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第六课 原创婚姻说明书---2、神对婚姻的计划
引言 身在创立婚姻时的计划,就是离开父母,彼此联合,成为一体,如果我们接受我们的配偶是神所赐的礼物,我们的婚姻就会获得合一。 大多数婚姻在开始的时候,没有一个真正的计划。而我们的神是一位有计划的神,他所设立的婚姻也是有计划的,这位包括三个步骤与责任:1.离开父母 2.彼此联合 3.成为一体。(创2:24因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。) 一.离开父母 首要责任就是要人从父母身边独立。 1.离开并不意味着抛弃或隔绝! 2.离开乃是成熟独立的表现! 3.离开包括心智、情感、经济、属灵生命的成熟! 4.离开时必须对父母持有尊重、感恩、孝敬的心! 5.离开表示有智慧地面对过于操控的父母! 6.最重要的一点:离开表示新的婚姻关系必须优先于双方的原生家庭。 二.彼此连和 第二个责任就是要人对配偶委身。 A.委身:就是把全新的、坚定的、不妥协的重心放在配偶身上! B.原创婚姻----------亚当夏娃的结合(创2:18耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。) 1.神创造亚当时,保留了一个尚未满足的需要,就是亚当的孤独感: a.创造到此阶段,神说一切甚好。 b.亚当拥有直接与神交往的个人关系。 c.但是神将一个独特的需要放在亚当的心里,不是与神同在就能满足的。 2.神让亚当自己看见对终身伴侣的需要(创2:19/20耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟,野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。) a.亚当为动物命名的时候就看到了自己的需要。 b.亚当没有在动物中找到合适自己的帮助者。 3.神造夏娃来供给亚当的需要(创2:21/22耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。) a.神为亚当造夏娃,使她成为合适的伴侣。 b.亚当看见夏娃时,何等的满足与快乐(创2:23那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。) c.一个重要的问题:我们是否接受我们的配偶,如同亚当接受夏娃? 4.亚当对神的认识使他能够接受夏娃就是神赐给他的最完美的礼物,是神最完美的预备。 C.原创婚姻的基本原则(创1:27、神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。) 1.我们必须选择接纳我们的配偶是神为我们最完美的预备。 2.我们必须定睛在身的属性,以及祂赐予我们配偶的美意上。 3.我们接纳配偶不是根据配偶的表现。 D.彼此接纳的障碍 1.障碍一:我们天生的差异 丈夫和妻子在性别、观点、性格、脾气、背景、喜好、角色有差异与不同。 a.彼此的差异不应成为实现神在婚姻中的计划的拦阻。 b.彼此的差异实际上能让彼此互相吸引,让婚姻关系保持平衡。 c.彼此的差异是神所用的工具,促使我们去信靠祂,并成全祂的美意(箴27:17铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,(原文作磨朋友的脸)也是如此。) 2.障碍二:彼此天生的弱点 丈夫和妻子的弱点或长出?不耐烦、犹豫、爱说话、没组织能力、爱批评、诸多要求。 a.弱点不应当成为拒绝配偶的理由(罗15:7所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。) b.当我们再次建立起对彼此的耐心和对神的信心时,弱点在我们的生命与婚姻中,开始有其神圣的目的。 3.障碍三:彼此天生的罪性 a.我们必须承认,我们是自私的,总是把自己的需要放在第一位。 b.接纳配偶的表现,就是愿意把配偶的需要放在我们自己之首。 E.我们的选择:是拒绝,还是接纳? 1.拒绝我们的配偶就等于: a.否认你的配偶是身为你预备的。 b.不信任神供应给你的是最好的,并且不顺服祂。 c.无法完成神对婚姻的计划和目的。 2.愿意接纳我们的配偶就等于: a.相信神的预备是最好的。 b.按照神的计划去建立合一的生活。 3.现在就是用你的自由选择意志,决定接纳,并且认同你的配偶是神特别为你预备的礼物,为要满足你孤单的需要,为要完成祂在你婚姻中的计划。 三.成为一体 第三个责任就是建立亲密的关系 1.身体的亲密结合 a.表达在婚姻中全人的合一(身心灵的合一) b.是神专门为婚姻所设计的礼物, c.任何婚姻之外的性关系都是不讨神喜悦的罪,都会影响婚姻的合一和神圣性。 2.成为一体的亲密是建立在牺牲之爱的基础上的。(不是为占有,不是为自己的私欲) 3.成为一体包括了彼此间真正的敞开,完全的透明,就是身体、情绪、和精神上的彼此诚实(创2:25当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。) 4.应当毫无疑问地感谢并珍惜主为我们所创造和预备的亲密关系。(有些姊妹认为性是不好的,污秽的、以致讨厌、躲避,其时性是神赐给夫妻的最美好的礼物,应当以喜乐的心,接受神所赐的礼物)。
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