我想让我的朋友接受神，但不知该怎么说，该向他说些什么，我想知道我该说些什么？

寻找同路人

我想让我的朋友接受神，但不知该怎么说，该向他说些什么，我想知道我该说些什么？    

                                                                                          

我想让我的朋友接受神，但不知该怎么说，该向他说些什么，我想知道我该说些什么？

一个提醒：懂得方法固然好，讲述的清楚就更好，但别忘了，传福音是一场属灵争战，所以最重要的是：祷告，祷告，再祷告！

I.福音大纲

I.引言

A.对方的日常生活

B.对方的信仰或教会背景

C.我们的教会

D.见证（个人/教会）

E.两个诊断问题

1．假如你今天晚上离开世界，按你现在的信仰(思想)，是否肯定自己可以上天堂？

2．假如你今天晚上离开世界，来到神面前，祂问你：“为什么我要让你进入我的天堂？”你会如何回答？

II.福音

A.恩典

1.天堂(永生)是一份免费的礼物

2.不是赚得或配得的

B.人

1.是个罪人

2.不能自救

C.神

1.是慈爱的 —— 不愿惩罚我们

2.是公义的 —— 必要惩罚我们的罪

D.基督

1.他的身份 —— 完全的神、完全的人。

2.他的工作 —— 为我们死，付上了罪的赎价；为我们复活，预备永生礼物送给我们。

E.信心

1.不是 —— 单有理性的同意或今生的信心

2.而是 —— 单信靠基督而得永生

III.决志

A.辨明的问题：“你明白我们以上所讲的吗？”

B.决志的问题：“你愿意接受这份永生的礼物吗？”

C.决志的澄清：

D.决志的祷告：

E.得救的确据：

IV.即时栽培

A.读经（七日后的约会）

B.祈祷

C.崇拜

D.团契

E.见证

II.福音简述（与苏小姐的对话）

I.引言(A – D)

(以下是为时十分钟的福音简述，减缩地从两个诊断问题开始到决志的问题结束。)

E.两个诊断问题

问题 1

嗯，很有意思！但，苏小姐，请告诉我，假如你今天晚上离开世界，按你现在的信仰(思想)情况，是否肯定自己可以上天堂？

(我不相信有任何人能够肯定的！)

我以前也不能够肯定，但后来我发现了一件很奇妙的事情——原来我们是可以确实知道自己可以上天堂(有永生)的。我甚至发现，原来圣经写成的目的就是在于此。圣经说:「我将这些话写给你们……要叫你们知道自己有永生。」(约壹五:13)未知可否让我跟你分享一下，我是怎样知道自己有永生和有上天堂的把握，而你也可以同样知道？

(可以，当然可以！)

问题 2

这真是非常好！但为了帮助我们对永生这问题看得更清楚，现在让我再提出另一个问题。假如你今天晚上离开世界，站在神面前，神问你:「为何我要让你进入我的天堂？」请问你会如何回答呢？

(我不能想出任何答案！)

我知道你是没有专门研究过这问题。但试想你的第一个想法是什么？你认为你会说些什么？

(哦！我尽力做个好人，守足十诫，有爱心啦！)

嗯！苏小姐所说的都是很有意思，很值得欣赏的事情。苏小姐，你知道吗？当你答第一个问题时，我已相信我是有一个好消息要和你分享；现在听见你这样回答第二个问题，我就更加肯定了！甚至可以大胆的说，在接着的一分钟开始，你要听到的，是你有生以来最好、最伟大的消息！如此听起来真不简单，是吗？

(是！)

II .福音

A.恩典

1.天堂(永生)是一份免费的礼物

2.不是赚得或配得的

曾有一段很长的时间，我的想法跟你一样，以为要上天堂就必须靠己力去争取，努力改好自己，使我能够配得。但后来我发现了一些真的令我诧异万分的事情，原来天堂(永生)是一份绝对免费的礼物——不是赚回来、用功德换回来、也不是我们配得的，乃是神白白送给我们的，这不是顶奇妙吗？请你看一节新约经文：罗马书六: 23。这里就是了，请你念，好吗？

「罪的工价乃是死；惟有神的恩赐(礼物)，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」(罗六:23)

「神的恩赐(礼物)乃是永生……」这句话很奇异，是吗？可能你在想:「怎会是礼物？谁能得到？又怎知道自己是否已经得到？」让我试试解释一下，天堂不单是免费礼物，而且得永生之路亦只有这一条。

B .人

1.是个罪人

圣经说我们全都犯了罪。没有人够条件上天堂，因为神的标准是 —— 完全！如果想做到合乎标准，我们就要完全，如同主耶稣所说:「你们要完全，像你们的天父完全一样。」(太五:48)但是「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」(罗三:23)我们在思想、言语、行为各方面都犯了罪 —— 有些是明知故犯的，有些是疏忽不顾的，意思是应做的不去做，而不应做的则偏偏去做，没有完全遵守神的诫命。

2.不能自救

故此，没有人可以靠自己赚得到上天堂的资格。我们救不了自己。圣经说:「你们得救是本乎恩， 也因着信……不是出于行为，免得有人自夸。　」(弗二:8-9)

C.神

1.是慈爱的 —— 因此不愿惩罚我们

2.是公义的 —— 因此必要追讨罪债

当我们明白到圣经论及神是怎样的一位神时，就更加了解人实在是无法自救。神是慈爱、怜悯和满有恩典的，这一点我们都知道；但圣经告诉我们这一位神也是公正严明、圣洁公义的。神的眼目圣洁，不看邪僻的事，有罪必讨。圣经说神天天向恶人发怒，又吩咐各处的人都要悔改。当然，我们知道圣经告诉我们，神是满有恩惠、慈爱和怜悯的，祂不愿意刑罚我们。既然祂必要追讨人的罪，但又因爱我们而不愿意刑罚我们，这真是进退两难，怎么办呢？

智慧无穷的神预备了一个方法 —— 差祂的儿子到世间来，解决了这个难题，叫人得救。

D .耶稣基督

1.祂的身份 —— 完全的神、完全的人。

那么，耶稣基督是谁呢？按圣经所言：耶稣基督是神。三一真神的第二位，宇宙万物的创造者。圣经说:「太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间。 」神成为人，来到世间。

2.他的工作 —— 为我们死，付上了罪的赎价；为我们复活，预备天堂(永生)礼物送给我们。

耶稣到世上来作什么呢？全本圣经的中心，就是论到一宗最伟大的交易。假设我左手这本书，就是我们一生的记录，内中详细地记载了我们所有的行为、思想、动机和暗地里所作的每一件事，我们所有的罪都一丝不苟地记清楚。圣经说，有一天，这所有的记录都要公开，我们的一切都要被揭露无遗；到时，很多人都会无地自容。我确信一事：无论何人，若按照其一生的记录来受审判时，结果必然会被定罪。这个(举起手中的书)就是我们的难题，明白吗？我们的罪就像重担压在我们身上 (将书平放掌上)。罪将我们与天堂隔绝了，罪使我们无法向上亲近神。如此，罪的问题如何解决呢？在旧约圣经里，解决罪的方法都是一种预表性的象征。但施洗约翰在耶稣降生之后，终于宣告旧约所预告的那一位救赎者已经来到了。耶稣基督完成了祂降生为人的使命，是什么？可以用一节经文来说明:「我们都如羊走迷, 各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。 」(赛五十三:6)再假设我的右手代表耶稣基督。圣经说神使我们众人的罪孽都归在他身上(将书转到「耶稣」手上，神将我们的不义罪行，都归算在基督身上；将祂所憎恨的罪，都算在基督的帐上。我还念到一处令我震惊的经文：「耶和华却定意(喜悦)将祂压伤……祂被神击打苦待了。」(赛五十三:10)神对罪所发的震怒，全然倾倒在祂自己儿子的身上。基督代替我们死，为我们付上了赎罪的代价。

基督说祂去是为我们预备地方去；祂为我们在天堂预备了地方，让我们可以进去。 （约十四：2）

苏小姐，你知道吗？最奇妙的事就是基督为我们预备了天堂（永生），并要白白地作为礼物送给我们。 “神的礼物就是永生”（罗六：23）祂赐恩典给我们，将天堂（永生）这份礼物，白白地赐给我们。

E.信心

1．不是 —— 单有理性上的同意

怎样得着这份礼物呢？

「你们得救是本乎恩，也因着信……」(弗二:8)信心是打开天堂之门的钥匙。有人说：信心就是乞丐伸出空无一文的手，接受君王御赐的珍品。

有不少人自以为有信心，但其实连信心是什么也不知道。让我们先来看看信心不是什么。很多人相信耶稣曾经降生、受死，甚至复活；他们以为这就是信。但这一切只是理性上同意一些历史事实而已。圣经说连魔鬼也是如此相信基督，但这个不行。

也不是单有今生的信心。另外一些人也是以为自己信耶稣，再追问清楚，原来他们只是为了一些单单属乎今世短暂的事情而信耶稣。例如：健康、儿女、经济、力量或者前途等等，都只是关乎今生今世的事而已。

2．而是 —— 单信靠基督而得永生

但是，圣经所说的信心，乃是指到我们要将得永生的盼望完全信赖在基督身上。得救的信心是单信靠耶稣基督而得永生。

基督到世间来，不是单为保佑我们平安无恙地渡过割除盲肠的手术，或保佑我们坐飞机到纽约能一路平安。基督到世间来，为要带我们进天堂，享受永远的生命。

信心，是单信靠耶稣基督而得着拯救。

人信靠的对象只有一个 —— 不是信靠基督，就是信靠自己。我以前所倚靠的和你一样，就是要靠自己的努力去作一个好人。后来我明白了，如果我可以因此上天堂，我就有本领自己救自己了。如果我可以救自己，我就是自己的救主；如果我是自己的救主，那么我就是与那自称为全世界救主的耶稣基督分庭抗礼，一较高下了。

我所需要做的，就是停下来，不再靠自己而开始投靠基督。因此，很多年前，我诚心悔改，信靠了基督，接受祂所赐的永生礼物。这是我不配得着的，当时不配，今天也是不配，但靠着主的恩典，我实在是得着了!

让我用这张椅子举例说明这意思。你信这一张椅子存在吗？(用手指着空椅)

你信它能承得住你吗？

（信）

但是这张椅子现在并没有承住你。那么你有何方法可以证明你信它既存在又能承得住你呢?

（坐上去就行了。）

假设这张椅子是代表耶稣基督。多年来我相信祂存在且能帮助我，但由于我一直想靠自己的善行上天堂，所以我便得不到永生。还记得你怎样回答第二条问题吗?「假如神问你，为什么我要让你进入我的天堂？」你说：「我会尽我最大努力。」你只提到的一个人是谁？

（我？）

当你这样说时，你是想靠谁上天堂？

（我自己。）

惟有你从信靠自己转移为信靠基督才可以得到永生。

- 圣洁生活的动机 -

既然得永生并非靠好行为，那么敬虔度日的动机何在？我们要敬虔度日，是因为要向赐永生给我们的基督表示感激。圣经说：「原来基督的爱激励我们。 」

一位普林斯顿大学前任校长这样见证说：「我在年青的时候接受了基督并祂所赐的永生。从那一天起，我的生命就好像是那一天的后记：『主啊！谢谢你自那天以后所赐给我的一切。」

III. 决志

A.辩明的问题

苏小姐，你明白我们以上所讲的吗？

（明白，真有意思啊！）

你刚才所听到的，是一个最伟大的故事，关乎那最伟大的一位，要送给你一份最宝贵的礼物。

B.决志的问题

现在的问题是：你愿意接受这份因基督离开天堂、舍命十架所为你带来的永生礼物吗？

（十分愿意。）

C.决志的澄清

如果你决志信耶稣基督，你先要肯定以下几点：

1.你是否真的转移信心的对象，单信靠耶稣基督？意思是：从倚靠自己的一切努力，转移到耶稣基督在十字架上的赎罪大功，全然倚靠祂。

2.你是否真的接受复活了和永远活着的基督？

3.你是否真的接受耶稣基督作你的救主？

4.你是否真的接受耶稣基督为你人生的主宰？

5.你是否真的悔改，甘心情愿离开过往一切不能得主喜悦的事，依从祂借着圣经所指示你的去行？

D.决志的祷告

(为她祷告)

天父，求称赐永生给苏小姐！但愿你的圣灵吸引她归向你。愿你赐她信心，接受你的应许；赐她悔改之心，转离她的一切罪恶，让她今天认识被钉十架的基督。

(领她祷告)

(继续低头祷告)苏小姐，主曾应许，「无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间」(太十八:20)；主此刻就在这里，你的祷告是向主说的，不是向我说的。如果你真心愿意得着永生，请开口向主说:

主耶稣，请你现在进入我的心中，掌管我的生命。 (让她一句一句的复述)我是一个罪人，我过去只信靠自己和自己的好行为。但我现在要单单倚靠你，我接受你作我个人的救主。我相信你为我而死；我接受你作我一生的主人和主宰。请帮助我离开我的罪，专心跟随你。我接受你白白赐给我的永生，我虽然不配，但你仍愿意赐给我，谢谢你。阿们。

(继续低头祷告)

(赦免的确据)天父，苏小姐刚才的祷告，你听到了。但愿你的圣灵，在这个安静的时刻，将永生的确据赐给她；叫她确知自己已蒙赦免。让她在心灵的深处，昕见你说:「你的罪赦免了，平平安安的去吧。」主啊！求你，叫她听见你的声音说:「东离西有多远，我叫你的罪离你也有多远，永远不再被记念，不向你追讨。信我的人不被定罪。信我的人，是已经出死入生了；信我的人，不至灭亡，反得永生(选录自诗一零三:12；约三:18，五:24，三:16)。奉耶稣圣名祈祷。阿们。

E.得救的确据

苏小姐，刚才的祷告是你一生最重要的！我想请你看看，基督对你刚才所作的决定说了些什么。在约翰福音六章四十七节中，主有很重要的话对你说，请你自己念出来，

「我实实在在的告诉你们，信的人有永生。」(请她开口念出来)

很好！刚才祷告的时候，你没有听见天使的歌声，也没有看见异象。你只是凭着单纯的信心行动，投靠了耶稣基督而使你得救，对吗？

（对。）

你现在是倚靠谁得救呢？耶稣基督。

神说:「信的人」就是倚靠祂的人「有永生。」 —— 这种信并非单在理性上同意，也不是单为着今生的事情；这两种信，你从前也试过了。得救的信心就是单信靠耶稣基督而叫你得着永远的救恩。你今天是这样相信吗?

（是。）

耶稣说这样信的人有永生。你相信他吗？

（我信。）

苏小姐，假如你今天晚上一眠不起，你醒来的时候会在那里呢？

（在天堂。）

假如神问你，我为何要让你进入我的天堂？你会怎样回答？

　　（因为我信靠耶稣基督。）

众天使也为你欢呼高兴！神如此说，我们如此信，事就这样成了！苏小姐，刚才你所说的一切，如果全都是你的心声，那么，基督的应许就是属于你的。你的罪赦了，你是神家里的人。你已经得到了永生，赞美主！我们要为此欢乐！苏姐妹，欢迎你进入神的家！