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作者:陈小 “我的孩子都不和我讲话了”;
“我都不认识自己的孩子了”;
“为什么我倾付全部心血所栽培的孩子长大后要疏远我”?
“为什么我的孩子如此恨我”?
你是否听过诸如此类的疑问?这些疑问背后是父母的伤痛和无奈,或者还有某种程度上的控诉。
在教会服侍的这些年里,我发现很多父母与子女之间存在不小的矛盾,这些问题在热心服侍的同工或热心追求的肢体当中也不少见。在与这些父母和孩子沟通之后,我发现问题的症结往往集中在两方面,一是忽略了孩子是具有独立位格的人,二是忽略了孩子身上神的形象。
受传统的影响,中国的父母很容易把小孩子当做自己的附属品,认为父母有权定夺孩子的一切问题,认为孩子应该按照父母所设定的模式生活。这种思维被冠于爱的美名,又因自己是过来人而以人生导师的身份来否决孩子的想法,致使孩子背负“爱”的压力,又失去独立的思想,最终成为父母手中的木偶人。
孩子,即使是刚出生的婴孩,也是一个和大人一样有位格的人,这首先表现在孩子有表达自己情感和内心想法的需要。婴孩的哭闹传递了他当时的感受,或饥饿了,或不舒服了,或排便了,聪明的父母会在婴孩的哭声中辨别出他的需要,继而准确的解决婴孩的问题。同样的道理,已经长大的孩子也会表达自己的内心世界,不过不再是简单的哭闹,更多是通过语言表达。
可惜的是,面对会说话的孩子时,父母忽略了这是孩子在与他们进行位格性的交流。太多的父母觉得孩子“不懂事”,觉得“童言不可信”,觉得“孩子的意见无需考虑”,就直接以自己的主观意识否决了孩子“不着边际”的想法,以大人的身份直接决定孩子的行为模式。长久以往,孩子就容易变成父母眼中“懂事”的样子,逐渐失去作为有位格之人的样式。有些孩子不再有自己的想法,有些孩子仍有想法但不敢与父母交流,这种情况如果没有及时得以调整,孩子长大后与父母就是两个世界的人,虽然同在一屋,却形同房东与租客。
如果你能够真正把孩子当做一位有位格的人,你就会留心并重视孩子的想法及其情感表达;如果你把孩子当做神所赐予的有位格的产业,你就不会把孩子“物化”,你就不会不顾孩子的感受而把自己的意识无情的强加给孩子;如果你知道孩子是神交给你服侍的对象,那你就不会以长者的身份居高临下,你应该以“道成肉身”的精神,“向孩子就做孩子”以进入孩子的世界,即不消灭孩子的位格性,又能在适当时候积极引导孩子走在正道上。
另外一个关键问题就是要看到孩子身上具有神的形象,神也要在孩子身上得到荣耀。华人父母可以为子女付出一切,这点无可否认,但这种爱经常用错了地方。如果我们观察身边的情况,或者查看一些书籍或报道,就可以发现大多情况下,华人父母为孩子倾尽所有的目的是为了将孩子培养成才。父母的爱是以孩子成才为中心,他们的付出主要集中在孩子有望成才并且正在成才的阶段,而所谓的成才又是由父母的价值观所定义,并不一定是子女所希望的。
那些成才无望的孩子往往会被父母忽略,所得到的关爱也较少,甚至被抛弃;那些经过努力最后却达不到父母期望值的孩子可能再也得不到父母之前的爱。这说明了一个事实,就是太多的父母以孩子能否成才来评估孩子的价值,也以此来决定对孩子投入的多寡,这种观念代代相传,整个社会就以成败来看待人的价值,这种价值观也导致了每年有大量的残障儿童被抛弃,以及很多孩子高考失利或者事业失败后消沉、堕落、自杀。
每个人都是按着神的形象所造,孩子也不例外,人身上神的形象才是其价值所在,世上任何功名成就所带来的价值都不可能越过神之形象所赋予人的尊荣。人身上的这种尊荣绝不能被藐视,如果人以成败来藐视人尊贵的价值,其本质是藐视神的荣耀。即使孩子的成绩再不好、他所找的工作没有达到你的期望,父母也不应该骂他们为“蠢货”、“废物”,因为他们是有上帝形象的人。
基督徒父母应当撇弃这个社会对人之价值的定义,要看到任何一个人身上都有那份从神而来的尊贵,也要看到神会在最卑微之人身上得到祂应得的荣耀。只有这样,父母才会充分尊重孩子,不以自己的意思为强夺,不将自己的目标强加给孩子,乃是帮助孩子认识到神所赐给他的恩赐,正确引导孩子发挥恩赐来荣耀神。
希望为人父母者,能在孩子成长路上成为倾听者,了解孩子的内心世界;成为引导者,在尊重孩子的前提下循循善诱,将孩子引到正道上;成为守护者,在孩子成功时,提醒他将荣耀归给神,在孩子跌倒时,用坚定不移的爱支持他,用温柔的心将他挽起,让孩子透过父母的爱看到神爱真实的彰显。
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