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世俗的观念和贪婪之欲,
正在败坏上帝百姓的命脉。
从教会历史可以看出,破坏教会最大的并非外在环境上的逼迫,而是世俗化,逼迫是外在的,突然的,也是看得见的。而世俗化的侵蚀却是渐近的,悄然的,是不知不觉的,好象温水煮青蛙,等到察觉时已经来不及,走不动也逃不出了。在今天的中国教会也正面临着这一严重的危机和挑战。改革开放的三十年来,随着经济的高速增长教会也在蓬勃地发展,比起30年前的教会,物质是丰富起来了,外在的宗教环境也宽松了,但是属灵的份量却越来越轻了,弟兄姊妹爱主的心也渐渐冷淡了,再也很难回到以前在艰苦逼迫环境中的单纯和热切了,所谓物质重,灵命轻。对于这种情形和趋势教会很需要警觉和儆醒。
世俗化的开始总是起于贸易原则的盛行,而这在中国的具体表现就是以经济建设为中心,一切向钱看,人为财死,鸟为食亡。在圣经中的说法就是贪财,而贪财是万恶之根。提摩太前书说:但那些想要发财的人,就陷在试诱、网罗、和许多无知有害的私欲里,叫人沉溺在败坏和灭亡中。因为贪财是万恶之根,有人贪恋钱财,就受迷惑,离弃了信仰,用许多苦痛把自己刺透了(六章9-10节)。贪财确实会带来很多的苦痛,甚至破坏离弃信仰。轻则亲朋反目,重则家破人亡,锒铛入狱,这样的例子不胜枚举,说到底还是贪财的问题。然而现今这样的事竟也开始越来越多地发生在教会中,非常影响教会的见证并打岔基督身体的建造,着实需要更多的题醒和防范,目前表现比较突出并影响各地教会很大的几件事有:会钱放息,合股集资,直销和保险以及宴请送礼。若是可能,教会的服事弟兄应该一再地重复公开地做出题醒劝勉和防范,以期预防并堵住这些破口和漏洞。
1、会钱和放息。原先在沿海一带比较时兴,现在因为弟兄姊妹手上的闲钱多了,开始渐渐向内地蔓延。这些方式本不在国家法律保护的范围,说好听点是一种金融理财方式,往坏处说那就是非法经营。当然,它能运转起来主要是因为亲戚朋友的关系,靠的是熟人间的信誉。然而,这样建立起来的信任很脆弱根本不可靠,朋友的朋友就不一定是朋友,当圈子越来越大,利息越滚越多,手上的现金越来越多,又看到钱来得那么容易时,就很少有几个人能把持得住,非份之想占有之欲必生,而人的贪欲本无法填满,挥霍无度中就会迷失自我,直到有一天资金链条断裂,怎么拆东墙补西墙都无法填补漏洞时,跑路玩人间蒸发或者跳楼自杀就成为必然的选择,走了一个就会引起多米诺骨牌的连锁反应,大头小头上线下线,全都没有好日子过,有的玩起了躲猫猫,有的整天哭天抢地着讨债。最难的是底层,一生的辛苦积蓄可能就毁于一旦。只要一摊上,别说是正常的教会生活过不了,连正常的家庭生活都会成问题。
2、合股和集资。很多有经商头脑的信徒,稍微有点商机就容易发热心,还喜欢找教会里熟悉的弟兄姊妹合股做生意,一开始的出发点都很好,就是既可以挣些钱维持家用,又可以有点遮盖服事主并开展教会,有自由的时间过正常的教会生活。岂知世界的原则和属灵的原则有着天埌之别,根本无法混杂和兼顾,再加上人都有私心和贪欲,赚了钱大家各都觉得分不均平,亏了钱更是彼此责怪,最终大都落得吵闹收场,不欢而散,厉害点的就对薄公堂,成为冤家,连见面都不好意思,教会生活更是无从谈起。集资也是这样,有的信徒为了保险起见,还迷信地拉上负责弟兄或全时间者,美其名曰你只要负责出资我们替你赚钱,其实这正中了撒但的下怀,很多世人做得好好的,偏偏有服事弟兄姊妹参与的就容易出问题。近些年有很多地方投资矿场和轮船都亏得血本无归,还互相控告弟兄姊妹在搞诈骗,整个教会都是一倒一大片,多少年属灵上都起不来,撒但却在那里哈哈大笑。
3、直销和保险。包括新近流行的微商,也开始对教会的弟兄姊妹产生一定的困扰,这一类的经商模式在国内还属模糊,鱼龙混杂。有正规产品的还好,只卖概念的就害人不浅,传销更是这样。但总体而言,他们所通用的那种发展下线的方式,业绩倍增的利益分配方式,不断开会分享培训的模式却都是同样地霸占人,时间方面自不必说,整个人还都会被洗脑,并且迅速被他们的说教和赢利梦想冲昏,教会里的信徒也会成为他们极力发展的对象,事实上,直销中真正能走到顶端可以一辈子享福的比例非常之低,那都是画出来的空中大饼。要做得好那都是要使出浑身解数拼了老命才可以,基本上都是把属灵的时间都要牺牲了。很多人开始都还想借此方式来接触人传福音的,最后福音传不成自己还被卷进钱眼里面去了,满口是他的产品如何如何。
4、宴请和送礼。世俗化的表现还有很多,在农村地区表现最突出的还是宴请和送礼,红白喜事,乔迁满月,都要大肆操办,这对世人本无可厚非,在亲朋之间也还好,但现在很多都已经办到教会的弟兄姊妹中间来了,席间要讲排场,铺张浪费不说,关键还有红包相送,包多少还要互相打听,彼此攀比,酒席结束后就要数点这次赚了多少,完全是世界的一套。有的弟兄姊妹辛辛苦苦赚了一年的钱连送礼都不够,有的贷款借高利都要把酒席办得上档次。特别是过年回老家,开的车子,盖的房子,都要表现得高大上,不能输过别人,很多都搞得身心疲惫,教会生活更没有力量。。。
效法世界乃是使我们的教友迷失方向的原因。这样偏离正确原则的事,并非一旦突然发生的。主的天使用表号将这事给我指明。好像有贼偷偷摸摸地越来越接近,逐渐而肯定的,藉着诱导我们的弟兄依从属世的策略而夺取上帝圣工的本质。主盼望我们要殷勤努力去摆脱已侵进我们中间的世俗精神。……主要求一种改革。在每一处信徒们已采用世俗原则的地方,他盼望有警告的声音宣扬出来,“你要大声喊叫,不可止息;扬起声来,好象吹角。向我百姓说明他们的过犯;向雅各家说明他们的罪恶’【赛58:1】。教会里是供应生命的地方,今天你来做直销,明天他来推保险,那就会乱套,神的殿是祷告的殿,不适合卖牛羊鸽子。然而,很多地方的负责弟兄说不出口,因为他们自己也有一腿,教会因此就很软弱,那就需要更厉害的清理和对付。在以色列民被掳归回的年代,以斯拉责备以色列的首领和官长在与外邦女子通婚的事上为魁首,尼希米也斥责以色列的贵胄和官长向百姓索取利息,经过透彻的对付之后,耶路撒冷的城墙才有可能重建,教会也才能有刚强明亮的见证。
属世的心思,自私,以及贪心等,
这些都已把上帝子民的生命及灵性吞没了。
历代以来,上帝子民的危险就是爱慕世界;又从这地步上,跃出了自私及贪心诸罪恶。他们越多得世界,心中便越爱慕世界;一直是越多得,越贪心。救主说:“骆驼穿过针的眼,比财主进上帝的国,还容易呢。”(路18:25)现今有许多人,虽然自称相信我们是向世人传最后的警报,却仍是尽心竭力把自己置在骆驼穿过针眼比他们进天国更容易的那种地位上。
撒但对于一些自命相信真理者的奇特,自私,贪心等癖性,很是注意,并在他们的路程上,撒下世俗的荣华富贵,顺利昌盛等,以试诱他们。他知道如果他们胜不过自己的天性,就必为贪爱玛门之心所绊倒,去拜他们的偶像。撒但的目的往往成功了。贪爱世界的强烈之念,胜过了或吞没了爱慕真理之心。他把地上万国献给他们,他们便热切地抓住这些财宝,自以为是非常如意发达,他们放弃了爱上帝的心,而爱这世界。撒但因计划成功──便胜利了。
这等发达的人,若肯把自己一切所有的献在上帝的祭坛上,克服自己的私心贪欲,就必打击撒但的企图。何时他们见到推进真理圣工需要钱财,以及孤儿,寡妇,受苦遭难的人,需要援助,他们便甘心乐意施舍,这样就是积蓄财宝在天了。
请听“真实的见证者”的劝勉:要买火炼的金子,叫你富足,又买白衣穿上,使你可以遮身,又买眼药,使你看见。我们应当出些力量。这些宝贵的财宝不能凭空降给我们,坐享不劳而获。我们必须要买──“要发热心,也要悔改,”脱离不冷不热的情形,我们应当醒悟,看明自己的错行,搜查自己的罪恶,并要热心悔改。(启3:17-19)
凡拥有财产的弟兄们,应作一番工作,割离这些属世的财宝,胜过贪爱世界的心。他们许多人贪爱这个世界,爱自己的财宝,却又不愿见到自己的这种真相。他们应当热心,并要悔改自己的私心贪欲,以便爱真理的心可以吞灭别的一切。我见到许多发了财的人,不愿意买金子,白衣,及眼药。他们的热心所含的迫切诚恳程度,与他们追求目标之价值,是远比不上的。 这些人在追求地上财产之时,所显出的是何等热心,何等迫切,何等出力,想要得这快要过去的属世财宝,他们的算盘打得何等精细!他们一天到晚计划操劳。牺牲自己的安闲舒适,征逐世利。他们若是在买金子,买白衣,及卖眼药上也有这同样的热心,他们就可在上帝国中得到这些可慕的财宝与永恒的生命。那些拥有地上财宝的人,正是需要买眼药的人。他们大多是盲目,不知自己的处境如何,盲目地紧抓住眼前的世界。唉,
“看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”(启3:20) 许多人把那么多垃圾渣滓堆聚在心门之前,以至那门不能敞开。有些人在自己与弟兄之间,有待决的难题;有些人有不良的癖气及自私贪欲,应当清除,才能开门;还有些人把世界搬来,堵住心门,把门紧闭。这一切的垃圾堆必须清除,然后才能开门,欢迎救主进来。为世界活——虚空;为自己活——羞耻;为基督活——荣耀。当以基督耶稣的心为心 腓2:5
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