巴比伦的倾倒和第三位天使的信息

以斯帖

巴比伦的倾倒和第三位天使的信息         

                                                                                       

          我们已经到人类历史的末时代，《启示录》的预言已向我们全面展开。争战的焦点就是上帝的诫命和耶稣的真道。我们知道：上帝的诫命就是上帝的十条律法，耶稣的真道就是预言之灵的恩赐。但是《启示录》却说：在末期上帝圣洁的子民团体也会沦为巴比伦的，这个巴比伦的特征就是曾经一度纯洁，但后来却践踏并废除上帝的诫命以致堕落成了巴比伦，那谁会沦为巴比伦呢？既要有预言之灵的恩赐，但又沦为巴比伦践踏上帝的诫命的团体会是谁呢？我们先看预言之灵：

           《关于怀爱伦101题》 六、缺点和错误的辩护　第38段　　  【在1888年，怀爱伦写道：“启示录第十四章宣布巴比伦倾倒的信息，必是指着那些一度纯洁而后变成腐败的宗教团体。这个信息既然是随着审判的警告而发的，就必然是在末期宣扬的；所以它不可能指罗马教会，因为那个教会已经在多年之前呈现堕落的态度。”】        怀师母告诉我们:这个团体最后沦为巴比伦的团体是曾经一度纯洁，之后变成腐败的。这个团体不是指罗马教（天主教），因为罗马天主教早在一千多年前已呈现堕落的状态。并且末期的这个巴比伦倾倒的信息是随着审判的警告而发出的。在复临运动的时候，这个信息曾经发出过，当时不接受复临运动真理的改正教就沦为了巴比伦；到了耶稣再来的今天，老复临教会、生命之光和文工委不相信现代真理《众先知书》信息就沦为了巴比伦，那么到了末期，当审判的警告信息传扬的时候还有一度纯洁的团体要变为腐败成为巴比伦，那会指谁呢？注意这有三个要点：一是必须是末期的时候发生的事，我们现在正是末期了，二是必须是随着传“审判”的信息而发出的，三是必须这个教会曾经纯洁过，后来才堕落的，那说明它也曾是传杨现代真理的，不传现代真理的教会上帝早已撇弃了，就不是纯洁的了。

         第一点就不用说了，我们都知道现在就是末期了。第二点，我们传审判的信息了吗？当小群人2015年与文工委因为《众先知书》分裂的时候就是活人的审判开始了，因为1844年死人的审判开始了。是不是现在只有小群人在传活人的审判开始了，第三点就是这个教会必须“一度纯洁”，星期天教会相对末期是不是一度纯洁？不是的，它早就不纯洁了。会不会是“生命之光和文工委或老复临”呢？他们在末期根本就没传“活人的审判开始了”这个审判的信息。他们不相信众先知书，又怎么知道活人的审判开始了呢？所以，这个末期沦为巴比伦的曾经一度纯洁的团体必定就是小群人了，只有它才同时符合这三个条件。那为什么她后来又不纯洁了呢？因为她接受了阴历安息日谬道，这个阴历安息日谬道是和圣经、怀著相冲突的，而众先知书的解释又完全是建立在圣经和怀著之上的，所以他们现在就要推翻怀著、否定圣经来支持他们的错谬，这样的一个团体还能算纯洁吗？所以，他们就是实实在在曾经一度纯洁后来又腐败的教会团体了。

        毫无疑问，这个末期沦为“巴比伦”的团体就是接受《众先知书》，然后接受谬道阴历安息日的小群人了！

      《善恶之争》第二十一章　拒绝真理的后果，第21段　  【在启示录第十八章中，上帝呼召他的子民从巴比伦出来。根据这节经文，上帝一定还有许多子民在巴比伦之中。试问现今基督的门徒多半是在哪些宗教团体当中呢？无疑地，他们多半是在一般信奉改正教的教会中。从前在这些团体发起的时候，它们曾勇敢地为上帝并为真理奋斗，而且有上帝的恩惠赐给他们。那时连一般不信的人也不得不承认福音的原则给社会带来了良好的影响。以色列的一位先知说：“你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。”（结16:14）可是他们曾因那造成以色列败亡的同一个欲望而跌倒了，──他们曾想与不敬虔的人结交，并效法他们的行为。“只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。”（结16:15）】
这里讲到启示录18章的预言，上帝要祂的子民从巴比伦出来，18章都是讲我们末时代的事，结合以西结书的内容，阐述这个末期巴比伦的特征，这里用以西结书“美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣...只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫”来形容这个教会团体的显著特征，那我们在学习《以西结书》的时候就说这是指曾经传扬现代真理的文工委，这是不对的，这应该是指第三次分裂后形成的“小群人”团体，因为比起文工委的美貌，小群人接受《众先知书》的美貌远远超过文工委，因此以西结先知所说的“又因你的美貌行邪淫”明显就是小群人。

         那么怀师母把《启示录》18章的“呼召上帝百姓出离巴比伦”和以西结书“又仗着自己的美貌行邪淫”联合起来讲解，显然就是告诉我们，末时代的真正的巴比伦的显著特征是什么，全部符合末时代巴比伦的三个特征的团体就是小群人。她曾经美貌（指传扬真理而美丽）过，后来才堕落的。她怎么堕落的呢？因为和异教行淫。

        但是，撒旦叫他的代理人反过来讲的，说这个巴比伦是我们拒绝阴历安息日的人。那你想想，上帝都在这里说了“这个巴比伦”是和别的异教行邪淫的，接受他们的偶像，接受他们的谬道，那我们既不接受阴历安息日，也不接受他们的其他一个又一个的谬道，那我们怎么算和他们行邪淫呢？我们和哪一个教会行淫了，我们接受了什么谬道？显而易见，这个末时代行邪淫的教会无疑就是接受众先知书又接受阴历安息日的人。因为只有他们才符合上面的同时具备的三个条件。

       《善恶之争》第二十一章　拒绝真理的后果 第37段　　  【巴比伦的大罪乃是她“叫万民喝邪淫大怒之酒。”这酒象征她因与世上的伟人发生不正当系而接受的谬论。“与世俗为友”腐蚀了她的信仰，她便散播了许多与《圣经》明文相抵触的假道，因此对全世界发挥了一种腐化的影响。】

巴比伦的罪在哪里呢？是怎样的呢？因为巴比伦的罪就是带领万民接受谬道，天主教早就要带领全地的人喝毒酒接受谬道了，那么这个毒酒在末时代又有什么表现方式呢？末时代又怎样带领万民喝毒酒呢？既然都是巴比伦的毒酒，那就是说明这个酒的性质是一样的，只是表现方式不一样，这里告诉我们：巴比伦散播的谬道就是和《圣经》明文相抵触的毒药，今天接受“阴历安息日”的人是不是散播与圣经明文相抵触的谬道呢？圣经明明是一周七天，周循环不间断，一个月是30天，月朔是根据月亮运行的规律来制定的，月亮是第四天创造的，都包含在一周七日内，五旬节就是50天等等，他们硬要牵强附会来推翻圣经明明白白的教训，而和世上的伟人发生关系接受谬论，他们接受的“阴历安息日”“地球是方的、扁的”就是从那些哲学家、数学教、天文学家以及中国的阴历、节气那里偷换概念而来的。他门宁愿相信中国的农历每个月有29天或29天半，而不愿相信圣经的每个月都是以30天计算的明明白白的真理，那你还跟他有什么争论的呢？他都不以圣经和怀著为依据了，我们又怎么来说服他呢？

        真理只有一条，就是在圣经的和圣经的补充解释——怀著里面，但是谬道却有千千万万条，你要从外邦学说那里强词夺理来支持你的荒谬总是能找到的。正如怀师母所说：【你用自己的观点来解读上帝的话，形成了一套错误的学说，然后用圣经来证明其正确性。但对那证明你错误的经文，你就忽略过去。但是你还说“圣经是我信仰的根基。”但真的是这样吗？我的回答“圣经不支持你的立场”。你说“请用圣经指出我的错误，我就会放弃自己的观点。”但是你一味地歪曲圣经误用经上的话，又如何用圣经叫你信服呢？（2SM82.2）】

再清楚不过了，这些撒旦的代理人成为教皇的得力工具之后，所做败坏的工作、叛教的程度已达到前所未有，沉沦之子开始显现，末后巴比伦开始成形，他们的叛逆会达到巅峰，耶稣很快就要再来。我们来看他是如何腐化全世界的：

  《先祖与先知》第二十九章　撒但对律法的仇视，第25段　　【撒但借着欺骗的手段引诱了天使；他在各时代中，也用这同样的手段在人间进行他的工作，而且他还要继续采用这样的策略，直到末日。如果他公开地声称自己是在敌对上帝和他的律法，那么，世人就必要防备了；但他能掩饰自己的真面目，将谬道搀杂在真理之中。所以最危险的假道就是那些与真理搀杂的谬论。这样，人就接受了那迷惑并败坏人心的邪说。撒但一直是用这种方法来笼络人心。】

        看到了吗？撒旦欺骗败坏人的策略就是将真理和谬道掺杂在一起，来敌对上帝的律法，今天谁能做到这一点？最有效果的当然是拥有真理的教会，当《众先知书》这美好的真理传扬出来的时候，撒旦气急败坏，慌忙把他的谬道阴历安息日推出，欺骗并迷惑了小群人的首领，使他成了撒旦的代理人，在原本纯正的福音里面掺杂了这个谬道，更具有欺骗和迷惑性。如果这个谬道被星期天或老复临或生命之光接受就不会具有这么大的欺骗性，因为他们没有现代真理，有属灵眼光的人不会相信他们，他们已经被上帝先后撇弃。所以撒旦就要通过拥有现代真理的小群人来达到他的目的，今天当撒旦处心积虑通过小群人的首领已经达到了他的目的后，这些崇拜偶像的人也就纷纷接受了真假掺杂的谬道了，这些人就这样被撒旦腐化了！

       《善恶之争》第二十一章　拒绝真理的后果，第40段

【虽然如此，我们还不能说“巴比伦倾倒了，……因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。”到此为止，她还没有使列国都这样作。效法世界的精神和对于现代考验性之真理的冷淡态度，固然早已存在于基督教世界各国的改正教教会中，并且仍在蔓延发展；因此这些教会都包括在第二位天使可怕的斥责中，可是叛道的工作还没有达到最高峰呢！】

我们要知道，在我们这个时代的第二位天使信息“巴比伦的倾倒”就是指当我们传扬众先知书的时候，凡是拒绝这个现代考验性真理的教会都要沦为巴比伦，不但生命之光、老复临和文工委要沦为巴比伦，小群人也要沦为巴比伦，为什么小群人也会沦为巴比伦呢？刚才我们已经说过：因为他们接受的阴历安息日是和圣经怀著有很大冲突的，为了坚持他们的错谬阴历安息日，他们必须放弃圣经和怀著，而众先知书就是根据圣经和怀著解释出来的，所以他们否定圣经和怀著其实也否定了众先知书，事实上他们中也已经有风声出来说众先知书是不可全信的，很快就要全部否认了。

         所以，这里说的第二位天使可怕的斥责“巴比伦倾倒了”在末时就是指这个小群人团体。但是这里还告诉我们：他们的叛道工作目前还没到达最高峰。意思就是：他们会继续推出更多的谬道来进行他们的叛逆工作，直到叛逆影响至全世界。但是他们还说这（逐渐推出的谬道）是散落的小宝石。大家要知道：散落的小宝石不是他们的谬道，而是指我们现在指出的他们的叛逆将如何应验圣经的预言，这一个又一个的真理验证他们的错谬。因为上帝的宝石不可能离开圣经和怀著。比如：我们现在更清楚地理解“离道反教的沉沦之子”在末期的表现，“巴比伦倾倒了”还有更广的含义以及“七个教会的历史重演”、“阴历安息日”应验第三位天使信息拉开序幕等等都是小宝石，当然还会有更多的小宝石上帝会让我们惊喜的发现！     

那么这个“巴比伦”的倾倒要到什么时候才算完全倾倒呢？离道反教的叛道工作什么时候才算达到最高峰呢?我们来看：

《善恶之争》第二十一章　拒绝真理的后果，第41段

【《圣经》说明在救主复临之前，撒但要“行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且……行各样出于不义的诡诈，”于是那些“不领受爱真理的心，使他们得救”的人，便要得到“一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。”（帖后2:9-11）及至各教会发展到这个地步，而教会与世俗的联合在基督教界全面实现之后，巴比伦的倾倒才能算为完全。这种变化乃是逐步发展的，所以启示录十八章四节的全面应验还在将来。】

【提到巴比伦的情形说，“她的罪恶滔天，她的不义，上帝已经想起来了。”（启18:5）她的恶贯已经满盈，所以毁灭快要临到她了。但上帝还有一班子民在巴比伦城中，所以在他降罚之前，这些忠诚分子必须被呼召出来，“免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”因此必要发起一个运动，正如这位天使所象征的，他是从天上来的，以荣光照耀全地，并大声呼叫，宣布巴比伦的罪恶。随着他的信息有呼召发出说:“我的民哪，你们要从那城出来。”这些宣告要与第三位天使的信息联合起来，成为那要传给地上居民的最后警告。】

这里有三条线索告诉我们“巴比伦”什么时候达到完全的倾倒，背道什么时候达到巅峰：

    1、只有当那些“不领受爱真理的心使他们得救，便要得到错误的心信从虚谎”的教会发展到和世俗的联合在基督教界全面实现后，

    2、只有当一个运动发起宣布巴比伦的罪恶的时候，

    3、只有当第三位天使信息和这些宣告巴比伦倾倒的信息联合起来传讲的时候。

        那我们来看第1条，我们看今天的小群人不但和天主教联合，还和佛教联合，他们现在宣称有很多宝石在世上要去寻找回来，他们从中国的农历节气、又从科学地理、又从神学家那里来寻找依据支持他们的谬道“宝石”，看趋势以后还会和各世俗团体联合的，这样是不是第1条正在应验？

        第2条就是当一个运动发起宣布巴比伦的罪恶的时候。我们这个末时代有个什么重要的运动发起来呢？就是酉初改革运动。这个酉初改革运动是从中国开始的，因为这个运动的发起就是跟《众先知书》有关，拒绝或否定《众先知书》信息，就是拒绝了现代真理，那么这个教会就成了巴比伦了。今天当改革出来的生命之光和文工委相继拒绝并推翻众先知书之后就成了巴比伦，同样这个小群人也因为接受阴历安息日，接着要否定《众先知书》也成为巴比伦。

       第3条就是宣布巴比伦倾倒的信息要和第三条信息联合起来传讲。第三条信息是什么呢？“不要拜兽和兽像，不要受兽的印记”，兽像和兽的印记是指星期日法案的颁布，那么兽像和兽的印记跟上帝的律法有关。那么今天我们宣讲的第三位天使信息仍然和上帝的律法有关，那就是牵涉到拜上帝的法律还是拜人的法律的问题，而只有第四条安息日的诫命能说明上帝的法律和人的法律的差异，所以，今天巴比伦的堕落还是跟第四条——安息日诫命有关。今天他们接受谬道“阴历安息日”的人以此认为这个“阴历安息日”就是新亮光，认为不接受的就是巴比伦。

       由此可以看出，这个“阴历安息日”就是末时代撒旦用来混淆上帝真安息日的最高计策，同时也说明到了第3点“第三位天使信息和巴比伦倾倒要联合起来”传讲的时候了，因为第三位天使信息和巴比伦是相辅相成的，因为巴比伦倾倒的原因就是由对安息日的理解正确与否来决定的。你只要认可一个假的安息日，你就成了巴比伦，成了巴比伦很快就要倾倒了，就好像老复临、生命之光和文工委一样，今天只要小群人接受这个伪安息日，就成了巴比伦，很快就要倾倒。

        而且这里还告诉我们：“这些宣告要与第三位天使的信息联合起来，成为那要传给地上居民的最后警告”，所以，末后最重要的警告就是巴比伦倾倒和第三位天使的信息，也就是不要拜兽像的信息。如果仅仅是星期天（七日第一日）和上帝真安息日的争论，那现在个个都知道兽像就是星期日了，连外邦人都知道了，所以那个斗争不是很大，但是末后基督教界最激烈的冲突就是真安息日和伪安息日的斗争。因为很多人都知道教皇在历史上将安息日的敬拜换到了星期天，所以将来很多人就会相信真正的安息日（星期六）也是教皇篡改来的，他们误认为教皇既然原来篡改了真安息日，那么他也不会给我们一个真安息日，给我们的肯定是个假安息日，所以很多人就相信“阴历安息日”，以为这个日子才是上帝的真安息日，而其实恰好相反，这个正是魔鬼用来混淆真安息日的大谬道。撒旦就是比人技高一筹，让全地都被黑暗笼罩，这样全世界的人都普遍陷入黑暗之中，只有那少数的真实余民坚守真安息日，要和那魔鬼做最后的决战。

         《救赎的故事》第五十八章　大呼声，第2段
　　  【第二位天使所传扬有关巴比伦倾倒的信息这时又重复传了一遍，此外，再提到那在一八四四年之后进入各教会的种种腐败。这位天使的工作正合时宜地在第三位天使的信息渐渐增强，成为大呼声的时候，来加强他最后的伟大工作。上帝的百姓如此就得准备好，得以在他们所快要临到的考验时辰中站立得住。我看到强烈的光照在他们身上，他们便团结起来无畏地去宣扬第三位天使的信息。】

当第三位天使信息渐渐加强的时候，就要成为大呼声，那现在针对真假安息日的斗争已经开始了，说明第三位天使的信息就已经开始了，现在这个斗争是不是在加强呢？正在加强，当加强到一定的时候就会成为大呼声，什么时候会成为大呼声呢？那就是更多人来关注这个事件的时候，当这个谬道阴历安息日和真安息日的争斗越来越激烈的时候，这个第三位天使就要成为大呼声来加强上帝最后的伟大工作，这个时候就有强烈的光照在他们身上，那这个时候也就离耶稣再来非常临近了。那这个强烈的光是什么呢？就是启示录18章的另一位大能的天使发出的信息，为什么呢？我们来看：

《救赎的故事》第五十八章　大呼声 第3段

【有许多天使奉命去帮助那来自天上的大能的天使，我便听见那似乎响彻遍地的声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。因她的罪恶滔天，她的不义上帝已经想起来了。”（启18:4-5）这一道信息似乎是附加在那第三道信息上的，正象那半夜的呼声在一八四四年加强了第二位天使的信息一样。上帝的荣耀光照了那些忍耐等候着的圣徒身上，他们就无畏地传出最后的严肃警告，宣布了巴比伦的倾倒，并呼唤上帝的百姓从巴比伦出来，以便逃脱她可怕的厄运。】

这里就告诉我们,这个强烈的光就是启示录第18章的另一位天使的信息，呼召人从巴比伦（错谬的安息日）里面出来，因为这个时候已经加强为大呼声，也叫晚雨大呼声了，说明我们现在离晚雨沛降远不远了？不远了，很近了。最后的晚雨大呼声就是针对真假安息日的的斗争问题发出的大呼喊。

《救赎的故事》第五十八章　大呼声，第1段　　 【我看到许多天使在天上仓促地来来往往，一时下到地上，一时又升回天上，为某一项重大事件的发生作准备。然后我看见另一位大能的天使奉命到地上来，将他的声音与第三位天使的声音联合，要加强他信息的力量。有极大的能力和荣耀赐给那天使，当他下降的时候，全地就因他的荣耀发光。当这位天使大声呼喊说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴并各样可憎之雀鸟的巢穴。”（启18:2）的时候，他所带来的光辉，一直照射到天涯海角。】

现在关于第三位天使的信息“不要拜兽和兽像”已见端倪，第三位天使的信息其实在这个“阴历安息日”粉墨登场的时候已经拉开序幕，很多人还在等星期日法案，以为那才是第三位天使信息，这是错误的。前面学习众先知书的时候我们已经讲过，末时代要重演复临运动的历史已经拉开了序幕，第一、第二位天使信息早几年前已经重要并正在重演，现在已是第三位天使信息拉开序幕的时候了，第三位天使信息一直要到中国战争之后十王形成才结束，然后加强为晚雨大呼声，也就是启示录18章的另一位天使的信息，直到兽像（星期日法案）正式颁布，那就是晚雨高潮。我们不要以为一个信息就是一天两天就完成了，它是一个事件，会有相应的一个时间过程的。所以，我们现在看到阴历安息日的推出，就是第三位天使信息开始了。不要以为这是一件坏事，其实这是上帝的美意，如果没有阴历安息日的狂吠乱叫，没有阴历安息日的狂轰乱炸，世界上的人没有几个人来重视安息日的问题，没有几个人来研究安息日的问题，为了引起全世界各民族的注意，上帝允许这个事件的发生。当这个阴历安息日出来的时候，当地球是方的是扁的愈演愈烈的时候，安息日就被所有信或不信的人来关注并探讨了，很多对圣经不感兴趣的人也感兴趣了，这样全世界就开始重视这个安息日的话题了。阴历安息日、地球是扁的方的越激烈，上帝所需要的效果越明显。

          所以，从现在开始，这个阴历安息日的争论会成为一个争论和焦点，会越来越疯狂的，并且很多人会相信的，真正安息日反而被人弃绝。我们来看：

   《基督徒经验谈》第十四章　盖印的工作，第4段

【后来我蒙指示看见一群痛哭哀号的人。他们的衣服上写着几个大字：“你被称在天平里，显出你的亏欠。”我问这一群人是谁。天使说：“这些乃是曾经一度遵守安息日，后来又放弃了的人。”我听他们大声喊叫说：“我们曾是相信祢的复临，并曾致力宣讲。”当他们说话的时候，他们的视线就落到自己的衣服的字上，于是他们便大声哀哭。我发觉他们曾喝清水，剩下的水他们竟用脚搅浑浊了，把安息日践踏在脚下，因此他们被称在天平里，显出亏欠来。】

这里说有一群人将会痛哭哀号，他们的衣服上写着“亏欠”，说明他们是不能进天国的。那他们是谁呢？他们曾经遵守过安息日，那你想想，这会是谁呢？老复临教会和生命之光、文工委没有放弃安息日的遵守，因为他们根本不相信阴历安息日，如果他们相信阴历安息日才算一度遵守后来又放弃，星期天教会的根本就不用说了。只有小群人才是一度遵守过后来又放弃的，因为他们接受了阴历安息日才放弃原来的真安息日。这就是把安息日践踏在脚下。

         他们曾喝清水，后剩下的水他们用脚搅浑了，这是指他们曾经传扬众先知书，但是后来接受阴历安息日之后就和众先知书以怀著为依据的论点相冲突，自相矛盾不能自圆其说，所以他们现在就只好否定或推翻众先知书了，所以很多信徒现在就来问众先知书到底正不正确，还要不要相信了，这是不是原来喝清水，剩下的水用脚搅浑了？

         这里多么明显地告诉我们谁堕落成了末时代的巴比伦了，谁把安息日踏在脚下，谁又把真理用脚搅浑了！毫无疑问就是小群人！

       《主必快来》九月　第38段
　　  【正当拯救工作行将完结之时，灾难就必临到地上，邦国也必发怒，但仍然受着抑制，俾使第三位天使的工作不受阻碍。在那时“春雨”，或说安舒的日子，就必从主的面前来到，加强第三位天使的大呼声，并预备圣徒在七大灾难倾降时站立得稳。】

为什么邦国发怒受到抑制，因为要使第三位天使信息不受阻碍，所以，在这个战争之前第三位天使的信息就开始传扬了.我们是不是正在传扬第三位天使信息呢？我们正在传扬第三位天使信息，不要拜兽和兽像，不要接受假安息日，将来这个阴历安息日和天主教的星期日是很多同一天的，我们的真安息日是和他们没有任何重叠的记号的，是上帝特别独立出来的，我们不要追随他们。当中国战争发生后，十王形成时，第三位天使的信息就要加强为晚雨大呼声，也是启示录18章的另一位大能天使的信息，这个时候星期日法案就要颁布，晚雨就要达到高潮。接受晚雨的信徒就可以在七大灾的时候站立得住。

         那么我们今天到什么时候了，就到了揭露巴比伦谬道的时候，巴比伦很快就要倾倒的时候，在我们的呼喊中这个末时代的巴比伦很快就要倾倒了，这是战争前的第三位天使信息的短暂的传扬时刻。时间已经不多了，我们要抓紧预备，竭力为主的真道争辩，揭露巴比伦的真相，安然迎接“安舒”日子的来到！

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