基督徒的危机与转机

杨海明嘉兴

六、缺乏目标

　　小时候我曾念私塾，课本有言：「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。」看后我便努力学习。然而这是否就是基督徒的目标呢？现时香港股市、楼市都出现毛病，失业率虽有轻微下降，但不久高中及大学毕业生快要投入市场工作，失业人数又增长一批。此外社会有不少裁员、减薪、冻薪的现象，百业萧条，商铺结业。正值香港经济衰退之时，教会收入也普遍较前减少，信徒失业，教会也得减少开支，福音机构也要裁员、减薪，所受的影响更大，大家正遇上最长的寒冬。香港有个调查，显示约有百分之七十的人受影响。我们正面对下列几项危机：
（一）失去信心
　　一般信徒可以应付顺境，享受神的祝福、医治及平安，但当信徒失业，他们又岂可感受到上帝的祝福呢？若然如此，他们在危机里失去信心。
（二）失去斗志
　　有人会感到自己虽然努力不懈，但始终得不著神的祝福，也比不上别人，心里再没有斗志，也不再存著感谢，意志消沉。
（三）愤世嫉俗
　　有不少基督徒遇上逆境时，就愤世嫉俗，从前他们爱主，但却觉得世界不大公平，令他们不再爱主、不再事奉。
（四）坐失转机
　　在困难里，转机稍瞬即逝，我们会坐失良机；我们爱世界的心与爱天父的心不停对抗。有人说人的尽头就是神的开始，然而除非我们的心调较向著神，我们才能体会此等真理。教会牧养正受考验，信徒正需要互相支持。在这当儿，我们理应悔改，更珍惜属灵的价值，并在神面前，重新思想如何处世做人，让我们多去反省自身的境况，切勿坐失转机。就如有一首诗歌言：「当转眼仰望耶稣，定睛在他美妙慈容。」唯有这样，我们才可看破红尘，享有属灵的转机。
　　让我们来探讨危机中的转机：
（一）重思价值观
　　「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」《太十六２６》赚钱是没有穷尽的物欲，令人拼了命，令人贪求，人终不会感到赚够了！他们持守著错误的价值观，只会重视今生，没有信仰，没有生命，只有唯物的生命，面对老、死。我们当重新思想价值观，六百万港人正为经济而痛苦挣扎，基督徒却不应为此而伤痛。《马可福音》说那少年人有好行为，亦晓得向耶稣求永生，耶稣向他发出挑战，要他变卖所有的，不让金钱拖累自己，把钱分给穷人，来跟从他；但那少年忧忧愁愁的走了，因他的钱太多了。《传道书》作者提醒少年人：「趁著年幼，当记念造你的主。」让我将之略作修改：「趁著经济衰退，当记念造你的主。」从今以后改变自己的价值观，不再追求物质或其他虚浮的事物。
（二）重新适应
　　我们当改变生活方式，叫我们有能力来应付巨变，并满有生命力。「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠著那加给我力量的，凡事都能作。」《腓四１２－１３》昔日我们或是身处富足，今天经济衰退，我们变得贫乏，我们可以藉此锦囊秘诀来渡过难关，保罗说他藉著这秘诀不再受环境物质影响，他「靠著那加给我力量的，凡事都能作。」我们即使身在香港，却可以不受香港这环境影响；身在世界，也能超越这世界，不受世界的问题而困扰。保罗无论在甚么境况，都可以知足，因此他在简朴知足的生活里，他体会到秘诀，从而继续得著力量。
　　有一位年轻的姊妹，她来自富裕家庭，她认真努力事奉神，午间时只吃面包，喝清水，原来她想多储点钱，用以奉献支持差传工作。在这经济环境改变之际，若我们愿意过简朴的生活，我们反会更有力量。戴德生牧师说：「做神的工作，必藉神的方法，必不缺神的供应。」他坚持简朴的生活，他所成立的差会是坚持简朴生活的差会，虽有不少的同工及需要，却从不缺乏。
（三）再度委身
　　「于是耶稣对门徒说：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。』」《太十六２４》我们已当了基督徒经年，让我们重新反省，再次在神面前委身。若有人要跟从耶稣，就是作主的门徒，为他而活，跟从他正表示我们爱天父比爱世界更多，也表示我们接纳耶稣的主权，委身事主。有一位任秘书的姊妹，她决定不在高薪的公司任职，反在基督教机构事奉，藉此委身事奉。最近她不单没有为减薪而大发怨言，反而觉得自己既可事奉神，又有薪金，实在化算。我们在教会里事奉，可以享受神的恩典供应，亦可跨越情欲、物欲的障碍，叫我们更胜从前。事实上我们可以得以成长，只要我们掌握机会，在神跟前再度委身事主。
　　「于是耶稣对门徒说：『若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命……』」《２４－２５》上列经文是耶稣要求我们持守的目标。剑桥七杰有学识、有信仰、家境富裕，当中也不乏体育健儿，但他们总觉得若有所失；我们曾否觉得自己也若有所缺吗？究其实这是源于我们人生没有目标。人是有目标的动物，要有努力的方向。耶稣吩咐我们重新反省我们的目标，叫我们跟从他，舍己背十架来跟从他，耶稣叫我们要去承担大使命；信徒明明知道耶稣的心意，却又担心自己要当宣教士，以致将之曲解，免得心惊胆战。他又要我们跟从他，这明明是对我们全时间的呼召；叫渔夫成为使徒，我们不可执著于任何职业，也没有甚么前途比跟从耶稣更远大，唯有后者才是最好的改变。
　　剑桥七杰之一史达德，他是一位律师，毫无保留地奉献给神；我曾提过他送金钱予女朋友，她却将之也献予差会，结果他们一起事奉神。他太用心工作，以致身体衰弱；在他生命最后的十八年，到了非洲的食人部落去宣教，建立了普世福音议会（WEC ），这是他生命中最伟大的工作。他活了七十三岁，毫无保留地完全跟从主，当神的呼召临到时，他便毅然从主；舍己跟从主，舍去自己的职业，舍去自己的家财，背起十字架来跟从主。
　　让我们重新思考，神已为我们订立目标：「舍己背起十架跟从主。」「己」是指老我，舍弃老我，舍弃自己最喜欢，最觉珍贵的东西。也许那就是自己，有时我们爱自己爱得很深，唯有能舍己，才可背起十架。回想耶稣背起十架上各各他时，他身体虚弱，痛苦万分。今日，难道我们只可活在衣食丰足的日子里？难道我们只能在无灾无难里过活？我们作为基督徒，我们可否作精兵？可否为主作战？可否挑重担？可否为主受苦？有一位姊妹叫罗海伦，是剑桥的医科毕业生；她决定到刚果当宣教士，那里朝不保夕。第一期工作困难，第二期她被暴徒强暴，按理遇到不幸，难免埋怨神、离弃神；然而她却多谢主，她可以将身体借给神来使用，她仍继续在那里作见证。
　　有些经历主爱、主恩的人，当订立背起十架从主的目标。「因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。」《２５》奉献生命叫人觉得非同小可，耶稣愿意献上生命，他向我们发出这样的挑战，我们便觉得为难。今天，能跟从主的人只属少数，更遑论要奉献自己的生命呢？有一对平信徒夫妇百基拉、亚居拉，保罗感谢他们，因为他们为著他事奉而将自己的颈项置之度外，这事家喻户晓，连外邦众教会也感谢他们；他们为著神、为著宣教的事工，不顾惜自己的生命；他们对信仰认真，有人生的目标，活出基督。
　　一九五六年有位弟兄叫依理奥，连同其他四位弟兄，决志去柯加族传扬福音，未出发前，他们打听得那里十分危险，五位弟兄却不能抗拒神的爱，死也愿意，后来这五位弟兄都被当地土人用长茅杀死，原来五人身上都有佩枪，但在危难时却没有拔枪自保，连土人也莫名其妙。数月后，有二个女子，分别是殉道者的妻子及姊姊，她们感到五个弟兄的工作尚未完成，便以身犯险，向族人再作见证，以完成使命。一九六五年复活节，那里有个特殊的圣礼，有三十个人接受洗礼，并将一本《马可福音》的翻译本献在坛上，而其中五人正是昔日杀死殉道者的凶手。后来，他们又举行另一次圣礼，由两位长者主持，将整本《新约圣经》献在圣坛前，他们也是昔日凶手，却已悔改从主，并主持圣礼。那时殉道者的妻子带了自己的儿子到那里去，最终小儿子接受洗礼时，竟由其杀父仇人来主持。
　　不论我们活得多久，最重要的是我们的日子如何，求天父教我们重订价值观，重新做人的方向。我年轻时，每逢读到殉道、钉十架时，心中火热，立志要以他们为榜样。
　　后来才知受苦、受难不是易事，肉体软弱，心中感到害怕。今天我们遭逢经济衰退，虽有难处，但我们也不用惧怕，耶稣向我们发出挑战，跟从他背起十架，为主献上生命，反倒得著生命。若神吩咐我作点甚么，我只管说我愿意。我们可掌握每一天，也可依靠神的恩典，但我们当个怎么样的基督徒，是否愿意面对危机，转危为机？这由我们来决定，由我们来负责。