多好的教堂，上面写的不是教堂名称，而是.... ？？？

以斯帖

多好的教堂，上面写的不是教堂名称，而是.... ？？？      

                                                                                       

　　一间教会门口挂着一个牌子，上面写着“完美人士请绕行”，这让我觉得十分有意思，也提醒我：这个世界上没有任何一个人是完美的——即便是上教会的人。如果教会只是完美人士才能参加的聚会的话，那里边一定空无一人。

　　然而，我们很多人却因为教会堆满了不完美的人而难受。我有朋友就因为对所在教会的一些人感到失望而离开了那间教会。另一个朋友的爸爸，作为所在教会的执事，竟不允许我的朋友参与教会的事情，因为他已经见识了教会的“真面目”，并且觉得大家都是假冒伪善的人，这听起来实在是让人忧伤！

　　当我们刚来到一间教会时，很容易觉得所有人都是爱上帝、彼此相爱并恨恶罪的。但之所以得出这样的结论，是不是因为我们对这间教会还不了解呢？当我们再靠近一点的时候，我们就会发现真相并非如此。这个世界上并没有“完美的教会”这样东西，因为圣经上说人人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀（罗马书3章23节）。教会是由罪人组成的。是的，我们每一个人，都是有罪的人。

　　但如果是这样的话，你可能会想：“去教会的人跟不去教会的人还有什么区别吗？”我的回答是“有的”。我觉得教会里的罪人与其他人不同，主要有以下几点：

1.教会里的罪人承认自己是罪人

　　在路加福音18章9-14节里，耶稣讲了一个关于法利赛人和税吏的比喻：

　　耶稣向那些仗着自己是义人藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

　　这个比喻中有两个不同的个体——一个是受人尊重的宗教教师，另一个则是受人排挤的社会边缘人士。但是除了明显的社会地位差异外，耶稣想要强调的是他们彼此间迥然不同的态度。税吏知道并承认自己是个罪人，而法利赛人则将自己看得很高。耶稣赞许了税吏的态度，并且说他“倒算为义了”。

　　法利赛人的自以为义使他们无法意识到自己其实“生病了”，并且需要医生（马可福音2章17节、马太福音9章12-13节）。而这也是我们在教会里的每一个人所面临的危险——一不小心，我们也可能陷入这样的思维。

　　我们是否意识到了自己内在的败坏，并带着一颗悔改的心来到主基督面前呢？

2.教会里的罪人知道要依靠上帝

　　教会里的罪人相信上帝，并且知道自己并不能拯救自己——只有上帝能从罪中拯救他们。

　　我们依靠上帝而活，这就包括将我们最深、最黑暗的挣扎坦诚在上帝面前，并常常寻求祂的供应与原谅。

　　西班牙16世纪一位名为圣女德肋撒（St. Teresa of Avila）的修女曾经极为真诚地祷告说：“噢，上帝，我不爱你。我甚至连爱你的想法都没有，但我希望自己可以去渴望爱你（Oh God, I don’t love you, I don’t even want to love you, but I want to want to love you!）。”

　　我们是否每天依靠上帝而活，并将自己的心倾倒在上帝面前呢?

3.教会里的罪人每天与罪抗争


　　谁对罪都没有免疫。我们还是会偶尔犯罪，但我们却不断地努力去悔改，并抵挡罪。这并不是一场轻松的战役。上帝提醒我们要警醒，因为我们的仇敌魔鬼“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书5章8节）。

　　只有在我们依靠上帝并与祂紧密同行时，我们才有可能战胜日常生活中的试探。并且每次跌倒，我们都能依靠上帝的恩典，重新站起来。

　　我们是否有每天与罪抗争并寻求上帝的力量去战胜罪呢？

4.教会里的罪人知道去爱其他罪人


　　教会里的罪人知道上帝也爱其他的罪人，就像祂爱教会里的每一个人一样。因为上帝也爱其他罪人，所以我们也要去爱他们。我们不对他们所犯的错误指手画脚，也不对他们视而不见。相反，我们为他们祷告，用爱的方式提醒他们，帮助他们悔改并成为更好的人。

　　我们像上帝那样去爱其他人了吗？

　　作家Morton Kelsey曾说：“教会不是圣人的博物馆，而是罪人的医院（The church is not a museum for saints but a hospital for sinners）。”事实不就是如此吗？但是不止如此。因为耶稣所做的，我们已不仅仅是呆在教会里的罪人，而是教会里已蒙救恩的罪人。

                    
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