怎样祷告，应说什么话才有效？？

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怎样祷告，应说什么话才有效？？  

                                                                                             

怎样祷告

本文摘自《中信》之<观点与角度>栏目　　作者 张宇理

问：我不知怎么祈祷。我祈求了很多，上帝也没应允。我不知怎样祈求，上帝才会答允？祈祷的时候，应说什么话才有效？我看见教会有很多人出口成章，引经据典，口若悬河，我张口则期期艾艾，起了头不知道如何接下去。所以我不敢在公众场合开口，以免尴尬。不知上帝会不会因为我口才不好而不听我祷告？你有什么速成秘诀？请指教我。

答:我明白，许多自觉有缺欠的人，最关心的是有所得，所以最想知道的，是得的妙法，而不是爱慕祷告亲近神。此外，我们亦常情不自禁的与人比较，希望被称赞赏识，所以连带祈祷，也希望给别人留下美好印像。

主耶稣知道我们的心理，所以教导我们祷告时，率先提及这两方面心态。但是，不要忘记，神并不是人，见识当然与人不同。人肤浅，只看到表面。「耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」我们注重措辞、外表，故问祷告应说什么话？怎么说才能动听、感人、有效？上帝不这么想，祂察看人的内心。圣经常告诉我们，「所见的是暂时的，所不见的是永远的。」因此，「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。」(撒母耳记上十六7；哥林多后书四18；约翰福音四23)

可想而知，主耶稣教导我们祷告时当看重的是里面的心态、非肉眼能看到的那方面，而不是外表和修辞。马太福音第六至七章详细记载主耶稣谈怎么祷告，包括祷告者对上帝的认识、祷告时的心态和祷告的内容。我们细看，细想，便会认识神多一点。然后，我们反省自己，靠主改过，便会知道神要的是怎样的祷告。

一、对上帝的认识：上帝是人类善良的天父。

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1．天父爱我们，关心我们，看顾、供养我们。主耶稣说：「不要为生命忧虑吃什么，穿什么。」天父看顾天上的飞鸟、野地的百合花，祂更珍惜人类。在天父眼中，人类比飞鸟、花草贵重得多。「野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！」所以我们不必忧疑多虑，自寻烦恼。(马太福音六25-30)

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2．天父比人间的父亲更好、更善良、更有爱心。人性败坏，人间的父亲怎能与神相比。因此，天父决不会加害我们，不会拿蛇当鱼、拿石头当饼给我们。我们大可放心。(马太福音七9-11)

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3．祂是全知全能的天父，我们没有祈求以先，我们所需的一切，我们的父早已知道了。(马太福音六8，32)

二、祷告时的心态。

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1．不怕人不知，就怕上帝不喜悦。祷告是对神，不是对人。不是趁着这个机会表现自己，以期给人留下美好印象。我们做事，很少留意自己的动机和心态。许多意念，在我们脑海中一闪即逝。但主耶稣告诉我们，我们以为人不知、不在乎的，上帝最留意！主耶稣说：「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。」(马太六5-8)

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2．不怕上帝不知情，就怕无信心多废话。主耶稣说：「你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」

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3．不要自我中心，老是惦记一己眼前转瞬即逝的小事；要以上帝为中心，看重神永恒的大事。不是整天一开口，就为自己求这求那，絮絮不休。要放开怀抱。我们越紧张人间之事，便越患得患失，这样的祷告，不但不得神的心，而且祷告后也心不安宁。祷告秘诀是主耶稣所说的：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了」。(马太福音六33)

为了让我们更明白祂的教训，主耶稣给我们举了一段模范祷文：「你们祷告要这样说：『我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。』」

这段祷文的特色，在于以神为中心，尊神为大、为圣，把神的事放在我们个人之事的前头。

我们人有很多欲望，祷告时总以人以事为中心，祈求心想事成。许多人不明白尊神为圣、以神为中心的意义，以为：一、勉强推后自己的事，暂时先为神的事工祷告；二、紧张教会的事工，就等于以神为中心，尊了神为大、为圣。却不细察，自己嘴皮上的话和心底里最挂念的可能是两码事。表现之一是，我们对自己的事牵肠挂肚。第二种表现是，即使是为好事祈祷，如果上帝没有(或未曾)成就我们的心愿，我们就立刻发怨言，起不信，猜疑——立刻自己率先不尊神的名为圣！这样，又怎算是诚心「愿人都尊你的名为圣」？若是真心，至少自己先尊重神，尊重祂的决定，尊祂的名为圣。哪会己意不得成就，就埋怨、不信？一个尊神为大、为圣，以神为中心的人，必是个虚心的人。他会知道神至大至尊，祂有权做任何决定。而且自认我自己的主意不是最好、最正确、最要紧。上帝比我聪明、善良，我的心意(或方法、献计)不得成就不要紧。神没有(或未曾)应允我的祷告，必是祂有更美好、更周全、更美妙的主意；我信任祂，从心底尊重祂的决定，愿祂的名为圣，乐得祂自己出主意，不照我的建议。我诚心希望祂的旨意成就。

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4．不贪，不多求，只求一日所需。这是违背人类贪的心理。人类想得、想拥有，越多越好。一个人若只求一日用度，他必是个穷人无疑。因为穷得没有办法，只好退而求其次，逼不得已，祈求一日所需。我们已有多日需用的人，就讲究家中有余、富裕，如此方有安全感。全世界的人都这么想、这么做的。但是，主耶稣却要我们抛开这种心理，只求「我们日用的饮食，今日赐给我们。」这是很扫兴，也很逆我们心意、天性的事(且别说祷告是盼天从人愿了，现在都还未开口祷求，就先吃了闭门羹！)。但这却是主耶稣教我们祷告时当存的心态！(马太六11，33-34)

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5．不要灰心，应恒久的相信。不要以为祷告是仙法、魔术，或是什么登龙捷径。一经祷告，什么事(特别是我们认为好的、正当的)都立刻有如奇迹心想事成。主耶稣教我们要有持久的信，信心，经得起时间考验。神不只是顺着我们要得的心理，祂更要培养我们品格坚毅，不屈不挠。不论所求的得与不得、或是未得，仍持守信心。(路加福音十八1-8)

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6．不要骄傲自大，瞧不起别人，以为自己比别人好。要谦卑认罪，自知是靠恩典。(路加福音十八9-14)

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7．不要有口无心，口是心非，单讲门面。神要的是心灵诚实。(马太十五8；约翰四24)