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“与神摔跤”是基督徒中间所流传着的一句属灵的话。我一直对这句话心里保留自己的看法。试想,我们有什么理由跟神摔跤,我们想要改变神?我们有什么本事与神摔跤,我们想要左右神、胜过神?当我们想要与神摔跤的时候,难道我们不怕神来摸我们一把吗?
静心思考,你会发现,在基督徒的生命历程中,“与神摔跤”在我们经意与不经意之间会发生的。但问题是,我们主动地要去与神摔跤?还是要神主动来与我们摔跤?在基督徒中间所流行的诗歌,歌名是《神啊,你若不给我们祝福》:“主啊你若不为我们祝福,我们就绝不让你走。主啊你若不为我们祝福,我们就绝不让你走 。……”歌词虽然取自雅各与神摔跤(创32:22-32)时的话,但它却是站在以人为本的基础上,要强行与神摔跤。
因此,我们需要思考几个重要的问题:
第一、 与神摔跤不是人的主动,而是神的主动。
如果我们是走马观花式的阅读,一定不会留意经文特别的铺排。很明显,经文的开始只是说“有一个人”,没有交待他是谁,使我们更多地思考这只是一个人,因为接下来说:“那人见自己胜不过他”。不过,这位“胜不过他”的人却似乎有特殊的能力,使雅各的大腿扭了(25)。接着,那人为雅各祝福,并要给他改名(28),但雅各询问他的名字时,那人却不告诉他。雅各那时肯定跟他摔跤的这人就是神,说:“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”(20)
“与神摔跤”不能是人的主动,因为没有人可以左右神,没有人可以与神较劲。“与神摔跤”必须是神的主动,祂愿意降卑,放弃自己的能力,与人较力。而且,神主动与人摔跤的目的就是要使人得福,而不是伤害人。这也正是经文向我们展示的。因为我们的神是乐意赐恩、乐意赐福的神。如诗篇所说:“主阿,你本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱,赐给凡求告你的人。”(诗86:5)又说:“耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。”(诗103:8)
第二、 与神摔跤的目的不是要改变神的旨意,而是要使我们的生命经历改变。
“与神摔跤”的目的是什么?是要改变神,让神来成就我们的意思,满足我们的要求?这种以人为本的“摔跤”所突显的是人的贪婪、人的自私,更是突显了人对神的叛逆。试问:在至高的主面前,到底谁是神?我们竟然想用自己的办法来左右神,这实在是大逆不道的事。
然而,经文给我们看到,神主动来到雅各面前、与他摔跤的目的是要赐福于他。雅各没有想到神会来跟他摔跤,完全是神的主动。而神跟他摔跤的结果就是促使雅各的生命经历改变。从原来“雅各”变为“以色列”,雅各不再为生活忙碌,为个人的需要而“抓”。他得到神的赐福,成为神所“钦定”的胜利者。
当我们主动“与神摔跤”时,会将自己放在首位,无视神的美意,以致我们个人没有改变的空间。当我们愿意放在神的手里,让神的旨意来改变我们时,就给自己生命的空间,让神的美意成就。我们必须相信,神的道路高过我们的道路,神的意念高过我们的意念。(参赛55:9)
第三、 与神摔跤的结果是与神建立美好的关系,从而有力量面对现实的环境。
我们实在难以理解神为什么采用摔跤的方式来与雅各相交,祂要达到什么目的?我们也很难想像,当时的摔跤是怎样进行的,神真的没有能力胜过雅各吗?我们当然相信神是有大能的,但为什么不能胜过雅各?其原因就是祂放弃自己的大能,不愿意用大能与雅各摔跤。就如同一个成年人跟一个孩子玩“摔跤”的游戏,成人一定会很轻易地胜过孩子,但一般来说,游戏的结束都会是孩子“赢”,为什么?因为成人在孩子的死缠烂打之下,只有“认输”才能结束这场无休止的“战斗”。
再问:神为什么用摔跤的方法?我相信这是神与雅各建立关系的一次亲密接触。在经文的结束,大腿扭了的雅各说“我面对面见了神”,这是神人关系建立的美好见证。这次亲密的接触也成为雅各面对现实环境的力量,他宣告说:“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”显然是一次胜利的宣告。与神摔跤的事件成为他信心的转折点。如今,他可以坦然面对未来,面来以扫。因为在神的里面,以扫并不能成为他生命的威胁。用另一句话说:“既然我见了神的面都可以仍然存活,那么相信神必然带领我脱离以扫的手”。
在我们的生命经历里,需要更多与神相交的机会,这种相交可能是“与神摔跤”的机会。在摔跤之中,我们可以更加认识神,更加亲近神,更加愿意改变自己,降服在神的旨意里。新的一年,我们期待能够有更多这样“与神摔跤”的经历,使我们的生命更加成熟,更加有力量面对生活中的各种难处。
2016年1月11日星期一
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