上帝到底喜爱什么样的人？ 我们要如何做？

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                         上帝到底喜爱什么样的人？ 我们要如何做？


2016-01-23 [url=]圣经学习[/url]

上帝到底喜爱什么样的人？ 还是先看《圣经》的教诲：

   我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（太18:3）

   有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：‘让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。’（可10：13-14）

这就是说，进神国的条件，除了信耶稣，行神旨意之外，还要我们像小孩！而且是绝对必须的条件。

那么，小孩的主要特点是不是率直天真、单纯、真诚、谦卑！也就是一种不受外在善恶、是非、荣辱种种因素诱逼所捆绑的，自然涌现内在个性的自由意识？

那么，这种“回转”为小孩子样式的自由意识又如何？是不是一种自由选择仁爱——从内心自然涌出“爱的江河”的情态？

请再看《圣经》关于基督徒的自由的教诲：

弟兄们，你们蒙召，是要得自由；只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会；总要用爱心互相服事。（加5：13）

凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。（加5：24）

我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。（加5：25）

我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。（加5：16）

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加5：22-23）

这是不是说上帝是喜爱我们不仅真正知道善恶，而且真正具有仁善、真正能行仁善？

请再看对上段经文的释评：

文意注解：

“圣灵所结的果子”：‘果子’是生命自然生长的结果；‘圣灵所结的果子’是信徒顺从圣灵而生活的自然表现，不是外面的模仿与做作。这些不是圣灵分赐给我们的各种不同美德，乃是圣灵在我们身上生命成熟所结出来的整体果子。这整体的果子具有这些特性，但不能分割。

圣灵的果子的意思，就是基督在我们身上，因着圣灵工作的缘故，被我们消化吸收，变作我们自己的性格、自己的特点（即自己的个性），这一个叫作圣灵的果子。

话中之光：

• 基督徒的真善行，不是“作”出来的，乃是“结”出来的。
  
  
• 每一个真实的基督徒，都应时常结出灵果(约15：1-8)。
  
  
• 灵果的九种特性可分为三组：
  
  

• 第一组以“仁爱”(爱)为首；
  有“仁爱、喜乐、和平”特指信徒里面的光景；
  
  
• 第二组以“忍耐”(望)为首；
  有“忍耐、恩慈、良善”特指信徒显出于外的光景；
  
  
• 第三组以“信实”(信)为首。
  有“信实、温柔、节制”特指信徒分别对神(信实)、对人(温柔)、对己(节制)的光景。
  
  
  故灵果以信、望、爱为纲领。
  
  
  
  

• 有“仁爱、喜乐、和平”特指信徒里面的光景；
  
  
• 第二组的“忍耐、恩慈、良善”特指信徒显出于外的光景；
  
  
• 第三组的“信实、温柔、节制”特指信徒分别对神(信实)、对人(温柔)、对己(节制)的光景。
  
  

5、爱是联络全德的(西3：14)：

喜乐是爱的情绪；

和平是爱的心境；

忍耐是爱的力量；

恩慈是爱的同情；

良善是爱的动机；

信实是爱的话语；

温柔是爱的态度；

节制是爱的手臂。

6、圣灵的果子是圣灵结的，不是人自己所能结的；这是神生命自然的表现：

喜乐是爱的欢欣；

和平是爱的宁静；

忍耐是爱的宽容；

恩慈是爱的精炼；

良善是爱的行动；

信实是爱的信托；

温柔是爱的谦卑；

节制是真正自爱。

7、圣灵的果子是一颗，不是九颗（犹如一个橘子的九瓣）；是属灵生命在各方面的表现：

喜乐是爱的愉悦；

和平是爱的信靠；

忍耐是爱的安静；

恩慈是爱的体谅；

良善是爱的性情；

信实是爱的坚定；

温柔是爱的文雅；

节制是爱的征服。

8、   爱、喜乐、和平，是神给我们的享受；

良善、忍耐、恩慈，是我们日常对人的表现；

信实、温柔、节制，是我们对自己的功课。

9、“爱”是一切圣灵果子之首：有爱，其他的果子才有意义；没有爱，其他的果子都算不得甚么(参林前13：1-7)。显见爱应在一切行事之先，是一切行事的总则。

10、信徒在得救时既已尝到了“救恩的喜乐”(诗51：12)，就应当宝贵并追求在“圣灵中的喜乐”(罗14：17)。

11、信徒的平安既是圣灵所结的果子，所以和客观的环境没有丝毫关系，在逆境与苦难中仍有平安(参约16：33)。

12、我们真正的平安，来自我们与神之间的和平；所以我们若要常在平安中，就得与神相安无事。

13、出于人的“忍耐”，只能强忍一时，不能长久忍耐；出于圣灵的忍耐，是“到底”的忍耐(太10：22)，是『成功』的忍耐(雅:1：4)。

14、世人是待己有恩慈，待人严苛；信徒则是待己严苛，待人有恩慈。

15、除了神一位之外，再没有良善的(可10:18)，因此世人待人行事常心存恶意；但信徒既有神的灵住在里面，就能又良善又忠心了(太25：21)。

     

这就是说，像小孩一样率直、单纯、谦卑，自然涌出（“不是出于罪咎感、恐惧或责任”）“爱的江河”，具有这种神人合一的自由意识的基督徒就是上帝所喜爱的。

这种既有个人完全的自由意志、又有自然涌出的神性大爱的基督徒的自由观，是不是上帝所塑造的全世界、全人类的最伟大、最奇妙的奇迹？！

任何时候，请记得还有一位神爱着你哦！

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