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改革开放前,我们的祖辈生活很贫穷。他们都以为穷是命中注定的,是因自己的“八字”不好,所以从没想过要从贫穷中脱离。因此政府首先要解放他们的思想,以此为背景,1970年开始了脱贫致富的“新村运动”。这个运动引发了国民的自觉参与,“我们也能过好日子”的信念栽种在了他们心里,这成了国家经济增长的思想基础。就象我们的祖辈被“八字”捆绑,不想从贫穷中脱离一样,现在的基督徒也容纳肉体,不想从肉体中脱离。软弱和容纳肉体的概念不一样,有些基督徒以自己软弱为借口,不与肉体争战,容纳着肉体。
基督徒若想过真正的信仰生活,有一个必须要脱离的部分,那就是肉体。容纳肉体、体贴肉体,就不能经历圣灵的作工,会渐渐失去力量。即使想靠着恩典挺一挺,却慢慢会感到又累又难。明明知道天国有盼望,想得到赏赐而努力,可是因为没有圣灵的作工,只能失望。我们的生活当中应该有圣灵的作工,靠着这个力量才能战胜困难、逼迫,也能过有力的信仰生活。约瑟在监狱的时候,看环境只有暗淡、绝望,他能得到盼望,是因为监狱里有神的作工。靠着这个盼望能战胜所有的困难。
希律娶了他弟弟腓力的妻子希罗底,施洗约翰指责他娶他弟弟的妻子是不合理的。希律听约翰的责备,又苦恼又觉得他说得对,可是这又有什么用呢?最后,他还不是因为拒绝不了希罗底的请求杀了约翰吗?就象希律一边爱着希罗底,一边又听约翰的话一样,很多基督徒一边爱着肉体,一边听着神的话语。希律容纳、爱恋希罗底,还想听约翰的话。所以,虽然觉得约翰的话是对的,但这不能成为能力。约翰再怎么说,如果希律不把希罗底当作敌人去争战,就摆脱不了希罗底;如果我们不把肉体当作敌人去争战,就不能脱离肉体。没有完全除掉我们的肉体不是问题。神看时,我们容纳肉体、体贴肉体、不与肉体争战才是问题。他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。(弗4:18-19)
就如这话语一样,若容纳肉体、体贴肉体,就只能失去灵里的感觉;心地昏昧、放纵私欲,就只能陷进污秽的罪里。如果我们拥有与肉体争战的心,主会站在我们这边帮助我们,圣灵也会在我们的生活中有力地做工。
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