于宏洁2015.10月秋季特会第七讲-基督是一切 又在一切之内

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盼望弟兄姊妹能够积极转发此文，或许你的一次转发，就能帮助到一位正处在痛苦绝望中的弟兄姊妹。求神借着祂仆人的口亲自安慰我们，让我们在苦难持续信靠主，靠主喜乐！

第七讲《基督是一切 又在一切之内》

于宏洁弟兄——祂试练我之后我必如精金

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         有一只老鹰在天上飞飞飞……它非常熟悉那个地方，飞累了，看到河上有一块大的浮冰，它就下来站在上面休息。冰块就继续往下流，流到了一个悬崖峭壁大瀑布面前。它太熟了，想等一下我就飞起来。没想到等到它要飞的时候，发现它的脚已经被冰给结住了。它飞不起来了，整个粉身碎骨。

我不晓得我们在主面前服侍，会不会有人因为长期服侍的劳累，过度的劳累，我们在那里休息；

有没有因为在服侍上或是生活里面因为受了伤，让我们把自己隐藏起来；

有没有人因为贪爱世界，已经不知不觉被这个世界给捆绑住了；

有没有因为有胜不过的罪中之乐，让我们身陷其中，而不知道危机将至；

我希望我们神的儿女们常常能够藉着各样的聚会，藉着圣灵的提醒，看看我们这个人是不是：

虽然在世界但是我们却仍旧不属于这个世界；

虽然我们的脚踏在这个荒凉的世代里面但是我们随时可以离地上升。

仇敌最怕的一件事情是：我们跟天之间真实的联结。

任何时候我们都应该常常的来看看

来检视自己属灵的生命是否健康

来检视一下自己跟神的关系是否正常

来检视一下我自己到底在我的生活在我的事奉中，那个属天的尊贵、超越、自由、能力是不是还在我们的身上

如果没有，那其实就是一个红灯

你不会让你开车的时候 红灯亮着你还继续开

你一定需要去处理它 不然早晚有一天危机会发生

同样的我们属灵生命里面的问题，你如果不及早去面对它，或是我们平常已经习惯的生活方式，我们就任着它下去，等到有一天，危机出现的时候，有一天难处在眼前的时候，我们以为我们还可以飞，但是却发现我们飞不起来了!

而那个时候危机就来了

那个时候大的伤害就产生了

有时候那个伤害不光是自己的，可能把周围的人带来同样的伤害。

有时候那个伤害的代价大到一个地步，是我们支付不起的，是我们终身懊悔的

所以我何等希望弟兄姊妹、学员们，藉着稳定的上课、事奉、灵修，跟神之间永远有个正常的关系。

约柜要摆对，摆对了所有的事情才有价值，我们一定要在主的面前存这样子的态度，把主摆在我的面前 我的读经、祷告、侍奉、追求、生活 家庭 职场我所有的东西都必须让主居首位 让主得到他该得的荣耀。

今天早上，我想我就讲我们一直讲的信息，也是讲我们教会墙壁上贴的

《基督是一切  又在一切之内》

【西3:11】惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

这个信息是我们讲千百遍都不嫌多的，直到有一天这个东西，真的在我们里面成为一个组织在我们里面了，真的是抓住我们了。不再是道理，不再是说：哎呀怎么又在讲这个，而是这个东西真的抓住我们，它控制了我们的生活、事奉和言行，这是我们的盼望！

基督是一切  又在一切之内  

一、最清楚的异象

基督是一切，又在一切之内

基督真的是我们的一切，今天教会也就是基督的身体

所以我们讲基督和教会，我们的异象就是清清楚楚的讲到基督是一切，而且祂在一切之内

我们一定要在主的面前很清楚的看见这件事情，不然的话我们就会觉得：聚会是聚会，生活是生活，家庭是家庭，工作是工作。我们把它分开来的。

当我们真看见“基督是一切，又在一切之内”的时候，弟兄姊妹，我绝对相信我们的生活，我们的生命，我们所有属灵的境界，都被主拔高了。

会不一样的，你会在每一件事情里面看见主、经历主、得着主，而至终我们可以在每一件事情里面活出主来。这个叫作：基督是一切，又在一切之内

我相信这句话，当它拿出来衡量的时候，就发现我们常常很多的地方疏忽了，而仇敌也让我们去注意次要的事情，仇敌让我们去注意一些可能是好的事情，但却不是上好的事情。

神的上好就是基督，只有基督

罗马书8章31节说神既不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不把万物连同祂自己一同白白的赐给我们吗？

我常常用这句话提醒弟兄姊妹，你看神愿意给，愿意给到一个地步，祂愿意把万物都给我们。我们昨天晚上读约伯记，我们看到宇宙穹苍的奥秘，我们讲到地球不过是整个宇宙中间，整个海滩上的一粒沙而已。它真正的大小在宇宙中的地位，不过是一粒沙而已。

今天光这地上的东西都已经把我们迷得混混转。

有一次有一个年长的来我们美国旧金山，走在旧金山闹区，那个高楼大厦。有一个人就说，能够有其中的一栋就一辈子够了。旧金山的一栋不过是全世界中的一点点而已。我叔叔就回答：“不要说一栋，一层也够了。”在那么贵的地方你能够有一层，摩天大楼有一层，我们一辈子觉得，够了！够了！

你看光地上这么一点点东西

可以让人一辈子的追求都还达不到这个东西。

为什么要去追求今生有限的东西呢？

把我们的生命浪费了

放着最“上好”的东西不去得，要去得今生的东西

天上的神，天上的天使通通都在这里觉得“不值得呀！”

真的不值得把我们的力量放在今生的成就上。

神的确给我们很多的恩典、恩赐

让我们受到一切教育

或是有一切特殊的技能

让我们可以贡献给社会、国家和我们周围的人

那的确是我们的本分，我们可以去做

但这个世界不是我们的家

今天不管我们做什么，是学生，是工程师，是在家养孩子，是在公司上班，或是当了公司的董事长、学校的校长、国家的元首。

不管我们做什么，只要跟神发生关系，跟基督发生关系，这才是有意义有价值的事情。

所以为什么一些属灵的前辈们讲：你为了爱主的缘故，就算是从地上捡起一根线来，都比许多人做的许多的事情都更宝贵。

【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。

这是我们真的需要看见这件事情，为什么在哥林多前书那里讲，你们或吃或喝，无论做什么都要为荣耀神而行。

圣经把救恩讲到充满万有，我们所有的事情上都可以荣耀神，连“吃喝”这种最简单最平凡的事情，你通通可以跟神的荣耀发生关系

这就是圣经的伟大，它把救恩做到——不是说你要怎样才跟救恩有关

你可以在每一件事情上跟救恩有关。

【弗4:15】惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。

你去把圣经所有的“凡事”找出来

每一件事情都可以跟神发生关系

每一件事情都可以来荣耀神

每一件事情都可以让我们长进

每一件事情都可以让我们从心里面谢恩……

一大堆的“凡事”

基督是一切，我们所有所需要的，所有最上好的祝福全部都在基督里面。

一个小孩子在客厅里面，突然放声大哭。妈妈跑过来，发现这个孩子把手伸到传了好几代的古董花瓶里，拔不出来。妈妈拉不出来，叫爸爸也拉不出来，倒肥皂、倒油怎么样也拉不出来。怎么办？打破？很多人马上说：“打破它呀！”讲起来容易，道理都懂，我们会很容易给人家意见。要晓得你一打破，浦东好几栋楼一起打掉了。它是那么有价值的，又是几代的传家之宝。

那个花瓶，没有办法，真的就把它打破了。孩子虽然不哭了，父母亲却很心疼。去看看那个孩子的手攥得紧紧的，好奇的把孩子的手拉开来，看到里面就是一个小小的硬币5分钱。原来这个孩子不懂，玩着玩着，硬币掉进花瓶里去了，他把手伸进去抓住硬币不肯放……

为了5分钱，一个传家之宝，无价之宝就粉碎了。

你会说因为这个孩子幼稚吗？的确！

今天我们基督徒放着耶稣这无价之宝，我们却为了地上一点点：

一个更好的工作，更多的钱，一个不该有的关系，一个得罪神的事情……

我们手抓着它，但是我们却牺牲了无以言语的代价。

不要说爸妈后悔，真正该后悔的是这个小孩，因为将来这个无价之宝是要给他的，却毁在他手上了。因着他的无知，没有正确的价值观念。

今天神把基督托给我们每一个重生得救的，神把祂儿子的生命托给我们。保罗说我们是基督奥秘事的管家

的确这是保罗特殊的职份，一个使徒的职份，神把传扬基督的职份托给他

但是你广义的来说，每一个重生得救的，神都把他儿子耶稣基督这个宝贝交给我们

用我们这一生的年日来经营它，有一天，我们带着我们里面所长成的基督身量，去跟神交账

在基督台前的审判是神儿女们的审判。

将来两个大的审判：

一个千年国度之后，白色大宝座的审判是为着不信的。

一个千年国度之前，基督台前的审判是为着神儿女们的。

使徒行传17章，神已经立了一个人，要藉着他审判天下

将来神衡量我们就是根据耶稣基督生命的度量来衡量我们

不管你是谁，生在哪个时代，不管你读过多少书，赚多少钱，是男是女，这些在神的眼中都不重要

今天神给我们量的这一生

不管你活10年、20年、100年，在我们有限的年日里，在神所量给我们的环境里，在我们所生的任何背景底下

神都可以叫我们来经历基督，得着基督

将来跟神交账的时候，是哑口无言的

不要说我生在贫穷的家，我没有机会去读神学院

不要说我健康不好一直生病

也不要说我生的家里太有钱把我养成这样娇纵

没有一个人有借口

在救恩的面前，在神的面前

今天神跟我们要的就是你到底经历了多少的基督。

【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

每一天都应该当一天用，所以希伯来的作者劝我们：总要趁着还有今日

一定要在主的面前竭力的得着祂，去哪里得？

【弗1:17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

圣经上告诉我们基督是一切，又在一切之内。所有的遭遇里面，每一个日子里面,在每一个人际关系里面，基督都在其中。这需要信心的开启。让我们能够看见，让我们整个的注意力在这件事情上。

我曾经在教会里讲道打过这样一个比喻：有一种鱼，啥都不吃，专门吃虾子。它在汪洋大海里游来游去，各式各样的鱼在它眼前，什么珊瑚、小鱼、小蟹都在它面前，海参、鲍鱼也在它面前……它通通没兴趣，它只有看到虾的时候，眼睛一亮：那是我要的。

汪洋大海什么都有，我们今天活在地上，泛泛人生什么都有，电视、手机、娱乐、书、电视、电影、朋友……工作、升迁、读书、各种机会……我们天天在接触这么多的事情，到底你看到了基督没有？

这只鱼要去找虾，但是神今天把我们摆在一个环境里面，到处都是基督。

基督徒不能不成长，不能不丰富

我们没有不丰富的借口。

我失败都要得着基督

我们怎样处理自己的跌倒、失败，怎样去处理自己的得胜，都跟基督要发生关系

多少人是经不起得胜的，一得胜这个人就毁了

不是说神祝福本身是要摧毁我们，而是一个人蒙福的时候，没有在基督里来感恩的接受神给他的祝福的时候，这些祝福都可能摧毁他。

为什么神的医治常常没有临到我们身上。不是神不医治我们，而是很多时候神怕一些特别的遭遇和经历会毁了这个器皿。因为我们这个人招架不住。

你相信不相信如果神很容易就医治我们，我们就很容易会骄傲。

你看看，我祷告神就医治了，你这个……一定有问题（约伯的朋友），神为什么不听你的呢。为什么我为别人一祷告，他就从椅子上跳起来，你们按个老半天，推个半天推不起来，我们就骄傲了。

所以神跟本不敢把医病的恩赐给我们。

神既然把基督充满了万有，这需要用信心的眼睛。

【弗1:17】求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。

保罗为我们求启示的祷告，那个赐人智慧和启示的灵赐给我们，让我们真知道祂

【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；

而且照明我们心中的眼睛，我们的眼睛真的要开了的话，我们会发现基督充满万有，充满在我的生活中，充满在我每一天的环境里，充满在我今天所有要接触的人、所有的谈话中间。

今天的关键是：我到底是不是在基督里来经历这些，来得着这些。

当我们看见这个最清楚的异象的时候，保罗在这里有一个最智慧的拣选：“我以得着基督为至宝。”绝对不甘心这个环境让我得不到主。绝对不甘心为了那5分钱，我失去了这么贵重的礼物。

当这个环境被打发来的时候，基督在其中。

当这个环境经过我们，我们跟这个机会相遇，发生了，过去了。基督却没有留下来。

这叫作：我就浪费了今天，糟蹋了这个环境。

很多的环境在我们手中已经过去了，很多的机会已经被我们浪费了。

【弗5:16】要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。

保罗在以弗所书5章劝我们，要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。

你要充分的利用每一个机会，把每一个机会达到最高的目的

最高的目的就是神打发它来的目的

【赛55:10】雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。

经赛亚书55章，雨雪从天而降，必不返回。它要成就神打发它来所要发生的事情，使要吃的有粮，要种的有种，而且它要长出五谷来。这是神打发它来的目的。

我们的糟遇，我们的环境也是这样

【腓3:8b】我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，

保罗说我看万事如同粪土，为要得着基督。清清楚楚的知道什么是最重要的。

我希望这不只是道理，带进我们的生活，稍微去思想一下：

马上就要回到自己的家里去了，回到自己的教会，跟这边不一样了

一回到家，所有熟悉的东西都出来了，所有会搅扰我们的事情都出来了，所有很习惯有的，我们的情绪、感觉都出来了。那些灰心、沮丧、不满意、放松、放纵、软弱……可能通通都来了。

如果主不改变我们，我们回去没有多久，会依然故我的

改变必需从今天开始

改变必需从我们里面开始

一定要在主的面前求主改变我们

改变我们的眼界

改变我们的看见，真知道基督是一切，

改变我们里面对基督的珍惜、宝贵，做最智慧的拣选，做最专一的追求

在一百公尺的底下如果有个宝贝的话，你要去挖它，你不能挖一百个一公尺能得到它，虽然你说：我已经加起来挖了一百公尺

你就是要专一…专一…专一……然后不要放弃，追…追…追……直到得到它

这就叫专一！

【腓3:13-14】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

保罗说我只有一件事，不是以为自己已经得着了，我乃是忘记背后，努力面前，他要竭力的往前，要竭力的得着神要在基督耶稣里所要我得着的。

这个专一在我们身上真的是很缺，特别象我们服侍主的人，有太多的事情会引起我们的注意力，这个问题要解决，有那么重要的事情……所以我们整个注意力都要去预备。我们很容易让这个事情来占据我们。这些很好、很属灵的事情都可能把我们的注意力从主的身上转到事情上，转到我们的责任上，转到周围的需要和眼前需要解决的问题上。这是仇敌一直在做的事情，让我们这个人从主的面前转到这些事情上。其实它是应该在主里面来经营的，在凡事上在主里面，我们一起来做这些事的，但是我们很容易就会去注意到事情。

一个年长的姊妹讲：我们的服侍，我们的事工，常常是耶稣最大的情敌。

太多的时候我们注重教会人数的增长

注重我们教会服侍的果效

注重我讲道讲得过不过瘾，能不能把这个负担讲出来

我们的注意力会开始去注意主以外的东西

但是神是要我们“起初的爱”“最纯的爱”“专一的爱”在主耶稣的身上

保罗说我只有一件事，而且不光是他自己是只有一件事，他说我们任何人，无论到了任何地步，都应该照着这个原则去做，就是我忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，我为了要得着神在基督耶稣里从上头召我来得的奖赏。

每一件事情，保罗说 我只有一件事情 每一件事情都要得奖，我不是只有将来才得奖，今天的每一件事情，只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，我要得着神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。他每一件事都要得。得不到基督不甘心，得不到基督，我浪费了，要跟神认罪，要懊悔，这是保罗的生活。 他整个人生，从却大马色的路上遇见主，整个前途断送在耶稣基督的显现上，从那天开始他不一样了

我非常喜欢那句话：保罗的一生断送在耶稣基督的显现上。值得断送！

为了这个伟大的主、宇宙的神、爱我们的主，天天陪着我们，要把最有意义的最有价值的人生赐给我们，不跟祂跟谁？

【约6:68】西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？

彼得说，你有永生之道，我们不跟从你跟从谁呢？

有谁值得我们跟呢？

基督是一切  又在一切之内  

二、最智慧的选择

最清楚的异象，最智慧的选择，选择主！

主耶稣也问彼得，你爱我比这些更深吗？

希望这句话，主也常常提醒我们

今天最抓住我们的是什么？

你爱我真的比这些更深吗？

我们喜欢照自己的眼睛去挑东西

所以河东两个支派，他们犯的最大的错就是凭着眼见和自己的喜好做拣选

看见河东基列地绿油油的草地，马上跑来见摩西和亚伦，不要把我们带到迦南地约旦河西边去，这儿就是神给我们的应许之地。

【民32:16】两支派的人挨近摩西说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；

我们要在这里为妇从孩子造城，为牲畜垒圈

两个重要事情：

为妇人孩子造城，就是把家庭摆在神的面前

为牲畜垒圈，就是把我们的职业、财富摆在神的面前

这是今天多少人的危机，是多少人痛苦的原因

神不是不要我们重家，我们教会非常注重家庭生活，我们还有家庭月，一年都在趁着从母亲节到父亲节，每个礼拜的信息，主日的信息，主日学的课程，我们都在叫弟兄姊妹要藉着家庭荣耀神，藉着家庭来经历神太重要了！

但是今天没有一样东西可以摆在主的面前

他们就是凭着自己的眼见，见基列地见河东这块地是最好的、最适合养牲畜的、最舒服，可以为妇人孩子造城，就不想往前去了，主啊够了！到此为止。

这是很多基督徒今天的问题，我不知道在坐的弟兄姊妹怎样，也不知道你们教会的弟兄姊妹怎样，你总是会碰到很多神的儿女们，他跟神之间画了一条线，到此为止。我一个礼拜最多礼拜天来聚会，顶多加一个祷告聚会，别的不要再叫我了。什么同工培训，小组长培训，出去看望，传福音，不行！我有我的家，我有我的事业，我要去加班，要去赚钱。

我们跟神之间的界线画得清清楚楚

神不喜欢我们这么做

永远让主居首位，做最智慧拣选

做最“专一”的事情就是“我只有一件事”

【约1:38】耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比（“拉比”翻出来就是“夫子”），在哪里住？”

主耶稣为什么会回头问两个门徒说你们要什么？

到底要什么？

到底跟随主我们想要什么？

我们自己问自己，到底我们想要什么？今天在我们心里面，最想要的是什么？

跟我，你可以用别的答案哄我，

跟神，不需要装假的，神喜欢真实的答案，而不是标准答案

相信弟兄姊妹都是说要主，没有人会说不要主的

但是真实的答案到底是什么？

基督是一切  又在一切之内

三、最专一的追求

保罗在这里不仅仅有最智慧的拣选，他有最专一的追求

众支派进了迦南地，你去读士师记第一章，你总是有一个遗憾，每讲完一个支派的时候：只是没有办法赶出在哪里的人，或者迦南人执意住在他们的山上不肯出去

每一个支派好象都留下一块未得之地，是妥协的地方

没有完全赶出去

这就是说到我们里面的那个专一不够

只要有……够了！主啊，我闻到迦南地的草够了！只要给我一块地，我可以躺得下来，我的家可以住下来，够了！

我们在主的面前的得着都很谦卑，这样子够了

神不喜欢我们这样子，神喜欢我们在这个无限宽广的基督里面，永远不停止称赞

不光为自己，更是为了教会，为了这个世代

我们要竭力得着那上好的

保罗一直劝我们要竭力往前

如果你现在对自己的教会很满意

一方面要感恩

一方面要小心这是危机

任何时候我们都可能变成老底嘉

个人有可能变成老底嘉

教会有可能变成老底嘉

不要以为只有教会有老底嘉

老底嘉的教会就是由老底嘉的基督徒组成的

不要觉得老底嘉的骄傲只是在教会上

只是去从教会的眼光去看老底嘉

其实太多的时候，我们这个人就是老底嘉的弟兄姊妹

我们太骄傲了，太满意自己了，我们以为我们够了

要小心，我们一定要专一的追求

基督是一切  又在一切之内  

四、最神圣的使命

最神圣的使命交给我们，无论个人、家庭、教会

要做耶稣基督道成肉身的见证人

【腓1:20】照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。

保罗在腓立比书1章20节那里讲，无论是生是死总叫基督在我身上照常显大

这是保罗这一生当中的使命宣言

他说我活着就是基督

保罗把神的救恩一点不妥协、一点不打折扣的摆在我们面前

不光神给我们的祝福是天上各样属灵的福气，是神本性一切的丰富，

神给我们的祝福是迦南地全有全足全丰各式各样的美物

在这里保罗也告诉我们

我们所得着的生命是最伟大的生命

我们所得着的使命是最神圣的使命

保罗告诉我们基督是我的生命，现在活着的不再是我，乃是基督

保罗告诉我们最神圣的使命，无论生无论死，总叫基督在我身上照常显大

无论生无论死，

有的人生可以，死不行

有的人死可以，活着的时候不行

保罗是说不论是生，不论是死，不论在哪里，我都为了荣耀神而行

【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。

或吃，或喝，无论做什么，总为荣耀神而行  这就是保罗

【林后2:14】感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

要在各处，哥林多后书2章14节，感谢神常帅领我们在基督里夸胜，使我们能在各处显扬那因认识基督而有的馨香之气

无论是在这等人身上，那等人身上，都带着基督的馨香之气

在这等人身上做死的香气叫他死

在那等人身上做活的香气叫他活

这事谁能担当得起呢？

我们基督徒带的影响力是没有人可以提得起的

因为基督来了，不是我来了，是因为我把基督的同在带来了

无论在哪里  彰显基督馨香之气

有一个宣教士，在很辛苦的宣教工场服侍了很久。他中间回自己的国家休息的时候，正好到一个神学院里去，别人就请他在神学院的宣教课程里来分享一点宣教工场的经验。那天他进到神学院的教室里面去，他走进来，站在讲台上一句话都不说，就看着底下的弟兄姊妹。大家都不晓得他在干什么。过一下他从讲台上走下来。在他们中间每一排走来走去，走完以后他就从后面出去了。所有的人都搞不懂他在干什么。请你来分享宣教的经验，你啥话都不讲。

过了一下子，他又从前面进来走到讲台上。很慈祥地问大家：有没有注意到我有什么不一样了？当然大家知道不一样，因为他先前一句话都不讲嘛。但是也有人说（姊妹们比较厉害）：“你身上的香水好香啊！”他就笑了，说：“对！我们宣教士哪里会要擦香水呢。我今天是为着你们擦香水的。”他们更不明白了，他说：“我在你们中间一句话都不讲，但是你们却闻到我有香味。你们要做宣教士，过几年，你们会被送到中国去，你可能中文学不会、环境不熟、很多地方不适应，但是就算你一句话都不会讲，中文也不会，但是你不能够阻止别人从你身上闻到基督的馨香。”

别人不是光要听福音，是要看福音。

别人不是光要听我们讲耶稣救我们，是要看到耶稣真的救了我们、改变了我们

这就是我们的见证

我们每一个基督徒，都应该是福音单张

不要只是去买福音单张，我自己就应该是福音单张

哥林多后书3章也说到，你们明显是基督的书信，藉着永生的灵写成的，我们每一个人都是耶稣基督的介绍信

人家从我身上看见耶稣

人家看见我怎样去处理我生病

看我怎样去处理我的失败和跌倒

怎样去处理钱财、升迁的机会

怎样去处理人跟人之间的冲突

我们跟世人不一样

我在美国一个大的聚会里听到一个见证

有个弟兄姊妹家里发生火灾，大火把他家都烧掉了，他带着他的孩子们站在外面，看着自己的家被熊熊烈火烧掉，烧完了以后，邻居跑来跟他说：我愿意信你的神。

邻居看这个人遭灾的时候，没有烦燥，带着孩子们安静地接受事实。说：“你怎样处理你家的火灾，我就知道你不一样，我知道你有一个很强的信仰是我所羡慕的。”

连他自己遭灾都可以叫人得救

我在芝加哥福音大会的时候，有一个弟兄做见证

他的岳母在台湾非常贫穷，做传统的水果摊小贩。很多人受他岳母的影响。她没有文化，也没有受过什么教育，就是卖水果。但是大家都喜欢去她那儿买。她诚实到一个地步，人家来买西瓜，她今天批的西瓜不够甜，她会跟人家说：“我今天的西瓜不甜，不要跟我买，先去别人那买。”别人不能不来找她，因为世界上哪有这样子的人。但她可以趁机传福音，她不会传，她可以放福音单张，可以放福音小册子。她的见证吸引了人家，让人觉得这个人不一样。一个传统市场，一个没有文化的老太太，但她的福音，她的影响力就是这么直接。她可以折服多少可能我们怎么传福音他都不肯信的人，但是别人可能会因为这个受到感动。

不一样

这是我们的使命

在各处显扬，因认识基督而有的馨香之气

这就是：做道成肉身的见证人

这是我们身上最神圣的使命，祂把祂的儿子托付给我们，为的是叫我们能够把祂彰显出来

【赛43:7】就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。”

凡称为我各下的子民，是为了我自己的荣耀所创造，所造作，所做成的

神所有的工作，就是要叫我们能够把祂的儿彰显出来

【提前3:16】大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

提前3：16节，是保罗被圣灵充满之后，用诗歌的题材写的，大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现

神在肉身显现不光讲到在各人的基督，神的生命在拿撒勒人耶稣里面，完全彰显出来，祂是神荣耀所发的辉，是神本体的真相，从来没有人看过神，父怀里的独生子完全把祂表达出来。拿撒勒人耶稣带着肉身，有血有肉，他却把神的荣耀整个给发挥出来。

弟兄告诉我们，今天你我得到的生命是一模一样的，只是我们肉身里面败坏的天性在这里辖制着我们

所以圣灵一直要做工

从里面做工改变我们的生命，

从外面兴起环境来破碎我们这个人，

而至终为的是让里面的宝贝、里面的馨香之气能够出来。

所以要低头敬拜神在我们身上的工作，带着信心从神的手中接受一切的环境，让神藉着这一切来破碎我们

神藉着这一切把基督的生命也组织在我们里面，神里外都做工，圣灵在我们里而藉着重生得救以后，圣灵内住、运行、改变我们、充满我们，让我们生命不断地长大，不断地成熟

我们被神改变，被神更新

外面，别人要能够看得到、经历得到。为了让这个生命更丰富、更成熟、更自由地出来，神也兴起了各式各样的环境，我们的苦难、疾病、挫折、难处，没有一件事只是事情的本身，背后都带着神圣的使命，带着极荣耀的目的临到我们身上

基督是一切  又在一切之内

【西3:11】惟有基督是包括一切，又住在各人之内。

我们读约伯记，我们用基督是一切，又在一切之内作总结。

神允许这些事情发生，荣上加荣的要来改变我们

从自己目前的处境，或在我这一生未来所有的处境中，都要为神儿女们走出一条路来，这条路就是耶稣基督自己

我怎样得着了主

我怎样经历了主

怎样在环境中靠着主走过来

怎样在处境中活出基督来，

这是神在我们身上要做的，不管他是什么

我绝对相信你们有很多的苦想要跟人倾吐

你们甚至很多难处想跟我跟杨老师讲，找不到时间，绝对有

我也有很多难处想跟你们讲

杨老师也有很多痛苦想跟你们说，

每一个人都有，那种处境是讲不清楚，也找不到人讲的

很多时候是不知道怎么讲的

但是三个朋友的本事就是让约伯一直去看问题，一直去看痛苦，一直去看他自己的冤屈

而以利户的一个好处是把他的眼目转向神

这也是我们应该要做的。

自己先学会在凡事上转向神

到主面前去找答案

到主面前去经历主

在主的面前靠着圣灵看见基督在这里面

我怎样在主里面走出来。

很多时候我们要流很多泪，受很多的苦，很多的冤屈，没有人能了解

但是你只要想到，藉着这些旷野的经历，藉着这些旋风的经历，把我们所有的东西都打掉了，只剩下我跟神，神跟我，光这个，就太值得了。

很多时候我们也是被旋风都吹掉了，也是被带到旷野里面什么都没有了，但是我们却没有碰到主。那真是不甘心哪，所有预备工作都完了，就差临门一脚。

什么都做了，苦也受了，泪也流了，活也不想活了，死也死过了，但是就是没有碰到主

那真的要不甘心，既然已以经吃了这么多苦，主我一定要得着祢，祢如果不祝福我，我真的不让祢过去

要有这个不甘心，要在我的环境中得到主，要在我的环境中找到出路

不管是平凡还是痛苦的生活中，我都要在这里能够看见基督，得着基督，经历祂，最终我活出祂来。

基督是一切  又以一切之内

五、最荣耀的未来

那天主回来接我们。一看到主，真的像诗歌说的，我要忘记这路上的一切，虽然吃过很多的苦头，虽然也跌倒，跌得很惨，虽然有很多不堪回首的历史，虽然有很多丑陋的本相被神挖出来，虽然过去有很多飞黄腾达的成果，虽然有很多震撼人心的服侍……

你可能有各式各样的历史，但是在一碰到主的时候，所有的荣耀都在你的眼前，最爱的主就在眼前，我们真的是会忘记路上一切发生的事，主擦干我们的眼泪，让我们欢然在祂面前俯伏敬拜，让我们欢喜地拥抱我们所爱的主，祂要把我们带到荣耀里去

真是一个荣耀的未来

最清楚的异象——基督祂自己和祂所爱的教会

最智慧的决择——我要以得着基督为至宝

最专一的追求——我只有一件事

当有别的事来打岔我们的时候，求主帮助我们，让我们单纯，让我们被带回到正路上来

最神圣的使命——做耶稣基督道成肉身的见证人

活着不再是我，是主，无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大，因我活着，就是基督。

虽然我们的境界差远，但这是我们努力的标杆，我们操练的方向，至终我们带着荣耀的盼望

保罗说现今的苦楚比起将来要显与我们的荣耀，就不足介意了。

有没有苦？当然有！

苦不苦？苦透了！

很多时候我们真的会碰到这些难处，

但是比起将来要显现与我们的荣耀，现今的苦楚就算不了什么

【林后4:16】所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

他在哥林多后书4章也讲，我们外体虽然毁坏，内心却一天新似一天

【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

因为我们在这里是要追求那极重无比永远的荣耀。

这些至暂至轻的苦楚，你不要以为保罗的苦是那么少，保罗一生都在苦难中，他才不是暂的，他从大马色被主拯救以后，一路上都是苦难逼着他，各式各样的危险，被人打，被下监……你去读哥林多后书你就知道，他一生都在苦难的环绕中，都在苦难的洗礼中

而这么荣耀，把这么大的启示留给教会，最后上了断头台，为主殉道

把自己的生命浇奠出来

保罗的一生都是在苦难中，但他告诉我们这是至暂至轻的苦楚

为什么？

因为这是一个相对的说法

不是他的苦不大

不是他的苦这么少

他的苦比我们都多，比我们都深

但是他看见了那个极重无比永远的荣耀

让他能够轻看今天至甚暂轻的苦楚

弟兄姊妹，希望我们都加油！主回来的时候，我们能够欢欢喜喜地去见祂！

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文字整理 / 校对：FUYIN.TV同工 Three Zhang

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