服事必须抓住的三大原则

以斯帖

服事必须抓住的三大原则      

                  

                                      

         教会不能没有服事，它是教会成长的必然途径，但服事也要以圣经教导为根基，服事本身也要符合真理的规范。马太福音25章讲的是三个关于服事的比喻，分别是十个童女的比喻、按才受托的比喻、山羊和绵羊的比喻。这三个比喻将告诉我们有关服事的三大原则。

         一、未雨绸缪的服侍

            古时的中东地区，婚礼常到晚上才举行，庆典当中会用到火炬（童女的灯是指火炬），这些火炬要一直燃烧，以引领游行的队伍，将新娘带到新郎的家。每隔十五分钟，烧过的布条就要除掉，再用浸过油的新布条裹在火炬的木棍上。所以伴娘需要充足的油。

           在该比喻中，五个聪明的童女和五个愚拙的童女有很多方面是一样的：她们都知道新郎将要来，需要持火炬迎接；她们都预备了灯；她们也都在新郎延迟到来时，打盹睡着了（太25:3-5）。她们被区分为聪明和愚拙的根本性原因是在于她们是否预备油。那些没有预备油的童女在新郎来的时候无法和新郎同行，直到最后得到新郎的答复是：我不认识你们（太25:12）。

          的确，每一位信徒都知道关于真理的必要性知识，正如十个童女都知道如何迎接新郎。也许你会说，我没什么知识，看不懂圣经，所以对真理不能了解。但这样的借口是不成立的，因为神眷顾我们，不但为我们留下宝贵的圣经，也不断差遣祂的仆人向我们传讲这些必要的真理。

         所以，我们一定要警醒，不要以各种借口推托我们的责任，应当好好预备自己，储存充足的油，不要让自己的灯灭了（太25:8）。如此，我们才能在“新郎”来的时候与祂同行，进入“新郎”的家中坐席（太25:10）。

         此外，教会要有前瞻性的眼光，看见教会接下来要面临的各样环境（正如童女清楚知道新郎将会到来），未雨绸缪，使教会在突然到来的环境中，能站立得稳，并且可以稳固发展。现在的教会就是沉睡的太厉害，不会往前看，所以在拆十等风波中晕头转向，在同性恋泛滥的潮流中不知所措。

         二、从小事做起的服侍

         在按才受托的比喻中，有三个人分别领到了五千银子、两千银子、一千银子。领到五千的和领到两千的各去做生意，最后分别赚了五千和两千。唯有领了一千银子的仆人，把银子埋在地里。主人回来的时候，夸奖了那领到五千银子和两千银子的仆人（太25:14-23）。

          但那领到一千银子的仆人，却狡辩说：主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。（太25:24-25）。“忍心”一词是严厉的意思，他认为主人是严厉的人、是贪婪的人。但是主人指出了他的败坏：即使懒惰到无可复加的地步，也该把银子放在银行里，这样至少可以有些利息（太25:27）。这人正如箴言所言：放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯（箴19:24）。所以他的结局是：银子被夺回，自己也被丢在外边黑暗里（太25:28-30）。

           每个人都是用的，上帝给每个人足够的恩典和才能，有的领到了五千，有的领到了两千，有的领到了一千。上帝也不会要求人做过于他所能做的事，五千的人做五千的事，两千的人做两千的事，一千的人做一千的事。

           在这个比喻中需要注意的是：每个人都应该从小事做起，要在不多的事上忠心（太25:23）。未参与具体服侍（狭义上指教会所设立的各项圣工）的肢体，要思考如何尽自己的力量在聚会中，使聚会更加有序、充满属灵氛围（随手摆正桌椅、保持安静等都是可以做到的服侍）；守堂的，要忠心守堂，要不断思考如何才能更好的维护教产（今天教产浪费实在太严重，损耗也过快，难道不应该引起重视吗？）；带领敬拜的，要忠心带领，要不断思考怎样的敬拜更合神心意，怎样带领才能让会众更好的进入敬拜中；作探访工作的，也要思考，怎样探访才能使众肢体更好的被建造；讲道的更要思考，哪方面的信息对会众更加迫切……

           当信徒在不多的事上忠心的时候，神会加倍的赐给你能力，让你可以管理更多的事（太25:23）。那领到五千的，等到主人回来时，主人把他所赚的五千又加给他，这样他就领到了一万的银子（如果加上第三个仆人的一千，实际上有了一万一的银子），可以做更多的事情。

           人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义（路16:10）。好好操练上帝给予你的才能，当你在小事上忠心的时候，上帝会加倍的赐给你才能，让你可以在大事上也忠心服侍。

           三、行在最小弟兄身上的服侍

           山羊与绵羊的比喻中，我们看到要服侍的对象是：饿了、渴了、作客旅、赤身露体、病了、在监里的人（路25:35-36）。这些人被称为最小的弟兄，他们是社会上的弱势群体，是被人遗忘在角落里的人群。上帝关心世上每一个人，即使是被社会抛弃的人，也有上帝的形象，上帝仍然爱他们。所以我们作为上帝的子女，理当效法神，以基督的心为心，切实的扭转高傲的眼，看到那些极需要帮助的人群。

           我们爱上帝，不能只在口头上。爱上帝，最终的落实是爱软弱的肢体。只有从心里切实的关心软弱肢体，才是绵羊的本质使然。我们能看见教会里哪位肢体最需要关心吗？我们能看到最近又有哪位肢体心里愁闷吗？我们能看见教会周边有哪些邻舍受了伤害需要安慰吗？我们能看见有哪些寡妇需要看顾吗？我们能看见哪位孤儿需要抚养吗？……

          上帝没有要求我们作多么惊天动地的事情，祂只希望我们能行公义、好怜悯、存谦卑的心与祂同行（弥6:8）。

           当一个教会懂得警醒、预备；当教会中的肢体能以谦卑束腰，在小事上忠心服侍；当每一位肢体能学习耶稣“道成肉身”的服侍精神，去关心最微小的肢体时，教会才是真正走在服侍神的道路上，教会的复兴也会随之而来。

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