号角先锋 | 5777在节期循环中开启命定之门

以斯帖

号角先锋 | 5777在节期循环中开启命定之门  

                                                                                             

[size=2.7em]这   是耶和华所定的日子，是一首耳熟能详欢唱喜乐的歌曲。我们却忽略这首曲子的内容所传达的实质。耶和华所定的日子是什么日子？圣诞节复活节是耶和华所定的吗？耶和华设定节期有什么目的？是否只要求肉身的以色列人守？属灵的教会则无需守圣经节期？野橄榄™分享本文的初衷在于邀请家人以敞开的心，从历史发展和圣经原文的角度，一起来探探究竟。我们并非死守规条，仅盼望传递荣神益人的信息，相信那在我们里面活着的圣灵必解开我们心中的疑惑。[size=1em]  

圣
经节期的属灵意义
与我们的关系 by莫庄雅传道

01

节期是耶和华神所定立

「耶和华对摩西说：『你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。』」（利未记廿三章1～2节）这些节期是耶和华所定立的，不单如此，神宣称这些节期是祂自己的节期，正如经文所说是「耶和华的节期」（参阅和合本圣经；钦定本圣经译作“the feasts of the LORD”)。《利未记》指导祭司和利未人如何供职，并指引以色列人如何过圣洁的生活；其中利未记第廿三章则记载属神子民生活文化的节日，这些节期包括：逾越节、除酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日及住棚节。耶和华神要求神的子民在他们所居住的地方世世代代守这些节期，正如利未记中廿三章14、21、31节，神这样吩咐：「这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。」

02

耶稣自小谨守节期

耶稣在犹太人家庭长大，自小便严守犹太人的典章及节期。圣经七大节期集中在三个月中：(1)犹太历一月（尼散月）是过逾越节、除酵节及初熟节的日子；(2)犹太历三月（西弯月）是过五旬节的日子；(3)犹太历七月（提斯利月）是过吹角节、赎罪日、及住棚节的日子。犹太人一年三次上耶路撒冷过节，耶稣也不例外，祂自小跟随父母一起往耶路撒冷过节，长大后出来传道期间也上耶路撒冷守节，正如圣经四福音书记载耶稣上耶路撒冷过逾越节及除酵节（马太福音廿六章、马可福音十四章、路加福音廿二章、约翰福音二章），及过住棚节（约翰福音七章14节）。耶稣作为神的儿子也尽诸般的义，谨守阿爸父的节期！因此，我们在这方面也当效法基督。

03

保罗没有反对守节期

歌罗西书二章16～17节：「所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿；那形体却是基督。」保罗不是叫我们不守这些节期、月朔、安息日；而是在守这些节令时「不可让人因着故意谦虚，随着自己的欲心，无故的自高自大。」（歌罗西书二章18节）我们无论在任何事上也不可故意谦虚及自高自大，这都是神不喜悦的；我们只要带着谦虚、感恩的心去谨守神的吩咐。

04

对今日教会的反思

耶稣基督是逾越节的羔羊（逾越节前夕杀羊献祭），祂亲自将我们的罪除掉（除酵节），第三日复活成为初熟的果子（初熟节）。五旬节期间应验了耶稣预言圣灵的降临。耶稣第一次的来临：成就了这四个节期中的一切应许。当耶稣第二次回来也会完全应验其余三个节期的应许：号筒声的吹响（吹角节），死人复活，我们在空中与主相遇（帖撒罗尼迦前书四章16节）；耶稣基督是大祭司，只一次就赎了我们的罪（希伯来书七章27节），我们等候得赎的日子（赎罪日） 降临（以弗所书四章30节）；那时神永远与我们同住（住棚节）（撒迦利亚书十四章16节），我们得以过更美好的日子。

每个节期都有其属灵意义的象征性，因此，对每一位信徒都很重要，过节期是要藉此提醒我们记念神完成祂的救赎工作，让信徒存着感恩的心谨慎持守。而当我们庆祝未成就的节期（吹角节、赎罪日及住棚节），更可让我们藉此期盼主的再来，儆醒等候主。

12月25日不是耶稣的出生日

每年12月25日的圣诞节不是耶稣出生的日子，这日反而是太阳神的生日。耶稣出生时是报名上册的时候，估计希律会选择犹太人一年三次上耶路撒冷的月份报名上册，这个推测会比较合理。因此，耶稣出生绝对不会在十二月份下雪天，这种天气不可能见到牧羊人在牧羊。而教会记念耶稣受难及庆祝复活的计算方法，也不是根据犹太历，因为圣经明明清楚说明耶稣是逾越节当晚被卖的；反而采用了古代异教的春节，即春分月圆后第一个星期日，当作是耶稣的复活。圣经中的节期都是指向耶稣，并由耶稣亲自来成全。耶稣在世时曾说，祂来不是要废掉律法，节期是上帝要祂子民世世代代谨守的律法之一，不是要废除，乃要成全（马太福音五章17节）。因此，教会更要谨守耶稣所成就的一切节期。

总

结：因着信得祝福

我们所信的圣经包括旧约及新约，我们所守的不单只有新约，也守旧约。既然我们因着信，同得亚伯拉罕的祝福，我们成为属灵的以色列，成为后裔的一份子，因此，耶和华神吩咐以色列守节期，同样也是吩咐我们守这些节期，因为我们是属祂的，而这些节期是耶和华的节期，我们更要诚心遵照神所定立的。庆祝节期不是表明得救，而是怀着感恩的心记念神的作为，正如圣经记载耶和华的吩咐：「这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。」（利未记廿三章14、21、31节）。

野橄榄™：撷取节期精义转化生活模式

神晓谕以色列人许多的应许及诫命，而成就应许的关键就是在节期。当我们在这些节期中与神相遇，将世界的思想模式转换成属神的思想模式，便能明白神对我们人生的命定及计划，并且抓住关键的时刻，作出正确的回应，进而打开我们的命定之门，开启复兴的人生。

使徒保罗曾说，外邦的信徒就如同野橄榄枝子插接于好橄榄的本树上。今天，我们要得着这橄榄树的肥汁，需要求主借着所定的节期，将富藏于其中的救恩及属灵宝藏启示给我们，并转化我们的思想及生活模式，因为这些犹太节期都预表着主预备要做的事。

野橄榄™：在节期循环中开启命定之门

对犹太人来说，犹太节期每一年的周期性循环，犹如树木的年轮般，随着春、夏、秋、冬四季的进行，在时间的长廊中自成一个个生命的循环（cycle）；而在每一个小循环中，又彼此连结成为一个更大的循环，并且有其独特的属灵意义。

野橄榄™：来吧，我们一同去过节！

愿所有神的儿女，都能藉这本小小的2017年犹太历，开启神从创世以来救赎人类计划的奥秘，因为救恩及教会万国的复兴都富藏于以色列和耶路撒冷，让华人信徒也与犹太人一同「回归」（原文是bliyah，是上行之意；come with singing into Zion，歌唱来到锡安）。你我一同上去过节，我们必要遇见神，开启命定之门，完成归回耶路撒冷的使命！

2017年犹太历挂历

2017年耶路撒冷回归50周年 - 禧年

The Restoration of Jerusalem for 50 year – Jubilee

הרסטורציה
של ירושלים במשך 50 שנה – היובל

2017年犹太历欢迎在线领取,数量有限,领完则止(月历利润全部奉献到以色列.) 来吧,我们一同去过节，我们必要遇见神，开启命定之门，完成归回耶路撒冷的使命！

罗马书11章17节

一同得着橄榄根的肥汁。

你这野橄榄得接在其中，

归回、连接、祝福以色列