第一课 婚姻的谬思与正解

寻找同路人

婚前要辅导，婚后要栽培；

品尝真爱的甜蜜，追求全人的合一。

课程简介

在现今这个弯曲悖谬的世代，婚姻这一神圣的恩典和设计，正在遭受前所未有的挑战与破坏。教会内外都可以看到破碎的婚姻带来的痛苦和伤害。如何使婚姻继续？如何使婚姻真正达到神合一的计划？如何与配偶真正的沟通交流、彼此相爱？如何面对处理破碎的婚姻带来的伤害？应该把神放在婚姻家庭的什么位置上？这些都是摆在我们面前急需解答的迫切问题。衷心盼望弟兄姐妹通过学习婚姻辅导课程能建立充满真理与真爱的婚姻家庭，荣耀主名！

为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的， 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。（弗5:31-32）

    已婚的弟兄姐妹们，欢迎你到婚姻的真实世界中来。在这儿：头发总是落在洗脸盆上，而小白点总是遮盖了浴室的镜子；争论的中心是卫生纸卷该往哪个方向撕？以及马桶盖该放下来还是立起来。在这个世界里，鞋子不会自己走进鞋橱，抽屉不会自己关起来，外套不喜欢上衣架，而且洗衣服的时候，袜子总是会失踪。在这个世界里，一个眼神可以伤人，一句话可以压碎人；亲密的情人可以变成仇敌，婚姻可以变成战场。

基督教婚姻辅导必须与基督教信仰以及神的启示一致，还必须以基督耶稣为中心，认定耶稣基督可以治疗人一切的问题和伤害，恢复重整破碎的婚姻关系。婚姻辅导课程将会是另一个在祷告的根基上，经历三位一体神恩典与同在的信心之旅，婚姻之路就是一生的信心之旅。

第一课    婚姻的谬思与正解

引言：

婚姻乃是神美好的恩典与设计，是属天的奥秘，籍着永恒亲密的婚约关系，籍着与神与配偶的沟通与契合，夫妻之间共享属灵的合一。

一.  现代婚姻的危机

1、  破碎婚姻满目疮痍：据有关人士统计离婚率到2010年已上升到67.5%，而离婚后的人又有80%会再婚，而在婚后又有65%的人会再离婚。中国人传统的误解认为“国大于家”“舍小家顾大家”，其实神的国大于地上的国，神要在他的国中掌权，我们就要让神在我们家中享荣耀。如果我们家都治不好，有真么能治国呢？在教会里如果自己的家都没有好的见证，教会作为神的家又怎么能有好的见证呢？呼吁我们各人重视自己的婚姻家庭。

2、  同居试婚见怪不怪：婚姻之所以那么容易破碎，是因为人们对婚姻已经失望了。既然那么容易离婚，又何必要结婚呢？倒不如我们有实无名岂不是更好吗？即使是合不来要分开，也不需要那么多的繁琐手续，既然结了婚还要离婚，还不如不要结婚的好，这种扭曲的现象、罪恶的生活在当今世代已是见怪不怪了。

3、  同性婚姻粉墨登场：在美国同性婚姻已登上社会的议程，取得合法化。在中国，吕丽萍和蔡康永的的同志之争，亦吵得沸沸扬扬。这些人认为人可以自由享受性自由的权利，其实是人对神设计的婚姻一无所知，不认识神以致改写了婚姻的定义。

4、  婚姻辅导越扶越倒：社会上那些心理学的辅导，没有圣经根基的婚姻辅导，由于不清楚神设计婚姻的目的及婚姻的神圣。社会上常看到《夫妻兵法》《怎样提高性生活是婚姻美满》、、、、本末倒置错误扭曲的辅导，结果是越扶越倒。

二.  婚姻的谬思

A．  世俗文化对婚姻的误解

1.       浪漫爱情相互吸引：不全是，也有其他原因结婚的，比如说年龄大了、父母给的压力、经济上有负担需找人帮助、（以身相许）、寂寞需要找个伴侣、性的需要等等。

2.       浪漫之爱绝对必须：认为没有浪漫两个人不能结合，其实婚姻不一定都是浪漫的，有的夫妻非常恩爱，但相爱的方式一点都不浪漫，非常古板，没有浪漫的感觉，其实婚姻不是建立在感觉上的，如果只建立在感觉上，那么这种婚姻观就错了。

3.       婚姻之难源于不同：是男女的不同，其实男女的不同恰恰可以相互吸引，在婚姻中可以持续的彼此相互吸引，不是男女的不同造成的，乃是如何处理男女不同而造成的这个婚姻之难。处理的方式才会造成婚姻的难题，若你想找个跟你一摸一样的异性才结婚，那是绝对不可能的。

4.       婚姻触礁儿女治疗：认为婚姻感情不好，要赶紧生个孩子，有孩子作为纽带，可能就好了。其实这样的想法是错上加错，两个人的问题都处理不好，又怎么能处理好三个人的问题呢？当两个人彼此深深相爱，能够有能力共同去爱第三个人的时候，就可以生儿育女了。儿女绝不能给你的婚姻带来医治，真正能医治你婚姻的是主耶稣。想生个儿女挽救医治婚姻的话，多数会使儿女因此受伤害。有许多的孩子在单亲家庭、破碎的婚姻家庭中所受的伤害是何等的大呀，将影响孩子的一生。离婚最大的受害者其实是孩子，请勿以儿女疗婚姻。

5.       婚姻关系可治寂寞：婚姻中的孤单寂寞要远远大于婚姻前的孤单寂寞，你发现两个曾经彼此相爱的人，如今却不了解你的内心深处，当然你也不了解他了，两个人形同陌路，如果你因孤单寂寞才找个异性相伴，其结果你会大失所望，因为思想不一样。

6.       婚姻美满从不争吵：其实争吵是婚姻中的一个亮点，能在争吵中是婚姻更加甜蜜。问题是你用什么方式方法争吵来表达不同的意见，这才是重要的，如果认为争吵的婚姻就不美满，那是错误的。

B．基督徒对婚姻的缪思

1.       基督门徒绝没问题：认为有问题就不是神的心意，或者认为是一方的问题，也即或有问题也不让人知道，免得羞辱主名，深深埋藏积压这些痛苦，甚至选择逃避，久了就带来基督徒离婚这个抉择。

2.       神能医治无需辅导：没错，神的确能医治，但是婚姻中两个人之间的盲点、问题是需要第三者才能看得清楚的（当局者迷旁观者清），圣经中我们看到团契生活的重要，两个人同心合意求，天父就应许。如婚姻中有一个属灵长者或专业婚姻辅导的来帮助，会很完美，婚姻路程会走的更顺畅，避免许多不必要发生的问题。

3.       彼此相爱绝没意见：认为我爱你就不应该对你有意见，有意见就说明不爱你，反之也相同。这种想法是错误的，因为真正的相爱是要用爱心说诚实话，爱你不是说你完美，但我愿在神的里面爱你的不完美，在爱里包容你的不完美，我们两个人都要在婚姻中常常反省自己问题。

4.       彼此顺服就是压抑：特别突出的是家庭的暴力，错误的、片面的理解认为丈夫是妻子的头，妻子应该无条件的顺服丈夫，（这和解经有关系）。这种错误的、片面的理解导致弟兄姐妹无法在生活中体现出神的心意。其实真正的顺服是建立在爱和尊重上的，男人不能耍大牌，在妻子面前耍大男子汉主义，妻子是来帮助自己的，因自己不完美，是帮手同伴，不是奴隶，罪犯。当疼爱呵护，不应武力相待。妻子也应视丈夫为自己的领导者，开拓者，顺服他，因他比你刚强。

三.了解婚姻

A．          个人与婚姻

1.       人的基本需要，是渴求建立永恒、亲密又丰盛的爱的关系。

亚当被造时，他这种渴望爱与被爱已经深深的埋藏在他的心中。他给动物们取名字的时候，寻遍了也没有找到能帮助他与爱他并且他深爱的对象。神看到他这种渴望，便为他造了夏娃，当亚当看见夏娃时立即向神献上赞美，向夏娃献上最美的情诗，《这是我骨中的骨肉中的肉》。人需要跟神跟人建立永恒亲密的爱的关系。这是我们再看恋爱我们就会说：恋爱是人间的天堂，婚姻是地上的乐园。因为在婚姻中看到与神与人那种爱的甜蜜。

2.       婚姻中的合一，包括与神与人的合一。

首先与神建立合一的亲密相爱，再与人建立那种亲密之爱，如此先后顺序非常重要。因为人是犯罪堕落后的罪人，神设计亲密相爱的婚姻撒旦非常嫉妒，于是趁亚当和夏娃不在一处时引诱了夏娃，偷吃了禁果，之后找到丈夫亚当，亚当也吃了。人的罪性带来罪的后果----死亡，在罪的面前任何人都没有免疫力，更需要神来拯救来医治。

B．婚姻的正解

1.       共享属灵生命：这就是信与不信不能同负一厄的原因，只有信仰相同，才能在耶稣基督的磐石上建造我们的家庭。否则的话就像房屋建在沙土上，风吹雨淋就倒塌了。只有在建立在基督耶稣这块磐石上，生命共享才能达成，也才能经历婚姻是奥秘的，指着基督和教会的关系预表。婚姻是永恒的，让我们了解在永恒里那种亲密相爱的关系；婚姻是亲密的，是身心灵的合一成为一体的关系；婚姻是有影响力的，它将影响这个世代、我们的子子孙孙、整个宇宙之间的和谐；婚姻是在爱的里面了解永恒的承诺，什么叫做信实、委身、永恒的承诺。

2.       共享心智契合：就是要在世界观、价值观、人生观、梦想、期待等等来彼此共享，因此夫妻在这方面都能分享。倾心畅谈时才能够进入夫妻身心灵的合一，否则可能会发现两个人同床异梦，没有共同的话题，没有共同的价值观，这是非常影响婚姻家庭生活的。

3.       共享生命点滴：包含了在文化里的背景，社会中的关系，在工作场所，在教会中，在我们生存的这个背景里面一切生命的点滴，彼此来分享。

4.       共享生活环境：就是说我们如何居家的模式，如何生活的模式，行为的模式，习惯的模式，说话的模式，饮食的习惯，居家布置的习惯，对于性的看法，对于教养子女的看法，对于养老的看法等等，这些琐碎的生活模式都需要来共享。

C．          婚姻的原则

1.       委身的约定：不是可有可无的，亦不是今天有明天换的这种朝三暮四的关系，乃是一个委身的约定，它是一种肯定，就是这个婚姻是神永恒的设计，是人不可分开的。我们不可以随便开口就说离婚，不可以拿离婚来作为解决问题的方法，甚至是彼此的要挟，这都是不可以的，也是不可以商量的。因为这是神的定规，是人不可以更改的。那是永恒的委身的约定，是夫妻双方彼此去爱、珍惜、鼓励、尊重、供应、体贴、宽容的约定。

2.       亲密的关系：身心灵的亲密，神学家鲁益师写了《四种爱》这本书，其中就讲到亲密之爱，是身心灵的全然结合，而这种真爱是需要在委身的基础之下，在牺牲的基础之下才能达成的亲密的关系。

3.       生命的影响：婚姻不单是两个人的事情，也是两个家族的事情，是子子孙孙的事情。有句俗语说：男怕入错行，女怕嫁错郎。因为它将影响很多的人对婚姻对家庭的看法。婚姻是一个见证，婚姻若不好又怎么讲救赎的福音传给人，见证我们的信仰呢？

4.  无限的宽恕：当门徒问主耶稣说他饶恕他弟兄七次够否时，主说乃是七十个七次，乃是完全的饶恕，无条件的不断地饶恕。人的罪性会使婚姻不断地受破坏，使婚姻解体。而唯有爱和宽恕能战胜人的罪性，能够赦免人的罪性，能够医治人的罪性，因此在婚姻中必须体现出爱的宽恕来。

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