如何突破“恨易爱难”的难题？

以斯帖

如何突破“恨易爱难”的难题？      

                                                                                       

  2016年4月份，“友谊的小船说翻就翻”的漫画走红网络，并且被扩展成许多版本。这则漫画说的是友谊之间的脆弱，朋友之间的关系很容易就会因为某些不同点的出现而“翻船”。这则漫画能一夜之间走红也说明了众多网友或多或少都经历过友谊的裂变。

2016年9月份，陈可辛导演的《七月与安生》上映，这部影片被陈可辛定义为“关系片”，讲述的是两个青梅竹马的女生之间的友谊在不同时空中的变化，导致二者之间关系不断变化的不是不同的生活经历或价值观，而是一个男生闯入了这份原本坚不可摧的关系中。

2016年12月，罗尓事件突然蹿红网络，网友对罗尓的态度因不断爆出的消息而逐渐变化。很多网友从一开始的同情、慷慨相助到产生怀疑，再到愤怒、谩骂。

这三件事情看似没什么联系，但它们都说明了一个事实，就是一个人对另一个人的态度或情感会因为某种因素而产生变化，这种变化一般都是从积极的方面往消极的方面发展，或者说人与人之间的感情很容易从彼此相爱滑入形同陌路，甚至仇恨相向，而要跨越原有的嫌隙建立良好的关系却是不易。

这种现象不但是社会关系的常态，也是教会里肢体关系的写照。华人教会普遍存在的一个负面问题就是同工之间的关系不能持久，甚少听到有同工能够几十年如一日一起服侍，往往是服侍了一段时间后就分道扬镳，分开后仍然能彼此尊重和认同的不多见。信徒之间的关系也一样，起初大家努力想要建立良好的肢体关系，一旦走得太近之后，原先良好的关系就会被他人身上逐渐显露出来的缺点给逐渐“破坏”掉。

造成这种现象的根源乃在于我们虽然信了基督，但生命还没有被基督完全改变过来，我们还没有学会基督的爱。我们都知道“爱是恒久忍耐，又有恩慈”，但我们忽略了忍耐是在你与他人关系中受伤害时最需要显出的生命，并且在伤害中你仍然愿意以恩慈对待他人；我们都知道“爱是不求自己的益处”，但是当我们的利益因为他人的原因而受到侵损时，我们就会让原有的关系与失去的利益陪葬；我们都知道“爱是不计算人的恶”，但我们发现别人的瑕疵后，总是将其不断放大，总想要紧抓住别人的过失不放。我们最没学会的是“永不止息的爱”，我们的爱在一段时间后就枯竭了，我们的爱在遇到难处时就偃息了，我们的爱在受到伤害后就停歇了。

从爱的角度讲，基督徒体会了“从天而来”的爱，领受了“在我们是罪人时就爱了我们的”基督的爱，甚至在我们不断悖逆、伤害“以命、以血”救了我们的耶稣时，仍然被祂所拥抱。我们既然领受了这样一份爱，就当更新爱的观念，以这样的爱去对待他人。

从生命的角度讲，人原有的生命因着罪的缘故被破坏得面目全非，所以不断涌出嫉妒、纷争、邪恶、背叛、自私、贪婪等足以摧毁各样关系的“毒气”。然而，我们在基督里被重生了，我们的生命被基督改变了，我们被称为神的儿女，所要做的是“和睦的工作”，在各样的纷争中带来和平，在各样的矛盾处生发和好，在各样的仇恨中播撒基督的爱...

有了基督生命的人，看待他人的视角会随着改变，我们知道人的罪性，所以看到败坏时并不惊讶，不会觉得遇到了什么稀奇的事。我们与人建立关系也不是基于人类的“美善”，而是因着基督要拆毁隔断在人与人、人与神之间那堵墙；我们宽容人的过失不是因为别人知错能改，而是因为我们在十恶不赦之时得到了神的宽容；我们爱他人不是因为他人符合我们的“口味”，乃是因为基督的爱已经在我们心中扎根。

友谊的小船要想不翻，必须要有耶稣在船头，唯有耶稣掌舵的关系才能经历风浪；“死党”般的关系要想长存，必须要与基督同死，必须将自己的罪性钉死在十字架上；要想爱一个面目可憎之人，必须要与基督同活，必须要长成基督的身量。

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