十字架下的十种人，你是哪一种？

以斯帖

十字架下的十种人，你是哪一种？                                                                      

耶稣好牧人

在耶稣基督被钉在十字架上的时候，下面至少有十种人。这十种人，在今天这个社会上仍然存在，或许就是你和我。十字架让人类罪恶的本性彻底显露出来，让我们一一来看。

一、祭司和众长老：

这群人把耶稣带到公会，是杀害耶稣的罪魁祸首。他们表面上是宗教领袖，事实上信仰已经完全世俗化。他们对信仰并没有真正的追求，所追求的不是真正的信仰，而是自己的利益、地位。
今天，这群人在宗教群体中仍占有不小的比例。如果你是宗教领袖，请切忌成为这类最遭上帝讨厌的人。

二、文士和法利赛人：

他们跟祭司和众长老一起，联手杀死了耶稣。不过，他们跟祭司和众长老还有所不同，因为从表面上来看，他们是真心追求信仰的一群人。但是，这群人自以为信仰上帝，却以维护上帝之名，杀死了上帝的独生子。

今天的教会中，也有类似的人，自以为掌握了全部真理，凡是跟自己不同的都被定为异端，却忘了查看自己是否真的蒙上帝喜悦。如果你在教会服侍，或者对信仰有所研究，一定要小心，不要成为这类信仰变质的人。

不过，在这类人中，也有特例，例如曾夜里去见耶稣的尼哥底母。他虽然是法利赛人，却仍有一颗想要追求。

三、彼拉多：

彼拉多是在社会上拥有一定权力的人。当犹太人想要杀死耶稣的时候，彼拉多次想要释放耶稣。至少，从这件事情上，彼拉多并不想滥杀无辜。但是，彼拉多并没有坚持到底，当犹太人以“不杀耶稣就不是凯撒的忠臣”相迫时，他就妥协了。由此可见，彼拉多真正在乎的不是真理，而是自己的利益。

今天，我们每个人都有上帝赐给我们的或多或少的权力。只是，如果我们最在乎的不是上帝，那么在关键的时刻，我们就可能不会按照上帝的旨意来使用权力，而是用这些权力为自己谋私。

四、希律王：

希律王是一个自私自利的官员的代表。当耶稣被带到他那里的时候，他所关注 的根本不是耶稣有没有犯罪，而是耶稣能否给他行个神迹。他所在乎的根本不是事实，而是是否对自己有利。

今天，这个世界上也有很多跟希律王类似的人。希望我们中间没有这样的人，因为若无上帝的怜悯，这类人会越陷越深，最终跌入痛苦的深渊，如同希律王一样悲惨地死去。

五、卖耶稣的犹大：

犹大是虚假信仰的代表，他虽然表面上跟随耶稣，甚至曾跟十二使徒并列，但是内心深处并没有经历真正的改变，所持有的仍是自己那一套价值观。因此，当挑战来临的时候，他的信仰遭到真正的危机，他的本相就被彻底的显露。他们并不是真的相信由耶稣所启示的上帝，而是自己所期待的上帝；因此，他们是最危险的拜偶像者，时常把自己都给骗过了。

今天，仍有很多像犹大一样表面信仰，内心并没有被圣灵改变和更新的人。我们需要时常查看自己的信仰，有没有陷入犹大的情形之中，一边跟从耶稣，一边把对这世界的追求放在超过耶稣的位置上。我们很容易成为这类人，需要时常自省。

六、兵丁和差役：

兵丁和差役是助纣为虐的一群人。他们执行官长的命令，却忘记了最应该遵行的是最大的官长——上帝的命令。他们或者主动为恶，或者无奈被迫，但是最终他们都成为杀死耶稣的帮凶。

今天，仍有很多像兵丁和差役一样的人。他们或者权力不大，或者随波逐流，但是却参与到其他人的罪恶之中，自己可能还没有意识到。这类人虽然可以给自己找很多理由，也必将遭到上帝公义的审判。希望我们不要成为这类人。

不过，在这类人之中，也有一个特例，那就是站在十字架下面的那个百夫长。他见到耶稣在十字架上呼喊上帝的时候，被感动见证耶稣真是上帝的儿子。

七、以彼得为代表的门徒们：

门徒们在耶稣被抓的那一刻都四散了。彼得虽然曾告白愿为耶稣舍命，最后面对现实的时候却三次否认耶稣。马可福音14章51节所记载的那个赤身逃跑的少年人，据说就是马可自己。门徒们并不一定都是出于害怕才逃跑或否认耶稣，也可能是因为他们对耶稣的认识完全被颠覆，从而陷入彻底的混乱之中。

今天，我们的信仰不一定比当时的门徒更真实、更深刻，当我们发现自己所认识的耶稣跟真实的耶稣不同时，我们的信仰也会面临极大的危机。不过，这恰恰是我们的信仰变得更真实的时刻，如同门徒经历了这一挑战之后，信仰也变得更真实一样。

八、跟从耶稣的妇女：

这是真正跟从耶稣到十字架下的一群人。他们看似软弱，内面却有真正的力量。不过，这群妇女虽然有爱，却又深陷情感的痛苦之中，因为她们并没有对耶稣必将复活的信心。

今天，也有一些人，她们心中有对耶稣的爱，有对信仰的热心，却没有真正的信心，因此面对危机时，会陷入痛苦之中。如果我们深爱着耶稣，却发现自己的信仰没有真正的力量，我们就需要反省并查看自己的信仰，是否也如同这群妇女一样失去了信心。

九、耶路撒冷的女子：

当耶稣背着十字架走向各各他的时候，曾有好些妇女为耶稣号啕痛哭。但是，耶稣对他们所说的却是，“不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”（路加福音23章28节）这群妇女并不知道耶稣受苦的意义，也不知道自己即将面临的可怜的光景，更不知道她们在上帝面前所要面对的审判。

今天，我们之中也有很多人，对耶稣抱有深深的同情和怜悯，却忘了自己也是那个需要耶稣基督的救恩的人。同情耶稣、敬佩耶稣的人，并不一定是接受耶稣做救主的人。我们切莫成为这类跟救恩擦肩而过的人。

十、被利用的犹太百姓：

这群人或许根本不了解耶稣是谁，却跟随大潮流，在祭司、长老、文士、法利赛人的鼓动之下，被动地成为杀害耶稣的帮凶，或者站在旁边看热闹，做一个路人甲，眼睁睁地看着耶稣被钉十字架。

今天，仍有很多这类人，他们并没有真知识，而是跟着大潮流一起，或者成为潮流的牺牲者，或者世俗的帮凶。为了不要成为这类人，我们需要在信仰上下功夫，成为明白信仰的人，才能够不被动地参与到他人的罪恶之中。

不过，这群人中也有一个特例，那就是古利奈人西门（马可福音15章21节）。西门被迫替耶稣背起十字架，无缘无故地参与到上帝的苦难之中。然而，很可能就是这个机会，让他接触到基督教信仰，最后全家得蒙祝福（罗马书16章13节）。

小结：

中国古人云，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”当被钉在十字架上的耶稣，低头去看十字架下的这些人的时候，这些人的本性是会被他看得清清楚楚、一览无遗的。但是，主耶稣却甘愿为这些人钉死在十字架上，甘愿为跟那个时代的人非常相似的我们钉死在十字架上，让我们深知：唯有基督在我们在做罪人的时候替我们死，上帝的爱就在此显明了（罗马书5章8节）。

                    
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