“一代不如一代？”——“信二代的信仰挑战与反思

祝福得救

“一代不如一代？”——“信二代的信仰挑战与反思          

本文继续《蒙福家庭灵修系列》，为第94篇。

继《“牧二代”的苦与乐》之后，我们从以色列在旷野成长的新一代，他们在信仰上的优势与挑战，初探今天中国教会“信二代”的问题。

经文阅读：民26：1-4，63-65出18：14-18
出18：14-187

“瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说，你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外，能出去打仗的，计算总数。摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说，将你们中间从二十岁以外的计算总数。是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。”（民26：1-4）

“这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的。他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数的以色列人，因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野。所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。”（民26：63-65）

经文默想：

在巴兰无法满足巴勒的要求，总是将咒诅变为祝福之后，巴兰设计使以色列人与摩押女子行淫，以致耶和华的怒气发作，以色列人死了二万四千人。接着，就是耶和华让摩西和以利亚撒数点百姓，凡是20岁以外、能出去打仗的，均数点在内。经文显示“这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的。他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数的以色列人，因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野。所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。”（民26：63-65）

可能肯定，此次被数点的出埃及之后的新一代以色列人，而第一次数点的为数超过60万人因为悖逆耶和华而死在旷野。新一代的以色列人，凡被数点的，均在60岁以下，且40岁以下的均在旷野时期出生的人。

思考新一代的以色列人，有以下特点：

第一、他们是见证神恩典的一代；

第二、他们是见证神公义的一代，看见父辈因悖逆而倒毙旷野；

第三、他们是与埃及偶像崇拜与习俗完全隔绝的一代；

第四、他们是在神的眷顾中成长的一代；

第五、他们是在律法教育中成长的一代；

第六、他们是要接受领袖更替的一代；

第七、他们是预备承受产业的一代；

第八、他们是传承独一真神信仰的一代。

但是这一代人也面临着许多的挑战，其中最大的一个挑战就是在摩西、亚伦去世之后，他们将要面对新的领袖，从摩西到约书亚，其中的落差是很大的。因此，我们可以称他们是失去摩西的一代。

尽管如此，贾玉铭牧师还是对这新一代的以色列人持肯定的态度，他说：“此次登记的人皆是后起的新人，一则他们未与出埃及之旧人一同悖逆不信，二则亦在旷野受了相当的训练；所以这新一代，正是可以承受迦南基业的人。出埃及的旧人，因为不信，葬在旷野，此时的新一代，从未受埃及的玷染，按灵意说，即表明在基督里所生的新人。使徒保罗曾在罗马书详论前亚当与后亚当、旧我与新我之不同，即是表明我们信徒如何在基督内有生命的联合，成为新的一代。人若不是在基督里得了新生命，决不能成为新一代的人。”

然而，不管怎样，对于这么一群新生代，他们的需要在属灵的心志、清楚的目标、生命的方向。在此，有四件事是很重要的：

第一、   新一代需要决志与父辈有不一定的心志，不能走父辈的老路；

第二、   新一代不单要传承父辈的信仰，且在信仰的热忱上要优胜于他们；

第三、   新一代要以父辈为警戒，没有埃及的诱惑，从而学习专一跟随神；

第四、   新一代虽然失去摩西的领导，却要清楚耶和华神的恩典不改变。

对照今日中国教会，到明年（2017年），福音传入中国已达210年之久。现在各地教会中，很多基督徒起码是“信二代”。“信二代”其实不只是第二代基督徒，连第三、四、五代及以上的基督徒，均可以称为“信二代”。然而，在今日世俗化趋势越来越严重的教会中，许多“信二代”在信仰的传承中出现问题，这是值得反思的。

在普遍认为“一代不如一代”的观念驱使中，我们需要求主赐恩，祈求神赐恩给教会中的“信二代”，在面对新老更替、世俗冲击的现实中，能够勇往直前，成为更加精彩的一代。笔者曾经对教会的青年弟兄姊妹挑战说：“你是否愿意在主里面比父辈在信仰上更多的热忱，在灵里有更多的追求，在真道上有更多的扎根？”

最后，还是借杨牧谷牧师的话作为本文的结束。在《还看下一代》一书中，他以“你将会比我们这一代更精采”（注：作者原文用“精采”二字，应为“精彩”）为题来给予时代的年轻人有崭新的人生处世哲学。给予一切沉浸在世俗追求中的人们“泼了冷水”，提醒年轻人不要被这些虚空的东西冲昏了头脑，反而更加理性地思考人生。

假如人人只爱他眼目所爱而排斥其他，

你却以意志来尊重生命，

以感情来爱惜生命，

只因为生命是源自上帝；

假如你不把失败诿过于运气风水，

反敢面对它解剖它，

永远看失败为另一邀请，

邀请你从新开始；

假如你相信自己的生命册是空白的，

只有你自己能决定它的内容——和结局，

在人生漫长的赛道上你不相信朝夕的成败，

只相信得时不得时都要勉力跑下去；

孩子，你将会比我们这一代更精采。

假如你爱而不求回馈，

接纳而不设条件，

不介意暂延计划来扶人一把，

就是给人欺骗了也不改初衷；

假如你不怕作选择，

只敢于为选择负责任，

你就不需仰别人的鼻息，

无惧在你面前展开的赛道；

假如你真能看到金钱以外的价值而不自夸，

慢慢学习驾驭金钱而不被它控制，

或给人骗财而不视之为奇耻大辱，

反能淡然处之泰然自持，

孩子，你将会比我们这一代更精采。

假如你因相信原则而弄得焦头烂额，

看见别人没有立场反而名成利就，

你却不夸大自己的创伤，

只是拍拍灰就再上路；

假如别人日理万机你仍专心一事，

别人接受夹道的欢呼喝采，

你仍自甘寂寞地朝着目标奔跑，

相信有价值的事都值得竭尽所能，再加一点；

假如人人都在为自己营营役役，

而你相信更高的位分在于舍弃，

当别人都以金钱地位来衡量成败，

你却满足于别人得到善待与爱惜，

孩子，你将会比我们这一代更精采。[1]

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[1]杨牧谷著，《给下一代精彩的当家》，香港：恩谷出版社，2005年5月，第130-133页。

今日祷词：

天父，感谢你。在今天遗传信仰、世俗化越来越严重的中国教会，相信你不变的恩典与保守，带领教会的“信二代”持守信仰的纯正与真理的扎根。求主赐恩于我们，使我们不只是在知识上优胜于父辈，更在属灵的追求上更上一层楼，使我们的生命更加丰盛，使教会更加复兴。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

注：封面图片取自网络

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