上帝解决罪的方法【圣经特别讲座】

想念主恩

上帝解决罪的方法【圣经特别讲座】     

                                                                  

从圣经而来的，照亮这世代的亮光

文 | 圣所，救赎的唯一蓝图

关于圣所的制度，有一点我们需要完全了解：
上帝在解决我们世人罪的问题时，是怎样的方法呢？
就是把我们的罪转移给别的承担者。


悔改的罪人牵着羊来到圣所的外院，他按手在羊的头上，承认自己的罪；这时，罪人的罪就转移到了无辜的羊的身上。这是象征我们在认罪悔改的时候，我们的罪就转移到了耶稣的身上。


然后由谁来杀这只羊呢？是罪人还是祭司？不是祭司，而是罪人自己把他按手的那只羊杀死。罪人把羊领来，按手在羊头上，把自己的罪转移到羊的身上，然后罪人拿出刀来亲手把这只羊杀了。


这正是象征是我们的罪杀死了耶稣基督。


然后，祭司过来接羊的血，他拿着这血进到哪里呢？进到圣所里面。

把血弹在哪儿呢？弹在圣所的幔子前面的地上，幔子后面就是那放有罪人所违犯之律法的约柜。羊的血本来应该弹在至圣所法版上面的施恩座上，但是现在暂时先弹在圣所的幔子前。

弹血几次呢？七次，“七”的数字是代表完全的赎罪。这样，那人的罪就借着血转移到圣所中了。

通过羊的血，将悔改之人的罪转移到了圣所，并记录在那里。这是预表我们的罪转移到天上的圣所里，我们的罪转移到了天上圣所的什么地方呢？记录在记录册上。我们的罪被移到耶稣身上，而且这罪又借着耶稣的血转移到天上的圣所里，记录在册子上。

祭司为罪人把羊的血洒在圣所里。这是预表耶稣担当了我们的罪，他升天之后，在上帝面前用他的血为悔改相信的人代求，基督的血保释了悔改的罪人未受律法的裁判，但是他的罪仍然记录在圣所的册子上，直到最后赎罪的日子。

一年到头，每天罪人的罪这样转移到圣所中，因而圣所就污秽了。同样，我们的罪也污秽了天上的圣所，虽然天上是没有罪的，但是我们罪的记录使天上的圣所污秽了。

到了大赎罪日，一年一次祭司长要进入至圣所，行洁净圣所之礼，也就是把那曾使圣所污秽的罪清除出去。两只公山羊当中归于耶和华的那一只要作赎罪祭，祭司长要把羊的血带入幔子内，弹在法版上面的施恩座上，这样才满足了律法索取罪人生命的条款。

也就是说：我们的罪最终到了至圣所，在施恩座上我们的罪可以得到涂抹。借着基督赎罪之血的功劳，一切真实悔改之人的罪，必要从天上的记录册中被涂抹。这样，圣所中罪的记录就清除了。

在赎罪日的最后，祭司长要把所有被涂抹的罪带出圣所，来到会幕门口，按手在两只公山羊当中归于阿撒泻勒的羊头上，把罪都归在这只羊的头上。这只羊要承担一切的罪孽，被带到旷野，与百姓永远隔离。

这只羊象征谁呢？正是象征魔鬼！撒但即是罪的创始者，基督清除了天上圣所中的罪，将这些罪加在那应受最后刑罚的撒但身上。这样，基督救赎世人和洁净宇宙的工作就结束了。

我们的罪的解决方式是把我们的罪转移，也就是耶稣代替我们，担当了我们的罪，但不是到这里就结束了，还要把罪案带到天上去，凭着这些案卷所记载的进行审判。

我们若将起初确实的信心坚持到底，如果我们里面有真实悔改的果子，那么我们的罪必要从天上的案卷中被涂抹，我们就完全得到了赦免。那时我们的罪就会转加给魔鬼，撒但要承担那最后移到他身上的得蒙救赎之群众的罪，罪的责任要归到魔鬼头上。

从圣所制度我们看到解决罪的问题的方法。

这样看来，大家仔细想一下，我们每个人的罪现在是在哪里呢？我们的罪是自己拥有，还是在天上呢？

我们若承认所有的罪，完全悔改我们所知道的所有罪恶，我们的罪就会被转移到天上的记录册上。如果我们把这些罪恶都丢弃掉，如果我们通过圣灵的引导胜过了这些罪恶，我们就会接受上帝的印，受印的过程就是耶稣的品行被雕刻在我们心里的过程，最后我们的罪恶就会被完全涂抹掉。

大家想一下，我们各人的罪现在是在哪里呢？是跟自己在一起，还是在天上的圣所呢？应当是在天上的圣所里。但是如果大家没有真正悔改，耶稣就不可能替我们作中保，罪还在我们自己身上，最后我们就会承担罪的结果。

悔改是为我们自己的罪哀恸，然后不再去犯这个罪，离弃这个罪，背向这个罪而离它越来越远。舍弃所有的罪，才是真正悔改。


悔改不是为罪的结果而后悔，“我怎么这么做呢，别人会怎么想我呢，我这次真是失误了”，像这样的想法是为罪的结果而担忧，大多数人在等到罪的结果出来以后才知道后悔。

我们要学会为罪的本身而真正地悔改。

我们要想到我们是违背了上帝的诫命，我这样做使上帝非常悲痛，我们的罪使耶稣非常痛苦，正是由于我的罪，耶稣才替我被钉在十字架上，正是我的罪玷污了耶稣的名誉。

我们要为罪的本身而不是为罪的结果而痛心，这才是真正的悔改。

我们要从圣所制度中学习怎么洁净我们自己，我们应该学习使自己的心灵洁净是怎样的过程。当恩典时期结束了，也就是在天上再没有中保了，再也没有赦免了，恩典时期完全过去了，在通过末后的大患难的时候，那时我们将要直接站立在上帝的面前。

只有理解了这一点，我们才能为基督的来临真正准备好。

末时代上帝的百姓必须明白圣所的真理，必须明白在主再来之前，主的儿女们应该达到怎样的程度，才能迎接他的来临。

也就是说，他们是能够完全准备好迎接主的再来的教会，是可以成为圣洁无瑕的教会，是向这个世界传出警告的教会，是使世上错误的福音得到归正的教会，是可以教导人们怎样迎接耶稣的来临的教会，是使世人们知道上帝怎样解决我们的罪恶的教会。

不久以后将有星期日法案，然后将有晚雨圣灵的沛降，同时有上帝的印记，还将有非常大的逼迫，也将有杀死上帝的百姓的命令。

到那时上帝将释放四方的风，就有七大灾的来临，恩典时期也就结束了。每一个人的命运已经被决定了，再也没有被赦免的事情了，因为在天上圣所里没有中保了。那时，耶稣从天上的至圣所里出来，他脱下大祭司的衣服，并穿上王的衣服而准备降临。

当七大灾临到这个世上，那时主的百姓们将经过雅各大患难，那时他们在这个世上再没有天上的中保。这些人必然是经历了心灵的洁净的人，他们都经历了至圣所的工作，不单是得到了罪的赦免，而且得到了罪的涂抹，他们的罪恶在天庭记录册上已被完全涂抹了。这正是圣所制度最终解决了罪的问题。

没有经历整个圣所的人，他们不可能通过末世的大患难。

圣所的真理在《圣经》中占据着非常重要的地位。圣所制度有两种目的：一方面向世人展现耶稣救赎的计划；另一方面指示我们跟随耶稣的人应该过怎样的生活、走怎样的道路。

祷告

我们在天上的父啊，感谢你赐给我们这样奥妙的圣所的道理，求你帮助我们，用你的真理使我们得到洁净。你的计划是多么奇妙，你的审判是多么公义，求你帮助你的仆人们能够出去传扬你的真理。奉主耶稣基督的名求，阿们！

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