144000人什么时候开始盖印

以斯帖

   144000人什么时候开始盖印

                                                                                             

       随着时间的推移，人类历史按照上帝预言的路标，来到了最后的时代中。《圣经》中关乎这个时代的真理亮光如雨后春笋般涌出，先知但以理所说的“末时必有多人来往奔跑（或作：切心研究），知识就必增长”的预言也正在应验。对于生活在末时代的我们来说，最关注的莫过于对启示录中144000人的身份属性及盖印时间的了解。今天我们特别就144000人的盖印时间给予充分的解析，相信会给你带来帮助！

一、144000人的特征

我们知道，144000人是末世代特有的一群人，其他任何时代都没有这种特征的人。只有在启示录中才看到对他们的直接描写，所以我们的分析先从《启示录》开始。

   【启14：1-5】我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与上帝和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。

   “这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。”妇女代表教会，教会有真理的教会，有讲谬道的教会。在这里显然是指谬道，也就说144000人是没有沾染谬道的。

   “羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。”“羔羊”就是耶稣，耶稣无论往哪里去，他们都跟随着耶稣，决不离开耶稣。这是什么意思呢？今天我们有没有亲眼见到耶稣？没有，那你怎么做到耶稣无论到哪里你都跟着祂呢？其实这就是说，基督给予我们现代真理的亮光是一步步开启的，我们必须跟随着这个亮光走，不是跟着哪一个人走，而是跟着亮光走，接受这个现代真理亮光，这就是无论羔羊往哪里去都跟随祂了。

大家想想，上帝首先在中国把生命之光从老复临呼召出来兴起酉初改革运动，恢复圣所制度这些被他们遗忘的复临教会的根基，同时借着姜牧师和朱牧师把《但以理书》中的末时代南方王和北方王的角色转移讲解正确，《启示录》中的八位王的角色给予正确的定位，这些都是现代真理。那时生命之光跟随了这个真理，就是跟随了羔羊的脚踪；但是当朱牧师被捕后，上帝借着另一个仆人F把新亮光《众先知书》传讲出来后，生命之光拒绝了众先知书，拒绝的原因是因为姜牧师说这个《众先知书》是不对的，讲《众先知书》是把人带到荆棘里面吃草，于是他们就拒绝了。那么，这个时候生命之光还是不是羔羊无论往哪里去都跟随的人？不是。他们已经不是跟着羔羊走，而是跟着人走了，跟着偶像走了！

    生命之光不接受《众先知书》的时候，文工委接受了。这时文工委就是羔羊无论往哪里去都跟随的人。但是两年后文工委又推翻了《众先知书》，他们说《众先知书》是不对的，因为这是朱牧师说的，朱牧师说《众先知书》是旧约时代以色列人的事，与我们时代无关，于是他们就推翻了传扬两年之久的《众先知书》。那这个时候，文工委拒绝了这个亮光，那他们还是不是羔羊无论往哪里去都跟随的人。不是，他们也是跟着人走了，跟着牧师走了。不是跟着羔羊走的！

    同样，小群人虽然接受了《众先知书》，但是后来他们又跟着F接受了谬道阴历安息日，有些就跟着周大卫接受了原始点.....这些与圣经、怀著明显冲突、明显矛盾的谬理他们都接受了，上帝通过忠心的余民一直在揭露他们的谬道，但是他们铁定心肠，一意孤行，心如金刚钻，跟着他们的偶像认定了谬道，那么他们还是不是羔羊无论往哪里去都跟随的人？显然不是，他们也是跟着他们的偶像走了。《众先知书》一直在谴责他们效法他们的列祖（参看约珥书、弥迦书、耶利米书、何西阿书、阿摩司书等），所以他们也不是跟随羔羊走的，是跟随人走的！

   “在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。”这是144000人圣洁品格的描写，他们毫无瑕疵的品格已达世上最高的标准。也就是说，144000人的第一个条件必须是接受末时代的真理亮光——《众先知书》，这才是羔羊无论往哪里去都跟随的人。而且毫无瑕疵，品格圣洁！

     那怎么知道《众先知书》就是这个时代的真理亮光呢？怎么知道《众先知书》就是羔羊的声音呢？我们接下来学习第二点：

二、众先知书就是末时代的真理亮光

《先祖与先知》第三十二章　律法与诸约，第12段

【那借着众先知向他百姓说话的就是基督。使徒彼得曾写信给基督教会说：众先知“论到这救恩，……就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。”（彼前1:10-11） 借着旧约向我们说话的就是基督的声音。“因为预言中的灵意，乃是为耶稣作见证。”（启19:10）】

这段预言之灵清楚明了地告诉我们，那借着旧约众先知对祂百姓说话的就是基督，基督是不是羔羊？基督既然就是羔羊，那《众先知书》是不是羔羊的声音？就是羔羊的声音，你接受了《众先知书》那就是听从了羔羊的声音，也是跟随了羔羊的脚踪。

     而且这里明确告诉我们，众先知论到救恩时，不但预言基督受难（钉十字架），而且还预言到基督什么时候得荣耀。那耶稣得荣耀是在什么时候？我们看：

    【太24：30】那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。

    【太25:31】当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。

     很明显，耶稣得荣耀就是耶稣再来的时候。也就是说，众先知不但预言了耶稣第一次降世被钉受苦难，而且预言了耶稣荣耀的再来是什么时候，是怎样的情景。说明《众先知书》就是预言，就是为耶稣作见证的。因为预言中的灵意就是为耶稣作见证，《众先知书》既然是预言，也就是为

耶稣作见证的。那末时代余民具有什么特征呢？“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就那守上帝诫命、为耶稣作见证的（启12：17）。”余民不但遵守上帝全部的十条诫命，而且是为耶稣作见证的，《众先知书》是为耶稣作见证的，那余民也必定是明白并接受《众先知书》的人。那144000人必定是接受《众先知书》的人，才能是羔羊无论往哪里去都跟随的人。

  《历代愿望》第二十三章　“上帝的国近了”，第15段　　

【我们现在已经到了这些经文所预言的时期。末期到了，众先知的异象已经启封。他们所发的严重警告向我们指明：我们的主在荣耀里降临的时候已迫在眉睫了。】

     这就是告诉我们，当《众先知书》的异象开启的时候，末期就到了，耶稣降临的时刻就迫在眉睫了。历史上有谁明白了《众先知书》没有？没有，只有我们时代才明白《众先知书》，所以耶稣的降临的时刻真正是迫在眉睫了。

   《先知与君王》导论　耶和华的葡萄园  第19段

    【众先知所传劝勉与告诫的信息，说明上帝对人类所有永恒的旨意，对于祂今日在地上的教会--就是祂葡萄园的看守人--具有特殊的价值。祂对于丧亡人类的大爱，以及祂为拯救他们而定的计划，都在先知的教训中显明了。以色列的蒙召、他们的成功与失败、他们的重蒙神的眷爱、他们的拒绝葡萄园的园主、以及那将要实现圣约之全部应许的余民如何执行上帝历代的计划，这一切史实乃是上帝众使者在过去各世纪中所传给祂教会的题旨。而今日上帝给予祂教会--就是给予看守祂葡萄园的忠心园户们的信息，并不是别的，也就是从前借着古代先知所传来的信息。】

最后的余民还有一个特征就是，必须实现各个世纪中上帝给予各时代余民的应许的信息，而这个信息就是古代众先知传给我们的劝勉和警告的信息，这就是上帝对人类永恒的旨意。也就是要了解上帝在《众先知书》中说了什么，历代的先知不明白，但是我们末世代要明白要开启了。

   《众先知书》历代以来都没开启过，不可能永远不开启。怀师母说，末期到了，耶稣降临前必须开启。那我们现在讲的《众先知书》就是末时代的亮光已经照耀出来了，已经开启了，我们时代的真理也显明出来了。这个时代的真理特征就是《众先知书》对中国战争的预言以及人类历史的最后几幕。我们就是最后余民的代表！我们重点传扬的信息就是《众先知书》的信息。这就是最后余民——144000人的特征！

    144000人的特征属性我们明白了，那我们来看144000人是什么时候盖上印记的。

  

三、144000人什么时候盖印

     【启7:1-3】此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上，和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。”我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。

  这就是144000人盖印的时间。能看得出这是什么时候吗？就是四方的风正要放开的时候。四方的风就是什么时候呢?我们来看预言之灵：  

    《基督徒经验谈》第十四章　盖印的工作

    【我看到四位在地上有当执行任务的天使，他们正在出发去完成这任务。耶稣还穿着祭司的衣服。衪以怜恤的表情垂看余民，然后举起手来，用深深怜恤的声音喊叫说：“我的血，父啊，我的血!我的血!我的血!”于是我看见一道极其明亮的光，从坐在白色大宝座上的上帝那里发出来，照耀在耶稣的四周围，随后我看见一位天使奉耶稣所给他的使命，迅速飞翔到那在地上有一番工作要作的四位天使那里，手中上下摆动着一样东西，并且大声喊叫说：“稍待!稍待!稍待!稍待!直等到上帝众仆人在额上受了印记。”

　　我问那陪伴的天使关于我所听见之事的意义，和那四位天使将要做的是什么。他对我说，那遏制列强权势的乃是上帝，而且是衪命天使执掌地上的事；那四位天使有从上帝而来的权柄，执掌四方的风，而且他们准备要放手；但是正当他们要松手，四方的风将要刮来的时候，耶稣慈怜的眼睛望着那些还没有受印记的余民，便向父举手，恳求说衪曾为他们流血。于是另有一位天使

奉命迅速飞到那四位天使那里，吩咐他们稍待，直等到上帝的众仆人在额上受了永生上帝的印

记。】

    我们要注意这段话，首先是说耶稣还在至圣所为子民代求，在耶稣没有出离至圣所之前上帝的愤怒不至于倾降下来，直到耶稣在至圣所的工作完毕，祂就会脱掉衪祭司的袍子，而穿上报仇的衣服。

    这里说到，当耶稣还穿着祭袍的时候，还在至圣所代求的时候，有四位天使正要出发去地球上执行任务时，耶稣用怜恤的表情垂看着余民，用深深怜恤的声音说“我的血，父啊，我的血!我的血!我的血”，并且后面接着大声说“请稍等、请稍等，直等到上帝众仆人在额上受了印记”。为什么耶稣穿着祭袍还在至圣所的时候对上帝说“我的血、我的血；请稍等，请稍等”，因为上帝的仆人还没有盖上永生上帝的印记，但是四方的风就要去放开了，耶稣非常焦急。说明这个盖印事件的紧迫性。因为没有多少时间可以预备了。这是强调后面几幕的急迫性和短暂性！

    也就是说，当四位天使（就是启示录7章中执掌四方之风的四位天使）要奉命到地上放开四方的风（七大灾）的时候，耶稣拦阻了，因为144000人还没受印记，所以耶稣就要四位天使继续再执掌四方的风一段时间，等到144000人受印后再放开。

    这里告诉我们:在耶稣穿着祭袍说“我的血”的时候，有“一道极其明亮的光，从坐在白色大宝座上的上帝那里发出来，照耀在耶稣的四周围，”这道光是什么呢？照耀在耶稣的四周围，说明跟耶稣有关。“随后我看见一位天使奉耶稣所给他的使命，迅速飞翔到那在地上有一番工作要做的四位天使那里，手中上下摆动着一样东西，”这道光就是耶稣交给一位天使去送给四位执掌四方的风的天使的使命，这个使命是什么呢？天使手中上下摆动着一样东西，大声喊叫“稍待!稍待!稍待!稍待!直等到上帝众仆人在额上受了印记”。从这一段话可以看出：这道光就是跟上帝的仆人——144000人受印记有关的，而且是非常重要的，那我们从圣经中能找到上帝的子民受印记的线索吗？请看预言之灵：

《证言精选卷一》 六十八　责备罪恶之责任  第6段
【他们若非悔改，放弃撒但压迫那负工作责任之人的工，不去维持那锡安城中罪人的手，他们就永不会领受上帝悦纳之印记的。在那五个手执凶器之人的工作所代表的，对恶人施行大毁灭之时，他们都要倒毙的。请注意这个要点:凡接受真理纯洁的记号，而心中有圣灵能力做工的，就是那身穿细麻衣者所盖印的人，他们是因教会中“所行可憎之事叹息哀哭的人（结9：4）。”他们十分明白罪的穷凶极恶本相，他们爱护上帝荣耀的纯洁与贵重，其诚切之度，真如先知所形容的，心中痛苦，甚至于叹息哀哭。请读以西结第九章。】

     这里怀师母清楚告诉我们：要知道盖印的信息，就请研读以西结书第九章，说明以西结书第九章跟盖印有关。我们已经学习过以西结书，也清楚地知道，以西结书第九章就是上帝余民的盖印工作，是上帝对教会的审判信息，题目就是《从圣所开始的击杀》，也就是审判从上帝的家起首，是活人的审判开始了，而且是从上帝的教会开始。那是从谁开始呢，就是从酉初改革的起点者——生命之光开始，然后文工委....这个我们已经在前面的《七号吹响、众先知书开启，上帝奥秘成全》里讲过，大家可以去看。

     审判活人是为了什么，就是为了看你配不配得永生，如果你配，就给你盖印，确定你是得救的人选。那大家想想，《以西结书》是不是《众先知书》？是的。而《众先知书》就是为耶稣做见证的。所以，由此我们可以得出结论：

     从“坐在白色大宝座上的上帝那里发出来的照在耶稣四周围的极其明亮的光”就是《众先知书》的亮光，《众先知书》就是耶稣借着旧约众先知在说话，《众先知书》的开启和144000人受印有直接的关系。也就是说，当《众先知书》开启的时候（最先开启的是《以西结书》），活人的审判就开始了，144000人就开始盖印了。上帝的奥秘也成全了。我们知道，《以西结书》是什么时候开启的呢？2012年，那么意味着2012年就开始了盖印的工作。这个时候就是第七号吹响的时候，众先知书的佳音传出来了，上帝的奥秘也成全了。144000人的盖印工作已开始了。

    我们知道了开始盖印的时间，那结束盖印的时间是什么时候呢？

四、144000人的盖印工作什么时候结束

    今天我们仍然处在盖印的时期当中。那盖印要到什么时候结束呢？“于是另有一位天使奉命迅速飞到那四位天使那里，吩咐他们稍待，直等到上帝的众仆人在额上受了永生上帝的印记”。也就是说，要等上帝的144000人受完印记，四方的风就放开了。那我们只要找到“四方的风什么时候放开”的线索就知道盖印工作什么时候结束了。

   《基督徒经验谈》14章  盖印的工作

【我得悉那四位天使必要执掌四方的风，直到耶稣在圣所的工作完毕为止，然后那七大灾就要临到。】

  也就是说，耶稣在至圣所工作完毕的时候，144000人的印记也都盖上了，四方的风就要放开。七大灾就要临到。那个时候盖印的工作就完成了。

    《证言精选卷二》五十　现时的工作，第1段
【我们正站在伟大而严肃的大动乱之门前。许多的预言正在应验中。天庭的册上正在记录着人间新奇而重大的史事。我们世界上的每一事物都是在骚乱中。有打仗和打仗的风声，列国都在发怒，审判只有一点点的时候。目前虽有这一国攻击那一国，这一邦攻击那一邦，然而这还不算是一个普遍的战争。到现在地上四方的风还是被执掌着，直到上帝的仆人都在额上受了印记。到那时候，地上的列强便要布署自己的军队，出来作最后的大战。】

这里告诉我们：预言都在应验中。什么叫预言正在应验中呢？今天我们明白了《众先知书》，随后明白了教会所发生的一系列背道事件，揭开了中国战争的预言，揭开了七号的奥秘，得知了老底嘉教会被吐出的时期....是不是预言正在应验中呀？

    这里还说到：虽然现在“有打仗和打仗的风声，列国都在发怒，虽然目前有这一国攻击那一国；这一邦攻击那一邦，然而这还不算一个普遍的战争，地上四方的风仍然被执掌着”，那现在我们是不是经常听到打仗和打仗的风声呢？那我们说中国要打仗，那中国打仗的时候是属于四方的风执掌着还是放开了呢?还是执掌着，一直到上帝的仆人盖印完毕为止。

   等到什么时候四方的风放开呢？那就是上帝的仆人（144000人）受完印记之后。144000人受印后，地上的列强就要部署军队作最后的大战，那就是哈米吉多顿大战，也就是第三次世界大战。

     因为审判还有一点点时候，这一点点时候是干吗呢？那就是在给144000人盖印。这个时候会有发生什么事呢？那这里说天庭的册上正在记录着人间新奇而重大的史事。这是什么大事呢？而这个大事又是在四方的风放开之前，就是外邦在发怒，这国攻击那国。这就是指在上帝的子民受审判、盖印记的时候，有打仗和打仗的风声，有外邦发怒的事件，但这还不是普遍的战争，只是局部的战争。因为四方的风还执掌着。这是指哪一件人间新奇而重大的史事呢？那就是《众先知书》预言的中国战争的事件。为什么呢？我们看：

    【我发觉外邦发怒，上帝的忿怒，和审判死人的时候，乃是分明有别的事件，而要依次发生。而米迦勒还没有站起来，那从来没有的艰难时期还没有开始。邦国现今正在发怒，然而及至我们的大祭司完成了衪在圣所中的工作时，衪就要站起来，穿上报仇的衣服，那时最后的七大灾就要倾降下来了。《基督徒经验谈》 14章盖印的工作】

    这里说外邦发怒、上帝的忿怒，和审判死人是不同的事件，是分明有别的事件，而且是按次序发生的。说明这是不同阶段发生的事件。先是外邦发怒，接着就是上帝的忿怒，最后就是审判死人。这是什么意思呢？我们看：

   【启11:8】第七位天使吹号，天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜上帝，说：昔在、今在的主上帝全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。

  这里说第七位天使吹号的时候，耶稣作王的时候到了，也是耶稣得国的时候到了。那这是在干什么呢？就是在查案审判，决定谁能受印的事。因为只有确定得救的人选才能建立基督的国度。所以这时其实也就是在给144000人盖印。

    七号吹响后会发生什么事呢？是不是和上面预言之灵一样的事件呢？就是外邦发怒、上帝的忿怒、审判死人。也就是说，七号吹响后，在七号阶段内，就会发生“外邦发怒、上帝的忿怒，和审判死人”的事件，而且是按次序发生的。先是外邦发怒，外邦发怒就是指中国的战争，中国是无神论国家，当然是外邦发怒（就是国要攻打国，民要攻击民）。中国战争发生后，接着上帝的忿怒就临到了，上帝的忿怒临到是什么时候呢？就是七大灾降下来的时候，上帝忿怒的大碗就要倾倒下来了（参看【启6：16-17】；【启14：10，19】）。

     那审判死人是什么时候呢？这不是指1844年的查案审判，也不是144000人盖印的审判，而是指七灾之后得胜的子民要进入千禧年对不能得救的死人进行审判。因为144000人要参与审判，与基督一同作王一千年，就是审判不能得救的罪人。所以这里讲到的按次序发生的“外邦发怒、上帝的忿怒，和审判死人”的事件分别代表耶稣复临前后不同阶段要发生的事件。外邦发怒是在七灾前，上帝忿怒就是七灾临到的时刻，审判死人就是七灾完毕后、千禧年时期要做的工作。

     同时这里还告诉我们，外邦发怒（中国战争，乃至亚太地区战争）的时候，米迦勒还没有站起来，基督在至圣所的工作还没有结束，大艰难时期还没开始，这个时候还属于恩典时期，也正是144000人的盖印时期。这个时候四方的风还没有放开。

    当基督在至圣所的赎罪工作结束的时候，144000人的盖印就完毕了，四方的风就要放开，七大灾就要降下了。

    【“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救”（但12:1）。在第三位天使的信息结束的时候，便不再有为世上罪人求恩的了。那时，上帝的子民已经完成他们的工作。“晚雨”，“安舒的日子”（徒3:19）已经从主面前来到，他们已经为当前的试炼时期作好准备。众天使在天上来来往往。有一位天使从地上回来，宣告他的工作已经完成；最后的试验已经临到世人，而且已证明自己是忠于上帝诫命的人已经受了“永生上帝的印记”。（启7:2）于是耶稣就停止祂在天上圣所里的中保工作。祂举起手来，大声说，“成了。”……】

    当耶稣在至圣所赎罪工作完毕的时候，144000人已经都盖上了印记，也都领受了晚雨，所以安舒的日子从主面前来到，他们做好了面对大试炼的准备。这个时候第三位天使信息也结束了，于是耶稣就停止祂在天上圣所里的中保工作。祂举起手来，大声说，“成了。”意味着七大灾就要倾降下来了。而144000人也做好了准备。这就是144000人盖印工作完成的时间！

   

五、144000人盖印工作最先从哪里开始

【启7：2】 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。

“日出之地”是哪里？就是世界的东方，也就是中国。那显明盖印是从日出之地——中国开始的。为什么，因为酉初运动是从这里开始的，上帝的真教会在这里，所以审判从这里开始，盖印也从这里开始。

    《证言精选卷二》四十三　临近的斗争，第19段
【我们尤其是应当本着绝不摇动的信心，求上帝降赐恩典及能力给祂现代的子民。我们不相信上帝让我们的自由受拘束的时候已经来到了。先知见到有“四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。”另有一位天使，从东方上来，向他们喊叫说“地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额”(启7：1-3)。这里指出了我们应作之工。一种重大的责任，现正交给全球各地虔诚祈祷的男女信徒们，应当祈求上帝驱退邪恶凶险风云，再赏几年恩典的光阴，以便为我主作工。但愿我们向上帝呼吁，使天使执掌四方的风，直到能派布道士到天涯海角，向违背耶和华律法之人发出警告。】

     这里说到：我们要祈求上帝，求祂再赏赐几年的光阴给现代子民，不能这么快就将恩门关闭。这是指什么事呢？再赏几年恩典光阴是指哪几年呢？就是指中国宗教立法和战争的事。因为中国宗教一立法，再过一年零2天就是战争的日子，而亚太地区的战争共有3年半左右。那么这几年就是上帝再赏赐给我们的为主做工的光阴。为什么是再赏赐的呢？说明本来恩典时期就要结束了，恩门就要关闭了，四方的风就要放开了，七大灾就要降下来了。但是正在这个时候，耶稣穿着祭袍（说明还在至圣所代求）赶紧拦阻了，祈求上帝说“父啊，我的血，我的血；请稍等，请稍等，等我的仆人的额上印了印记”，耶稣在为余民求情。这里“请稍等”就是耶稣请求上帝再赏赐给我们的几年光阴，就是从《众先知书》开启，到耶稣赎罪工作结束的时间。在这个赏赐的几年光阴中，中国要立法、亚太地区有战争；144000人在受印，上帝的百姓在做工。这个做工包括将来战争发生的时候《众先知书》信息要传遍全世界。“派布道士到天涯海角，向违背耶和华律法之人发出警告”也是指着这件事说的。这就是上帝再赏赐给我们的时间。

   “另有一位天使，从东方上来，向他们喊叫说‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额’(启7：1-3)”，启示录7章都是讲144000人盖印的事。当四位执掌四方的风的天使要放开四方的风的时候，耶稣要他们等等，因为144000人还没盖印。这个时候从东方上来一位天使，这个天使说“不要伤害地与海并树木，等我们印了众仆人的额”，说明这个天使是来盖印的。这个天使是“从东方上来的”是什么意思呢？也就是说，144000人的盖印是从东方开始，东方就是中国，中国在地球的东方。因为中国是酉初改革运动的发起地，上帝末时代的真教会就在这里。而审判从上帝的家起首，那么盖印就是从中国开始。

     圣经中类似的描述还有一些，我们再看：

    【启16：12】第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。

     这里的“日出之地的众王”也是指中国的144000人，因为末时代的真理是在中国开启的，所以，144000人中国是占了大多数。144000人就是王，因为他们要和耶稣一同作王一千年（启20：4)。再看:

   【但11：42-44】他必伸手攻击列国；埃及地也不得脱离。他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物。吕彼亚人和古实人都必跟从他。但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。

     这里“从东方和北方必有消息扰乱他（教皇权）”，这里东方也是指中国上帝的百姓所传扬的《众先知书》真理对教皇权阴谋真相更全面更深刻的揭露，使他大发烈怒。 再看：

   【赛24:15】因此，你们要在东方荣耀耶和华；在众海岛荣耀耶和华以色列上帝的名。

这也是指《众先知书》真理在中国发光。并且将来在众海岛都要传扬这个亮光，很多外邦人都要认识上帝，归向上帝。

     由此可以得出：144000人的盖印工作是从中国开始的。

     

六、撒旦是如何阻挡上帝子民盖印的  

    《早期著作》序　第11段
【撒但的这些爪牙工具有时竟危害到圣徒的身体--就是在他们无法用撒但的魔力使他偏离真理之后。唉，唯愿人人都能对这件事有清楚的认识，正像上帝向我所启示的那么清楚让他们可以更明白撒但的诡计而有所防备!我看到撒但正在利用这些方法在这盖印的时候来搅扰，迷惑并引诱上帝的百姓，我看到有些人没有发奋主持真理。他们的膝盖是颤动着的，他们的脚时常闪跌，因为他们没有在真理上站稳脚步，而且在他们这样颤动的时候，全能上帝的被覆不能遮盖他们。】

     为了阻挡盖印工作的进行，撒旦的爪牙不遗余力地使上帝的子民偏离现代真理。他们用魔力（假异象、假圣灵）使上帝的教会生命之光、文工委、小群人偏离现代真理，当他们不能用诡计用魔力迷惑上帝子民的时候他们就要用恶毒的办法残害上帝百姓的身体，那就是谋杀他们。或者是下毒药、或者是车祸...以前我们学习过《耶稣会的真相》对他们暗杀的手段有清楚的讲解。现在他们的手段即使有所改变，也是异曲同工！

     为什么有很多人容易被撒旦掳去，就是因为他们没有发奋主持真理，没有为真理发热心；在真理上面不扎根，他们的膝盖就是颤动的，说明他们的信仰根基是不牢固的，他们在真理上站立不稳，就容易被撒旦掳去。这是什么意思呢？以前姜牧师讲过一篇道叫“话语的力量”，就是说，你得到了真理，你要去对别人说，要去传扬，你在不断地对别人说着这同样的真理话语的时候，这个话语不知不觉就成了自己的了，这个话语就在不断坚固自己的信心，你就越来越坚定这个信念了。如果你不去说，不去传，就如同耳旁之风，一吹即过，等几天发现这个事情都忘记了，好像有这么回事，另外有人说不对了，就想可能是不对的。就没有主持真理的力量了，因为自己本身就是不稳的。所以，传道的人常常会说，你在救别人，其实就是在救自己，就是这个道理。

    因此我们要时刻警醒提防撒旦的欺骗、迷惑以及谋害上帝子民的方法。

    《早期著作》序　第8段

【撒但现今趁此盖印的时期，正在利用种种诡计使上帝的百姓偏离现代的真理，以致信心动摇。我看到上帝在大艰难时期中所用来遮盖祂百姓的被覆；每一个坚守真理，心地纯洁的信徒都要被全能者的被覆所遮蔽。】

    撒旦的爪牙工具特别是在上帝的子民盖印的时候来搞破坏，来迷惑引诱上帝的子民偏离现代真理，以致信心摇动。今天我们正处在144000人盖印的时候，撒旦的爪牙们——天主教耶稣会的人就渗透进来了，导致了很多接受现代真理——《众先知书》的人又离开了真理，有些回到原来的教会，有些人就接受了谬道阴历安息日，有些接受了原始点。像这些人都跟随了谬道，就不可能盖印了。

     从耶稣会渗透生命之光、文工委和小群人疯狂败坏真理的情况来看，我们可以更加确信：现在正是144000人盖印的时候，也是撒旦作垂死挣扎的时候。因为这144000人士牵羊之人，只要这144000人预备好了，盖上印了，撒旦的日子就屈指可数了，它的末日也到了。它岂不作困兽犹斗之举呢？所以，我们真的要珍惜我们的福气，警惕我们的仇敌。靠着主得胜一切的罪恶，永生上帝的印记才会盖在我们的身上！

  《证言精选卷三》第七十篇　我们面临的试炼时期 第8段
　　【那自称系与天相连，并断言具有羔羊之品性的宗教团体，将必在行为上显出是具有龙的心，而且是受了撒但的煽动与控制。时候将到，上帝的子民要因守第七日为圣而受逼迫。撒但之所以更改安息日，乃是想要借此实行他使上帝的计划归于失败的恶谋。他要使上帝的命令在世上的权势小于人的律法。那想要改变节期和律法，并且一向迫害圣民的“大罪人”，要使人造出种种律法来，强迫人遵守每周的第一日。然而上帝的子民却应为衪坚立。主也必为他们行事，显明衪是万神之神。】

这里说自称与天相连具有羔羊品行的宗教团体，将必在行为上具有龙的心，而且是受了撒旦的煽动与控制。表现在什么地方呢？大罪人想要造出种种“人造律法”来，是“种种”，不是一种。那如今“阴历安息日”是不是人造的另一种律法？“阴阳历安息日”是不是？都是，并且都是受了撒旦的煽动与控制，因为这是天主教的WLC造出来的，混乱上帝真教会的道，一切目的就是为了改变真安息日，废除上帝的律法。当他们用谬道把上帝子民掳去的时候，就是又阻挡了一群人的盖印工作。使得144000人的盖印工作困难重重，举步维艰。因此我们要保持我们属灵的清醒，不要上撒旦的当，拿起圣灵的宝剑，与撒旦争战到底！

   

   《早期著作》序　第33段

　 【我亲爱的弟兄姊妹啊，要让上帝的诫命和耶稣的见证经常占据你们的思想，以至将属世的思想和挂虑挤出去。在你躺下和你站起的时候，要让这些事成为你默想的题目。要让你的生活和行动都以人子降临为中心。盖印的时期是很短暂的，很快就要结束了。现今当那四位天使执掌四方的风的时候，正是我们使我们"所蒙的恩召和拣选坚定不移"的时候。(彼后1：10)】

盖印的时期是非常短暂的，为什么短暂呢？因为从审判活人的时候开始到耶稣出离至圣所，七大灾降下，这中间跨越的时间就是：2012年开始审判活人，盖印工作就开始了。宗教立法——外邦发怒（亚太地区战争）——十王形成——兽像树立——大呼喊——耶稣出离至圣所（盖印完毕）——七大灾。只要宗教一立法，很快后面的事件飞速发展。所有事件也就几年时间，只要七大灾一降下，所有人的恩门就关闭了，每个人的命运都决定了，再也没有机会了。所以说是短暂的。

    所以现在正是应当在上帝面前谦卑己心的时候。惟愿我们要趁祂还在施行赦免而尚未断定罪名的时候寻求祂。我的弟兄姊妹们啊，醒悟罢。当趁主仍可寻找的时候求告祂。……趁四方的风尚未放开的时候，我们还有机会蒙召和被拣选的时候求告祂。或许在大日来到的时候得以站立！

七、并非所有遵守安息日的人都能盖印

《证言精选卷二》十上帝的印记

    【自称遵守安息日的人，并非都受印记。甚至于在那些向别人教授真理之人中，也有许多在额上不得受上帝的印记。他们虽有了真理之光，知道主的旨意，也明白本会信仰的每一要点，但他们的行为却不与此相称。那些对于预言及上帝智慧宝藏非常熟悉的人，是应当实行其信仰的。他们应当吩咐自己的眷属效法他们，以便用有规律的家庭向世人显明真理感化人心之大能。

    由于他们缺乏诚心敬虔，以及没有达到高尚的宗教标准，就使别人也欣欣自满于自己的情况。因为一些见解有限的人，看不出自己若以这些常向其展示圣经宝藏之人为模范，就必使自己

陷入危险。耶稣乃是唯一的真模范。现今各人若要明白主对他所要求的是什么，就当存孺子谦虚可教之心，跪在上帝之前，自己查考圣经。任何传道人无论怎样蒙上帝恩眷，若不照上帝所发给他的亮光去行，不肯象小孩子一样受教，他就要陷入黑暗及撒但的迷惑之中，也要领别人行于同一的道路上了。我们当中任何人若在品格上仍有一点污点，就决不能受上帝的印记。那补救自己品格上的瑕疵，洁净灵宫中的每一污秽之工作，是留给我们自己去做的。这样，晚雨就必降在我们身上，犹如早雨在五旬节降于门徒身上一样了。】

  这里告诉我们，虽然大家都在遵守安息日，但是并不是人人都能盖印。为什么呢？不能盖印的原因除了撒旦的迷惑在真理上没有站稳之人外，还有一个原因就是：那些得到真光的人他们的行为与他们的信仰不相称，没有向周围的人彰显感化力。没有照着亮光去行，没有像小孩子一样谦卑受教，就陷入了撒旦的迷惑之中，也误导了别人。使别人对真理产生误解。这些人就是没有因着真理成为圣洁；还有品格上的瑕疵，也是不能盖印的。

    《证言精选卷二》十　上帝的印记，第25段

　 【我们对于自己的造诣太容易自满了。我们觉得富足，已经发了财，却不知道自己是那“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的(启3:17)。现在是我们应当留意那诚信真实见证者的警告之时了。祂对我们说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。】

    这是对谁说的呢？对具有老底嘉教会“不冷不热、自以为富足发了财”的人说的，上帝要他们留意“诚信真实见证者”的警告，那就是留意证言，《众先知书》就是证言，就是警告。《众先知书》正是对末世代教会发生的一系列背道事件的详细描写，就是来雕琢末世代的百姓预备品格以便面对审判接受盖印的亮光，但是他们拒绝了这道关系到生死存亡的重要真理信息，那么他们就是瞎眼的、赤身露体的了，那么上帝吐出去他们的时候也就到了。这些人也是不能盖印的！

   《基督徒经验谈》14章 盖印的工作

   【后来我蒙指示看见一群痛哭哀号的人。他们的衣服上写着几个大字：“你被称在天平里，显出你的亏欠。”我问这一群人是谁。天使说：“这些乃是曾经一度遵守安息日，后来又放弃了的人。”我听他们大声喊叫说：“我们曾是相信祢的复临，并曾致力宣讲。”当他们说话的时候，他们的视线就落到自己的衣服的字上，于是他们便大声哀哭。我发觉他们曾喝清水，剩下的水他们竟用脚搅浑浊了，--把安息日践踏在脚下，--因此他们被称在天平里，显出亏欠来。】

     这里提到了一群不能盖印的特别人群。这些不能盖印的特别的人群是谁呢？我们看这些人具备哪些特征：

    1、他们曾经一度遵守安息日后来又放弃的人。说明这些人原来还是遵守安息日，后来不守了。把安息日践踏在脚下。不守的原因那肯定是不相信安息日是上帝的圣安息日了。

    2、他们曾经热心并致力传讲基督复临的信息。

    3、他们曾经喝清水，剩下的水用脚搅浑了。

    那大家想想，同时具备这三个条件的人只可能是谁呢？毫无疑问，就是小群人。第一、一度遵守安息日后来又放弃的人不会是老复临，也不可能是生命之光，不可能是文工委，因为他们没有放弃，那只能是小群人了。第二、致力传讲基督复临信息的莫过于小群人了，因为他们传扬《众先知书》就是对基督复临的真理了解最多的，所以传讲耶稣再来也是最热心最有力的了。第三、曾经喝清水，就是在他们没有接受谬道之前，他们是所有教会中真理懂得最多的，因为他们有《众先知书》，他们是懂得最多的真理，那时他们是喝清水。但是“剩下的水用脚搅浑了”，也就是说，《众先知书》真理还没有讲完，剩下的他们就乱讲了，反着讲了。把《众先知书》对他们背道的预言套用在和他们相反立场的上帝真百姓的身上，混乱主的道，使那些刚刚追求真理的人分不清方向，这就叫“剩下的水用脚搅浑了”，所以这一群“被称在天平里，显出亏欠来”的人非小群人莫属！因此，这些人也是不可能被盖印的了！

    今天我们分析144000人盖印时间的开始和结束，也使大家心里有确信的盼望，唯愿每一个人的盼望不至于落空。也希望得到真理信息的你大力去传扬这大喜的信息，为盖印做准备！

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