犹太人的流亡史

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犹太人的流亡史（一）开端：契约之民

光盛 月亮之子的宫殿 2023-05-09 23:27 发表于广东

要了解犹太人的历史，首先要讲一讲两河流域，两河流域是中东文明的发源地。

所谓两河流域就是幼发拉底河与底格里斯河之间的美索不达米亚平原。

两条河都发源于土耳其东部的山脉，大致平行呈西北——东南走向，最终流入波斯湾。两边河岸形成的冲击平原就是美索不达米亚平原。

平原的东侧为伊朗的扎格罗斯山脉，北部为土耳其的托罗斯山脉，西部是叙利亚沙漠，南端滨临波斯湾。

地理位置包括如今的伊拉克大部和土耳其、叙利亚、科威特部分地区。

美索不达米亚平原并不大，但却是人类最古老的文明摇篮之一，因为下游土地肥沃，人们很早就发展了灌溉网络，形成了许多以城市为中心的农业社会。

早在4000年前这里就已有了较发达的文明。这里曾经孕育了多个文明的更迭，包括大家熟悉的古巴比伦，亚述帝国，波斯帝国，罗马帝国，奥斯曼帝国等。

传说中的挪亚方舟故事中的挪亚有三个儿子，犹太人和阿拉伯人都是其中一个儿子闪的后裔。

犹太人的先祖亚伯拉罕生长于两河流域的南部吾珥城。当时的两河流域盛行多神崇拜，每个城邦都有自己的神。

从亚伯拉罕开始，他脱离了多神信仰，开创了一神崇拜的先河。他信仰上帝是唯一的神。

为此上帝与他立约：叫他到‘应许之地’迦南，迦南是传说中一个流淌着奶与蜜的地方。上帝许诺他的后裔会极其繁盛，其后裔必将成为大国，他也将成为多国之父。

前提是上帝要做他和他后裔永远的神，他们世世代代都要遵守上帝的约定，所有后裔男子都要行割礼（包皮环切术）作为证据。

于是亚伯拉罕尊崇上帝的约定，带着族人和财产从吾珥沿着幼发拉底河向西北方向迁移，经过现在的叙利亚，到达了迦南开始了半游牧半农耕的生活，迦南即今天的耶路撒冷一带地区。

                  亚伯拉罕迁移迦南图

对于迦南地区的原住民来讲，亚伯拉罕一族是外来者，所以他们把犹太人称做‘希伯来人’，即‘渡过河流而来的人’。

迦南从此就被犹太人视为自己的家园，认为这是与上帝约定中的‘应许之地’。

而犹太人与上帝的契约实际上反应了人神之间的互利关系。你信我，我给你好处，让你名正言顺的把迦南作为世世代代居住的地方。

所以犹太人也自称是上帝的‘契约之民’，他们认为自己这个民族才是唯一受上帝恩宠的民族。

而这里有个有意思的故事，上帝为了考验亚伯拉罕对他的忠诚，要求亚伯拉罕将他99岁之后才生的唯一儿子‘以撒’作为燔祭献给上帝。这燔祭就是用火将祭品焚烧来向神献祭。

这上帝也够狠的哈，但是亚伯拉罕更狠！他在接到上帝旨意后竟然毫不犹豫的决定履约。

于是在第二天清晨，亚伯拉罕不慌不忙的劈好柴，带上两个仆人和他的独子以撒径直往上帝指定的山上走。

到达指定地点后，拿起刀就准备把儿子给剖了！还好这时天使出现了，叫他赶紧停手，告诉他这只是上帝对他的考验。

如今他已通过了考验，上帝看到了他的忠诚，儿子可以不用杀了。就用一只羊来代替以撒向上帝献祭吧，‘替罪羊’的出处就在这里了。

在犹太人心里，亚伯拉罕是具有卓越品质的先祖，因为他对上帝绝对服从、异常虔诚恭顺、严格遵守契约。这是他在本族群中有着崇高威信的原因。

从‘以撒献祭’这个故事可以窥见犹太人是绝对信仰上帝的，他们自称是上帝的‘契约之民’，因为他们可以无条件的尊崇上帝的任何旨意。

但在我看来，这是一种盲目的信仰、一种愚忠。要么就是为了神话亚伯拉罕的个人魅力而杜撰的故事。

亲人毋庸置疑都是自己身边最重要的人，何况亚伯拉罕是在99岁以后才生了一个独子以撒，可以说以撒的生命比他自己的命都重要。

没有了以撒，他如何成为‘多国之父’？没有以撒，他如何能后裔繁多？

就因为上帝不作任何解释的‘用你的独子献祭给我’，亚伯拉罕就毫不手软的要杀死自己的儿子并准备残忍的把儿子放到火上烤。

这种愚忠，这种智慧，不知为何还能得到他的后裔们至高无上的尊敬？

这是反人性的，犹太人是否在信仰的起点就出现了偏差？

犹太人心中的上帝也有问题啊，不够大气嘛！如果上帝是万民之神，那他一定是具备神通的，一定是宽容和博爱的，这是他受万民崇拜的基石。

如果需要靠对信众的试探和邪恶的考验来反证自己的威望，这种威望来得可怜，是难以让人信服和仰望的。

看看我大华夏民族的各位始祖，伏羲、神农和黄帝，尧舜和大禹，哪一位不是开创了大功德而被后世所敬仰的？哪一位都不需要再靠神来加持他们的威望！这才是真正值得后世所敬仰的。

言归正传，亚伯拉罕死后，他的儿子以撒担任族长，以撒的二儿子雅各在母亲的帮助下巧取夺得了继承之位。

传说雅各神勇无敌，曾经和天神打过架，天神都打不过他，于是就在雅各的大腿根部的筋上摸了一把，然后雅各就莫名其妙的受伤了！

所以犹太人为了纪念他们的祖先雅各，是不吃动物的脚筋的，杀牛杀羊都要把大腿上的筋挑出扔掉。

十二世纪初，有一支犹太人来到我国开封定居，因为上述原因，当地人管犹太人叫做“挑筋教”，居住的地方有一条胡同就叫挑筋胡同。

雅各也因为他的神勇事迹被称作“以色列”，其意就是“与神摔跤的人”，从此，希伯来人也被称作以色列人。

雅各共有12个儿子，这12人的后代逐渐的发展成为犹太人的12个支派。

从此，经过亚伯拉罕、以撒、雅各三代人的发展，犹太人开创了独尊上帝的一神信仰，自封为“契约之民”，得到了上帝赐与的“应许之地”，后裔们真正的开始繁多了起来。

      未完待续

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犹太人的流亡史（二）王国的荣耀1

月亮之子的宫殿 2023-05-11 09:01 发表于广东
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每次想到亚伯拉罕杀子献祭这个传说都会让我心里为之一紧，也会让我作出思考：犹太教的初始信仰是有问题的，一个父亲可以用他的独子去与上帝交换后世荣耀；一位上帝也可以为了加强他的威信而不讲仁义。
这父亲是父亲吗？这上帝还是上帝吗？
也许我们怀疑是因为我们不是真的信徒，如果是真正的信徒他一定是坚信上帝不会借父亲之手杀儿子的。
可如果要真把这种事摊到现实中来，又有哪位信徒敢堵上帝会来救赎呢？我想或许没有吧！
接上回，雅各的12个子孙发展成了12个犹太支派，犹太人开始壮大起来。
雅各的儿子约瑟，因为聪明和最讨父亲喜爱，受到了他的兄弟们排挤和嫉妒。差点被杀死，但是最后还是被兄弟们卖到了埃及。
话说福兮祸所依，塞翁失马焉知非福！可怜的约瑟并不自怜，靠着他的聪明机警竟然取得了埃及法老的信任，出任埃及的宰相。
因为约瑟宰相未雨绸缪，治理有方，即使在一次中东地区大灾荒后，仍然“唯独埃及有粮食”。
他的族人彼时还在迦南，因为灾荒逃难到了埃及，恰巧在埃及与他相遇，于是家人们都尽弃前嫌重归于好。
团结就是力量，这话绝对没错。因为家族人员众多且团结，加上约瑟的政治力量，他们家族逐渐在埃及壮大起来，以至于连法老都感受到了威胁。
所以法老把希伯来人变成奴隶，还要淹死所有的男婴。
其中一名男婴就是被法老的女儿从水里捡起来养大的，他名叫摩西，意思是“水里拉出来的”。

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法老的女儿从水里救起了摩西

摩西长大后一心向着希伯来人，与法老闹翻了，被法老追捕而逃亡。
在逃亡图中据说得到了上帝的指示，赐予他法力，要求他将族人从埃及解救出来，重返他们曾经生活的“流淌着奶与蜜”的迦南。
希伯来人最信上帝，也苦于埃及久矣！这不摩西一说他得了上帝的神谕，所有希伯来人立马就追随摩西离开埃及。
法老可不干了，不肯放人！上帝火了，我的人你也敢拦，那得让你看看我的厉害了。
于是乎，上帝发威，让埃及发生水、蛙、虫、疫等多达九种灾难，但是法老也杠上了，就是不放人走。
最后上帝下毒手，把所有除希伯来人以外的埃及人的长子全部杀死！甚至连畜生的头胎也一并杀死！
因为法老搞不过上帝，才让摩西带着一帮子人走了。
上帝为了避免误杀，嘱咐希伯来人家门上都要涂羊血，以此来区别埃及人。
希伯来人走得很仓促，路途遥远，只能靠没发酵的饼干和苦菜来充饥。
摩西他们走了没多久，法老后悔追上来，一直追到了红海边上，这时又是靠上帝显灵把大海的水分做两边，希伯来人才得以从大海中间走了过去，从此摆脱了法老的追兵。

摩西带领希伯来人穿越红海

犹太人有一个“逾越节”，就是为了纪念他们的先祖离开埃及这一事件的。
在这个节日里，他们会往地板上泼水并跨过去，寓意“跨过红海”；会吃无酵饼和苦菜来忆苦思甜；会把门上抹上羊血，来感恩上帝。
希伯来人从埃及逃出来后，越过红海，在西奈半岛的沙漠里艰难辗转了40年。
很多人开始出现了不满情绪，对上帝产生了怀疑，对摩西生了异心。
摩西心里自然是着急的，于是他跑到山上冥思苦想了40天，最后得到了上帝的“启示”。上帝把自己的十条律法传给他，他把这十条律法刻在石头上（法板），带着法板下了山。

摩西拿着刻着十戒的法板

法板上写了啥？简单的说呢就是第一、只能信上帝；第二、要孝敬父母，不可烧杀抢掠做假证。这就是犹太教的纲领，俗称“摩西十戒”。
为了加强凝聚力并建立摩西十戒不可违背的威信，摩西下山后以信仰他神为由杀了上千人。这一下队伍的军心算是稳住了。
不得不说，也真难为摩西了，在当时那种前路黯淡、人心将散的情况之下，他还能坚定返回家园的信念，并不惜大开杀戒以稳定人心，颁布教义加强统治。
可以说他真是一位大智大勇之人。他进一步加强了上帝在犹太教徒心里的地位，完善了犹太教的教义纲领，凝聚了人心。
从出埃及和摩西十戒的故事中我们看到，犹太教是必须无条件服从上帝旨意的，不允许有其他信仰，当然在犹太人心中上帝只会帮助他们犹太人。
这其实也给犹太人被欧洲其他民族排斥埋下了伏笔。
摩西死后，他的继承人约书亚终于带着希伯来人再次踏上了迦南的土地。
但是那么多年过去了，这块土地早被别人占领了。希伯来人在约书亚的带领下战胜了他族，重新夺取了这块“流淌着奶与蜜”的上帝应许之地——迦南。

希伯来人出埃及行程图

约书亚将迦南领土分封给了犹太十二支派，犹太人再一次在这块神奇的土地上开启了新的篇章。

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犹太人的流亡史（二）王国的荣耀2

月亮之子的宫殿 2023-05-16 00:50 发表于湖南
接上回

一、王国的兴起

约书亚将迦南领土分封给了犹太十二支派，至此，犹太人从先祖亚伯拉罕最初来到迦南开始，已是第二次来到了这块土地。
他们从一个个散居的部落到为了抵御外侵而最终创立了一个强大的王国，成就了犹太民族历史记忆中一段永久的辉煌回忆。
希伯来人在迦南分封土地后，在最开始的数百年里，他们都各自守着自己的一片小土地，过着世外桃源般的幸福生活。
他们并不是紧密团结的，没有形成一个统一的王国，本来这样的美好生活也挺幸福的。
在公元前十一世纪前后，大约在我国的商朝末年，来自爱琴海和小亚细亚一带的“海上民族”不断的进攻侵略希伯来人。这些入侵者叫作非利士人或腓力斯丁人。
腓力斯丁人很神秘，他们究竟是谁？究竟来自哪里，现在也尚无定论。
但是腓力斯丁人很早就大量使用铁器，所以传闻他们的战斗力很强悍，他们沿着地中海海岸线侵略，控制了很多沿岸城市。据说当时强大的埃及王国和两河流域的赫梯王国的迅速衰落都和腓力斯丁人有关。
往往社会的进步首先是在苦难中酝酿的，因为外族的入侵，使希伯来人意识到为了抵御外侵，各个部落必须联合起来一同抗敌才有可能取胜，否则将会面临灭族的危险。
这就促进了权力集中，国家统一的形成。最开始由先知撒母耳挑选了便雅悯支派的扫罗作为各支派的首领，渐渐地扫罗成了希伯来王国的第一代国王。

因为王权的统一，所有希伯来人都被团结起来，各地派出强健的青年组成了军队，扫罗凭着出色的军事才能统领着军队与腓力斯丁人交战，并且战功卓越，获得了希伯来人的尊敬。

二、征服地中海东岸

扫罗帐前有一个贴身侍卫名叫大卫，曾经是一名牧羊人，现在负责给扫罗弹琴和扛兵器。这个大卫的样子我们大多数人都看见过的——米开朗基罗的著名雕像大卫像。

大卫雕像

在大多数中国人眼里，大卫只是一位身材健美、卷发裸体，拿着石头的青年男子；但他在西方人心里却是货真价实的英雄。
话说有一回，腓力斯丁人与希伯来人对阵，腓力斯丁人里面有一员大将歌利亚出阵叫骂，这歌利亚是个长相凶悍、身材高大的巨人。不管他怎么叫骂，希伯来人却没有人敢上前迎战。
这时英勇的大卫出场了，原来大卫在牧羊时练就了一项看似简单又平常的功夫：甩石子。
大抵那时的牧羊人都有一个甩石鞭，在牧羊时可以用来驱赶羊群，危急时还可以攻击恶狼。这甩石鞭应该是一个很普通甚至不能算武器的武器，但是大卫已经把这甩石的功夫练得如火纯青了，所以他敢于应战。
仗着艺高人胆大和初生牛犊不怕虎的勇气，在歌利亚的大意之下，大卫一击即中，飞速旋转的石头击中了敌将歌利亚的前额，巨人轰然倒下。

大卫战胜巨人歌利亚

大卫快速的拔出巨人的配刀，干脆的割下了他的头颅。希伯来勇士们士气大增，一鼓作气将腓力斯丁人杀得大败而逃。
大卫的英勇事迹很快传遍了各个支派，他声名鹊起，在军队凯旋时，城里的女子们纷纷称赞说：扫罗杀敌千千，大卫杀敌万万。
大卫能成功击杀敌方大将，得益于他平时练就的甩石功。当一个人把一样平凡的技能练到他人所远远不及时，这项技能搞不好就成了开启他安身立命甚至功成名就的密钥。
这就是咱们老祖宗说的：藏器于身，待时而动，没有什么不利的！所以如果你有什么有益的兴趣爱好，只要不影响工作生活，大可放心去深入研究它。
大卫的名气曾一度超过了君主扫罗，遭到了扫罗的嫉妒，大卫感到害怕还曾一度躲藏了好久。
后来，扫罗连同他的三个儿子在与腓力斯丁人的战斗中全部壮烈战死！大卫就被各部落共同推举为王，于是，这位“甩石王子”就这样成了希伯来王国的第二任国王。
希伯来王国从此走上了他历史上的高光时刻！
扫罗领导的希伯来军队拖延了腓力斯丁人的进攻，让犹太人的领土不至于在短期内被占领。
到了大卫时期，因为他出色的军事才能和政治手腕，很快将希伯来人被腓力斯丁人追着打的局面扭转成了驱逐入侵者。在大卫的领导下，腓力斯丁人被军队赶出了希伯来王国。
因为国内形势一片向好，大卫治理有方，王国不断强盛。后方稳定了，大卫便开始带领军队向外扩张领土，先后征服了很多小部落和种族。
到鼎盛时期，王国的疆域北达黎巴嫩山，南至埃及，西到地中海东岸，东抵约旦河，基本囊括了地中海整个东岸地区。
为了更好的加强整个王国的控制，大卫把首都迁到了耶布斯，并且正式命名为“耶路撒冷”，因这里基本地处于南北交界，而且易守难攻。后来耶路撒冷就成了犹太民族的圣地。

圣城耶路撒冷

大卫不仅带领希伯来人赶走了侵略者，而且还扩大了王国版图，把希伯来人真正意义上的统一起来。
大卫王完善了当时的政治体系，组建了强大的军队，是犹太民族王国的真正缔造者。他把犹太历史推向了一个最为辉煌的光辉时期，为了纪念他，以色列于近代建国之后把“大卫之星”作为了国旗的主要图案。

以色列国旗

三、建成所罗门圣殿

大卫最小的儿子所罗门继承了他的王位，成了犹太古王国的第三代君主。据称所罗门有着超凡的智慧，被誉为“智慧之王”。
他在位期间，除了继承了其父亲留下的广阔版图外，还大力的加强国家的统治。他把原来的十二个支派重新划分为十个行政区域，每个区由国王统一任命总督，以此加强了中央集权。
所罗门继承父亲遗志，费时七年在耶路撒冷建成了一座雄伟壮观的圣殿，史称“所罗门圣殿”或“第一圣殿”。

所罗门圣殿复原图

后来又费时十三年，建造了华丽的王宫和城墙等其它精美建筑。耶路撒冷被犹太教、基督教、伊斯兰教三教奉为“圣城”，所罗门真是功不可没。
所罗门还善于处理和邻国的友好关系，偏好利用联姻来使王国不断的得到壮大。最著名的比如他与埃及法老的女儿结婚，还和示巴女王（今也门）留下了美丽的传说。
所罗门统治的时期是犹太历史上非常重要的时期，在他所统治的这四十年里，国力比大卫时期更加繁荣昌盛，政治制度更加完善。特别是在守成建设上相对大卫时期是更上了一层楼。

所罗门王

虽然所罗门晚年变得骄傲奢侈，但并不能掩盖他把犹太王国治理成了古时最为强盛时期的伟大功绩。
所以现在我们称赞一个很聪明，有时常会用“所罗门的智慧”这句话来形容。
犹太人虽散居世界各地，却千百年来一直不忘记要建立自已的国家，为什么？有一个原因就是大卫、所罗门时期的版图和光荣富足，一直以来就是犹太民族最为辉煌的记忆，他们极其怀念那时的荣耀。



未完待续

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犹太人的流亡史（三）最后的盛筵

光盛 月亮之子的宫殿 2023-05-22 20:46 发表于湖南

所罗门虽然被誉为“智慧之王”，但他的智慧似乎并没有贯穿其执政始终。
所罗门早期把希伯来王国的繁荣富强推向了历史顶峰，还建成了“第一圣殿”，为耶路撒冷成为犹太民族圣地做出了不可磨灭的贡献。
但是他随后也花了更多金钱和人力费时13年建设了豪华的宫殿，宫殿里住满了来自各族的妃子。跟随这些外族妃子带来的宗教在一定程度上冲击了犹太教的地位。
困境和苦难迫使人们清醒和奋进，安逸和无上权力却往往使人变得骄傲自大、容易走向毁灭。
晚年的所罗门变得极其自大和奢侈，因为挥霍无度和疏于政务，人民哀声怨道，王国处处酝酿着危机。
到了他的儿子罗波安继位的头一年即公元前930年，北方十个支派的人民请求国王减轻赋税和徭役，但含着金钥匙出生的罗波安却强力拒绝了。
北方十个支派对王国很失望，从此宣布独立，并建立了以色列王国。
这个以色列王国存在了约208年，于公元前722年，被亚述王国所攻占。
其国王和近3万臣民被押送至亚述国的偏远地带戍守边城。
经过很多年后，这近3万人可能与当地人混居同化了，从此在犹太人的历史里再也没有了他们的消息，他们因此被称作为：“遗失的以色列十个部落”。

北方以色列王国和南方犹大王国

希伯来王国共分为十二个支派，北方十个支派成立了以色列王国，南方还有两个支派，他们建立了犹大王国，都城还在耶路撒冷。
犹大王国相比北方的以色列王国所能控制的范围要小很多，人口要少很多，虽然经济不如北方，但也更利于统治，民族凝聚力反而更强大一些。
犹大王国存在了344年，公元前605年被新巴比伦王国征服，变成了他的臣属国。期间曾经发动了一次起义，但最终失败，于是公元前586年，犹大王国正式被新巴比伦王国所灭。
新巴比伦王国在攻陷耶路撒冷后采取了焦土政策，拆除了耶路撒冷四周的城墙，放火焚烧了城市里的王宫、房屋还有第一圣殿，夺走了财物。并且将王室和王公大臣们及所剩的兵士、工匝等人都掳到巴比伦去了。史称“巴比伦之囚”事件。

耶路撒冷第一圣殿被毁，人们沦为巴比伦之囚

犹大王国的灭亡使犹太人失去了生存的土地，第一圣殿被毁给犹太人的心灵留下了永久的伤痛，他们将这份伤痛用文字世代流传了下来。
48年之后，新巴比伦城被波斯帝国攻陷，当时的居鲁士大帝允许被掳的犹太人重回故土，但是绝大多数的犹太人已经融入了巴比伦这座城市，只有少部分的无家无业的穷人、一些虔诚的犹太教徒选择回去，这部分人约有四万人。
这四万人回到耶路撒冷后除了生活之外最重要的事情就是进行圣殿的修复工作，因为当地的非犹太人的反对，圣殿修复工作叮叮当当修了20年。
圣殿修复完成后（号称第二圣殿），犹太教的宗教之火又一次在这片土地上燃起。在圣殿修复后的70余年里先后有两位犹太大佬放弃了巴比伦优越的生活来到耶路撒冷，他们采取一系列措施，旨在用宗教等手段加强犹太人的团结与统治。

第二圣殿复原图

其中最重要的就是采用犹太宗教律法来约束民众，禁止异族通婚，甚至要求人们修掉已结婚的外族妻子，丢弃与外族女子所生的孩子，以此来维护种族的纯洁。
从第二圣殿建成后耶路撒冷地区的犹太度过了一段相对较平静的生活，但是好景不长。
亚历山大大帝东征，很快取代了波斯帝国接管了他的臣民和土地，但亚历山大大帝命短，33岁就暴毙，他死后其帝国被三位将军瓜分。
其中一个塞琉古国王从另一方手里夺得巴勒斯坦地区的控制权后，强行推广希腊文化，破坏当地的犹太文化和建筑。
在塞琉古国王的强行宗教清洗政策下，终于爆发了反抗。犹太大祭司马塔蒂亚带领他的5个儿子号召“所有热爱犹太律法、忠于《希伯来圣经》的人”一起武装起义反抗，史称“马卡比起义”。
马塔蒂亚和他的儿子马卡比都先后战死沙场，但牺牲是值得的，马塔蒂亚的另外两个儿子于公元前160年赶走了统治者，建立了哈斯蒙尼王朝，即马卡比王国。
哈斯蒙尼王国疆域很小，仅控制耶路撒冷周边地区，但他是在犹大王国灭亡400余年后再次以耶路撒冷为中心建立的犹太人国家，虽然小且存在时间不长，也很值得犹太人回忆。
中东地区那一段历史恰如我们的春秋战国时代一样，各国此起彼伏，四方征伐。
时间到了公元前63年，约我们汉朝西汉末年，这块地方又成了罗马帝国的天下了。罗马军队血洗了耶路撒冷，之后在哈斯蒙尼皇室内部选出一个傀儡管理原来王国的事务。
但是这个傀儡政权的实权却掌握在一个大臣手里，20多年后，大臣的儿子希律被罗马任命为犹太地区的王。
希律极其残暴，为了稳固他的政权，他杀死了很多反对他的人，甚至杀死了他的岳母、老婆和儿子！
希律残暴体现在争夺王权上面，同时他还骄横淫奢，他修建了豪华的宫殿，也重修了圣殿和耶路撒冷城墙，扩大了原来马卡比王国的领土管辖范围，这成就了他在历史上的功绩。
在希律死后，罗马收回了犹太人地区的自治权利，指派总督进行管理。但是罗马帝国始终推行宗教压迫，政务治理也不得民心。几十年后耶路撒冷地区再次爆发了大型起义。
孱弱的耶路撒冷始终难以抵挡罗马的大军。公元70年，约我国的东汉初年，耶路撒冷破城，罗马军队放火烧毁了第二圣殿，实行了残忍的屠城，导致耶路撒冷血流成河，万物化为灰烬！
耶路撒冷陷落后，一部分起义者约900余人退到死海边上一座四面悬崖的山顶堡垒里，这里名叫马萨达。马萨达随即召来了罗马军队上万人的围攻。
在堡垒快要被攻破的前一天晚上，勇士们因为不甘为奴，选择自杀就义。他们先杀死自己的妻子儿女，再相互自杀，场面悲壮令人震憾！为纪念宁死不屈的“马萨达精神”，以色列在建国后将一部分武器都以“马萨达”来命名。

马萨达要塞遗址

因为罗马禁止犹太人信奉犹太教的宗教压制政策，数十年后，犹太地区再度爆发了由巴尔.科赫巴领导的起义，但很快起义被镇压。耶路撒冷再次陷落，人民再次被屠杀。
罗马帝国对耶路撒冷犹太人地区的统治极其残暴专制，他们对犹太人进行宗教压迫，强行剥离犹太人的信仰；残忍的压制起义，胜利后进行疯狂的屠城；最后还将所有房屋烧毁，犹太人的圣殿也拆得只剩下一堵西外墙，犹太人称之为西墙，即哭墙，整个耶路撒冷一片废墟，几乎被夷为平地。

犹太人心中的圣地：西（哭）墙

数次起义失败后，耶路撒冷地区的犹太人受到了致命摧残，犹太人失去了对耶路撒冷地区的控制权，一直到近代以色列建国期间，再也无法在巴勒斯坦地区建立起自己的国家。
从此以后，犹太人真正进入了“流散”世界各地的时代，犹太人的大流亡开始了。


未完待续

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犹太人的流亡史（四）不灭的灵魂

月亮之子的宫殿 2023-05-31 00:12 发表于湖南
罗马帝国攻陷耶路撒冷后，犹太人曾数次起义，但都遭到了血腥镇压。到公元2世纪初，在第二圣殿被毁，耶路撒冷被夷为平地后，绝大部分犹太人被驱逐出了他们生活已久的故乡——巴勒斯坦地区。犹太人怀揣着《希伯来圣经》，坚守着他们的信仰，开始了1800多年散居世界各地的历史。
(一)犹太人在欧洲倍受歧视
犹太人最初的流散范围是围绕着泛地中海地区进行的，包括欧洲、小亚细亚半岛、两河流域、阿拉伯半岛及北非。

犹太人流向了泛地中海地区

犹太人生命力很顽强，在欧洲各地多从事商业贸易，所以相对比较富有，这也成了基督徒憎恨他们的一个重要原因。在中世纪（指欧洲历史的公元5世纪后期至公元15世纪中期）中期，一场基督徒针对穆斯林的宗教战争“十字军东征”，将犹太人也莫名其妙的牵涉进来，大量犹太人遭到屠杀。
这场宗教战争持续时间达200年，几乎席卷了所有西欧国家，其中又以法国和德国排犹杀犹最多。凡拒绝改变信仰接受洗礼的犹太人一律格杀勿论，有时成百上千的犹太人在同一天集体被杀或自杀。

十字军东征

在中世纪的西班牙地区，那个时期的西班牙也是分分合合，犹太人成了政治的牺牲品，也曾两次遭到大的驱逐，一次在公元8世纪，一次在公元15世纪。
在公元8世纪至15世纪期间，犹太人在西班牙地区曾经有过一段较为辉煌的时代。因为当政者政治上的宽松，犹太人在这里得到了肆意发展。
他们大多从事商业，很多犹太人成为国际贸易大亨。他们人口增多，影响力逐渐增大，在中世纪后期甚至很多有知识有智慧的犹太人成了国家的智囊。他们成立了众多社团，建立了一系列的《塔木德》学院，犹太教的宗教文化又迎来了一次升华。
但被排斥和驱逐似乎总是伴随着犹太人，在公元1492年，西班牙为了统一国家信仰，国王下达了对犹太人的驱逐令。因此有约5万人洗礼变成了基督徒，有约20万人再次大迁徙离开西班牙，分散于葡萄牙、土耳其、意大利等地。
四年后，葡萄牙政府学西班牙的做法将境内所有犹太人驱逐向了地中海其它沿海地区。
中世纪“十字军东征”以后，欧洲基本是基督徒执政，人们对于犹太人的的憎恨、污蔑、偏见有增无减，排斥犹太人几乎成了一种普遍的社会现象，所有阴暗、邪恶的罪名都与犹太人扯上了关系。
基督徒们认为是犹太人出卖并害死了耶稣；人们认为犹太人还残忍的杀害儿童，并用他们的血来献祭；就连黑死病也是犹太人故意投放的。犹太人在当时人们心中成了恶魔的化身，犹太教就是邪教。
因此大量的犹太人受到排挤、污蔑、驱逐和杀戮。渐渐的，人们不愿与犹太人一起生活，把他们赶到一个规定的区域进行隔离，多个国家和地区形成了专门隔离犹太人的“隔都”。
“隔都”是完全封闭的，只留少数几处大门供犹太人出入，大门由基督徒看守。犹太人在“隔都”里拥挤不堪、生活受限，就连结婚和生孩子都被政府严格限制，确保犹太人口不会断续增长。
一直到法国大革命发生后的1789年法国国民议会通过了《人权宣言》，法国的犹太人才获得了公民权，然后其它国家的犹太人也随着拿破仑的军事扩张而逐渐拆毁了“隔都”。
至此，欧洲持续了数百年的犹太人隔离政策才陆续消失。
听到“隔都”这个词，读者们应该联想到了德国的“集中营”。没错！欧洲国家排斥犹太人是由来已久的，有上千年的历史了，甚至可以说二战时期希特勒屠杀犹太人的重要理由之一就是为了取得民众的支持。
（二）空前劫难
1918年“伟大”的德意志帝国在第一次世界大战中战败，一些德国人认为战败的原因是犹太人在背后“搞鬼”，人们因战败而无处宣泄的情绪又一次喷到了犹太人头上。
希特勒利用和放大了这种种族仇恨，犹太人背的锅越来越大。最初对犹太人的政策是剥夺公民权、罚款、驱逐、强制移民等，随着德军的兵锋正盛占领了欧洲越来越多的领土，驱逐政策升级，直接演变成了集体屠杀。

在集中营的犹太人

在以驱逐为主的反犹政策前期，大量犹太人的财产被剥夺，被迫离开德国本土。到了后来，希特勒发布了“最后解决”的大屠杀命令，而国际社会选择冷漠面对，并不愿意大量收留犹太难民，最终使得整个欧洲的犹太人无处可逃，都被赶进了集中营。
据统计，二战期间，德国共屠杀犹太人达到600万人之巨！其被杀人数之多，手段之残忍，罪孽之深重，真可谓前无古人，史无前例！
（三）发现乐土
美洲大陆被发现后，很多欧洲的犹太人纷纷移民来到了美国。
因为欧洲的反犹观念已经深入人心，相比之下新大陆美国却给予了犹太人极大的包容。于是在19世纪中叶，大批中欧国家的犹太人举家搬迁去了美国。
到1880年的时候 ，美国犹太人数量已经超过了20万。
同期的19世纪末期，俄国政府也公开排斥和驱逐犹太人，这加剧了东欧地区犹太人向美国的流动，他们把美国当作了最佳避难所。
到了1920年左右，迁入美国的犹太人已经超过了百万之巨，到21世纪的今天，在美国的犹太人已经达到约600万人。
对于犹太人来讲，美国真的是他们的乐土。他们很快融入了自由、多元社会文化的美国文化里。来到美国的犹太人因为美国文化的洗礼和历史苦难的经验的反省，他们逐渐被美国文化所同化，宗教意识趋于淡泊，与异族通婚现象变得普遍。
也因为如此吧，作为回馈，他们在美国的经济和政治方面都做出了超出他们人口比例的卓越贡献，表现出了一种其它民族难有的优异。

在美国杰出的犹太人

（四）千年的信仰
因为反犹太人现象基本充斥着整个欧洲国家，从“隔都”里走出来的犹太人经过反思认为只有建立大部分属于犹太人居住的国家才能让犹太人真正获得救赎。于是从19世纪中叶开始，在一大批思想先驱的不断倡导和呼吁之下，犹太复国主义运动开始了。
各种社会力量组成了犹太复国大联盟“伊休夫”，在“伊休夫”的努力下，从1882年开始便有犹太人在复国思想的影响下向巴勒斯坦地区移民。
犹太人最初在巴勒斯坦的无人居住的地方定居，他们开垦土地、种植农作物，他们建设房屋、组建村镇，他们建立医院、开设学校，他们甚至还复活了已经消失的希伯来语。他们不断的购买当地阿拉伯人的土地，前期成功定居的人又不断吸引和帮助陆续不断移民而来的犹太人。
就这样，犹太人在复国思想的驱使下，在犹太复国社团的帮助下，在每个移民犹太人的辛勤拓荒下，巴勒斯坦的犹太人从19世纪中叶最初的约一万人不断扩张成了10万、20万、30万......，他们占领的土地越来越多，他们建设了成熟的城镇，他们甚至在建国以前就创造了让人睹目的成绩。
到1948年以色列建国，经过将近一个世纪的复国运动，巴勒斯坦的犹太人已经达到了50万人之多。
在前赴后继的复国主义先驱的影响下，在世界各地犹太人的无比复国热情驱使下，经过几十年的经营，以色列建国的基础已经夯实。
第二次世界大战之后，大量幸存下来的犹太难民无处安置，二战的大屠杀阴影让犹太人要求建国的心情更加迫切。
因为一战过后巴勒斯坦地区成了英国的殖民地，到二战结束后，此时巴勒斯坦地区犹太人与阿拉伯人的主权之争也进入了白热化。而一直致力于调和巴以冲突的英国政府却因为国内经济出现危机，不再愿意也没有更多精力去管该谁建国的头痛事情。
1947年英国干脆把这个烫手山芋丢给了联合国，联合国经过大会投票表决，通过了“分治决议”，即英国撤离巴勒斯坦，在这地区分别成立一个阿拉伯国和一个犹太国。
1948年5月14日下午，以色列向世界宣读了《独立宣言》，一个以犹太人为主的以色列国家正式成立了。从此，在离开他们祖先生活之地达1800余年之后，犹太人再一次回到了他们心中千年不忘的“应许之地”。

以色列

（五）本篇结语
犹太人在世界民族之林中人数并不多，他们曾经也有过辉煌但是短暂的历史。他们失去了赖以生存的土地和王国之后流散于全世界，他们饱受歧视和苦难，被驱逐和屠杀被深深地刻在了他们的记忆里。
但是他们永不妥协，不管在什么情况下都没有放弃信仰，好像只要给一点点阳光和露水，他们就能快速成长。
到底是什么支撑起了这个民族的脊梁？
到底是什么让他们能够藐视苦难而顽强生长？

我将在以后的文章中给大家分享。