台湾同性婚姻有望合法化，教会该如何面对？

以斯帖

台湾同性婚姻有望合法化，教会该如何面对？   

                                                                                 

          台湾“立法院”11月8日一读通过同性婚姻合法化的《民法》亲属编条文修正草案，交付“司法及法制委员会”审查，并已确定将此审议案排在11月17日上午九时进行排案审查。

台湾的立法程序是“三读通过”。“一读”是在草案提出后，送交“程序委员会”进行审议，之后送交相关委员会讨论审查，此次同性婚姻合法化议题一读已经通过。“二读”是立法过程中重要的步骤，会先朗读提案的内容，并进行深入的讨论，在这过程中，可以提出质疑、进行说明、修正等，通过“二读”的议案，将会进入“三读”程序，11月17号的排案审查就是“二读”。“三读”仅仅就文字进行修正，除非发现有违宪法或其他法律，才可提出撤回或重新审议。

由此可见，17日的审查对同性婚姻能否合法至关重要。有台湾牧者指出，立法院故意于15日下班后才公布“二读”通知，是有意隐瞒，旨在强行快速二读通过同性法案，使维护家庭者措手不及。台湾的教会已发出代祷呼吁，并决定17号全体紧急动员，围院（立法院）救家（传统家庭）。

记得唐崇荣牧师有一次讲座上说，将来牧师的最大挑战可能就是同性婚姻的问题，如今同性恋相关的话题越来越多，同性婚姻合法化的呼声也越来越高，教会实在不可轻看。去年6月份美国最高法院以5比4的投票结果裁定，同性婚姻合乎宪法，如今重要的华人地区台湾也在走同性婚姻的合法化之路，华人基督徒又该如何面对？

探讨同性恋问题，基督徒很容易想到所多玛。所多玛由于其一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚（犹1:7）。所多玛遭受刑罚固然是由于其恶行，但是倾城被灭的根源却是义人不够多（参创18:22-33，哀4:6，太11:23-24）。今天教会不得不面对同性婚姻合法化的困境时，是否想过造成今天这样的局面，难道和信仰的没落没有关系吗？难道和基督徒不固守真理没有关系吗？难道和社会上义人太少，没能拦阻不法的隐意（贴后2:7）没有关系吗？

罪人抵挡上帝，那是罪人的本性；罪人犯罪并且喜欢别人一起犯罪（参罗1:32）也不足为奇；要奇怪的事，在造成今天这样的局面之前，同性运动已经越来越频繁，但教会却一直在沉睡，我们看不见亚伯拉罕的榜样，也不去效法；甚至也没有罗得的心（他常为恶人淫行忧伤，见彼后2:7），直到“兵临城下”时我们才睁开惺忪之眼。

当义人太少时，罪恶就越发泛滥。今天，同性婚姻合法化的问题摆在面前，教会首要行的是悔改，因为被拯救出来的人，已经披戴基督之义的义人，没能在世上发挥光与盐的作用。在这股潮流逐步汹涌时，教会沉睡，没能引起足够重视，也没能及时加以应对，直至今天洪水泛滥，教会方才睁开睡眼惺忪的眼睛，被同性之潮冲击得晕头转向。神不会问为什么罪人如此放肆犯罪，神会问祂的百姓为何在这时代把灯隐藏在斗底下？

如今的局面已经摆在面前，我们不能只有谴责，更应该要忧伤。教会得胜的出路就是悔改，神所要的祭，就是忧伤的灵（诗51:17）。悔改不是妥协，也不是不持守真理，乃是清楚实际，向真理而行，将事情禀明神的面前，让神动工。能决定、左右国家前途的只有神的手，王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转（箴21:1）。

美国同性婚姻合法化对全世界教会是一次提醒，可惜我们忽略了，如今台湾也要步美国后尘，华人教会不能再沉睡了。此刻，我们要为台湾教会感恩，在这关键时刻他们站出来了，同时我们也要为台湾教会加油，用祷告为他们守望。最重要的是，我们要在上帝面前忧伤，因为这世代的人犯罪得罪神；我们要在上帝面前痛哭，因为教会没能有效的发挥光与盐的作用；我们要在上帝面前悔改，因为我们并不比任何人更有义。

我们恳求神的国降临在这地，我们恳求神的旨意行在这里如同行在天上。

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