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今(2016)年10月21日,以色列财团法人灵命提升中心首次举办「住棚节华人回归与希伯来根源特会」,从中国与香港来参加会议的弟兄姐妹,与犹太拉比和教师,一同於住棚节期间,在神面前唱歌跳舞敬拜,极力欢庆(上图与下图),并且由利百加・艾比教师丶亚伯拉罕・费德拉比与希伯来根源华人部同工路得,分享妥拉真理,并深入解说神对住棚节的心意,以及犹太人从圣殿时期至今,如何守住棚节。
信心不是胜过撒但,而是胜过心中的恶念
利百加教师提到,希伯来文的「信心」(אמונה,读作Emuna),的意义包括:自信丶可靠丶信赖丶实践丶运用丶教育丶提升,也就是大家祷告结束时的用语「阿们」!
信心是相信没有任何人丶事丶物丶灵体能够与神相提并论,或是与神对等。万有都是因着神慈爱的目的而受造的,包括撒但,他也是神的仆役,没有自由意志,只不过他所获派的,是不讨好的工作,撒但的职责在於控告人。若他控告的有理,神就必须施行审判。然而,神的审判其实是人自由意志选择的结果,神不能越过人的自由意志选择,去审判人。就像神在基利心山和以巴路山上,所宣布的祝福与咒诅(申27-28章),是人所选择的行为,导致他落在祝福或咒诅的结果。因此,无论处祝福或是咒诅,都是在神的律中,咒诅并不是撒但掌管的律。
神把善念/完全与恶念/缺乏,都放在人心中,当人感到自己的恶念发动,或是感到里面不足时,会渴望完全和善念,然而只有神是善的丶完全的,因此,当恶念/缺乏在人心中发动,与善念/完全摔角时,就是人选择趋向神或远离神的时候,也是人选择祝福或咒诅的机会。
「撒但」在希伯来文的意思是「仇敌」。若A叫B做恶事,表示A心中的恶念发动,要与B心中的恶念合作行恶,若B不愿意行恶,并不表示A是一个邪恶的灵体-撒但,而是与B自由意志为敌的个人。把撒但当做与神对等的灵体,等於把他的地位提升到与神相等,其实是高举撒但。所以,人要制服的,不是撒但,而是人心中的恶念。
亚伯拉罕拉比除了教导住棚节期间,用四样植物祁祷之外(请参考前文【住棚节-支取丰盛的时刻】)。也带领大家唱诗跳舞,极力欢喜快乐在神的面前。弟兄姐妹也与犹大长兄们一起欢乐。
挤进犹太传统市场一窥安息日如何采买食材
下午,大家一起去犹太传统市场,在拥挤的人群中,看见守教的犹太人士,在街头摆设四样植物,让没有机会用四样植物祷告的犹太人,也能够在节期中,献上这个美好的祭。同时,每周五的犹太传统市场,是犹太人涌入采买安息日食物的时候,无论肉店丶菜商丶杂货铺,到处挤满了人,犹太人趁着安息日前,采买新鲜食材,预备安息日与神一起享用的宴席。(上图:与会代表参观犹太传统市场。)
在传统市场的商家,卖肉的店不会卖奶制品,反之亦然,因为,奶与肉不能同一餐食用(申14:21「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」)市场里,几乎每一个店家,都会有符合食物洁净条例(Kosher)的证书,例如,符贩卖肉类的店家所出售的肉品,不但种类符合希伯来圣经中,神吩咐的条例,而且屠宰的过程也必须符合规范,屠宰前必须先为动物祝祷,并献给神,同时宰刀必须锋利,若因刀锋不利,没有让动物一刀毙命,刀锋上沾了撕裂的肉,则不算洁净的食物,不能食用。
另外,若到了安息年,以色列境内的犹太人所拥有的农地,不能耕种,也不能采收,所以,多数仰赖以色列阿拉伯人栽种供应或是进口的蔬果。
多数犹太人只吃符合食物洁净条例的食物,在安息日之前,会预备好2天的食物,安息日不升火丶用电做饭丶烧菜因为神吩咐以色列百姓:「你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什麽人出去。」(出16:29)
犹太人在安息日的饮食,会吃肉,餐桌上的佳肴比平常丰盛,安息日晚餐会预备两个安息日辫子面包,一个表示「记念」安息日,另一条表示「持守」安息日,因为神吩咐以色列百姓: 「当记念安息日,守为圣日。」(出20:8)。所以,犹太人采买安息日辫子面包时,多半会成双地买。
葡萄酒或是葡萄汁也是桌上必备佳肴,在安息日喝葡萄酒或是葡萄汁的意义,把安息日分别为圣,也有把神的名分别为圣的意义。所以,是安息日不可少的饮品。
安息日的意义
亚伯拉罕拉比说,安息日是神与犹太人立的约,也是神赐给犹太人的礼物。神透过安息日,守住了犹太人的身分,以及祂祝福犹太人的印记,安息日也是身为犹太人,集体灵魂认同的重要传承产业,是神使以色列百姓分别为圣的约定。「你要吩咐以色列人说:你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我─耶和华是叫你们成为圣的。」(出31:13)
对於古时的以色列百姓来说,守安息日是严肃的事,因为不守安息日,会被治死。「所以你们要守安息日,以为圣日。凡干犯这日的,必要把他治死;凡在这日做工的,必从民中剪除。」(出31:14)神吩咐犹太人必须看重安息日的态度,非常的严肃,这日圣洁的程度,以色列百姓必须以的生命全然专注,既为圣日,干犯者,不洁的程度,甚至会被治死。
然而,神对於外邦人,则没有吩咐必须守安息日的命令或是约定,也没有严严定下外邦人不守安息日的後果。因此,外邦人其实不需要守安息日,如果持守,是个人与神之间特别的关系,不过,多数外邦人已经汲取安息日的精神,一周休息一日,使体力和心力从平日的工作中恢复得力。
另外,希伯来根源华人部同工路得则分享了,从古代一直到今日,犹太人如何守住棚节,同时,藉此说明神对住棚节深刻的心意。从犹太人持守欢度住棚节的各种习俗条例,看见这些习俗条例,并不是僵硬死板的仪文,其中含有神深刻美好的心意。且神的祷告策略,有时隐藏在犹太人的仪文条例中。当弥赛亚来的时候,他会成全律法, 一点一划都不会废去。(请参考前文【住棚节-支取丰盛的时刻】)
锡安大道游行 中国上国际媒体
住棚节期间的锡安大道游行活动,中国的弟兄们扛抬约柜,表达爱以色列的心,引起国际媒体UPI刊登报导。亚伯拉罕拉比说,圣经中提到,亚伯拉罕後来娶的妻子基土拉,其所生的的後裔,被亚伯拉罕打发到东方(创25章),其中有些到了中国,所以,中国也有亚伯拉罕的後裔。而更可贵的是,中国是全世界少数没有反犹情节的国家,而且不但没有迫害犹太人,反而是帮助犹太人的国家。他相信,这是因为,许多中国人的灵魂与犹太人是出於同源。
以色列财团法人灵命提升中心欢迎中国团体来耶路撒冷学习妥拉
位於耶路撒冷的以色列财团法人灵命提升中心,已经向华人展开妥拉真理教导,不但由犹太拉比教导妥拉真理,同时安排各种深入犹太根源的活动,与犹太长兄一同分享神所赐的数千年产业,并且带您亲自接触犹太长兄,跟他们亲身交流,彼此对话,化解隔阂。欢迎来到以色列的团体与我们联络,为您们安排妥拉真理教导和深入犹太根源活动。
希伯来根源
於耶路撒冷
2016.11.03
谢谢您关注「希伯来根源」微信平台:我们事奉的经文是本於撒迦利亚书8:23「在那些日子,必有十个人从列国诸族中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。」「希伯来根源」根植应许之地以色列,带您探寻希伯来根源,认识以色列独一的神,得知祝福的源头和智慧的真理,并促进以色列失落10支派回归妥拉,同时与犹大家和好。通过信息分享,并在您的圣地旅游行程中,为您安排妥拉真理教导,欢迎与我们联系,一起加入信仰寻根之旅。
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