桑戴《为神做个有钱人》 全集

想念主恩

桑戴《为神做个有钱人》 全集[color=var(--weui-FG-2)]

桑戴.阿得拉加 春雨恩泽[2019年08月24日 00:05

为神做个有钱人  序

恭喜你，亲爱的读者，因为你正在读此书。做好准备吧！因为你的生命将彻底改变。本书也许将成为你生命中一个重要的冒险之旅。《为神做个有钱人》是关乎一个人的贫穷、挣扎、研究、金钱、财富，以及财富创造原则的旅程。他当然不会让你毫无所获。

你的财富和能力将大大增加

我来自非洲一个赤贫的环境。在12岁之前，我甚至没有鞋可以穿。我的家人可能一天仅以不到一美元生活。小时候，我甚至不曾拥有或看过玩具！

我身上仍然带着试图在非洲农林谋生时，所留下的疤痕和伤口。

不可思议的是，不到40年后，我不只赚入我人生的第一个100万美元，而且不需要投入任何积极的商业活动。由于我是一位全职的牧师和巡回演说者，所以我选择被动式的赚钱方式，而我的方法就是遵守某些财富创造的法则和原则。

更不可思议的是，我既然能够在短短的9个月内赚入我人生的第一个100万美元！

在两年之内，我能够证明这些财富创造原则的果效，并让200人各自拥有100万美元以上的资本金，虽然我当初遇到他们时，他们基本上一无所有。他们多半被称为“穷困潦倒”，包括吸毒、小贩、恶棍，以及更糟糕的人。

我在为自己和别人创造财富的过程中，得到了一些我想在本书中与你分享的重要结论：

1.成为百万富翁不是什么大不了的事，他其实很简单！

2.每一个真正想成为百万富翁的人，都可以成为百万富翁。

3.金钱不能使你富有！

4.我们的世界可以胜过世上的贫穷——如果我们有心这么做的话。

5.唯有当钱被用来作为释放别人的工具时，这种钱才值得赚。

6.神创造金钱的目的和祂创造其他事物的目的是一样的——实现祂的目的。

7.无知是我们这个时代面临的最大挑战，是我们最大的杀手！

富有意味着什么？

我的盼望和祷告就是：让本书激发一种运动，终结今日世界令人触目惊心的贫穷和缺乏！

•你相信今日世界80%的人口，一天仅以不到10美元生活吗？

•有30亿人口一天只靠两美元维生，而10亿人口只靠不到1美元生活！

•每天有5万人死于和贫穷有关的因素！

金钱不能是你富有，因为那不是金钱的目的

成为有钱人就是要了解金钱和财富的意义，并明白两者之间的差别。金钱不一定是财富，大多数渴望有钱的人不一定是在寻找金钱，事实上，他是在寻找财富。

金钱只会找上心灵和灵魂已经有钱的人，因此，事实上，使你富有的并不是金钱——在金钱找上你之前，你已经富有了。唯有具备这些要素时，金钱才会出现。在此之前，金钱不会找上你。

金钱不会使你富有，因为一个灵里贫乏的人是一个彻底贫穷的人，即使口袋里有很多的钱。有钱但灵魂贫乏，就像忧愁和后悔的结合。唯有神可以使你富有，且不加上忧虑。金钱不会流向好人——因为有几千万个好人并不富有。  

金钱不会流向受过良好教育的人——因为今日世界有许多受过良好教育，但过的是中产阶级的生活。

金钱甚至不会流向去教会的人或基督徒。如果情况是这样，那么，我们的教会将充满百万富翁。

事实上，金钱不一定流向商务人士，因为许多商务人士仅仅是在勉强维持生计。

金钱只流向那些充分明白金钱法则的人。如果你的心灵贫乏，那么，金钱不会找上你，除非你的心灵是富有的，否则你根本不富有。

所以，什么是财富？

财富是一个人所拥有资产的部分合计价值。财富的原始意义是：拥有美好的质量、价值和品德。基本上，一个想要致富的人事实上是按他想要且需要的一切来思考。

那么，什么是金钱？

金钱是经济学家所谓的“法定货币”，被一般人用来作为支付、交换和定价的媒介。金钱是我们用来衡量财富的东西，因为他是移动和处理财富的一个最简单的方式。

当你从上述定义的角度来阅读本书里的资讯，这些资讯才会更有意义。即使没有钱，你也可能拥有财富，因为金钱不会使你富有。另一方面，你可能拥有金钱但并不富有，因为你必须先在资产和品德上成为富有，然后才能真正富有。

金钱只是一小片处理过的木材或金属，不值得用你的生命来交换它，相反的，你应该先建立物质和内在价值上的财富，然后金钱就会开始追逐你。在金钱找上你之前，你就必须富有。

金钱对人造成两种影响：它不是驾驭或控制人，就是被人支配和控制。你是否先在资产和品德上富足，决定了金钱对你造成的影响。

在本书中，我想和你分享一些可以让你摆脱经济束缚的真理——如果你遵守本书所揭示的金钱法则，对我而言，更重要的是：我不只想要帮助你摆脱贫穷和缺乏，也要让你充满火一般的热情，渴望成为所有人获得经济自由的工具。

摆脱金钱力量的捆绑

当神的子民在经济上变得富足时，他们可以轻易追求神赐给他们的抱负、目标和目的。许多人因为缺乏钱，而无法实现梦想和抱负。

由于没有钱，神的许多计划无法进行，我相信本书将有助于终结许多人生命中的这种困境。然而，《为神做个有钱人》不只是一本关于金钱、目的和贫穷的书，因为本书更想强调一件事：摆脱金钱力量的捆绑。

金钱有办法占有一个人。唯有智慧人可以克服金钱对灵魂的辖制。记住，你不是支配金钱，就是服侍金钱。金钱是一个好奴才，却是一个坏主子。本书将教你如何成为金钱的主人。你可以借着驾驭并遵守一些通过考验的财富创造法则和原则，而成为真正有钱人。

读下去吧！我的朋友，加入这支拥有经济能力、可以摧毁这世界的贫穷和平庸之恶的大军吧！

来吧！让我们一起创造历史！

好好地埋头苦干吧！

你主内的挚友  

桑戴•阿得拉加 牧师  

乌克兰•基普  

统一星巴克总经理徐光宇

为本书推荐序一

许多人一生汲汲营营的追求，钱财或许为他们带来暂时的快乐满足，但绝非喜乐生活的根本，因为他们不了解生命的基本真理。对于富裕国家的人民来说，多数人渴望的物质于金钱都是出自贪婪，并非个人需要，而贪婪往往蒙蔽我们的双眼，让我们忘记要去倾听心灵深处的真正需求，而灵魂空虚之人绝对是一个彻底贫穷失败的人。

桑戴牧师出生于非洲奈及利亚赤贫的环境，却能在30岁时在乌克兰建立欧洲最大的教会，为神国的目标奉献心力。他认为基督徒在世上不是旁观者，而是参与者，教会有责任让社会更公义，因此他采用属灵及世俗两种方式，来带领人们深入了解每个人的使命。本书即是以世俗的方式，融合圣经章节里的真理、理财概念，以及桑戴牧师个人的亲身经验，来说明金钱和财富之间的关系，并告知全球各地的基督徒必须要为神国的观念才能协助解决今日世界的贫穷问题。

如何{致富}绝对不是重点，桑戴牧师衷心盼望的是协助拥有美德灵魂之人克服贫穷，迈向成功的康庄大道。书中提及{无知}是我们这个时代面临的最大挑战，能使你富有的，不是金钱，而是知识和勤奋。毫无疑问，成功的关键是一辈子不间断、有自律的吸收新知识，学习将所学付诸行动，执行设定之目标，相信身体力行所创造出的成果，必定是丰硕甜美的。

这是一本值得推荐与鼓励人心的好书，无论您是基督徒与否，相信阅读此书皆可从中学习获益。诚心祝福本书能发挥更大影响力，协助心灵迷失的朋友寻找到人生光明之方向。

以琳书房和撒那事奉中心创办人章启明长老

为本书推荐序二

说实在的，当初我听到此书的书名，并不想写推荐序。但是，但我开始阅读时，祂却带给我极其倾覆性的思维与冲击。桑戴牧师身体力行，不但自己成为百万富翁，更是训练教会弟兄姊妹脱离贫穷，殷勤学习，为神国致富，成为财富的好管家。

本书绝非一本教导成功神学或正面思考的书籍。一开始，桑戴牧师就告诉你金钱是一个好奴才，却是一个坏主子，你若管理钱财，它必为你效力；你若贪婪或不正确使用金钱，它必会成为你的主子，带给你悲惨的人生。所以，你需要学习自律，确实遵守金钱和财富创造的法则，要奉献并守十一，要缩减开支和储蓄，将其余的钱拿来投资。务必要学习投资与理财的专业知识、发挥个人呼召和兴趣领域的专才，拥有自律专业的富裕思想，性格和价值观，自然钱财就会跟随你，为你效力。

学习为神的国度作投资理财是天国福音重要的一环，是我们转化世界、社会、职场最重要的资源及影响力。我们按着神国公义与慈善的法则致富，才能更有效的使万国成为主的门徒。神给人类一个使命：治理这地，这也包含了地上的财富，你我有责任按真理治理财富，破除巴比伦体系的金钱辖制，进入耶路撒冷系统的自由、富足、尊荣的富裕人生。愿神帮助我们不只是阅读，更要身体力行，奉献、储蓄、投资、理财、转化一一去行，必会改变你我的人生。现在就开始吧！

各界对桑戴牧师和《为神做个有钱人》的盛赞

在我们的文化中，物质主义已经使得人类的地球村濒临失去人性的危险，因此，这本书的出现让我们这个时代的集体心灵呼吸到一股新鲜空气，并且松了一口气。桑戴·阿得拉加又击出一支全垒打了。鉴于建立在贪得无厌的全球经济体系的崩解，本书的主题是切合时宜且有其必要性的。

——多斯·蒙洛博士

巴哈马国际信心事工  

桑戴牧师是一位谦卑、喜爱祷告，且充满神大能的使徒。他对这个世界造成了巨大的影响，因为他培植并释放了许多属灵的儿女，而这些人建立了具爆发性的教会，他们触动了天堂，并且改变了这地。

——保罗·戴维斯  

巡回布道家以及《神与宗教的对抗》的作者  

桑戴·阿得拉加牧师在这本书里提出许多问题让我们思考。本书强迫你以一种新的方式思考，然后采取行动。

——帕特·威廉斯  

奥兰多魔术资深副总裁  

在本书中，桑戴·阿得拉加牧师就像一个聪明的建筑师，在赚钱、分享钱、存钱和花钱的道德观上建立了一个稳固的根基。他本书的优先次序永远是扩展神的国，这是储存财富的正确所在。本书每一章逐次传达愈来愈强烈的信息，教导读者如何使用每一章所提供的指示和属灵智慧，藉由努力工作和明智的投资，系统性地获得财务上的自由。桑戴牧师成功地教导读者如何不再服侍金钱，如何不再容许金钱掌控自己的生活。本书的高潮在于它概述了成为百万富翁以完成神国的目标，并且成为家人和不幸者生命祝福的要诀。

——马克士·兰姆  

晨星电视聊播网总裁及创辩人  

本书提供你关于管理财务的一个极稳固基础。本书任何一页所蕴含的智慧，多于许多我读过的那些有关财务和财富的书。中学生和大学生都应该读这本书，所有想要带领人们脱离贫穷的教会和组织也应该读这本书。

——麦可·品克  

《销售争战》和《雨林策略》的作者  

我去过桑戴牧师的教会，并见识到他热情的性格。本书揭示了这种热情，以及关乎教会、个人和世界的一些绝佳财务原则。你无法不受到冲击，我强烈推藉本书。

——彼得·丹尼尔斯澳洲  

本书的课程和丰盛内容令我印象深刻。我猜想它将成为神国企业家以及想要拥有成功生命及服事年轻基督徒的下一本手册，以及MBA指南的替代品。我等不及要买几本送给我的妻子、兄弟姊妹和朋友。我很幸运能够读到本书的手稿。

——阿尤戴勒·艾德伯耶  

商业顾问，尼日利亚  

神启示给桑戴牧师的原则，将适用于世界任何地方，不论是他的祖国尼日利亚或是面临经济挑战的前苏联（现今他在此牧养教会）。不管国家的经济是兴盛或萧条，神的话具有大能。想想看，桑戴牧师以一个被人藐视的少数民族身份移民到一个国家，然后被神高举，成为这个国家最大教会以及许多白手起家之百万富翁的领袖。这就是桑戴牧师所做的事工的明证。

对于每个基督徒而言，本书出现得正是时候。在这本书里，阿得拉加牧师探讨了个人、社会或国家贫穷的原因和动力学。他清楚区分了关于基督徒如何致富的事实和谎言。他的教诲告诉我们如何在一个不平衡的世界经济中运作。内容是针对一个需要新世代基督徒领袖的革命时代所说之革命的话。阿得拉加牧师坚称我们可以成为倾倒神资源的管道。即使是你也可以成为百万富翁。你是否准备觉醒了？

——哈利·杰克森主教  

华盛顿特区希望基督教会主任牧师  

高影响领导力聊盟创办人及主席  

许多人在一种错觉下活着：聪明人和人脉是成功的首要工具。桑戴挑战这个不完全的信念，他阐述基本的真理：正确的原则、命定、委身和桌越，可以将每个人从贫穷和金钱的捆绑中释放出来，并帮助他们进入个人的命定中。但原许多人藉由这本书献身于神的旨意。

——戴维·陶  

神国重建者，新加坡  

财富的创造和神国的法则，需要个人的尽心、尽性、尽意地委身于主。福音中的桑戴牧师警告我们要提防这世界的断曾线，同时适当地引导读者应用原则以进入神国的财富创造过程，并看清金钱只不过是一项工具，被用来发现一个人生命的价值及应有的态度，使人可以万向神国福音的实现，并且得以回应救赎中的宝贵价值。

——菲立普·谭博士  

管理科学家，联盟动力学集体  

在圣经历史上，神经常差遣使者将信息带给他的子民或列绑列国，但神偶尔会让这些使者的生命本身就成为一种信息，何西阿就是其中一位。在今日，神拣选了另一个名叫桑戴·阿得拉加的人，并且使他自己成为信息。神使这人显盛，让他脱离非洲尼日利亚卑微的出身。神为了某种目的让人富足，而我认为神将要兴起一个运动，这个运动会使许多的子民变成百万富翁，好让我们的财富可以用来解决世上的许多问题。

——使徒乔治·金门  

1000俱乐部新加坡.沙隆  

我们终于读的一本探讨为何创造财富是符合圣经的书。桑戴牧师带我们从一个令人振奋的圣经角度来了解金钱和财富。这本书不是关于如何致富，而是平衡地探讨创造财富的圣经观点，以及创造财富在建造神国中所扮演的角色。这是一本好书！我强烈推荐这本书。

——欧斯·希尔曼  

职场领袖机构总裁  

《九五之窗》作者  

桑戴·阿得拉加不只是乌克兰，也是全世界的一位领导人物。也拥有一种因着怜悯人所激发出来的信心。他的话充满了权柄！

——比利乔·实尔提  

得胜基督徒中心 奥克拉荷马州，杜尔沙  

神呼召某些人在教会服侍，呼召某些人在城市服侍，而桑戴·阿得拉加要对列国说一些前所未闻的话！他在主里的经历、他对人的怜悯，以及他对神国的委身，使他成为一个具有世界极异象的世界级领袖，要建立一支世界级的军队来为基督改变世界。如果你想在这一生中发挥最大的影响力，那么，这本世界级的书就是你今日必读的书。读下去吧！你这辈子将受益无穷。

——肯尼思·伍玛尔教牧学博士  

马其顿国际圣经团契

不论在家庭、教会和自己的国家，桑戴·阿得拉加都变得毋庸置疑的成功。本书有助于你个人和属灵上的成长。读下去吧，你将成为一位成功的人物！

——彼得·罗威  

驱动座谈会创办人和执行长  

我听到、读到许多有关桑戴牧师的事以及他所做的工作。所有做大事的人都会遭受攻击，就像桑戴牧师所遭受的一样。

——比尔·克林顿

前美国总统  

当代欧洲最成功的教会，正是桑戴·阿得拉加在乌克兰所建立的教会。

——菲立浦·詹金斯宾州大学  

杰出历史和宗教教授  

谢谢你对我们共同胜利所作的贡献。你投入心力所完成的工作，是这个胜利的一个重要因素。你保护了乌克兰的民主，你支持崇高的理想，并不考虑自己的利益。我相信只要乌克兰人拥有和你一样的公民立场、尊严和精神，那么这个国家的一切都将步上正轨。

——维克特·尤申科  

前乌克兰总统  

借由桑戴牧师的努力，我们已经变成一个大无畏的民族，可以与真理、自由和神挺身而出。

——列宁·契诺

维斯基基辅市长  

在今日这个失去父亲，男人放弃自己角色且规避责任的世界，神必须兴起父亲，他们愿意担负起家庭、社会和国家的责任。桑戴·阿得拉加是个没有父亲的孩子，而他已经变成一个国家的父亲。本书揭示了天父的心意，并激发我们去做正确的事。

——道格·史特林格  

有人在为你祷告事工创办人和主席  

桑戴·阿得拉加是一个新品种的人，这个人正在影响一个国家，并且塑造新的使命。有些人看到另一个教会或国家的成功，于是遵循它们的典范，而桑戴牧师就是这个典范。世界各地的人都听说他的事，并来追随他。他是一个国际性的宣教士，正以新的宣教方式在影响一个国家，我认为桑戴牧师是当代信仰上的一个英雄。

——罗伯特·巴利杰牧师  

秘鲁利马市生命之道教会  

神国大使教会是乌克兰最大的教会，拥有良好的组织，涵盖不同的地域和事工。桑戴牧师是一个独一无二的人。他是一个黑人，来自奈及利亚，而且不是乌克兰人，但这些都不重要。这是一间每天在持续成长的大教会。

——瓦斯利·欧诺潘科

乌克兰最高法院主席  

神兴起桑戴·阿得拉加来带领人们深入了解他们的属灵命定。好书在手，展开你的阅读之旅吧！

——巴利·布拉克  

美国参议院专属牧师  

以前，乌克兰不会有过像神国大使这样的教会。

——英国国家广播公司  

神国大使教会已经从一间服侍社会问题人物的教会，扩展成乌克兰第一间真正的大型教会。

——美联社  

桑戴牧师是一个有使命感的人。

——华尔街日报  

献词  

本人真诚地将本书献给全世界的穷人，以及GS小额信贷银行（GS Micor-Finance Bank）,后者准备在未来40年让四千万人脱离贫穷！加油！GS小额信贷银行。让这个世代脱离绝望的贫穷和缺乏吧！

第一章 我们世界中贫穷的真相
思考两个不同层面的画面：第一个画面是美国的堪萨斯市，一个被物质财富包围的典型郊区家庭。一家四口人，两个孩子，站在一栋按世界的标准算得上豪华的房子面前，屋外两辆昂贵的轿车和一辆崭新的小型厢车。屋子内的房间布满了各样家具和设备，包括一张86英寸长的沙发、特大号的床、东方地毯、格式衣橱、几台电视机、电脑、DVD、几间浴室、现代化的厨房设备，以及藏书。这个家庭总共有数百件你想象得到的各种物品，这是一个典型的美国家庭。
第二个画面是村庄中一个一般的贫穷家庭，这个村庄类似奈及利亚沃省的伊多米拉伊东布欧的一个贫困村落（作者出生和成长的地方）。这个家庭仅有几样物件散布在他们以茅草为屋顶的简陋小屋前，而一家十人就和一只山羊、一只猪和几只鸡住在这儿。几个人在烹饪和清洗家具，他们唯一的食物是木薯。他们有几根用来挖掘的木条，以及一捆作为柴薪的木柴，但没有电器用品，因为村子没有电。除了每一个人身上所穿的衣物外，这个家庭没有任何的衣物，他们的厕所是在屋子外的地上挖一个洞。他们所拥有的物品加起来大概只有12件。这个画面显示这个家庭没有财产，而且几乎没有机会。他描述了上一个世纪的观景。
就世界而言，大多数人比较像这个奈及利亚家庭，而不像这个美国家庭，一个明显的事实是：和典型的美国家庭不同，世界上有半数以上的人并没有多少属于自己的东西。
世界银行对赤贫所下的定义是：每日以不到一美元的钱过活，而中度贫穷则是一天不到两美元生活。按照这个定义，一个每天以三美元或更多的，不算穷人。对于住在西方的人而言，也许这种说法很荒谬。然而，有十几亿人口的每日生活费不到一美元，有将近30亿人的每日生活费不到两美元。换句话说，世界上一大半人口每日生活费不到一杯星巴克咖啡的价钱。
尽管这些事实让人忧虑，但更令人忧虑的是，这些情况可能发生在21世纪。一个宣称拥有高度科技突破和创新的世代，怎能容忍这样的差异不受限制的持续下去呢？不幸的是，大多数美国人和西方人，都忽略了世界其他地方的贫困和可憎的光景。
出自需要或贪婪吗？
当西方人面对全球性贫穷这个活生生的事实，他们立即看出大多数人，他们渴望的物质财物都是出自贪婪，而不是出自需要。贪婪使我们想要的多余我们所能处理的；它使我们累积东西，直至我们必须取得更多的生活空间来储存这些东西。贪婪就是驱动整个美国的精神，就是促使大幅裁员变得如此普遍，而高阶主管赚入高得惊人之红利的原因。贪婪弥漫于西方的文化之中（以及大多数开发中国家，尤其是非洲的领导阶层中），而教会对此恶习并没有免疫力。我们似乎忘了神只应许满足我们的需要，而不是满足我们的贪婪。一个可悲的事实是：教会领袖以及应该成为真理及社会公义之柱石的人，竟然大力鼓吹贪婪。
在此，我的目的是发出警报，唤醒人们的良知，终结不公平。我不想论断任何人，我想让人们觉醒，希望如此一来，我们可以努力改变这个不公平的世界！
如果我们无法理解贫穷的绝对定义，我们可以将贫穷视为一个相对观念。这就是说，我们可以将贫穷视为某种由社会界定的事实，或某种视社会背景而定的事实。举例来说，按照这个相对的衡量方式，我们必须比较一部分世界上最富有者的全部财富。如果我们这样做，将会看到更残酷、更令人不安的比较结果。
根据一位资深的世界银行经济学家最近出版的一份研究，欧洲和北美最富有的五千万人的总收入，大约等于全世界30亿穷人的总收入。（注：根据英国慈善组织乐施会公布的2014年最新数据，全世界最有钱的85名富豪所拥有的财富相当于全球半数人口的总财富）。这些只占世界人口1%的有钱人所得的财富，相当于世界上最穷的57%的人口所得的财富。另一种说明的方式是：如果我们使用北美和西欧国家所界定的贫穷线，那么美国最穷的10%人口的总财富，多于三分之二世界总人口的总财富。根据世界银行最近的报告，拥有30亿人口的24个开发中国家已经开始并入全球经济体系，在1960年代，其平均收入增长率只有1%，到了1990年代则已上升至5%。即使如此，世界经济的状态和西方世界及开发中国家之间的贫穷比率仍然非常醒目。国家之间存在着不平等并不是秘密。
世界上的某些国家拥有大部分的财富，而其他国家则十分贫穷。国家之内也存在着不平等，因为贫穷的国家中的确有一群有钱人，他们的收入可以和较进步国家的有钱人收入相提并论。按照我们对良善和公平的看法，世界的收入应该有一个更公平合理的分配。按照我们对于公平和公正的看法，在一个国家之内，不应该出现某些人住豪宅、某些人却在垃圾堆捡食物的现象。我们很难了解为什么财富的分配如此不平等。我们的公义感和正当感发出呼喊，要求知道原因。
不公平的原因  
为什么有些国家如此富有，有些国家却如此贫穷呢？一个解释是：这种情况是市场经济的结果。富有国家之所以富有，是因为它们供应为数稀少，但需求量大的商品。贫穷国家之所以贫穷，是因为它们供应太多需求量相对较少的商品。然而，这个解释似乎过于简单化，而且并没有回答，南非为世界供应钻石，而奈及利亚是世界第九大石油生产国和供应国，这两种商品的需求量都很大。
不管答案是什么，显然我们必须采取某种措施纠正这个世界的不公平。就如美国前总统布什在美国开发银行的一次会议中所说的：如果这个世界上有些人生活在舒适和富裕中，而半数人类一天以不到两美元过活，那么这个世界既不公平，也不稳定。
这个世界处理国际性贫穷问题的一个方式，是透过外援。外援让贫穷的国家获得金钱，以促进国家成长和经济的发展。富有的国家捐献金钱缓和贫穷国家的贫困处境。但富有国家指出其外援的预算数字，藉以吹嘘其道德责任时，这种情形尤其明显。尽管似乎没有客观证明外援刺激贫穷国家的经济发展，但是富有国家持续允诺投入更多的金钱援助较落后的国家。
贫穷的真相就是每一年死去的人口中，有三分之一（大约一千八百万人）是死于和贫穷有关的因素，亦即每天约有五万人死于贫穷所引起的问题。因此，自1990年以来，就有三亿人（相当于美国人口总数，而且主要是妇女和孩童）因贫穷而死。每一年，大约有一千一百万个孩童在过15岁生日之前而死，这个是十分骇人且严肃的事实。基督教会是否能够采取一些措施，来解决世界性的贫穷以及财富分配不均的问题呢？除了外援和供应及需求的经济理论外，贫穷是否有一种属灵的含义呢？
本书接下来的几章并不是要漠视经济学，而是要超越经济领域，将经济学和属灵的法则结合在一起，以便矫正人心，让人们在尝试胜过贫穷的过程中能够顺服神。
本书不是要研究世界的贫穷或经济学，而是要尝试回答一个问题：基督徒以及基督教会，与消除今日世界的贫穷是否有任何关系呢？我希望对基督徒说话，因为他们可以在圣经里找到这个问题的解答，而且我想要开宗明义地告诉你们我的论点：世界各地的基督徒必须有神国的观念，才能协助解决今日世界的贫穷问题。教会的目的并不是让人们进来，然后坐下，而是让人们出去，借着建立神的价值体系来改变文化，而这个体系包括金钱和财富两方面，贫穷不是神为任何人所定的旨意。让基督徒在个人或社会的财物领域挣扎不是神国的目的。
具有神国观念就是使徒保罗所说的：只要心意更新而变化。罗12:2
在我的其他著作里，我曾谈到将神国法则应用在教会中，而现在，我想将这些原则应用在个别基督徒处理金钱、财富和个人财务的问题上。记住，神国的法则也可以应用在金钱上。这世界的贫穷是一个真实而令人心痛的问题。除非个别的基督徒影响生活文化、改变国家的文化，并且改善自己的财务状况，否则这个问题永远无法获得改善。因此，如果我们期望世界经济获得成长，那么，我们必须按照圣经的教导和神国的法则，来安排个人的优先次序。因此，基督徒之所以渴望财务上的自由，并不仅仅是为了满足自己的需求，也是为了解决这个世界所面临的挑战。
马太福音28章19节里谈到的大使命，不只是关于拯救灵魂和建立教会，也涉及其他层面。大使命要我们使万民成为门徒。万民就是指文化，而让文化获得转变和救赎的，就是治理神在世上的一切受造之物的基督教会。大使命的目的就是改变文化，而这意味着教会需要一个新的使命，神不满意我们这种只关注教会的态度。神创造万物，祂希望祂的掌权者在每个地方掌权。这就是我们在大使命中所领受的任务：以神的本性和法则参透这世界，并且在我们能够发挥影响力的范围之内成为祂的代表。如果我们定了位，神必然在那里！
惟有得到救赎的人能够使我们的世界变得更好。这就是为什么，神呼召世界各地的基督徒接受一个挑战：克服重重财务困境，为神征服这地！

成功福音  
本书不是关于美国梦或个人福祉，不是关于为个人利益赚钱，也不是关于所谓的成功福音或成功神学，你将会明白这一点。在财务丰盛的教导上，我们会遇到许多披着羊皮的狼。当然，神使人们丰盛，我和任何人都一样深信这一点。虽然如此，就如同大多数领受成功的福音的国家，在美国所传道的丰盛原则多半充满谬误。现在我们必须处理这个问题，以免有人误以为本书在教导所谓的成功福音。

成功运动的主要谬误
成功福音教导我们，惟有给予才能带来富足。给予是主要的重点，这是错误的。真正的丰盛不只是因为我们给予，也因为我们明白金钱的法则，并训练自己遵守这些法则。这就是富有和贫穷的差别。虽然给予的法则扮演了一个重要的角色，但是给予只是诸多法则中的一条，给予本身无法使任何人持续富有。
下面这个故事引发我们的同情：一对年轻的夫妇和他们的孩子，被他们的教会差到乌克兰的另一个地方做宣教士。他们的处境很糟，甚至没有钱买床，所以只得睡在地板上！在非洲或其他第三世界国家，或许这是司空见惯的情况，但是在欧洲的中心发生这种事倒是很不寻常！
他们受差遣出去拯救人，然而他们甚至无法满足自己最基本的生活需求。在这对年轻夫妇接受我的财务自由的教导之前，他们是如此的绝望，打算放弃事奉工作。接下来，他们开始聆听这些教导，并且将其中原则应用在生活上。结果，三年后，虽然他们仍然是全时间的牧者，但他们已经能够赚入第一个一百万美元。事实上，他们当初的情况很糟，甚至没有作为起步的资金。年轻的牧师必须从他父亲的养老金借来一千五百美元，供第一次投资之用。
这些故事中最令人心痛的一点是，这对夫妇之前已经在他们的灵恩教派中服事了十五年。他们接受的教导就是：你只要做个好基督徒，积极事奉，遵守十一奉献，在额外为教会的各种计划奉献，你就可以获得财务上的丰盛。
15年来，他们规规矩矩地遵守这些教导，甚至委身成为宣教士。然而，他们不曾富足过！他们继续遵守教会的教导，自己却愈来愈贫穷。这是因为他们没有遵守神国丰盛的完整真理，只有一半的真理。然而，不完全的真理是无法为事情带来成功的。不完全的真理和缺乏真理一样危险。片面的真理不会让你获得财务上的独立；单靠给予不足以带来实质的财富。
现在，这些人在全乌克兰和欧洲旅行，教导人有关财富的真实原则，告诉人们无知如何让他陷入悲惨的贫穷生活，而真理如何释放他，让他有充裕的财力来支持他的事奉！
在大部分情况下，当基督徒教导别人迈向丰盛的唯一途径就是奉献给教会或事工，唯一变成富足者就是接受奉献的一方，或是掌控奉献所得者，通常是指牧师、电视布道家、广播节目的讲员，以及他们自己圈内的人。这种情形导致许多牧师（尤其大型教会的牧师）过着奢侈的生活，而许多会友却几乎无法填饱肚子。你必须明白我是在讨论不平衡的问题。事实上，许多大型教会的牧师相当有才华，且卖力工作。许多牧师能够藉由著书销售和其他私人事业创造自己的财富。丰盛并且过好生活没有什么不对；然而，为了个人利益而剥削弱者和无知绝对是错误的。当基督徒领袖对于美好生活的品味超过其对公义的知觉时，我们会感到十分不安，这种不平衡不符合基督耶稣的教导。
这本书的重点是帮助读者获得财务上的自由；我想强调的是你的福祉。为此，我要介绍一个我相信比较符合圣经的丰盛模式。按照大多数教会所使用的共同模式，只有金字塔顶端的少数几个人可以拥有财富，然而，我的模式是一种神国的模式，使人人皆能致富的模式。在短短的两年内，这个模式在我目前所牧养的教会制造了两百多位百万富翁。这些人多半是从一无所有开始的。展开这趟致富之旅时，许多人甚至是负债的。一切荣耀都归给神，因为他赐给我们智慧和洞察力，因为他证实了他的话是正确的。
对于传讲丰盛的传道人而言，财务的丰盛不只是一个祝福，它也是每一个期待富足之信徒的权利。事实上，神希望他所有的子民都能富有。这种成功运动针对成功福音提出一个错误的看法，因为它将财富的创造局限在宣告的力量上。你常常听到他们教导一件事：你说什么就得到什么，或者【宣告意味着拥有】。开始说出一件事，这件事就会变成事实，因为神会创造你所说的事物。这种信心是一种【命运转盘】的态度，这种态度会变成勒索，因为它意图教导人如何让神按他们的命令行事。大多数关于丰盛的教导都只教导获得财富的片面原则。他们强调信心和信仰，但从不教导人们生产商品和提供服务，而这经常是因为他们自己并不了解这个道理。他们强调信心、信仰，以及撒下财物的种子，但从不教导人们生产商品和提供服务。
令人惊讶的是，美国房地产大亨唐纳.川普不会宣告信仰，但是，他却稳坐金融界的龙头宝座。现在，我们应该认识一件事的重要性：生产商品和提供服务是致富的必备条件。光是将钱拿给教会或牧师是不够的；如果我们不生产商品或提供服务，但却期望赚钱或保有财富，那就是在欺骗自己。由于这种教导即使在富裕的西方社会，你常会发现大多数人仍活在持续缺乏的困境之中，而非活在他们所宣告的丰盛生活中。
当我在美国各地旅行，这点总是让我感到震惊。成功福音还有一个问题：常常强调个人的需要。不幸的是，这种做法制造了更多自我中心以及惟利是图的基督徒。它谈到付账单以及满足生活的需要和欲望（例如车子和房子）。但是，我相信金钱主要目的不是满足需要，而是先完成神在世上的旨意。当然，主会满足我们个人的需要，但是，那不是渴望致富的主要理由。神要我们富有，以致我们能实现他的旨意。他比较感兴趣的是让我们成为别人的祝福，而不是成为自己的祝福。本书将不断重复这个主题。

受欢迎，但被误解的经文

【罪人的财富为义人积存】，是丰盛论圈子里一个重要的信条。这个信条强调一件事：神想要从罪人手中拿走财富，叫他交给义人。
箴言13章22节的确说：【善人给子孙遗留产业；罪人却为义人积存资财。】这是事实，圣经并没有说谎。然而，传讲这些的信息有悖神本性的原则。神的公义法则不会容许罪人积存的财富被交给基督徒，因为箴言10章4节教导我们勤劳者将富足，不管他是不是信徒。神之所以让人富有，是因为他们的勤奋的工作，而不是因为他们追随某种教导丰盛的传道人。这种思考方式还有一个更悲惨的结果：扭曲其认同者对于爱、良善和公平的认知。圣经虽然教导我们要爱敌人，这种教导却让我们希望并祈求富有的非信徒发生不幸，好让我们可以夺取他们的财富，我们所觊觎的财富。
箴言13章22节的正确解读是：当义人比市场上的任何人制造出更好的产品，义人就可致富。这是因为义人生产产品和提供服务不只是为了让人印象深刻，也是为了讨神的喜悦。教导丰盛的人应该强调的财富转移不是神夺走罪人的财富，将其交给信徒，而是人们从义人那儿买到市场上质量最好的商品。
记住，如果不遵守路加福音16章10节的原则，就没有财富的转移；【人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？】
这里的重点是：世界的财富只流向生产市场上最好的商品，或提供市场上最好的服务的信徒。由于大多数人都向这样的信徒买商品，所以他们就以自己的商品换来了世界和罪人的财富。
箴言12章12节说，恶人想得坏人的网罗；义人的根得以结实。这节经文告诉我们，惟有恶人想要得到别人的财物，即使拥有财物者是一个坏人。想要白白得到财物仍然是一种恶行。更令人忧虑的是，这种教导来自教会的讲台，而教会应该是真理的柱石和根基。
另一方面，这节经文的后半段说：义人的根得以结实。这句也告诉我们，如果我们真的是义人，我们会从事生产，并且做得比别人好，这就是兴盛的含义。我们不只应该从事生产，也要在工作中成为优秀和完美的榜样。当我们将某事做得兴旺，每个人都会被我们吸引。当我们在所做的事上，在所生产的商品上，所提供的服务上兴旺了，所有其他想要兴旺的人都会来找我们。就因为如此，我说惟有在一个情况下，恶人的财富才会流向义人：义人做得比世上其他人好，以致每个人都来向他们买产品，并且使用他们的服务。
有些讲兴盛论的人使用另一段经文来加强他们的理论：当以色列人的后裔离开埃及，神叫埃及人将他们的金器和银器送给以色列人。他们使用这段经文来说明神将世界的财富交给信徒。这听起来很不错，只不过以色列的子孙已经辛苦工作了许久。他们成为奴隶，被迫做苦工，却没有拿到报酬，所以神才会将埃及人的金器和银器交给他们。有几年的时间，法老王让犹太人免费为他做苦工。犹太人工作却没有报酬，所以在这种情况下，神要证明祂是一位公平的神。祂不容许以色列人辛苦劳动了多年后，却两手空空地离开埃及。就技术层面来说，这是一种大规模的财富转移，但你可以看出，神不会为了让自己的子民得到财富和快乐，就违反自己的公平原则。以色列人新增的财富是几个世纪以来，在法老王的统治下慢慢累积起来的。他们辛辛苦苦的为他建造神殿和城市，却没有得到任何报酬。那些金器和银器只是神用来报酬以色列人劳苦的方式。
本书的基本前提是：兴盛的优先考虑必须是扩展神的国和神的公义。基督徒可以借着了解财富的观念，以及借由财富的创造而接触整体的社会结构，来建造神的国。有了适当的分配后，财富可以成为许多社会问题的解决之道。不只是基督徒可以得到财务上的自由，这样的自由也使他们能够积极地委身与侍奉神的国。
这个体系如何运作  
许多人相信人人平等，相信每个人都有赚钱的平等机会，然而这样只是一种表象。虽然外面的受造是人人平等，但人为的体系会使得某些人处于优势、某些人处于劣势。在世界的总人口中，大约只有5%的精英族群对于致富拥有完整正确的资讯。此外，你可以相信他们拥有一个使万事都为他们的好处效力的系统，而且没有人可以打破这种秩序。
在这个积极为自己谋取利益的富有领袖的框架之外，其余的世人都在受苦，因为人们不明白与金钱和财富有关的属灵层面的真理。事实是，这世界的钱绰绰有余，任何人都可以分享这个财富。然而，由于缺乏知识，大多数人都无法拥有财富。我认为这种情况非常不幸，而现在我们应该运用知识和资讯来加以匡正。有关兴盛的不平衡教导，使人无法经历他所给的承诺。这种教导在教会内部创造一个类似世界的架构，只有位于顶端的人才能够获得财富。
这就是我对这种教导深恶痛绝的原因。它非但没有降低贫穷的祸害反而因着没有将神对这问题的完整忠告应用出来，而使情况更加恶化。

第二章 为何每个基督徒都可以成为百万富翁
多年的经验让我相信一件事，如果金钱没有用来服事神的国，那么拥有金钱的人将被其扭曲、糟蹋和摧毁。因此，如果我们想要获得金钱和财富，动力就必须正确，倘若我们明白自己在属灵上已经偏离正道，就必须在神面前谦卑，更新我们和他之间的约。我们教会的一名妇人和神立了一个约，根据这约，她要将所有的收入奉献给神，只留下5%给自己。神大大祝福她，让她成就许多笔生意并获得财富，因为她让自己完全的依靠神。她仍然将收入的百分之五留给自己，而将其与的95%奉献给神，这些界限保证她，使她不致落入任何网罗。她将钱奉献给神的工作，而她的方式是使用钱去照顾他人和社会的需要，而不只是帮助教会或其他的基督教事工。顺便一提，这些事工也是她乐意投入的。
倘若我们只信赖自己所拥有的物资财务，例如：房子、车子、避暑小屋或保险规则，那么我们的信心是多么可悲和枉然啊！这会让我们成为最可笑的人，而且教会之外的人将没有理由信耶稣！当然，我们需要许多这类的财务是无可厚非的，但这里的重点是：它们只是让生活变得更方便的东西。生命不只是我们所拥有的财务，如果我们以自己拥有的财务来衡量生命，那么我们并没有比任何非信徒更有盼望。
圣经教导我们一个重要的生命信条:虽非一无所有，也要表现得像一无所有：【似乎一无所有，却是样样都有。】林后6:10
当我们拥有物资财务，我们必须以正确的角度看自己并无拥有这些财务。如果我们注意到自己每日所想的都是钱以及和钱有关的白日梦，我们会让一个叫玛门的偶像进入心里，我们必须为此悔改并脱离它的辖制。
属灵生命之美在于一种真正的自由：心灵超脱对物资财务的偶像崇拜。如果我们过度专注于追求这些事物，以致对神国造成损伤，这就证明我们受制与贪财这万恶之根，我们必须查探自己的心，想象自己没有车子，没有漂亮的衣服，没有漂亮的家。我们会觉得很凄惨吗？如果是这样，我们就没有通过考验了。如果一个人所依赖的是外在可见的事物，这人就是不自由且受到辖制的。这个人贪财，而他是万恶之根。
这就是为什么耶稣告诉那个年轻的有钱人，要先变卖他所有的财产，才能继承神的国。那个年轻富翁没有通过考验，因为他爱他的财富。他无法想象自己失去这些财富。除非你可以想象即使没有物资上的祝福，你还是会很快乐，否则你就不是一个自由的人。如果你无法这么做，那么你并没有真正拥有那些财物，而是那些财物拥有你。
我们常常认为有钱人必定爱财如命，我们反倒因为没有太多有价值的财物，所以是自由的。这真是个谎言！事实往往恰恰相反。大多数的有钱人并不爱钱，这就是他们有钱的原因；他们通常没有因为爱钱而吃苦头。那些无时无刻不在想钱、作发财梦、为钱忧心的人，才是彻底迷恋钱财的人。
但是，有钱人当然也有自己的问题。事实上，有钱人主要的问题是：他们往往信靠自己的财富；他们的堡垒是财富而不是神。因此，富有的人比较不愿施舍给穷人。我们不应该成为金钱的奴仆，因为那不是我们的命定；神要我们成为金钱的主人。如果金钱是我们的主人，我们的生命会结出金钱的果实：骄傲、自我中心、不诚实、贪婪、嫉妒、以及虚假。不，我们应该成为金钱的主人，而不是让金钱成为我们的主人。金钱只是一种工具，一种让我们满足需要并完成神旨意的手段。我们必须学习掌控钱，因为如果对我们而言金钱不只是一张纸，我们在某方面就过于依赖它了。
金钱究竟是什么？金钱只是经过处理的木头或金属，只是一张纸。或许这就是为什么，美国的开国元老要在一元美金的正面印上【我们信靠神】的字样，以表示：【我们信靠的，不是这张钞票而是神。】然而，人们为了这张处理过的纸，甘冒失去生命的危险，他们事奉金钱，而不是创造主。
我们在乌克兰曾经使用一种叫作卡波瓦尼兹的货币，而现在这种货币已被格里夫呐取代了。为什么前一种货币失去了价值呢？因为政府改变货币。德国曾经使用一种叫马克的货币，如今【马克】只是一张纸上的一个模糊斑点或痕迹（批注：这是mark的英文涵义）。身为基督徒，我们必须学习今日的货币当作昔日的货币，一张张不再有价值的纸——我是指金钱对我们灵魂的价值。我们的内心不可依赖自己拥有的金钱，我们只容许金钱服事我们，满足外在需求并解决生活的问题；我们不容许灵魂依赖钱。
有些人认为由于他们拥有资金，所以拥有自由。然而，资本主义或任何主义是一种解决办法吗？抑或一种错觉呢？我们的生命靠的不是资本主义的法则，而是自由的法则，是神国度的法则，将神的价值放在一切世俗事物之上。属世生命结束时，我们将按着神国的法则活在永恒之中，但前提是：我们现在就必须开始按照这些法则生活。

贪财的危险
什么原因致使人们欺骗别人，做出可憎之事呢？答案常常就是贪财！如果我们是信徒，就要明白任何事都不能使我们留在地球上。生命在基督耶稣里，而不是在金钱里。那么，信徒何必学习财务方面的知识呢？我们学习这方面的知识，是为让自己脱离贪财的辖制，唯有真理可以让我们得自由。当我们明白神在财务方面的原则，就可以让使用金钱这件事像撒种那样的讨神的喜悦，并在地球上实现它的旨意。我们希望完全摆脱贪财的辖制，好让我们可以掌控任何数量的金钱，而非让金钱的影响力扭曲我们。我们希望将钱使用在达成神的目的之上。
在金钱的事上，我们有两种选择：不是钱事奉我们，就是我们事奉钱。了解关于金钱的事实和运用金钱的法则，会释放人们脱离辖制；对于信奉资本主义和自由市场的国家而言，这一点尤其重要，因为这些国家的统治使人们卖力工作，有时甚至使他们受到无知的操控。结果，除了如何花钱外，我们不明白关于金钱的一些基本事实。为了过更好的生活，我们变成工作的奴仆，结果，我们服侍金钱。然而，神国是以一种不同的方式运作，它是这个世界体制唯一成功的代替品。我们必须成为金钱的主人，让金钱为我们效力，是自己摆脱世界的统制；我们必须为神做工，才能以神国的法则统治这个世界。以下是一个我姑且称为妮可的女人有趣的见证:
有一个商人（他曾是我先生的牧者）写了一份非常有效的课程大纲，这个大纲包含了出自所罗门王箴言的40个原则。所罗门王非常有智慧，非常富有，也有一个清楚的头脑。身为基督徒，我们也希望拥有清楚的脑袋。而我们提醒神这件事，却忘了使用自己的脑袋。我以前就是这样，但是自从上了这个处理工作道德观、金钱、性格、事业、世界观，以及有关日常生活一切的课程后，我明白自己对钱并没有正确的认识，所以我必须研究、改变和成长。
当神呼召我成为宣教士，我不曾想到我必须明白有关财务方面的知识。我真是大错特错。来找我寻求帮助的人其中90%有财务上的问题，而我无法为他们提供答案。我只能为他们祷告，但我明白，身为基督徒，我也有责任了解财务上的事。我必须比其他人更了解，因为身为一个宣教士，我将在神面前说明我如何教导人们。
当我10年前开始在哥伦比亚工作时，我想和人分享我从这个课程学习到的知识。而现在，全国各地的警察局有十一万八千名警察，以及一万六千名监狱警卫都在上这个课程，甚至连囚犯都对这个课程表示兴趣。一切费用皆有政府支付！最近。我们从肯亚回来。当地一个大城市的市长向我们要70份这个课程的复印件，打算要分发给他所有的顾问。在瓜地马拉，每一年有三万六千名学生上完这个课程。
我们从妮可的见证中可以看出，对一个基督徒而言，了解金钱的原则的确有好处。妮可的经验是：她可以自由地作一名宣教士，因为她的投资为她效力，供给她的一切需要。她不必为健康险或寿险操心，也不必到处求人资助。成为钱的主人使她可以服事神，因为她的钱为她工作。世界各地有成千上万的人（从政府领袖到市井小名）必须学习财务原则。一个了解财务原则的人，甚至能够造成巨大的影响，为减少世界的贫穷和无知贡献一己之力。
无所畏惧
不要让失败，成为一种选择。不要惧怕任何事物，甚至不要惧怕失败。在基督的生命中，通往成功之路的最大障碍不是失败本身，而是对于失败的恐惧。失败使我们更强壮、更变通、更加果断，但害怕失败却会瘫痪我们的思想和行动，阻止我们采取通向成功的必要行动。一名年轻的记者访问汤玛斯·华森—IBN的创办人，他的成功之道是什么？华森先生回答：【你要我给你一个.....成功的公式吗？确实它很简单，让你的失败率加倍】。成功是失败的另一面，所以鼓起勇气，继续前进吧！
借着卖力工作赚钱的百万富翁没有赌瘾，但他们总是准备且愿意冒一个经过通盘考验的险，冒一个直接通往既定目标并或得更大报酬的险。心理上的准备是关键因素，因为这一点更能指示我们已经为成功和兴盛作好了准备。
每当你面对一个危险的处境，你应该问：【如果我继续前进，最遭的情况是什么】？然后，就像那位经过一番奋斗才致富的石油大亨·盖帝那样，把一件事当成任务：绝对不让最遭的情况发生。每个人都害怕失败，这是可以理解也是合情合理的。我们都害怕贫穷和破产，都害怕放下大错和落后。白手起家的大富翁通常会刻意而自觉地抗拒这种恐惧，然后迈开大步、继续前进。

爱默生提出了一个忠告
把一件事当成习惯：去做你害怕的事。如果你做你害怕的事，那么恐惧会消失。当你勇敢面对时，这种无形的力量将在你里面涌出；你的勇敢之举会让你的勇气大增，使你在未来面对恐惧时，变的更强壮、更勇敢。每当你没有成功的把握时，就要先前跨步。每当你的勇气和信心增加时，你的恐惧就会减少。最后，你将进入一个没有任何惧怕的人生阶段。
我认为 【 阿波罗13号】这部电影最精彩的一刻，就是当大家都以为他们会失去宇宙飞船时，吉恩·克兰兹（美国国家航空既太空总署飞行指挥官）大声宣告【失败不是一种选择】！
我们的任务就是自己赚钱、成为百万富翁，来服事神国的目的；我们的任务就是委身于这个目标，每日为此努力。面临困难和恐惧时，记住：失败不是一种选择。我们必须持守这种心态，因为这种心态最能保证我们获得财务上的成功。

为什么每个基督徒都可以且应该成为百万富翁
当我刚开始成为牧师的时候，我过着舒适但并非丰盛的生活。然后有一天，当我读到马太福音第25章才干的比喻，神开启了我的眼睛。我有一年的时间都在思考这段经文，发现我必须进一步地研究财富的主题。最后，我明白每个人都可以成为百万富翁。然而，在我能够针对这个新启示传讲之前，如果我希望有人相信我，我自己就必须成为百万富翁，才能证明这些原则。不但如此，我还必须在不偷窃、不侵吞我所监督之教会款项的前提下，达到这目的。
我相信有钱人之所以有钱，是因为他们了解金钱的法则。因此，我给自己两年的时间将理论变成事实——实际拥有一百万美元。借着应用财富创造原则，并遵守我在本书所教导的金钱法则，在短短的九个月内，就赚入我人生的第一个一百万美元。今日，这种事情在我们教会已是司空见惯的事，因为在过去两年，我已经在神国大使教会培育出两百多位百万富翁了。在此之前，这些人每月的收入都少于一千美元！
每个基督徒都可以成为百万富翁。事实上，这是一件轻而易举的事。你只要了解相关的原则，成为百万富翁并不是含着金汤匙出生者的专利，了解金钱法则的本质以及圣经的成功秘诀的人，都可以成为百万富翁。这些人学会了在生命中充分地利用这种知识。

每一个基督徒都可以成为百万富翁的理由
1.神说我们应该作首不作尾，这意味着我们将成为第一而并非最后的。申28:13
2.所有金器和银器都要归于神。作为神的继承人，我们可以合法拥有这些财务，但我们必须为了神的荣耀而使用它们。哈2:7
3.我们是神的最高受造者；神命令我们占有并治理地球。财富在实现治理地球的命令中扮演了一个重要的角色。创1:26
4.我们的眼睛具有影响力，有钱人和穷人都有一个共同点：[都为耶和华所造。] 神愿意让他所有的子民富有，但他并没有决定你的财务状况；决定你财务状况的，是你是否了解财富创造的法则。 箴22:2
5.生活在一个物质世界里，金钱是不可或缺的。就像身体不能没有氧气一样，物质世界也不能没有金钱。传10:19
6.神命令我们多结果子。没有钱，我们只能结出极少神国的果子。路13:6
7.基督徒是给予者，并且活在富足中。义人领受的祝福也让一个城市得到祝福。路6:38
8.基督徒和神立了约，这一点使得天堂为我们敞开大门。由于我们和耶稣基督之间的关系，我们可以无止境地享用天上的资源。玛3:8
9.基督徒拥有致富的力量。我们可以拥有来自神创造财富的智慧、恩惠、权柄和能力。申8:18
10.神喜欢他的子民兴盛。所以，神支持我们为了他的荣耀而兴盛。诗35:27

每一个基督徒都应该成为百万富翁的八个理由
1.我们必须实现[大使命] 。我们得到的命令是：将基督带到世上万民那里，训练他们，然后让他们去改变自己的国家和城市。 太28:18
2.神命令我们要给需要和贫穷的人衣服、食物和住处。我们必须要有钱，才能做这些事。太25:31
3.我们的工作就是为神治理地球。耶49:2
4.我们要作一个好管家，忠心管理财富的能力，使我们从内培养出一种敬虔的特质。太25:14
5.将世界的财富用在永恒的目的上，是一个精明的作法。路16:8
6.基督徒应该累积财富，借以证明如何不信靠财富，因为信靠财富总是令人失望。一个将心思意念都放在金钱上的人会感到失望，不管他们是否得到了金钱。箴11:28
7.我们耕种土地并保管土地，创造财富使我们能够建立高质量的财富管理和保护。
8.基督徒是义人，所以可以将产业留给子孙的子孙。作为一个义人，我们有能力得着这份圣经所说的产业，并为将来的时代作好成功的准备。 箴13:22

先付钱给神，再付钱给自己
任何想要致富的人都必须先学习一件事：先付钱给神，再付钱给自己。每一次领到薪水，我们总是先付房租、电费，以及其他账单。这意味着事实上，我们先将自己的薪水付给别人。由于我们付出的钱，别人可以摆脱困境。这就是商业广告背后的逻辑——瞄准你的口袋，而不是满足你真正的需要。唯有当我们付钱给债主或向他们买东西，他们才能达到目标。另一方面，我们付了钱只是为了继续回去工作，并等着领下一份薪水。
于是，同样的情况重复地发生。我们拿到薪水只是为了把钱交给别人，包括杂货店老板、加油站老板、理发师，或房东。如果我们事实上也付钱给自己，那么这还不算糟，但不幸的是，先付钱给别人的恶性循环不会终止。对我们而言，这个重复性的系统是一种辖制。因此，赚钱的人完全有理由先付钱给神，再付钱给自己。每当我们拨出一部分钱供未来之用，或供我们的孩子、后代子孙之用，我们事实上是在付钱给自己。我们从薪水中留下来的钱，才是我们真正得到的钱，其余的钱都交给别人了。
常识告诉我们，在我们开始毫无节制地花钱之前，我们必须学习一项纪律：为自己存一笔钱。我们必须刻意地从收入中拨出一部分的钱供未来之用。这笔钱的数目可能是收入的10%至50%——视你承诺自己要存多少钱而定。在美国，衡量财富的标准不是你在银行存了多少钱，而是你的院子里、车库里，或屋子里有什么东西。
我注意到一件事实：没有训练自己作十一奉献的人，也很难自我训练将钱留给自己。我之所以相信这一点，是因为他们没有学会先将该奉献给神的钱交给神。故此，要先付钱给神，再付钱给自己，然后才开始满足你的需要。

存钱的七个步骤
当你为自己和家人的未来存钱，你要记住以下七个步骤：
1.以十一和其他奉献作为开始，把它当作一个自动的习惯。
2.更好的做法是：通知你的银行自动将钱转入你教会的账户。
3.告知你的银行自动将某一指定数目的钱，从你的薪资转到供你个人使用的第二个账户。
4.试着将不少于平常收入的10%至30，以及额外收入的80%至90留给自己。
5.不管你决定拨出百分之多少的收入（不要少于以上所建议的比例），你必须持之以恒。
6.拨出钱供储存之用必须变成一种自动行为，且必须变成你的一个自动化系统。
7.将钱存在一个有保证利率的定期存款里，例如欠债存款，或者使用储蓄账户。

借由节省花费存钱
大多数人往往可以找到无法存钱的理由，也许你正是这样的人！他们常常抱怨收入微薄、开销又大，还得付起种种责任，以致无法留钱给自己。事实上，你不该立即尝试存一大笔钱，而是要明白一个事实：让钱越滚越大的，其实是时间。问题不在于你赚了多少钱，而在于你花了多少钱。倘若你每月领到一百万美元，那么你永远不会成为真正有钱人。决定财富的不是你领到多少钱，而是你可以存多少钱。你可以降低多少开销，就可以领受多少神的财富。
金钱的一个矛盾之处就是：人们花的钱往往比赚的钱多。圣经说，财富增加时，花钱的人也增加，但这种事不应该发生在信徒身上。这就是为什么我们必须借着练习存钱来学习，即使我们的收入仍然非常微薄。如果我们现在可以控制这笔小钱，那么当我们赚多钱时，就能存更多的钱。这是一个重视消费的社会，然而，圣经教导我们要带着信心为将来作好准备，而如果我们想这么做，就需要一个实用的储蓄计划，信靠神的一个做法就是存钱供未来之用。

不必要的开支
如果我们决定将不必要的开支存下来，就会发现我们真的可以致富。有些人将太多钱花在昂贵的时装店、昂贵的餐厅、行动电话、花俏的衣服、头等舱等等。每一日我们都把钱浪费在一堆不必要的开支上，想想你自己的不必要开支有多少。
只要省去非必要的开支，我们每天至少可以存五至十美元。每天一杯咖啡可能花掉你三美元或更多，而一个搭配咖啡的松饼可能花掉你两美元。糖果、口香糖或其他放在收款机旁边的东西，可能要花掉你几美元。接下来，饮料可能又要花掉你两三美元。如果我们每天花钱买不必要的东西，每个月这些钱的总数可能高达150美元，而每一年这些钱就会累积至两千美元。如果我们将这笔钱存入账户，而且每年得到10%的利息呢？40年内，我们就可以赚入大约一百万美元。储蓄可以显著地增加财富，让我们看看以下的计算结果。

储蓄增加财富
如果你每天将平常不必要的五美元开销存起来，一个星期后，你就可以存35美元，一个月后你就可以存150美元，一年后，你大约可以存1825美元。如果你将每个月10%的复利利息（注：此数据乃依照乌克兰在2009年之平均存款利息）算进去，你可以预期你的财富将累积如下：

两年 3967  
五年 11616  
十年 30727  
十五年 62171  

如果加上每个月的复利利息，以及每月投资的300美元（每天10美元），那么一年后，总数将是3770美元。而每一年，总数都在持续增加中：

两年 7934  
五年 23231  
十年 61453  
十五年 124341  
三十年 678146  
四十年 1897224  

每个月为你的未来投资300至400美元，是一件不可能的事吗？那么，就从每个月100美元开始吧！几乎每个人都可以拨出这个数目。如果你每个月只投资100美元，那么在你退休、没有力气工作时，你仍可得到相当大的利润。
如果你每个月存100美元现金且连续存40年，那么，你在退休时只存了48000美元。然而，如果你每个月投资100美元，且得到6%的复利利息（只靠着复利利息让钱增多），那么，你会赚入十九万九千一百五十美元，这是你存现金所得的4倍。记住，这个利润只反映在使用定期存款的银行账户。这是你在薪资、做生意、股票投资和其他所得以外所赚入的钱。

储蓄和投资的文化
1.保留部分收入以供我未来之用。这就是先付钱给神，再付钱给自己的原则。
2.你收入的10%至50应该为你效力。钱包里的钱只会让你感到心满意足；因此，把更多的钱投入储蓄计划，而尽量不要把钱放在钱包里，免得可以立即且随意地花用。
3.学习按照钱包里的钱（亦即将钱放入储蓄计划后，所剩下来的钱）过日子。学习让生活费少于薪水。
4.别急着投资。要谨慎才不会赔钱。记住，速得的利润是不可靠的。许多人说过，如果你想赚100万美元，你就得忍受价值100万美元的痛苦，获利需要时间。投资的第一法则，就是遵守公义和诚实的原则。
5.分析你的优先次序。训练自己储蓄和投资，籍此增加财富。金钱无法浇熄欲望，唯有纪律可以制服欲望。
6.培养拟定预定的习惯，并按照预算过日子。预算使你不致将一时的愿望放进优先次序，且会帮助你分辨这两者。
7.为不确定的时日（例如：老年）以及不可预期的环境储蓄。
8.先少量的累积财富，然后，当你因学习而变得更有能力时，再累积更大的财富。你的目标应该简单而明确。
9.要专注，将你的努力集中在获得更多的信息和新的人脉上，以及获得更好的服务和更便宜、更好产品的策略上。
10.留意你借出的钱。你不是银行，所以不要扛起别人的重担。

财富创造的原则
金钱不一定是你应该渴望的东西；关键的事物是财富。记住，金钱和财富是两回事。财富（Wealth）涉及所有我们想要和需要的东西，例如：食物、衣服、车子、房子等等。金钱（Money）则是一种近代的发明，但是财富已经存在了好几千年。你可以拥有财富带来的一切，你当然不会需要金钱。在许多方面，真正重要的不是你拥有多少金钱——尤其是当你无法花钱时。那么，为什么当我们谈到兴盛、财富和富有时，总是会谈到金钱？金钱是我们运用财富的方式，而在现代的世界中，由于你必须向某人买东西，所以金钱是不可或缺的。了解金钱法则的人，亦即了解它具有增值、保守、勤奋的人，就是迈向财富之路的人。

以下是创造财富的一些原则
1.了解你的热情所在，了解你喜欢什么，了解什么东西让你真正感到兴奋。
2.努力学习，尽可能获得你呼召领域中最好的知识。
3.寻找机会建立良好的人际关系。
4.确定你在努力地解决问题，并且给予好的服务。思考你的知识可以让谁获利，然后提供服务。确定你可以向你认识的人提供某些东西，致力于帮助每一个人至少解决一个问题。
5.明白你拥有多少金钱和财产，然后将这一切转变成投资或有债财产。
6.务必保留一部分收入供未来之用。
7.务必将收入的10%至30（如果可能则50%）用于投资。
8.缩减开支，将其余的钱拿来投资。
9.务必拥有一位财务顾问。找出能够带领你走上财富创造之路的人。
10.籍着培养赚钱的热情、欲望和动力来获得成功。
11.了解金钱的法则，并且遵循这些法则。只有了解金钱的人才会拥有金钱。
12.明白一件事：自律是最大的资产，也是财富创造的第一原则。为了创造持久的财富，你必须能够控制自己，必须能够自律，如此，你才能确实遵守金钱和财富创造的法则。

在第二章，我正尝试向你证明，成为百万富翁不是什么大不了的事。现在。由于你已经读了这一章的大部分内容，我想请你停下来，重述以上所学的真理和原则。坐下来，分析你的财务状况，然后要求自己实践目前所学到的新知识。
例如，你可以决定每星期或每个月从收入中拨出多少钱。此外，你可以进一步的调查，哪些金融机构能够让你的钱产生最大的利润。简言之，在你吸取本书其他真理之前，立即尝试将你目前所学的付诸行动。记住，除非付诸行动，否则知识没有任何价值。

第三章 金钱不会使你富有
不要爱钱！要爱神；爱你的家人；爱朋友和邻舍！要爱人，但千万别爱钱！当你爱上金钱，金钱会占有你。金钱本身并没有真正地让你富有，金钱是中性的。因此，在我们获得大笔金钱之前，我们必须先获得道德上的财富。大多数人都反其道而行，他们将所有的精力投注于累计金钱上的财富，但他们忽略了品格的培养。最终的结果就是：不是他们控制钱，而是钱开始控制他们。
钱也让人成为奴隶。倘若我们没有作好管理财富和资产的准备，它们会活生生地将我们吞噬。或许有些人很难相信这一点，但这是千真万确的：金钱不会使你快乐。我们用金钱解决某些问题，或许这会带来一时的满足或快乐，但绝非喜乐生活的源头，基督才是源头。如果有人认为人们之所以不快乐，是因为没有钱，那么，他们就大错特错了。许多人之所以不快乐，是因为他们不了解生命的基本真理，或是拒绝按照这些真理生活。如果你相信金钱是快乐的必备条件，那么你必须知道，玛门自己就是这个谎言的源头。
如果你希望有关金钱的概念能为你效力，而不是和你为敌，你就必须了解三个重要的事实：金钱不会使你富有；金钱会使你成为奴隶；金钱不会使你快乐。还有第四个类似的原则是：神将金钱交托给清心的人。【然而，敬虔加上知足的心便是大利了】提前6:6
在这世上，即使是邪恶和无耻之徒也能赚钱，然而金钱却占有他们、辖制他们。因此，每一个想要在财务上持守丰盛的人，都必须努力培养一个公义和纯净的心志。
公义是真正的财富，因为义人拥有神的性格，任何拥有这种性格特质的人都是满足的，不管他们有没有钱。义人敬畏神，遵守祂的诫命，而当他们遵守神的诫命（新约的诫命就是爱），邪恶便无法碰触他们。即使全世界的财富也无法败坏一个义人，因为义人掌控财富，而不是财富掌控义人。金钱既没有控制他们，也没有主宰他们。他们可以按照圣灵的指示，自由地使用和支出金钱，不用害怕会失去金钱。
我想告诉你一个可悲的故事：有一个年轻的女人喜欢购物，每次她经过一家百货公司或购物中心的时装店，就一定会进去购物。她的第一任和第二任丈夫都无法满足她的购物欲。然而，她的第三任丈夫是一个富翁，所以不会干涉她如何花钱。她为了自己可以挥霍无度而感到非常兴奋，所以她疯狂地花钱，想买什么就买什么，甚至远赴伦敦、巴黎和苏黎世血拼。然而，她虽然买了想要的一切却仍然不满足。你知道，问题不在于金钱或金钱能够为她买什么，而在于她内心有一种空虚，而惟有神能够填满这种空虚。在寻求美好生活的过程中，这个女人染上了毒瘾。
美国各地天天都在上演这样的故事。有多少次，我们看到穷人中了乐透、一夕致富，却在短短几年内就失去一切。不只许多中乐透的人失去所有的钱，有些人甚至财产被没收，变成负债的人。还有些人因为必须回到先前的生活，而陷入绝望、无法自拔，结果走上自杀一途。
提摩太前书6章6节说“【敬虔加上知足的心......】，知足意味着我们为当前的景况和当前所拥有的一切感谢神。我们应该将知足的能力看得比黄金更宝贵。任何一个拥有这种特质的人，已经是一个有钱人。上述故事中那个富有的女人无法满足现状，她总是觉得不满意，因为到最后没有一样东西可以让她心满意足。
倘若神知道我们不满意自己所拥有的，祂一定不会将更多的东西交托给我们。如果我们不满足于十万美元，那么我们也不会满足于五千万美元、甚至十亿美元也不会让我们满足。这就是爱钱背后的逻辑：你越有钱，就越想要钱。我们必须训练自己成义人（因着耶稣的救赎我们已经成了义人——因信称义），并且在寻求财务丰盛之前，先让自己的灵魂丰盛。
当许多人一无所有时，他们会夸耀自己是义人。然而，我不断地看到财富让一个人露出庐山真面目。倘若我们已经拥有某些资产，我们应该察验自己的内心，看看我们对于自己所拥有的一切有多满足。内在的不满足和挫败感，足以让我们停止对财务上进一步祝福的期盼——至少暂时如此。当然我们可以进入世界，开始以世界的方法赚钱，但这终究不是解决之道。倘若这就是我们寻求的目标，那么金钱将摧毁我们。金钱应该祝福而非杀害它的拥有者。
在神将金钱托付给我们之前，我们必须学习将金钱视为一种有用的工具，就好比一张简单的纸。倘若大笔的钱没有让你兴奋得跳起来、或让你变得贪婪，那么，你可以认为自己成功了。有些人看到钱摆在眼前，就失去了自制力。试试看，如果你给某个没有准备好的人100万美元，此人极可能会毁了他自己。
我是否不受辖制呢？
没有很多钱不意味着我们已克服贪婪，那么我们该如何辨认自己真正的感觉呢？只要想想你可能拥有数百万美元，然后想象你会有什么感觉呢？当你想到一夜之间就得到一大笔钱，你的感觉是什么呢？你是否经常羡慕乐透的得主或突然幸运致富的人呢？当你注视着一大叠大面额的钞票，你会有什么感觉呢？
如果你无动于衷，那么你已经战胜了金钱。如果你没有通过考验，或许在你求神赐给你一笔财富之前，你应该先仔细思考。感恩的是，神太爱我们了，所以在我们准备好之前，祂不会将大笔的钱托付给我们。神不要我们吃苦头，因此，除非我们准备好了，否则她不会赐给我们金钱。如果我们希望神赐下财富，就必须除去内心所隐藏的一切对于金钱的恋慕和兴奋之情。这种心态——而非金钱本身，才是真正在财务上得胜的根源。
就我而言，我学会过着一种不受金钱辖制的生活。这就是为什么每当有需要时，我手上总是有钱。我并不是满脑子想着钱；我一直都明白我可以主宰金钱。有些人甚至不带钱就不会走出家门。男人似乎比女人更有这方面的问题。有些男人甚至不会告诉太太自己赚了多少钱，因为他们不希望太太拿走他们的钱。在大多数家庭里，最大的冲突都是金钱所引起的，因为金钱在他们生命中扮演了一个非常重要、不成比例的角色。当人们开始赚大钱，他们往往就失去控制。作妻子的再也认不出自己的丈夫，因为他们在得到钱之前，并没有先摆脱爱钱的辖制。
我所认识的百万富翁中，没有一个人会带着钱到处跑。为什么他们这么做呢？对他们而言，金钱只是一种数字的运用而已。他们身价不菲，但他们常常没有随身携带皮夹。这是因为这些人不受金钱力量的辖制；另一方面，没有钱的人常常随身携带鼓鼓的大皮夹，在众目睽睽之下数钞票，想借此炫耀自己的钱财，因为他们已经成为玛门的奴隶。
在神将金钱托付给我们之前，我们必须培养正确的态度。为此，我们必须明白金钱只是一种手段，而非一个目的。金钱是一种工具和途径，就像榔头、钉子或螺丝起子是某个特定工作所不可或缺的工具那样。我们使用车子作为交通工具，同样地，我们也使用金钱作为解决某些问题的方法。如果金钱对我们的意义不只如此，那么金钱将变成我们的主人。
我们不应该将金钱视为凭空出现的奇迹。我们赚钱，但是如果金钱流入错误的人手里，它将变成一种破坏力。虽然美国各地都有高达数百万美元的乐透头奖，但这不代表我们不必靠着工作赚钱。许多例子显示，中了大笔乐透奖金的人，往往在几年内就回到先前贫穷的生活状态。有些原本没有家的人，又无家可归了；原本是家庭主妇的人，又回到家庭主妇的生活了。这是因为他们尚未准备好就发财，而且他们不明白一件事：他们必须控制钱，而不是被钱控制。
这是一个谁是主人的问题。你应该学习掌握金钱的法则和本质，而不是期待金钱奇迹似地找上你。财富不是一个奇迹，你不是赚取财富，就是创造财富。许多基督徒——尤其是发展中国家的基督徒，正坐在教会里期待神在金钱上祝福他们，而不是去学习财富创造的原则。这真是遗憾！这些基督徒不比买乐透的人好，因为两者都没有尝试创造或赚取自己的财富，只想获得财富。
为了赚钱，我们必须工作，而且当钱找上我们，我们必须准备好。大多数人都能够赚大钱，但是并非人人都知道如何留住钱。问题不是你赚了多少钱，而是你留住多少钱。这是财务上的成功秘诀。轻易得到的钱，就像落在头上的雪，瞬间就融化了。期待借着神迹致富和买乐透的人，就是这类型的人。

获得财务上的自由

我们在传道书10章19节讲到：【设摆宴席是为喜笑，酒能使人快活；钱能叫万事应心。】当我明白一个被钱辖制的人是个完全不自由的人，我学习到一个非常重要的真理。财务上的自由有两种：不是决定完全不靠金钱生活（在今日世界似乎不可行），就是决定拥有并控制金钱，让自己需要或想花多少钱就可以花多少钱，大多数人永远不会拥有这种自由。95%的世界人口，即地球上的绝大数人口，都是彻底依赖金钱而活。金钱控制并引导他们的生活，缺乏钱限制了他们的欲望和愿景。金钱支配他们的生活方式，控制他们的行动；金钱告诉他们可以吃什么，可以穿什么，该往哪里，该去哪里。大致而言，有钱或没有钱掌控了他们生命的一切。
当一个人没有地方住、没有东西吃，或者当教会没有地方聚会和敬拜，那是很可悲且不应该的！金钱不应该拦阻、限制我们，或以任何方式成为我们的绊脚石。金钱不应该决定我们可以或不可以做什么。我们应该掌管金钱，而不是让金钱掌管我们，因为在创世之初，神就命令我们治理万物——包括金钱。
我希望借有这一章让你相信一件事：金钱不会使你富有或快乐。如我先前所说，值得你一生去获取的，是公义和知足；这才是真正的财富。
你要明白一件事：如果你更多致力于改善自己，改善你的品格和内在的人，你就能够完全满足神在你生命中赐下的祝福。如果你追求正直，知足和诚实——让自己委身于追求这些美德（主耶稣自己），那么，你会发现你比较容易控制金钱，而神也更容易将财富和金钱托付给你，因为你的心是正确的。
生产的过程
即使神祝福我们，如果我们没有参与生产的过程，我们仍然处于不利状况。如我先前所说，我们可能不比赌徒或买乐透的人好。我们不能只是坐在教会里，求神让我们成为百万富翁、求神让我们富有，但却没有真正参与生产商品或提供服务的过程。这无异于一种福利文化的弊病——创造了一群只想享受福利的人。最终，这种文化会摧毁一个社会的结构，因为它削弱了努力工作和负责任的价值体系。创世纪2章15节告诉我们，神要求亚当借由耕种和照顾土地来投入生产的过程。神希望告诉我们，在财富创造中最重要的不是金钱，而是创造金钱的过程。
神原本可以借着神迹耕地，或者命令天使过来照顾伊甸园——这将是一个更棒的神迹。但是神没有这样做，因为祂要将这项工作交给人类。
在耕种的过程中，人类不只从事生产，也改善了自己。人类在工作并投入生产过程时，发现自己拥有更大的能力，所以隐藏的潜能就被释放出来了。人类和神同为创造者，并且借由发现更多尝试创造之产品的本质，而充实了自己的知识。因此，对于人和产品而言，【过程】一样很重要。当传道人教导我们只要给予，然后期待神迹，他们不是在帮助人们。他们必须超越这个想法，鼓励我们去学习生产商品或提供服务的过程。
投入过程对于人和产品都有帮助。一个知足和正直的人比较容易投入生产的过程，因为他已经很满足了，而成为世界和别人的祝福则使他得到更多的喜乐。他不再只求获利，不再贪婪。但是，当一个人只对利益有兴趣，贪婪往往就是他背后的动机！令我们感兴趣的，应该是过程中带来的祝福，而不是最后所得到的好处。
因此，金钱是生产商品和提供服务过程中的副产品。这是说，金钱是商品和服务的奖赏，是投入生产过程的报酬。因此，当人们只是买乐透或为财务上的神迹祷告，而不从事生产，这就是一种贪婪而非祝福的表现。就因为如此，圣经说，神会祝福一个勤奋工作的人，而不是一个期望祝福从天而降的懒惰虫。你必须学会因美德而带来快乐和富足，然后物质上的财富才会找上你。

第四章 充分利用财务丰盛的机会

以下是为了让你在你选择的领域获得成功，而充分利用机会的一些建议。第一个建议是：绝对不要停止学习，持续的学习是成功的最低要求。在你精通任何一个领域之前，有无穷无尽的东西让你去学习。事实上，如果我们追求自我成长并且不断的学习，我们所拥有的智慧和技能将超过我们所能应用的。
进修
我要你知道，你比自己所想的更聪明，如果你动动脑筋，没有一种障碍是你无法克服的，没有一个问题是你无法解决的，没有一个目标是你无法达成的。脑袋就像肌肉一样，越锻炼就越强壮。在运动方面，我们在某种运动上接受越多训练，在这项运动的表现就越好。脑袋的情形也是如此。我们越学习，就越能够学习。你学习的多寡决定了你的学习成果。
进修是21世纪机会和成功的关键，它对个人的收获产生重大的影响。为了增进并更加精通你所做的事，今日就决定成为一个终身的学生吧。若要过着终身学习的生活，你必须遵守以下三个实用的规则：
规则一：每天花30至60分钟阅读和你专长或兴趣有关的资料。
如果你每天阅读一个小时，你几乎可以在一个星期内读完任何一本书。这相当于一年读完50本书，10年读完500本书。根据国会图书馆的调查，有59%的受访者在过去的一年读不到10本书，读书的人越来越少，所以想想看，如果你有阅读的习惯，你在你的领域会占有什么优势？每天阅读一个小时可以增加你的知识和能力，并且让你成为一个更好的专家。
规则二：善加使用你的时间，开车时，可以听听教学CD。
一般而言，每一年，美国的上班族花上100个小时的交通时间。这相当于12至25个40小时的每周工作时间，或3至6个月的真正工作时间，也相当于大学的一或两个学期。所以，许多时间就这样浪费掉了。何不让我们的车子成为行动教育中心呢？许多人在交通时间戴上耳机藉由CD自修，而后成为百万富翁。这就是为什么自从发明打字机以来，自我教育成为教育界最大的根本性成就。
规则三：尽量参加可以提高你专业资格的研讨会或课程。
阅读、听教学CD，以及参加专业研讨会或讨论会——这些行动的结合就是一种进修的生活，并且会对你的职业生涯造成重大影响。
进修也有比较正式的套装课程，例如中学、专科学校和大学的成人课程。根据进修教育处的统计，在2003至2004学年，光是在美国中西部的普渡大学，就有28000多人去修无学分的进修课程。在同一学年，约有2000人修有学分的大学课程，2500人修有学分的研究所课程，这些课程涵盖各系所的课程，以及教学教育、科技、消费与家庭科学和其他的许多领域。在这些接受进修课程的学生总数中，有66.7%是女性，而这些只是一个公共团体的进修教育统计数字而已。这种现象指出一个事实：不断地学习是多么重要。我必须重复一遍：不断地学习是21世纪机会和成功的关键。
箴言23章5节说：[你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。]选择一个让你在自己领域变得更有果效、更有资格的主题。让这个主题成为你的计划，彻底的研究它。去修有关这个主题的课程，阅读有关这个主题的书。求神赐给你理解的灵，使你可以受教。
分析财务失败的理由
某些人贫穷不是因为神较不喜欢他们，所以赐给他们较少的资源，在世界上不同的国家，视地区而定，贫穷有各种明显可见的原因。有些因素是天然灾害，例如地震、台风、以及其他使人无法成功的灾祸。贫穷的另一个明显原因是国家的独裁统治——根据美国国务院的说法，这正是43个开发中国家的状况。腐败的政府压制言论和宗教自由，以及公平审判的权利，且不容许一般人拥有财富。许多独裁者实行酷刑，谋杀他们的政敌，并让人民挨饿。
然而，在实行自由市场的民主国家，人们没有理由生活在贫穷中。在这些国家中，贫穷的原因往往不在于不好的政府，即使有些政府十分腐败，人们仍然可以赚钱；原因也不在于人们生活在一个贫穷的国家，因为即使最穷的国家也有富有的人，就像最富裕的国家也有穷人一样。不，我相信在任何地方贫穷的主要因素，是基本上人们不了解金钱的法则和功用。如我先前所说的，金钱是流向知道它如何运作的人。

了解支配金钱的法则
了解资产与负债之间的差别
了解资产和负债之间的差别是非常重要的。穷人负债，而有钱人获得资产。资产就是将收入带进你口袋的财产，即会增值的收入。负债是你所积欠的东西，你必须去花钱维持的东西，即会贬值的东西。我们开的车子和住的房子都是让我们负债的东西，因为我们必须花钱维护它们。
绝大多数人认为金钱的存在只是为了满足需要，例如吃、穿，和开车。是的，金钱扮演了这样的角色，然而本书的信息是：倘若你只用金钱来满足某些需要，你永远不会富有。你将永远缺乏真正的财富，而且会变成一个为花钱而工作赚钱的奴隶。记住圣经中关于才干的比喻，在此，我们学习到金钱的第一法则是不要花钱。
意外之财的例子：中乐透、继承财产、或和出身富裕的人结婚等等，是少之又少。这种钱来来去去，不是永久的财富。
了解钱应该用来赚入更多钱，就像种子用来繁殖
金钱的作用就像种子一样。我们拿种子来，全数统一做什么？我们可以吃掉它们，但这不是明智的做法。倘若我们吃掉种子，来年就没有东西可吃，因为我们没有播种。“没有播种就没有收获”是一种放诸四海皆准的法则。因此，我们必须将获得的钱变成播下的种子。即使少量的钱也能变多。在下一章，我们将详细讨论才干的比喻，藉此进一步的了解金钱的法则。这个比喻说明一个事实：神不会替我们行动。如果祂没有看到我们在小事上忠心，祂不会给我们更多的东西。
我们是聪明的；我们可以克服任何障碍。即使如此，耶稣说，世上有些人比我们聪明，而这不足为奇。这些人明白金钱的主要目的。我们从才干的比喻所学到的一个教训就是：我们不能将钱藏起来，而是让钱发挥功用。有时我们会想：“我是一个信徒，我向神祷告，我服事祂，祂会祝福我。”这不是聪明的想法，如果你只是打算坐在那儿，等待神的祝福。不管你多么认真地祷告，神不会给你太多的祝福，因为祂知道你会花掉一切。神不是带着一台印钞机坐在天上，只要我们开口要钱，祂就会将几捆钞票抛到我们的衣兜里。神给我们力量、权柄、聪明、智慧和想法；换句话说，就是能力，让我们能够自己赚钱。申8:18
有些基督徒对我说：“如果神会供应我，为什么我必须工作？”当然，我们在基督的身体内彼此祝福，但如果我们像那个坏仆人一样，一辈子都在求神或弟兄们给我们钱，那么，神会将我们从祂面前赶出去、扔到外面的黑暗里。耶稣对那个坏仆人说：“从我面前滚开吧！你属于外面的黑暗。”。太25:28
申命记8章18节告诉我们，神赐给我们赚钱的能力：”要纪念耶和华——你的神，因为得货财的能力是祂给你的。”注意一件事：神没有赐给我们财富，而是赐给我们获得财富的能力。我们所获得的第一笔钱不是供自己花用的；我们要将它撒在好的土壤里，这就是得着报酬或获利的开始。这就是有钱人和穷人之间的差别：有钱人从他们所拥有的钱获利，穷人则迅速花掉钱，担心有人将它抢走。
了解投资心态和消费心态之间的差别
节约的美德是通向财富的第一步，第二步则是投资。一旦你完成第一个条件，并开始从你的钱得到利润，你就会碰到第二个问题：如何保管钱；保管钱不是指将钱藏在一个地方。我们都听说投资者将钱投入不同的计划中，我们也知道人们将钱放在银行里，以便保管钱或存钱，这些都是聪明的做法。然而，太多人拿到钱后，却反其道而行。他们估算他们的钱可以买些什么，然后就出去，将钱花在新衣服、新鞋、昂贵的车，以及奢侈的旅游上，直到钱用光为止，这是因为大多数人不了解金钱的法则。就因为如此，穷人才会越穷。倘若你突然间得到了15万美元，你会不会立刻跑去买一辆昂贵的车，而不考虑这样的花费只会导致更多的花费呢？
了解财务纪律和即刻满足之间的差别
商人投资数十亿美元在广告上，而这不足为奇。他们为什么这样做？因为有数百万人看到这些广告，然后就跑到商店将钱花在广告的商品上。金钱从一人流向另一人；富者越富，而穷者越穷。这就是为什么我一直强调一件事：致富的最重要步骤就是藉着由节约留住钱。每个人都必须以一种节约心态展开理财之旅，因为小钱迟早会变成大钱。真正的投资始于节约的态度。节约之后，我们就有钱可供投资，就可以用钱滚钱。
我们必须训练自己控制花钱的欲望。将欲望搁在一旁、没有冲出去将钱花光的人，就是能够控制金钱的人。透过金钱的法则，在5年之内，100或50美元可以变成100万美元，而这笔钱可以让你好好照顾儿子和孙子。
不要吃掉初熟的果子，如果你有需要，再等一下，然后你就能够以利润去买任何需要的东西。一个曾染上毒瘾的26岁男子来到我们教会，接受了耶稣，完全的得到释放。他没有完成中学学业，没有上大学，而且完全没有工作经验，他决定要去做一件看似疯狂的事。他花了十分钱买两个塑料袋，搭上往返的列车，然后卖掉塑料袋、赚了一些钱、接下来，他再以这笔钱买了一些塑料袋。一年后，他开始在几家店里摆小摊子，雇了4个人为他工作，然后就靠着买塑料袋一年赚入25万美元！这就是金钱流通的力量。
这个人明白金钱的特性。如果他没有正确的理解，也许他会买掉几百个塑料袋，然后不知不觉地花光所赚来的钱；而且直到今日，或许他还是带着塑料袋在火车里走来走去。许多人就是这样不知不觉地花掉大笔的钱。如果你只顾着花钱，而不节省花费，不管数目多或少，你绝对无法致富。
聪明人明白这一点，因此，他们训练自己将钱拿来投资，以获得更多的利润，而不是立即把钱花掉。让金钱本身一而再的倍增，然后你就能够享受更多的钱。能够控制金钱的人绝不会变穷，无法这样做的人往往追求一种浮夸的生活方式，认为有钱人就是过着这种奢华的生活，就是这般挥霍无度。然而事实并非如此，有钱人对于他们的钱财是相当负责任的。
大多数人都看着那拥有95%世界财富的5%人口，然后梦想着自己变成他们。这是一种危险的幻觉，这种欲望只会让你成为财富的奴隶，而不是有钱人。有钱人不会将他们最先的收入或获利花在奢华的生活方式上，只有穷人和骄傲的人才会这样做，因为他们想要摆阔。他们开自己买不起的车，住自己买不起的房。此外，为了追求时尚，他们将所有的财富都穿戴在身上。他们从摆阔中得到一种病态的满足，虽然事实上那只是一种假象。为了维持这个假象，他们必须花掉更多微薄的收入；因此，他们逐渐变成那些已经非常富有者的奴隶。
充分利用机会
我们从本章可以看出，许多人都很穷，但这不是因为神对他们不好，也不是因为他们生命中缺少机会，而是因为一个不幸的事实：许多人似乎不会看到自己所拥有的机会！成功的人学会利用机会。然而，在你能够利用机会之前，你必须先看到这些机会。
对创造机会而言，看到机会是极其重要的。例如在本章开头，我们谈到利用呆在车内的时间和其他机会自修，以具生产力的方式充分利用时间。
这样做的人将会成功。另一方面，没有充分利用时间的人将活在缺乏和贫穷之中，因为他们不明白他们的时间是可以变成财富的机会。
这一点和箴言13章23节息息相关，这节经文告诉我们，穷人的田里有许多粮食，然而他们却被称为“穷人”！所以，为什么他们很穷呢？因为他们不愿充分利用神赐给他们的一切，因为他们没有好好管理并规划自己所拥有的资源。
这一切以及上述其他的因素，便导致一个人的失败。

先牺牲，后享乐
如果你每个月收入100美元，并且定期将这笔钱投资在一个可以获利的计划上，那么，如我们前一章所言，即使100美元也可以让你成为百万富翁，前提是你遵守金钱的法则。
每个人都应该善加利用时间和复利。不幸的是，事实上，我们周遭的穷人变得越来越穷，而这不只是因为体制，也是因为他们的一种心态：拿自己和富人以及周遭所见的奢华生活方式相比。如果穷人不了解富人真正的生活方式以及富人在致富之前所遵守的原则，那么穷人将会只顾追求最终的结果，却没有遵守富人所遵守的初步金钱法则。
穷人和富人都必须明白在他们花钱享乐之前，他们确实已经赚到十倍花在享乐上的金钱。如果我们遵守这些法则，将可减少今日我们的文化和社会里的穷人。
以下这个令人振奋的故事发生在我们教会一位美国牧师的身上。大约两年前，他和他的妻子以及两个小孩陷入了绝境。他们挤在只有一个房间的狭小公寓里，每个月的收入只有300美元，所以他们几乎没有足够的钱买食物和搭乘大众交通工具。
由于情况窘迫，他便设法挪出一笔钱，买了大约300卷这些财务课程的录音带。他尝试听这些录音带数遍，起初，他不甚明白我在说些什么，因为事实上他是一个文盲！他在成长期间曾被四所学校退学，所以他甚至没有读完小学。
虽然他迫切想要脱离贫穷，但是他办不到，因为他不习惯学习。尽管如此，他下定决心拿到这些录音带，然后开始每天听。他大约花了一年的时间将所有300卷录音带听了四至七遍！突然之间，他茅塞顿开，开始了解本书所讨论的金钱法则。
当他开始在接下来的那一年运用这些原则，他累计了价值两百多万美元的资产！如今，他自己也在训练500人成为百万富翁！根据最近一次统计，在这500人当中，已经有255人每年赚入1万至5万美元。
这就是为什么我要求每一个基督徒读这本书，因为读了这本书后，你不只可以在自己的生命中运用这些原则，也可以教导别人这些原则，为降低贫穷的痛苦，贡献你的一己之力。

收支平衡的法则
关于金钱，我们接下来必须了解的就是如何达到收支平衡。不管我们拥有多少钱，最终都会用光这笔钱——即使我们有10亿美元。对许多人而言，主要的问题是：在下次领薪水之前，就把钱花光了。我先前曾提到箴言13章23节说：“穷人耕种多得粮食，但因不义，有消灭的。”这节经文说，穷人的田里有许多粮食。如果这是事实，那么，为什么有些人很穷？这是因为缺乏秩序管理和知识，致使他们的“粮食”减少。他们不了解金钱如何发挥功用，不明白金钱的法则。学习这些事情是很容易的，但我们越认识金钱，就越能控制金钱。
我们的另一个见证是来自一个年轻漂亮的女孩。她来到我们教会时，是一个年仅20岁的学生，情况很糟。我清楚记得她，因为她第一次踏入教会时，穿着破破烂烂的衣服；她从乌克兰另一个地区的乡下来到基辅。
她一天的生活费不到两美元，虽然情况悲惨，但她仍然勇往直前，买了所有财务方面的录音带。连续六个月，她用心研究录音带的内容，然后开始运用这些收支平衡的原则，来充分利用她的两美元。她将近21岁时，便开始在下一年实行这些原则和教导，因此，当她22岁时，已经赚入人生的第一个100万美元，而且她当时还是一个全时间的学生！
今天，她带领我们教会的青商俱乐部，目标是帮助14至25岁的年轻人每个月赚1万美元。现在，这个俱乐部骄傲的宣布拥有300多名会员。这件事说明了一个事实：如果我们遵守本书中所阐明的道理，就没有什么不可能的事。

收支平衡的八个法则
1.当我们善加利用种子，我们会得到数倍的收获。如果我们不利用，种子就会贬值或失去价值。举例来说，如果不使用肌肉，我们就会失去力气。这个原则也可以运用于财务状况。运用钱——种下钱，像种下种子那样，否则就会失去钱。如果我们上钢琴课，但不愿练习，我们就会失去所得到的技巧，资金的情况也是如此。
2.储存钱而不让钱发挥功用，将导致钱在一段时间后失去原有的价值。
3.如果拥有金钱的人不善加利用它，那么金钱就会离开这个人，流入可以让它倍增之人的手中。例如一个人拥有一块钱却不利用这钱，这钱就会流入拥有十块钱的人手中。
4.增加的关键永远是投资。好的金钱管家保管他们所得到的钱，然后藉由投资利用这些钱，并让钱增加。
5.神会将更多的钱托付给愿意投资的人。
6.值得信任的人得到的奖赏，就是得到更多的信任。
7.将钱埋起来的管家失去他所拥有的钱，且会看到神将他的钱交给别人。
8.生命是建立在法则之上，了解金钱的法则将拥有成功的生命。

第六章  不要被金钱蒙蔽

我们必须认清两个关键性的事实，第一：光是钱不会使你富足。第二：唯有在道德上富足的人可以正确地管理金钱。倘若有人贪财，幷且认为金钱决定了他们成功与否，那么，金钱将辖制他们。他们也许在主日不回去教会，因为金钱叫他们继续工作。或许你是一个亿万富翁，但是，除非你的心不受财富的捆绑，并了解金钱上的富有不是成功的来源，否则财富将摧毁你。不要愚昧到让那些印着数字的纸张占有我们。在这一章，我的主题是：不要被财富所蒙骗。如我先前所说，财富的确容易欺骗我们，的确可以操纵我们，让我们做出各样的坏事。
成功不是偶然，成功需要法则和原则。如果有人真的想成功，这是可能的。一个人往往要幸苦工作钱，才会获得成功。成功也是许多其他因素的结合。对信徒而言，成功是完成神呼召他们去做的事。每个人都可以获得成功，因为神赐给每个人头脑和能力。当然，如果你认识自己是无足轻重的人，或者是个失败者，这只意味着你尚未获得成功之人所拥有的知识，在他们的生命中有一些东西是你尚未发现的。
你的头脑比你所想更有可能性、更有能力。我们都拥有许多尚未利用的资源，如果我们愿意付出更多努力，就可以利用这些资源来获得更大的成功。我们必须将自己的潜能发挥到极致，必须训练头脑，使我们知道如何是用自己的能力，如何加强智力。
你必须研究和学习那些可以使你成为成功人士的事物；也就是说，你要培养在神里面的品格。成功没有快捷方式，你必须努力培养品格，而品格的培养需要纪律和智慧，成功之前通常需要努力。神没有义务祝福不努力工作的人。事实上，圣经说：“耕种自己田地的，必得饱足。”箴12:11
一个人必须拥有内在的果决，以及一种想要获得满足的诚实欲望。有目标才能获得成功，所以，我们必须设立目标，并且达成目标。然而有时候，即使工作狂也无法获得成功，因为成功也有明确的属灵要素：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”倘若我们不信靠主，主不会让他的帮助、恩慈或祝福临到我们身上。
我们可以买到快乐吗？
尽管似乎矛盾，但是你可能很有钱，但并不是一个真正成功的人。我们很难相信财富不会带来快乐。累积了大量钱财后，许多好莱坞最有钱人明白一件事：快乐和成功不在于财富。或许世人想要仿效好莱坞明星，然而好莱坞的自杀率和离婚率是全美最高的，尽管这里的人都拥有所谓的财富和成功。
最具悲剧性的好莱坞人物之一是著名的霍华.休斯。他年轻、英俊、富有。有些人说，他是美国最有钱的人之一，即使按照今日的标准亦是如此。在1960年代，他已经是一个亿万富翁。然而在他生命的最后几年，他却过着于世隔绝的悲惨生活，不但染上毒瘾，生活也几乎无法自理。当他于1967年过世时，只剩下皮包骨的身体，以及在体内发现的几根断裂的皮下注射器针头。霍华.休斯留下不可计数的财富以及许多未解的谜题。这个曾经不可一世、精明且年轻的飞行员，究竟发生了什么事呢？为何他的财富无法让他避开这种悲惨的结局？霍华.休斯的传奇提醒我们一个残酷的事实：金钱无法让你得到真正的快乐和成功。
有些人认为成功在于事业。这个看法有一部分是事实，因为一个想要获得成功的人，会全力致力于一种事业。如果他没有这么做、甚至狂热地这么做，或许他无法成功。一个人如果不努力工作，就不太可能获得真正的成功。如我所言，神没有义务祝福不努力工作的人。
最后，成功要明白的两件事：若要成功，就必须努力工作，而光是金钱上的成功无法带来快乐。许多人爬到顶端，却发现空虚。“难道我工作了一辈子就是为了这个吗？为了空虚和孤独？就只有这样吗？”如果你将事业视为生命中最重要的，你就可能会落在这种悲惨结局。
就因为如此，我们需要来自圣经的原则和指南，它们要成为基督徒的成功基础。爬到顶端的确非常无趣和寂寞，但是爬到顶端不应成为我们的目标。我们的目标应该是完成神的计划，以及响应他的呼召。如果为了达成这个目标而必须爬到顶端，那么，我们就必须这么做。这是“成功”之外的另一个更好、更明智的选择。世俗的成就和成功只是一种手段，一种使我们更能够发挥神国影响力的手段。一切都要用来服事神，并完成神在世上的目的。除非我们永远将这个真理摆在眼前，否则成功甚至可能污染并败坏我当中最优秀的人。
每当我们尝试前进时，务必要在家庭建造一个非常坚固的基础。根据圣经的原则，家庭是第一考虑，然后才是服侍和事业。许多人一味的追求事业，为了事业可以置家庭于不顾，这不是神的旨意。我们需要生命伙伴和我们分享成功过程中最值得纪念的困难和挣扎时刻。你的妻子或丈夫可以与你一起分享成功、失败、卑微的起步，以及丰功伟业。
记住，神是你生命中的第一个伴侣。他是你事业上的资深伙伴，是赐给你生命的创造主。他永远在你身边，你将与他共度永恒。倘若你按照他的原则生活，你在顶端绝不会孤独。这位神圣的朋友将永远和你同在，不论你面对的是困难或欢度，你总是可以找到他。神和你的配偶乃是维持成功不可或缺的两个基本支柱。
圣经说：【你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们的自由。】约8:31
你们可以累积财富，但是，如果你不认识真理，你将成为财富的奴隶。我认识一些非常有钱的人，而我可以证明许多关于人坐拥庞大财富、却被财富欺骗的悲惨故事。相信我，你甚至不会希望你的敌人拥有这样的人生。这些人将一切努力投注于事业，但却牺牲家庭。回到家，他们被寂寞吞噬，以致晚上必须以不名誉的是填铺空虚。
有些人，多半是年轻人，藉由某些不正常的手段迅速累积财富，然后将生命耗在赌场和社交场合，他们寻找欢乐和满足。为了得到快乐，他们或许染上毒瘾。但是，没有了神，谁能够快乐呢？我不会遇到一个可以证明没有神也能找到快乐的人!没有任何的人事物，可以取代创造我们且知道我们一切欲望的创造主。倘若没有神，你愈是累积财富，心里就会觉得愈空虚。坐拥财富和成功的生命，比没有财富和成功的生命更困难。唯有神可以使人的生命富足，而不加上忧虑：一切没有神和神保护的成功，都充满了忧伤和虚幻。
没有偶然的成功
有些信徒认为他们的运气不好，因为他们不能过着有钱的生活。我们教会有个人在加入教会之前，会拥有数百万美元的财富。有一天，他说：【这里的每个人都怜悯无家可归、吸毒、贫穷的人，但是像我这样的人呢？有人关心我吗？我是一个百万富翁，我买的起任何我想要的东西。然而，我常常羡慕那些穷人、吸毒者和酒鬼，我不酗酒、不抽烟、不吸毒，但是，城里的每个妓女都认得我；我沉迷与淫乱与变态的事。我无法控制自己，无法与妻子住在一起。不要尝试在生命中没有主的情况下获得成功，你越尝试，你的行动会让你愈加后悔。】
我们如何获得确实的成功呢？【太初有道，道与神同在，道就是神。】我们应该将神放在一切之前。他是我们的遮盖、我们的根基、我们的开始、我们的结束。真正富足的人是先在神里面富足的人。对他们而言，金钱只是服事神的一种工具。
成功和满足是否有一套公式呢？是的，成功和满足有一套公式：
【我又转念：见日光之下，快跑的未必会赢；力战的未必得胜；智慧的未必会得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到罪人的是在乎当时的机会。】传9:11
这段经文教导我们，准备和机会的结合就是成功。这是圣经的公式，而且就和他字面上一样简单。当准备和机会结合在一起，我们就可以迎接成功和高升了。
我来到乌克兰的过程证实了这个道理。1993年4月，乌克兰有了第一家商业电视台，它是由一个美国人来这里投资的。由于它是一个国际性的计划，因此必须成立一个国际性的部门，其中需要一个精通英文和俄文的人。他们开始寻找适合这个位置的人，因此，当一个朋友打电话到白俄罗斯找我、邀请我到基辅时，我就成了符合这些要求的人。他们雇佣我，于是我立刻拥有一间两房的公寓、一辆车子，以及不错的薪水。一方面，我是一名做好准备的专业人员，另一方面，机会出现了；因此，我的梦想实现了。
电视的新闻台想要创立一个国际性的部门，于是我的老板请我接下助理导播的职位。生命和神对大家都很公平，神并不偏心。神信守他的生命原则，只要努力工作和做好充分准备，我们总是有机会。不管生命有多么艰难，神对每个人都是公平的；他让每个人藉拥有平等的机会。然而，有些因素却使我们无法利用、甚至无法看见这些机会。
克服失败的恐惧
杰迪.帕克曾说：【世界上没有失败者，只有不知如何成功的人】为了能够及时把握机会，我们必须克服对于未知的恐惧。人们害怕在不清楚前面道路的情况下转移、离开舒适圈。距离来说，我已经在白俄罗斯住了七年，我知道期待些什么，但是在基辅呢？神会保守我们不在陌生的地方出差错！80%的人由于害怕未知而失去机会。然后，他们常常因着没有把握机会而责怪神、责怪别人、责怪运气不佳，或是责怪敌人。但是，让他们看不见机会的，是恐惧。
让人们无法看见或利用神所赐下的机会的第二个因素是：缺乏改变生活方式的欲望。当苏联解体时，历史上出现了一个著名的经济改革期，大多数的俄国人都得另找工作、或为不同的职业接受训练，因为在新的体制中，作生意的方式和以往不同。工厂关闭了，许多技术性的工作失去了需求。许多人投入商业、教学、工程、科学等等，但是为了赚钱，我们必须接受新的方式且改变态度。许多人不愿接受新方式，而这些人当中有许多人因着通货膨胀和经济不景气而失去生计。克服挑战并适应新体制的人，开始过着有收获的快乐生活，然而，缺乏改变的欲望则在情感和物质上摧毁了另一些人，使他们陷入贫穷。
富足将伴随内在的改变而来
为什么许多人毁于贫穷？我想这是因无知使然。他们说：【这是我们祖先的生活方式，也是我们的生活方式。他们说：【这是我们祖先的生活方式，也是我们的生活方式；我们要保持传统。】他们忘了他们的祖先在不久前还一贫如洗。我们的问题不在于祖先，而在于拒绝改变。我们不能继续做向来惯做的事，并且期待好的结果——期待一切有照旧。若要看到新的结果，我们必须开始做新事；改变的艺术和能力，就在持续的自我成长和目标达成的奥秘中。如果我们希望在行为上改变，就必须吸收新信息。这就是改变的意义。倘若我们不改变，将无法把握神赐给我们的机会。
成功不是藉由祝福而得
目前，许多专科学校和大学为新行业提供了各种课题，这些课题是为了那些介于30到60岁的人而设立的。这些人害怕回到学校，不知道他们或许应该这样做才有成功的机会。成功的机会不只出现一次，我们的一生会遇到许多这样的机会。我们之所以错过这些机会，乃是因为无知或无动于衷。有时候一个人成功了，却由于松懈或决定停止成长，而错过了神给他的新机会，机会和命定是密不可分的。
想想看，如果你受邀去某个地方，而你拒绝前往，但是，你的命运就在那儿等着你。或许那是一个新朋友，或一个生意上的提议，或未来的配偶。举例来说，倘若我因为付不起交通费而拒绝前往基辅，我就不会成为今天的我。我们必须持守认真、严肃的心态，为新的机会做好准备。当机会出现，而我们却没有准备好，这是很令人失望的。我相信每个人都会记得自己走错一步的时刻。【如果我更快果决……如果我接受那个工作……如果我聪明一点、或是拥有一个学位等等。】
成功的人之所以成功就是因为他们比别人更努力。大多数人都没有考虑自己可能拥有更好的生活，还有些人从来没有尝试努力工作。他们会说：【我会尽力而为了。】结果，这两种人都没有成功。成功的人总是比别人更加努力，这种努力就是我们遇到机会是所需的准备。我不认为自己是乌克兰或欧洲最好的传道人，但是，为什么我拥有一间这么大的教会呢？是什么因素吸引人们来到我的教会呢？我认为秘诀就在于：我总是非常努力，而且总是尽可能地做得更多，我总是有始有终。信了耶稣后，我加入教会才6个月，就前往白俄罗斯。当时，在前苏联没有教会，而我没有牧师。我所拥有的是许多聆听街头布道和参加研讨会、特会以及讲习班的机会。即使我住在一个信奉无神论的国家，我仍然拥有这么多机会。
在那些年间，我努力地改善自己、改善我的品格并阅读神的话语，我学会火热地传福音。33岁那一年，我成为欧洲最大福音派教会中最年轻的牧师，而全欧洲只有一个由黑人（就是我）所带领、99%的成员是白人的组织。我也是唯一一位聚集许多来自不同种族之跟随者的牧师。接受基督信仰后。我很讶异神竟然愿意饶恕我。我无法理解神为什么愿意饶恕一个向我这样的人，于是，我决定忠心地服事神，以表达我对它的感激。
当我听说有些信徒一天祷告1个小时，我就决定一天祷告3小时；当我听说有些信徒一天祷告3小时，我就决定一天祷告6小时。由于我对基督和他的教会的忠心，神便以超乎我想象的方式祝福我。
为财务的突破做好准备
我们的时间和准备的过程，为了获得真正的成功，我们不管做什么都必须全力以赴。做的很少，却期待最大成就的人，注定会失败。这种人的心态就是不做事，但期待成功，指望最后幸运之神会找上他。
这种心态就是失败的根源。只是想着【过得去】就好，会让我们错过幸福和成功的机会。另一方面，为了追求卓越，我们必须加倍努力。许多人之所以无法领受祝福，是因为他们没有做好准备。做好准备是恐惧最好的解药。
显然，智慧、理解和胜任是充分准备的结果，而不是与与生俱来的特质。传道书告诉我们，光是这些特质不足以使我们获得成功。除了这些特质，我们还需要时间和机会。机会是不屈不挠的结果。我们也许预备好了，但机会并不是天天来敲门。记住，凡事都有定期。然而，一旦机会出现了，唯有准备妥当的人才能够利用这个机会。
成功是准备和机会在一个特定时间交会的结果。任何一个成功的人都可以告诉我们，他们在适当的时机把握了一个机会。他们抓住这个机会，并且善加利用这个机会。画家或作家无法预先决定灵感何时临到。灵感可能在任何地方、任何时间临到，甚至可在三更半夜临到。灵感要来就来，而且出其不意的从天而降。神按着他的时间赐下机会，而是否看见并把握这个机会则操之在我们。倘若我们明白自己的呼召，我们必须预备好迎接神的机会。
【我儿，你要听我受我的言语，就必延年益寿。】勤奋对创造财富而言是不可缺的，而懒惰则是平穷的一个因素。如果我们想避免平穷，就必须勤奋的工作，不管我们是不是基督徒。不幸的是，我看到许都的基督徒认为只要热心于神的工作、祷告，并且做一个好基督徒，就能获得财务上的突破。在某种程度上，的确是如此；这是我们必须遵守好原则。然而，在赚钱方面，神要求我们同时加上勤奋的原则。祷告、禁食、在教会服侍，以及属灵上的热心当然非常重要，但是，你们在工作上也必须勤奋和机警。如此，你就可以更实际地期待在财务上有大的突破。
让我们比较一个卖力工作的佛教徒和一个热心且被圣灵充满的基督徒。如果这个基督徒只对属灵的生活热心，但在自己的工作上却十分懒散，那么，箴言10章4节的话将不会在他身上发挥作用，因为他并没有努力工作。神没有必要让他致富。另一方面，那个勤奋的佛教徒将享有物质上的富足，因为他符合神赐予物质上祝福的条件。神并没有应许唯有勤劳的信徒才会致富；神应许让任何付出勤奋代价的人享有财富。神爱这个弟兄；是的，他死后上天堂，因为他得救了，而且他将在其他方面得到祝福。然而，如果他继续在工作上偷懒，他将会缺钱，因为他并没有履行神的要求。虽然那个佛教徒不认基督且无法享有神其他的祝福，但是神必会以财富作为他勤奋的奖赏，因为他必须守他的承诺。
我们如何作好准备？我有许多建议，但在此我只提出其中一些。将你的生命建立在圣经的真理上。如果不了解圣经，我们不可能为生命作好适当的准备。耶稣承认圣经，且随时使用圣经。阅读你感兴趣领域的书籍，上网、上图书馆、或藉由任何可能的途径，收集有关你的呼召或感兴趣的资讯。祷告或禁食是为你的呼召作准备的重要方式，有时旅行和订阅杂志有助于你为呼召作准备。留意周遭的朋友并在必要时换朋友，可能是一种明智的做法。
如果我们想要发挥潜能而为神国奋斗，我们必须学习如何改变。举例来说，当我信耶稣时，我身边仍有一些损友。我明白我必须终止这些关系，因为如果没有这样做，他们会将我拉回世界。当我们接受基督并未神而活，我们就必须改变生活方式，才能继续向前金。没有人可以边回头、边向前迈进。如果你经常回头，你将走向失败之路。
如我先前所提，如果世界上95％的人口对于财务一无所知，或缺少深入的认识，那么这意味着我们每天遇见的人，几乎都生活在有关金钱的迷思中。为了改善财务，我们必须开始和那些对金钱及财富有正确认识的人建立关系。如此，我们就可以学习他们所遵守的原则，并在财务上和他们享有同样的水平。你应该去认识在这些方面懂得比你多，并且保持一种进步心态的人。我发现当我们和某人谈到任何主体，并会觉得自己才疏学浅，这人可能是在激励我们学习和追求进步。倘若我在朋友圈子中觉得自己像是个英雄，那么，我将停止进步，并会觉得自满。这种情况不会带来成长和进步。
或许在你的朋有圈子中，没有人可以激发你或教导你，但是不要觉得气馁，书籍的作者可以成为你最好的朋友。工商及领导方面的书籍多的不可胜数。好的作者可以让读者提供许多有用的建议，阅读书籍和传记，你可以和比尔.盖茨、比尔.巴特曼、以及拿破仑.希尔作为朋友。不久，你就会在阅读他们的著作并学习他们的思考方式中，找到适合自己的位置。你可以借由这些知名人士书中的教导和他们交流。你不必亲自和他们见面，才能够从他们那儿得到宝贵的知识。如果你的思想宏观，你就越有可能成为大人物。绝对不要忘记神是为了伟大的目标而创造你。
唯有当我们做一件事，我们才能获得财务上的突破：改善自己的品格，并作必要的改变。如此，当主将钱交付给我们，我们才知道如何让钱增多且留住钱。
认识财富和成功之人的另一个理由是：他们往往掌握重要的资讯并且给你建议，帮助你作出决定。例如，或许你已存了一笔钱，并准备用作某种投资。如果你认识某个可以帮助你跨出第一步的人，那将是一个有利的条件。
奠定富足的基础
奠定富足基础打得第一步，往往是为别人工作。这只是第一步，累积知识的过度期。在这个时期，即使你的工资微薄，你仍有充足的理由开始搬出一比固定的钱。不要气馁，继续忠心地搬出钱来。每个月在银行存入100美元，得到10％的利息，如此，你的钱将慢慢的增加，一段时间后尤其可以看到效果。如果你投资钱，时间会让你的钱大幅增加。但是，如果你没有投资钱并从中获得利润，时间会吃掉你的钱。
大多数人都相信自己没有多处来的钱可以搬出来，因为他们一年前就规划了开支。虽然在这个时刻，这些人需要的是更多的知识而不是钱。事实上，我相信人们今日赚多少钱，乃是他们对钱有多少认识的直接结果。倘若你的薪水是一个月一两千美元，那么这笔小钱反应出你对钱的认识不够多。为什么你不能一个月赚1万美元呢？那是因为你对金钱的认识尚未透彻到那个层次！你要针对那笔钱的使用提出什么说明？神知道如果他现在给你那笔钱，也许你会将它花光。
那些没有理睬知识的人，他们的钱跑到哪里去了呢？猜猜看，都被那些有些理财知识的人拿走了。每一天、每一刻，对金钱有远见和懂得广告行销的企业家夺走了那些金钱上无知者的钱。许多人都知道，金钱总是离开无知人之手，去填满富有和掌握知识者的金库。富有的人将变得更富有，因为他们从穷人手中抢来。记住才干的比喻，持有1000两银子的仆人，他的钱被转移到已经拥有一万两银子的仆人手里。
在1990年代的乌克兰的某一时期，社会上的罪犯迅速致富。但现在，那些犯罪的在哪里呢？他们有些已经进了坟墓，有些则被关在监狱里，唯一例外是那些信了耶稣，且在服侍主的人。除此之外，其他的人没有其他的结局，因为他们受到金钱的影响和辖制。根据富足的法则，如果你赚取金钱，你必须接着累积阅读金钱的资讯和知识来保持它的平衡。这就是为什么圣经说：【你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩，并智慧和知识。赛33:6】在你为赚取钱操心之前，作好准备，并以智慧装备自己。现在知识上富足，然后在赚钱，因为唯有作好准备和机会可以带来持久的成功。
当我们赚了钱，我们也必须学习累积关于金钱的资讯和知识，谨慎小心的保持平衡。如果不这么做，我们当然无法保持财富。成功是知识、智慧、技巧和努力的结合，遇到适当的机会时，这一切要素都到最大值。我们必须极力的培养技能，最重要的是，我们必须致力于工作，而不要自怜。主说：【要收获的庄稼多，做工的人少。】任何的庄稼，即便是财务上的庄稼，都是属于努力工作的人。神顾念庄稼，但是，谁有预备收割庄稼呢？只有努力做工的人。
富有的轭
大多数富有的人早就明白一件事：除非给予，否则即使富有也不会快乐。他们明白给予会让给予者得到极大的回报。在2006年，光是美国就捐献了三兆美元在宗教和慈善的用途上。这些钱多半出自个人捐献者，给予是美国文化和西欧文化的一部分。
我们如何成为给予者呢？首先，我们必须奉献给神和他的国度，因为神决定了人的命运。这件事涉及许多层面，包括十一奉献，其他奉献，以及慈善工作。这是许多成立慈善基金，奖学金以及资助医院等这些都是富有人的原则。
如果你绝得接下来的声音有点奇怪，我不会感到惊讶：绝不要借钱给别人。你心里也许在想：【为什么我不该帮助一个有需要帮助的人，尤其是帮助一个朋友呢？】耶稣说，有求你的，就给他。这是他爱仇敌之原则的一部分。注意，耶稣并没有说【借】，而是说【给】：这是两回事。如果说你没有准备失去或给予，绝不要借钱给人。我之所以这样说，是因为这个做法最能破坏你们的关系，尤其是当别人没有还你钱时。
如果你决定借钱给人，那么，如果别人没有还你钱，你就感到惊讶。事实上，你最好不要期待别人还钱。将钱像种子那样撒出去，但不同要借给人；然后，相信你在适当的时刻会得到收获，如果有人向你借一笔钱，你能给多少就给多少，但不要期待对方还钱。如果有人向你借1万美元，而你只能给1000或100美元，那么，把这笔钱给那人，并解释你只能给这么多。银行是为了将钱借给别人而存在的，它们有一个管理借方和贷方之关系的系统。但是，你并没有这个系统，因此，如果你借钱给某人，而这人不还你钱，你无法提出任何证明。即使你采取法律途径强迫对方还钱，而且拿出收据。打赢官司，对方仍会以每个月小额分期付款的方式还钱，以致你还怀疑钱是否会全额还给你。借钱——即使是借给亲戚朋友，常常会破坏财富、关系，和生活。

贫穷和财富
我要你读读我们两个会友的见证。第一个见证来自莉蒂亚:
我的家人之所以来教会，是因为我们负债累累。我的丈夫作很大的生意、赚了很多钱, 而我们往往毫不考虑的花钱，以满足我们的种种欲望。我们买了一台昂贵的车子、一间农舍，以及贵重的家具等等。我们也在基普租了一间三房的公寓，供孩子上大学之用。除了这一切，我们在克里米亚半岛的黑海海边拥有一间公寓。我的丈夫是一家公司的总裁，因此，我们有钱过最高水平的生活。
有一天，我的丈夫谈成了一笔生意，他认为可以从中获得大利，但他必须投资一大笔我们无法负担的钱。我们常常想其他商人那样，向人借大笔的钱；我们借了又借，。当你这样做，你会开始以为自己很有钱，这真是大错特错！我们的处境使我们不断向人借钱，以保持形象。此外，我的丈夫需要额外的钱投资生意，并支付员工的薪水，我们靠着借来的钱支付一切。
最后，我们失去了一切。我们负债累累，而别人也欠我们很多钱。双方都采取法律行动，诉讼于是开展了。别人控告我们，我们的生活一团糟，魔鬼攻击我们生活的每一层面。3年前，当我们的生活跌落谷底，主找上了我们。他开始教导我们有关财务方面的事。出乎意料地，外子的一个合伙人把他先前在一笔生意中所应得的部分给了他。得到这笔钱让我们兴奋莫名，于是，我们立即前往海边的公寓度假。我们以为一切都没问题了，因为神对我们很好。这是一个稣维埃的老习惯：一有钱，就花光！
我们没有采用桑戴牧师教导的4个重要金钱原则。赚钱、让钱增多，减少朋友，以及增加获利。我们不断地花钱，九月到了，我们必须付房租、送孩子上学、买教科书等等。问题是，我们没有钱了，虽然我们信靠神。另一个问题是，一个借钱给外子的人控告他，使他遭到逮捕。他在牢里待了3天后，他们没有问任何问题就将他释放了。律师说，没有足够的证据证明他有罪，我们为外子坐牢的时候以及神的怜悯感谢神，因为这让他有时间思考生命和我们的处境，他明白我们不了解神的法则，回家之后，他变成了一个新人。他感谢神让他经历这段可怕而困苦的牢狱时光，然后变成一个真正的基督徒。
我们去接受牧师的咨商，然后我们明白，负债累累是一种咒诅，牧师鼓励我们跨出非常重要的一步。我们列出债权人以及债务人的名字，然后诚心地取消在第二份清单上之债务人的债务。这不是一件简单的事，因为那些人欠我们数千元美元。然而，神赐下恩典，让我们可以向人展现恩典。没有神，我们就无法这么做，也不会这么做。我们决定还清所有列在第一份清单上的债务。我们不知道该怎么做，所以开始去上约书亚圣经学院的课，它是教会的事工之一。
上课以及养育孩子都需要钱，此外，仿佛事情还不够遭似的，我们失去了车子。之后，我被迫卖掉一间我所拥有的公寓，（在我们信主之前，我买了一间公寓，因为我们打算离婚）。外子试着说服我卖掉它，但我的内心在挣扎，因为我担心失去属于我个人的东西。当时，我们获悉一笔有利可图的生意，但我们必须投资金钱下去。当我读经诗，神让我看到箴言的一节经文，这节经文是我的灵里感到火热：{要得智慧。在你一切所得之内必得聪明。}箴言4章7节，我知道自己并没有这种智慧，但我也够聪明，知道我必须将这些事情交托给神。既然一切都属于他，他必知道该如何处理这些问题。因此，我们卖掉我们的公寓，使用这笔钱还清部分债务，并买了一辆车。我们用剩下的钱投资我提到的那笔生意，并留下一部分供给自己用。
不久之后，我们又没有钱了。我们把钱投资在一笔生意上，我们所信任的那些人在6个月后带着我们的钱远走高飞了，我们再也找不到他们。赞美神，因为我们在这个困境中学会信靠他，也为自己所得的经验感谢他。我们在教堂的事工上忠心的服事神，后来甚至忘了有人欠我们钱。就在这时候，他们却还清了所有欠我们的钱。在我们于神同行的这个时刻，我们了解到应该先投资在神的国度中。
当我在约书亚圣经学院就读期间，我的领袖为我祷告，她宣告我将会只使用收入的10%，且将其余的90%奉献给神。这让我感到困惑，我不明白是谁给她权利来管理我的钱。虽然如此，这些话的种子已深植在我心里了。现在，我们将收入的90%视为多余的钱，因此，我们希望仅仅使用收入的10%，并将其余的钱用在神国的用途上，当我和外子决定成为宣教士时，我们的经济情况就开始好转了。
但是，魔鬼大为发火。接下来，又有人对外子提起诉讼，控告我们的人宣称我们欠他钱，虽然我们不曾向他借钱。即使如此，外子仍坚持按照那人要求的数目付钱给他。我们这样做了。我们并不担心，因为我们没有拿过那人的钱，而且我们将一切交托给神。主大大祝福我们，所以，那人向我们要多少钱，我们就给他多少钱，甚至另外付给他{精神赔偿金}。现在，这个人变成我们的好朋友，他听了我们的建议，开始读神的话语，甚至审理这个案件的法官也愿意聆听福音。现在我明白，法律诉讼只是用来感动那些人的一个特别的途径。此外，耶稣说，有人要拿你的里衣，连外衣也由他拿去，而我们就是这么做的。
神给我们的祝福超过我们所求所想。神行一个又一个神迹。一个欠我们一大笔钱的人打电话来，把钱还给我们，我们已经在圣灵里面饶恕了他，所以从不指望他会还钱给我们。我的公寓已经卖掉两年，而此时我们也已还清90%的债务。经历这一切的考验之后，我们变成真正的富有。先是灵里的富足，才有物资上的富足；我们不再依赖金钱了。
赞美神，因为他扶起跌倒的人，并且祝福他们。令人难过的是，当许多人信了主，他们以为先是靠祷告就可以事事顺利。然而，有些事情是祷告无法取代的，例如应用的知识，神会回应我们的祷告，赐给我们祝福和机会，这毋庸置疑，但如果我们没有准备好，我们将无法善加利用这个机会。为了管理钱并获得财富，我们需要知识和技能。
神知道我们作了什么程度的准备，他也明白，如果他将一笔钱交给我们，我们会如何处理，他知道我们会拿这笔钱去投资，或去作一次无意义的度假，当机会没有出现，我认为神只是假装没有听见我们的到祷告。我们必须研读和学习，才能迎接神的祝福。
这个见证详细地提到本书之前所说的一些真理，也证明了以个人身份借钱给人是不智之举。你是否可以看出，这个姊妹和她的家人之所以必须经历这一切困难，就是因为在这方面的无知？
只要给，不要借
耶稣说，我们不要拒绝有求于我们的人。在这段经文里，他谈到如果有人有求于你，而你可以给予。倘若因为你的钱已经有了用途。或者即将有用途，所以你不能给予，你最好向那个打算向你借钱的人解释。或者，你可以给他一笔钱，而不是借给他。
圣经说，我们应该借给人，而不是向人借。是的，虽然今日我们仍然遵守这个命令，但现今的社会已经存在着一些机构，使得法定的金融机构可以真正将钱借给人。在这种情况下，希望将这节经文应用在生命中的信徒，也必须尝试在社会法规的背景下这样做，这就是说，如果你想借钱给别人，你应该拥有一间银行、或是信用社、或某个有执照的信贷机构。这是必要的，因为如果借方是有执照的，例如银行和其他金融机构，那么就有法律来保护借方的利益。
个人借钱供给别人永远不是一件容易的事。将钱借给你的亲戚朋友，情况更糟，因为没有一件事比借钱给亲戚朋友更容易引发争吵。
第二个见证来自维多利亚姊妹：
6年来，神一直教导我圣经的金钱法则。神让我注意的经文之一是路加福音19章13节：{便叫他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：你们去做生意，只等我回来。}圣经并没有说{花掉这笔钱}，而是说{去做生意}或{投资}。我们应该按照神完美的旨意，而不是按照我们的需要，来使用神托付给我们的钱。神赐给我这个启示，也赐给我操练这个启示的机会：金钱不是拿来花用的，而是拿来投资的。
这一切都是在外子遇世这令人难过的情况下开始的。外子在社会上享有崇高的地位，因为他是乌克兰国家银行最优秀的经理之一。他擅长管理钱财，当他还活在世上时，我完全依赖他。然后，他过世了。当我独自抚养孩子时，神开始教导我单单依靠他。我的孩子在国外读最好的学校，这是一笔很大的开销。神祝福他们，然而，我是这些祝福的管道，因为我信靠主。即使在恶劣的财务状况中，我也只请别人代祷，不会向人要钱。
有一次，我请牧师和我一起为我的财务危机祷告。我觉得，如果我可以租掉我所拥有的公寓，这个危机就可以解除。我们祷告了，但没有任何结果。许多中介带来可能的客户，但是没有完成任何交易。
然后，我明白我所拥有的一切，包括我的房子，都应该用来服侍主。我和我的朋友在那间公寓禁食祷告了40天，在那段期间，我得到一个启示:那间公寓的确是神的家，神希望使用它完成他的工作，而他的荣耀将充满在那里。总而言之，我们从来没有租掉那间公寓。
或许你会问，我如何有钱让孩子接受教育。主为我预备了一次丰收。我一直是个给予者，像撒种那样地给予任何我能给予的一切，包括金钱，起初，我不明白撒种收割的原则，但是我的内心想要给予。神加增我的知识，教导我金钱管理和资金增多的原则。我总是将我的需要带到神的面前，我总是祷告，谦卑自己，求问神该如何处理金钱。外子过世4年后，我在资金增多且获得神的许可后，能够放松心情地去度一次假。
当神赐给我某样东西，他会说：{我将这东西托付给你，但你要记住，它是我的，我要你按我的吩咐使用它。}获得利润后，我会祷告、禁食，以明白神要我如何使用这些利润，要留下多少作为本钱，留下多少作为自用。即使陷入最艰难的财务处境，我也不敢碰本钱。这是法则，否则我隔天就没有供撒种的种子了，这是更重要的。
当我在寻找脱离困境的途径时，我总是祷告，而神也总是回应我、教导我，并带领我解决问题。四年前，我得到一个异象：创立一间以圣经原则运作的基督徒银行，所有的利润都要用于神的国度。在过去这充满考验的六年中，我学会聆听神，而不是聆听我的欲望和愿望。现在，我已准备好去做主要我做的事。
我们从这些见证中可以清楚看见，在财务上成功和失败的差别就是：我们在什么程度上愿意遵守金钱的法则。

第七章 克服财务上的无知
在进人新主题之前，让我重述一下目前为止讨论过的几个重点。论到财务，知识是一个关键，因为金钱流向知道如何处理它的人。主不会将金钱托付给那些只会将钱花在日常需要和慈善工作的人。将金钱托付给这样的人不是明智之举，因为这就像把金钱托付给愚昧又不忠心的仆人一般。你记得神对那个带十锭来交账的仆人说了什么吗？这个仆人让原来托付给他的钱增加为10倍，所以耶稣说，他要将更多的钱托付给他。
倘若我们没有忠心地让我们所得的钱增加，神就不会将更多的托付给我们。这里的概念是让钱增多，而不是花钱。我们只能花掉增加出来的钱。神说拿钱去投资、使钱增多是一种明智且忠心的做法。神说将钱花光——即使是花在慈善机构上，仍是一种愚昧的做法。让钱变多之前，我们不可花钱。唯有拿钱去投资并获利后，我们才可以花钱。我们可以花掉获利，但绝不要花掉本钱。这就是金钱管理的智慧。
资产及负债开支有两种：资本需求上的开支，以及附加需求上的开支。以财经术语来说，这是指资产和负债。你不是真资产，就是真负债；不是花钱让资产变多，就是花钱让负债变多。另一种说法是：资产籍由基本投资将钱放入你的口袋，而你不必继续花钱维持这个投资。负债则是那些要你继续花钱的东西；首次投资后，它们持续拿走你口袋里的钱。我想强调的是：绝对不要投资在负债上，只要投资在资产上。
在一次美国之行中，我遇见一位来自非洲的牧师，他正在庆祝他们教会的一件大事。他们教会里的8个家庭买了自己的房子，再也不必花钱租房子。他们在抵达美国后，花了15年存钱买房子。现在，他们全都高兴欢喜。大约有90%的人都会这样做。这些人花了15年存钱，然后庆幸自己再也不必租房子了，为了买第一个房子，他们花掉所有的储蓄。
然而，富人绝不会叫你以这种方式花钱。他们买房子、车子和其他昂贵的东西，但不是使用原先的资金来买，而是使用原先资金的10倍投资获利来买。他们没有将最后的钱花在负债上，或者花在不会为他们制造更多钱的开支上，而且他们绝不会使用借来的钱做这件事。借来的钱只用来让资金变多！富人宁愿出租那栋房子，是资金流动，自己住在比较简单的公寓，直到那房子产生充足的利润，让他们可以去买另外的资产——另一栋房子，或甚至数栋房子。
然而，这些将毕生积蓄花在房子上的家庭仍然住在那些房子里，这会导致更多的负债。他们付钱维修房子，每个月缴银行贷款。但是，他们的房子并没有让他们赚钱。大多数人都会以我那些非洲同胞的方式处理这种情况。他们花掉最后的钱买房子，余生仍会遇着还债的贫困生活。基本上，他们已经变成房子和银行的奴隶。有时，他们必须做两三份工作才能应付开销。
在现代社会，人们认为满足和成功意味着拥有东西，例如拥有自己的房子和车子。拥有这些东西并非不对，但是，唯有当种子或资金增多时，你才应该拥有这些东西。没有让钱增多的开支不会产生利润，所以应当避免。这只是买下负债，且是会增多的负债。但我们住在一栋自己购买的房子里，我们增加了负债，因为除了付贷款（加上利息）给银行外，维修业增加了房子的花费。最后。这会增加全部的花费。比较有利的做法是：将房子租出去，自己租一间比较小的公寓，让你的租户帮你支付房子的开支——贷款、相关账单等等。租户付给你的租金还可能帮你支付你租公寓的租金。如此，你的房子绝不是一个负债，反倒是一个长期投资之外的收入来源。
第二种开支是资本上开支。当你买一间房子，然后将它租出去，你继续籍由租金和储蓄从房子得到钱。这就是资产的资本投资，有些人为自己能够得到购车贷款而感到自豪。但是，如果隔天发生车祸会怎么样?那时就没有东西让他们感到自豪了。以贷款，或甚至以存款购车供个人使用，然后花钱维修它是一种愚昧之举，这是一种负债。
以存款或贷款买一辆不是供个人使用的，这则是另一回事。举例来说，如过这辆车子被用来作为计程车，那么，它就变成一种资本投资了。如果你的钱只够你买一辆车子或一间房子，那么，你尚未作好住那房子或开那车子的准备，暂时租个房子吧。走路，或是搭乘大众交通工具——做你需要做的事，但是，拿你的资本去投资吧。当你将房子租出去，事实上，你可以用那房子做担保，向银行取得贷款或抵押贷款，然后使用取得的租金支付银行贷款，这就是为什么，知识乃财务之关键的原因。
我们以为知识只存在于大学。当然，大学教导理论，但不幸的，大学并没有教你如何赚钱。大多数的商业学校教导学生如何经营企业，而不是拥有企业；教导如何管理钱财，而不是如何创造财富。这两者当中，何者才是富有的？经理还是老板呢？我们无法一直在学校接受财务上的教育，但是，有财富创造经验的人当然可以提供教育。因此。财务上的良师是获得财务自由的重要关键。
明白个人价值是迈向富足的一步，拥有95%世界财富的那5%的人口，掌握了富足之门的钥匙——但是，他们是隐秘的。这些人不太情愿显露创造财富的资讯，而他们通常是为其他95%人口创造财务机制的人。由于他们累积的财富，他们占有重要的地位，社会非常敬重他们，使他们的影响力大到足以维持现状。95%的人口，将继续为最富有的5%的人口工作，增加他们的财力。
事实上，大多数的富人都不想将创造财富的秘诀透露给别人。然而在神的国中情况就非如此，因为是爱在掌权。因此，我要籍此呼吁基督徒商人和其他富人读这本书，并且立定一个生命目标：将其他较不幸的人从财务的辖制和捆绑中释放出来。
以下是一家大银行总裁的故事。他去拜访一位百万富翁的客户，他们俩就金钱的哲学起了争论。百万富翁告诉银行总裁，他不知道他在说些什么。银行总裁为自己辩护，说：{我是哈弗商学院过去25年来最成功的学生！我拥有这个国家最大的银行！}而那位百万富翁回答：{那就是你得为我工作的原因。你是我的职员，因为你是最优秀的。尽管你拥有文凭，但你并不明白如何让钱运作。哈弗是为了像你这样的人预备的。他们教导你管理别人的钱：没有我，你就没有工作。}这个故事的寓意是：知道如何做的人，将永远支配仅仅知道是什么的人。
你可以去任何喜欢的学校取得商业文凭，但是，或许你仍然必须敲有钱人的门，要他们在你失业时给你一份工作。富人控制并决定我们赚多少钱，而只要我们为薪水工作，我们就必须依赖钱。然而，当我们开始应用神国的原则，就会明白许多赚钱的方法。知道如何创造金钱，比知道如何服事金钱更为有利。懂得如何赚钱和管理钱的人，将支配只懂得如何用钱的人。
我相信许多人都想知道，我是以什么策略和秘诀，在两年之内培育了200名百万富翁。我将在这一章讨论其中一个秘诀。知道原则是一回事，充分利用所获得的知识和机会又是另一回事。在我们与基普所创立的{1000俱乐部}（世界各地都有分会）中，会邀请成功的商人过来，向年轻人和后起之秀传授他们的经验。然而，我们所做的不止如此。我们请他们和年轻的弟兄姊妹分享真正的事业机会。
举例来说，我们有一位不懂产业的领袖，他经营一家成功的公司，每月有100多万美元的利润入账。他是俱乐部的会员，因此，他为许多创立事业的年轻人敞开大门，给予他们加盟权，让他的专家为他们提供服务，让他的律师为他们提供咨询；这几乎是完全免费的，或者只收取最低的费用。他之所以这么做，是因为他知道我们是按着神国度爱的原则在运作：希望人如何待你，就要如何待人。更重要的是，我们为这些年轻人提供训练：我们教导他们不要贪财，不要为了扩展神国以外的目的：例如地位和其他，而取得财富。
我们教会有其他几位资深的企业主管，他们负责帮助、指导并训练其他的基督徒百万富翁。事实上，如果你是1000俱乐部的会员，你就有责任在接下来的两至五年至少培育有10位百万富翁。某个弟兄正在训练200多个一般的基督徒，在接下来的5年内成为百万富翁。3年前，他还只是一家鞋店的经理，一个月只赚300美元；今天，他的事业已为他赚入一亿美元。
枉然费力
籍由世界的方式来创造财富，这种情况是否如所罗门说是枉然的呢？我同意为了自大而累积财富是徒然的。如我先前所提，倘若我们为了神而追求财富，且致力于使用财富来完成神国的计划，那么，金钱便可能成为在世上建立公义的一项有用工具。
当我看到教导富足的传道人籍由电视或邮件向人要钱，我个人觉得那是一种讽刺的控告。就连那些真心事奉、为神做了大事的传道人，也必须像乞丐那样向人要钱，沦为全世界的笑柄，这不是一个好见证。的确，所罗门说得没错，钱能叫万事应心。倘若所有的金和银都属于神，那么，我们应该勤于探索其中的奥秘，使我们的天父得着荣耀。倘若地和其中的一切都属于我们的神，那么，基督徒能够掌控地的资源，他们就是神的好管家。
加拉太书4章1节说：{我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，乃是师傅和管家的手下，只等他父亲预定的时候来到。}只要我们在财务的知识上仍是婴孩，而非儿子，我们就会继续受制于在财务上比我们更老练的其他人和管家。或许这些人会使用知识使自己（而不是我们）收益!他们利用我们的无知让自己更加富有，在财务的事上主宰和操练我们。因为我们即无知又天真。
若要成为世上最富有的那5%的人口，我们必须拥有什么呢？拥有大学文凭固然有帮助且十分重要，但若要致富，还是不够的。我们必须拥有更多从神而来的知识和经验。我们必须在财务上成为神的代表，将他的金和银带回来。我们必须赚钱并使用这些钱在世上建立神的国，释放那些被魔鬼捆绑而陷在罪和不信中的人。这个世界无法教导我们如何赚钱；这个世界可以教导我们如何工作和管理钱财，但并没有鼓励我们拥有钱。这就是为什么基督徒不可仅仅满足于将钱奉献给教会或崇高的基督教事工。管理金钱的最佳方式，就是教导其他人成为成功的人。
即使我们的薪水是一个月5万美元，我们仍然只是管理者。这样的薪水或许可以供应自己，但却没有让人得到财务上的自由。或许我们可以将福特升级为宝马，或许我们可以从公寓搬到豪宅，并让孩子们去上好的私立学校，但是，这一切只会不断地增加开销，让我们负债更多。当我们花光所有的钱，并看着账单的数字节节高升，我们又回到了原点。
最富有的5%的人口，让其他人、包括专业人员和受过高等教育的人为他们工作，增加他们的财富。并继续为他们管理钱财。虽然我们的薪水增加了，但开支也增加了，这让我们更加受制于工作。我们将薪水花在哪里？或许是在那5%人口所经营的商店里；如此一来，钱绕了一圈又回他们手里。我们必须开始学习一种心态喜欢看到其他基督徒脱离贫穷，开始享受神儿子的富足。
银行为贷款和信用卡提供了诱人的条件，但是，我们必须交过高的利率，而钱从哪里来、又回到哪里。我们在贷款时必须聪明些，以对我们有利的方式使用它，而不要成为它的奴仆。简言之，我们必须了解金钱的法则。银行提供了最诱人的贷款，而金钱背后那些富有的人则指望无知的人贷款。是谁创造了这样的机制呢？同样是那掌控全世界大多数财富的5%人口。作为神的儿女，我们必须打破这个循环，籍着认识金钱的法则让我们的心得到自由。由于我们教会的这些教导，现在，我们每个月至少差遣10个全职的宣教士到外地去；他们大多自费投入宣教工作，因为他们在为神做工的同时，也拥有自己的投资为他们赚钱。
富有的人不会为了贷款而负债；也就是说，他们不会为了用在自己身上。且没有为他们赚入更多钱的开销而贷款。穷人会这样做，而当他们这样做时，穷者就越穷、富者则越富。有钱人只花钱买那些能够为他们创造更多财富的资产或资源，而且唯有当他们已经有资产来支付花费，他们才会负债。
思想：受财务辖制的领域
知识是一种伟大的力量来源。知识增加，力量也增加了。了解金钱法则如何运作的人，以及了解世界的财务机制如何运作的人，比缺乏这些知识的人更能赚钱、存钱，以及让钱增多。按照这个世界的金钱机制，95%的人口必须为了一块面包而挣扎和奋斗；他们竭力争取地球上一些稀少的资源。然而，打破这个机制的唯一力量，就是投入时间和精力认识金钱。我不是在谈论接纳世界的体制，寻求世界的知识和接纳世界的体制完全是两回事。我是在谈论掌握金钱的法则，使我们可以按照这些法则处理钱财，并且从缺乏变成富足。我们开始主宰钱，为神的国度致更大的影响力，打破贫穷对个人和社会的辖制。，财富有一个令人振奋的好处就是：在我们透过呼召和恩赐为神做工时，给予我们机会脱离{领死薪水}的束缚。
箴言13章15节说，美好的聪明，使人蒙恩。奸诈人的道路，崎岖难行。凡通达人都凭知识行事。愚昧人张扬自己的愚昧。
良好的思想是籍由从神和他的真理而得的知识培养和填满的。我们必须了解是什么因素使我们成为奴仆，并且反驳它。这个世界有许多的钱，比全人类所需要的多出许多。在大学里，没有人会教导你钱在哪里，以及钱如何发挥功用，因为大学教授也是受雇人，而他们的学生毕业后也将成为受雇人；他们不知道如何创造财富。我们必须自己去研究那些坐拥财富，且认识神的法则和圣经中金钱法则的人，向他们汲取经验。让我们以知识装备自己，并记住一件事：神的国是靠着努力进入的。太11:2
别以为你祷告了24个小时后，天使就会将钱送到你家门口。无知者的路是行不通的。是的，我们必须祷告，这是属灵生活固有的一部分。然而，我们也必须努力培养健全的思想以及良好的理解力，这就是成功的开始。当我们有机会看到有钱人并和他们互动，我们往往只是向他们要钱或工作，而不是向他们学习如何致富。最终，向那些已经了解金钱法则的人学习，将会持续从他们那里索取钱。学习如何种稻，会比不断向人要米更妥善、更明智。
如果我教导我们教会的牧师不要与有钱人来往，只是期望他们做十一奉献；这件事本身就是一种辖制。我要他们邀请有钱人教导教会如何赚钱；财富制造的知识和秘诀，这比任何人的金钱施舍更重要。
箴言13章15节教导我们：[美好的聪明使人蒙恩；奸诈人的道路崎岖难行]这里的[奸诈人]就是指无知者。无知者的道路崎岖难行；他们不读书、不学习，所以一无所有。我们必须求助帮助，来培养充满知识和理解的思想。我们可以用自己的时间搜寻任何的信息，包括财务信息。开始掌握有关财务和金融方面的信息，并且到处搜寻这些信息。谨慎的人藉由知识行事，而金钱流向了解它是什么以及它如何运作的人。知识就像吸引财富的磁铁，而我们完全依赖圣经，如此，我们就不会利用所获得的知识做错误的事。
另一方面，愚昧者的无知揭露其愚昧。传道书10章15节说：[凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路，他也不知道。]我们必须察验成功的人针对金钱所说的话，即使他们不是基督徒。任何征服财富和金钱的人，必定了解金钱如何运作，而我们应该研究他们，以神的话来平衡他们的想法。光靠读圣经无法了解金钱的法则。如果这是你的想法，你就否定了神已将这方面的知识赐给一些人；我们必须向他们学习。
在过去的几个世纪，创造金钱的科学已经发展开来了，而我们可以藉着学习拥有这一切知识。倘若我们只读圣经，我们就否定了神在过去几个世纪藉着历史上其他伟人所做成的工。
愚昧人的劳碌使他疲乏，他们的生命充满艰难，因为他们缺乏知识，不知自己将前往何处如果我们缺乏知识，一切都会让我们疲乏。无知者的生命是艰难的，而在财务法则上无知的人也是如此。任何无知所存在的地方，都为艰困的生活敞开大门。
灵恩运动的最大悲剧之一，就是没有教导信徒财务上的知识，藉此帮助他们创造持久的财富。这个运动的教导多半集中在主观的感觉、动力、启发，以及信心的建造。可悲的是，他们没有鼓励追求知识，且将知识视为世俗之物。事实上，在灵恩运动中，有许多教会要求某些领域的专业人员做一件事：撇开专业上的正确的、通过时间考验的方法和原则，以交换牧者（有恩膏）、但毫无根据的教导。在最近的教会财务丑闻中，我们可以见到这种情况：一些大教会在财务上蒙受重大损失，是因为无知的领袖作了错误的商业投资决定。领袖甚至透过教导和引诱，强迫会友捐助并投资有风险的事业，而最后，这些事业破产了。
当投资赔了钱，某间教会甚至鼓励会友免除由某些领袖所担保的债务，希望藉此获得神的祝福。
结果，我们的教会充满了在理财上无知的人。即使在主张所谓成功神学的教会里，情况也是如此。他们教导会众，唯一富足的途径是给予。在我先前所举的大多数例子中，尽管会友愿意给予也领受了应许，但是，他们仍然没有脱离贫穷。倘若教会想要教导神国的富足之道，那么教会必须注重几个基本的主题。这本书概述了整整两年来我在我们教会的教导，他们为许多会友带来了财务上的丰盛，而如今他们正享受其中。
除去财务上的无知，是各地教会的任务。教会的首要责任之一，就是释放被虏者脱离财务的捆绑。我们并非单单藉着将十一和其他奉献交给教会或牧师，来学习如何获得这种自由；教会也应该教导人们如何创造财富。不幸的是，大多数的教会和电视布道家都教导一件事：给予是富足的唯一途径。这不是全部的事实。我们藉着遵守财务法则：包括给予，但并非只是给予，而得到富足。
刚开始，我们的教会没有很多钱，而且我们对于财富的丰盛之道一无所知。在这方面，我们并没有领受任何的启示。因此，我们创立一个商业中心，让其中一位牧师负责研究财务这方面的机会。他的任务是研究如何赚钱，以及创办一间商业研究学院。许多会友和这个中心合作，他们增加知识，寻求赚钱的新方法，提升自己在商业和事业领域的能力。如果我们没有教导财富创造的原则，就没有权利要求人们将他们所没有的给予我们。智慧带来成功，因此，我相信教会必须成为一个知识中心。神说：[铁器钝了，若不将刀磨快，就必多费力气；但得智慧指教，便有益处。]传10:10
我会多次谈到这一点，但我仍然必须一再重复。除了想要钱和需要钱外，世界上大多数人对于钱都一无所知。有时，人们会为了钱走极端，做了应受责备的事；例如犯罪，或是不道德的行为，或者一天到晚工作，因为他们是金钱的奴隶。当他们信了主，他们很难将神放在金钱之上。由于无知，金钱辖制了他们。
大富豪往往不会对外透露赚钱的秘诀。或许他们常常会说一些故事，但是他们不会泄露最重要的讯息。许多人会说，教育使他们致富。但是，如果你打听一下，人们会告诉你，他们最重要的教育是来自其自身的经验；自我教育是学习金钱法则的最佳方式，而且是成功之道。正式教育并没有提供这么多的信息，而且往往会消耗一个人的意志和进取心。
自我教育是人们自己发现和接收的知识。不论在事奉、事业、专业、或在生命的其他领域，最有帮助的知识就是你自己发现并得到的知识。许多大学课程培养出好仆人，他们会忠心耿耿地为体制工作。但是，如果一个大学毕业生靠着自我教育学习金钱法则，并得到神的智慧以及圣灵的带领，那么他将成为一位充满理解力的真正领袖，而不是一个仆人。
但愿贫穷不会成为我们的慢性疾病。为了避免这种状况发生，我们必须继续寻求有关金钱法则的知识。有些人为自己创造了一种神话，然后活在错觉之中。他们认为如果移民到一个富裕的国家，他们就会变得富有。事实上，移民到另一个国家只会改变一个人的环境和居住地址，而不会帮助人赚钱和获得财富。我们无法改变世界的体制，但我们可以改变自己。对政府或那些富有的人发愁是没有意义的，大多数有钱的人并不坏，他们只是聪明。
我们应该审判的是自己的无知，而不是他们对世界体制以及这个体制该如何运作的知识。那些赚不义之财的人令你感到愤怒吗？你不该如此浪费时间和精力，因为你无法改变别人，只能改变自己！改善你的性格，让自己作首不作尾；改变你的心态，以正确的知识和理解填满你的脑袋和心灵。或许你无法改变国家，但是，如果你没有改变自己，你就没有任何借口，神赐给你改变自己的力量。
神的祝福并非魔术把戏。有些人说，他们已经将自己的问题交给神，但是，神不会为你管理应许之地。他会帮助你，但是你必须拥有相对的信心和知识。除了为我们而死并为我们付出罪的代价，神不会为你做你自己必须做的事；祂不会为你读书、为你考试，他不会在早上为你刷牙；你自己可以做好这些事。
[我的民因无知识而灭亡。]人们因缺乏知识而灭亡，无知可能变成问题、苦难，甚至死亡的源头。我一直要求你思考一件事：或许你之所以吃苦，是因为你缺少某种知识。倘若事实果真如此，那么该负责的不是神，而是你自己！我们都必须对自己拒绝学习和受教负责。谁需要改变呢？我们都需要改变。
倘若我们希望明天更上一层楼，今日我们就必须开始做一些不会做过的事，这些事将成为我们明日立足的基础。为了改变经济状况，我们必须改变对于财务的态度，并为将来作好准备。一个放诸四海皆准的原则就是：不断地改变是成功的关键，因为改变使我们能够掌控自己的环境。例如假设你是一个护士，而你想成为一个医生，你就必须另外接受训练，加强知识和技巧，因为护士和医生的差别在于他们拥有的知识。惟有在过渡时期、惟有在为神的呼召准备时，你才有理由为一张薪水支票工作。换句话说，我们读书和努力工作是为了改善自己，而不是为了赚更多的钱。金钱只是我们劳碌的结果和报酬。
我想要分享维克多的见证，此人曾是乌克兰总统幕僚中的一位高阶官员。他在转眼之间失去一切，必须从头开始，但是这一次，他以神作为开始。
以下就是维克多的故事：藉着神的恩典，我明白贫穷是一种心态，荷包里有多少钱没有什么关系。我相信我们就是自己所认为的那个样子。生命的质量决定了思想的质量，因此，倘若我们认为自己无法赚大钱，我们就无法赚大钱。倘若我们限制自己，认为只需要一点钱就够了，那么我们就只能赚一点钱。然而，神是没有权限的。神会将多少钱托付给你，取决于你对财务的知识有多少。
20世纪是一个工业化的世纪但是我们可以看出，21世纪将是一个知识的世纪，而且那些知识是有属灵根基的。今日，许多企业的基础是属灵原则，而那些没有属灵根基的人会发现自己很难成功，他们多半会赚钱，然后再失去一切。我自己也曾经历过这样的阶段。在90年代，我深知赚大钱之道，而我对此感到非常自豪。我每小时可赚入580美元。然而，一个法则是：当你的收入增加，而你的知识仍在原地踏步，你的钱将会逐渐流失。事出必有因。一旦你了解财务的原则如何运作，金钱就会开始为你效力。
在成为基督徒之前，我曾说：{我没有办不到的事！}失去一切之后，我就不再这么说了。当我信了主，而神按着他的恩典量给我财务上的知识，我开始说：{我靠着那加给我力量的，凡事都能做。}腓4:13
当我们以行动支持知识，以结果支持行动，我们就开始建立财务的基础。于此同时。我们也是在神里面建立了根基。这是最重要的事。
在这个资讯时代，我们可以接受到一些惊人的知识。这是一个资讯充斥的世代，决定一个人是否为富有，乃是取决于拥有资讯的数量、品质，和速度。昨日的资讯已经过时了。有钱人和其他人之间的差别在于：有钱人总是拥有社会和金融的最新资讯。我们知道许多有钱人坐拥财富，我们也知道贪财是危险的，但金钱本身并不危险。因此，只要拥有正确的目标和抱负，金钱就会开始流向你。
就如桑戴牧师所说的，大多数人之所以没有钱，是因为不知道如何处理钱。他们开始买房子、车子和其他昂贵的东西，而这些东西只累积开支，并没有累积利润。我发现劳碌和做三份工作不会让你赚钱，但是思考、沉思和发明新点子会让你财源滚滚。这些点子加上你所拥有的知识，将会为你和家人带来祝福。
一些基督徒在读了有关成功的书之后，仍然没有采取行动。我想说的是跨出一小步或做一件小事，往往胜过做大梦或开空头支票，而致富是一种每日的工作。今天，我是一家美国公司的代表，在它的领域内，这家公司是成长最大、进步最快的公司，它的单一产品为它一年赚入10亿美元。我们在83个国家举办有关财经知识的训练研讨会。9至10个月后，获得金钱法则知识的人，开始在生意上大有收获，而世界各地的金钱法则都是一样。
我看见神兴起许多的弱者，让他们获得财经知识，使他们变成这方面的强者。我建议你在财务方面做些能增进你知识的事，因为最大的危机就是满足现状。如果你完全满足现状，那么，你已停止前进、开始后退，甚至一些步调较慢的人明天就超越你了。在我的国家，几个世纪以来，我们被教导先考虑国家、再考虑自己，这个原则并不正确，比较好的原则是爱人如己。其他地方的人都过着快乐的生活，因为他们遵守爱人的原则。当我们拥有健全的自尊，我们会立即站起来、负起责任。你爱自己多少，你才能爱别人多少。富足之道在于追求卓越，大多数人都缺乏自信，都不想改善自己的现状，神的子民不该如此。你上一次买新家具、吃一顿丰盛的晚餐，或带家人度假、给他们一个惊喜，是在什么时候呢？你决定你的生命是否需要改变。
如果你已经读到本书的这个部分，我相信现在你已经开始考虑该如何处理财务。或许有些人甚至已开始考虑投资，以及要从哪里开始。然而，在你采取行动之前，我想给你一些实用的原则，作为你在投资领域的指南。
这些指南为一些很棒的真理做了扼要的简述。如果你思考这些真理，我相信当你想要建立一个拥有稳固财务状况的未来，它们可以帮上大忙。
投资在你的脑袋上
我在非洲一个村庄长大，没有受过任何财经方面的教导，这无疑地也是许多基督徒的情况，由于我的背景，我没有机会学习我今日与你分享的这些原则。即使在我得救后，我所读的基督教和宗教书籍也没有让我在这方面得到帮助。事实上，这类的著作多半使我不想学习更多有关金钱法则的知识。最后，我得到印象是：倘若你是一个好基督徒，你只应该读圣经，以及基督徒作者所写的书！
因为如此，数百万人就和以往的我一样，固守教会在财务上的无知，却祈求经济上的突破。
今日，我希望你和我一样，相信富足不会找上脑袋空空的人，它只会找那些拥有进步头脑的人。此外，为了拥有这个世界有钱有势之人所拥有的财富，我们必须认识他们所认识的法则。
因此，我鼓励你投资在脑袋上：读读市面上有关财富创造的好书，并以圣经的原则加以比较，如此一来，你绝不会走错路。籍着圣经的原则，我明白成为百万富翁并非难事。尽管我这样说，我的经验，以及我们教会数百位百万富翁的经验，让我得到一个总结：虽然金钱在我们的生命中扮演了一个重要的角色，但是，金钱不会使你富有！你必须确定在致富之前，你就很富有了，而有一种富有是脑袋上的富有。

第八章  五种赚钱的途径
五种重要的赚钱途径，第一种途径你可以靠薪水赚钱，你工作，并因你而得到一笔达成双方同意数目的金钱。这种方法的一个变体是佣金，你的酬劳取决与业务的表现，或其他可以衡量的标准。第二种赚钱的途径是作小型或中型生意，第三种途径是经营大型事业，第四种途径是拿酬金或版税，而第五种途径就是投资，例如投资股票或债卷等等。在这一章，我将详细讨论第一种赚钱途径。
薪水:工作获得的酬劳
从前面几章，我们得知没有人可以靠一张薪水支票致富，即使是领高薪。对于在公司、工厂和其他大型企业上班的人而言，情况尤其如此。为什么我这样说呢？因为惟有当你即使不工作，也可以终身或无限期地维持生活水准，你才是真正的富有。
为薪水工作不会让你富有，但会让你的老板或政府更加富有，因为当你拥有一份工作，你就得缴税。在我居住的乌克兰，许多大企业根本不缴税，而国家80%的钱都在少数几个人的手里。剩下20%的钱则被分配给所有的一般工作人口，而后者负担了大部分的纳税责任。最近在乌克兰，一家酒精饮料公司和政府打官司。这家公司声称它没钱纳税，但它却是职业拳击比赛的赞助者，它宣称已将所有可用的钱都投入广告和生产。根据许多国家的法律，使用在这方面的钱是一个资本投资，而不是利润。说的客气些，许多大企业在新的资本主义体制下，比在共产主义的体制下获得更多的利润。当然，一般人的情况截然不同，而且在任何资本主义的政府体制下都是如此。有钱人几乎永远不必纳税，惟有中产阶级和穷人必须纳税。
即使资本主义国家的人民可以拥有并经营自己的事业，但这些国家中许多人仍然是金钱的奴隶，不管他们钱多钱少。金钱掌控他们的生活品质，以及其他有关如何生活的一切。在这些国家，没钱是一个大问题，但我想对地球上大多数的人而言，没钱都是一个大问题。这世上多少人有钱太多的问题呢？事实上，有些人（但仅仅是少数人）是有这样的问题。如我先前所说，他们每天早上醒来，就为该如何花钱而烦恼。当然，这个[问题]比钱不够要好，因为钱不够会造成恐惧，让人无法自给自足。以薪水为收入来源的人甚至无法投入长期的宣教，因为他们必须回去工作，继续让它们的老板和政府受益。他们如果不回去工作就无法领到薪水，而账单会将他们逼疯。他们的薪水只够让他们回去继续工作、继续领薪水；这是一种完全的依赖。
这一切是在说，聪明且真正富有的人并没有为钱而工作，不，他们让钱为他们工作。他们不必工作，因为聪明的投资让他们的钱为他们效力。那么，他们为什么工作呢？因为他们明白在工作的过程中，可以累积知识和学习新技能。一旦停止吸收关于金钱的新知识，金钱就会开始离开我们而流向别人。
雇主的工作是管理员工并运用金钱的法则。雇主投资钱，一旦获得利润，他们便又投资更多的钱。这些人掌握许多有关金钱如何运作的资讯，而金钱本身只是这个知识的结果。通常他们不会对未透露这个资讯，因为一旦大家都得到这个资讯，金钱就会从他们的口袋流向别人的口袋。
为什么工作者没有运用金钱的法则呢？许多将钱存入储蓄账户的人只是坐在那儿，但是，如果他们拿那笔钱来投资则将获利，而且可能致富。在今日的世界，大多数人的问题是：不知应该将钱投资在哪里。那些了解金钱和财务、掌握财务成功之钥匙的人，应该去教导别人。我先前说过，在这方面，基督徒应该保持不一样的态度。我们不应该隐藏财富的秘密，而是应该以弟兄相爱的精神和其他的信徒分享。
大多数的基督徒几乎不会阅读金钱法则方面的书，就因为如此，他们认为惟有有薪水增加才会更富有。这并非实际。实际上，如果没有增加财经知识，他们会愈来愈穷——即使薪水造了更多需要，而不是处理需要。继承大笔财产的人常常以一无所有收场，因为他们不了解让金钱变更多的基本法则。令人遗憾的是，在他们获得遗产之前，并没有人要求他们理解钱财的运作方式。金钱的知识比金钱本身更管用、更重要。
小型和中型生意
作小生意的人和赚取薪水的第一类别的人，没有太大的区别，惟一的差别在于他们付给自己薪水。但是，他们同样在服事钱，同样在依赖钱，因为他们不能停止工作。如果他们停止工作。就会破产。作小生意很少使人富有，因为生意人的一切努力都耗在养活自己上面。环顾周遭，并非每一个做小生意的人都拥有一辆好车、或一间好房子。这里的问题和领薪水一样；简单的说，并没有足够的资金为他们效力。我们很少看到这个类别的人成为百万富翁，因为他们多半只是尽力勉强过日子。然而，情况并非永远如此。如果作小生意的人遵守正确的生意原则，他们还是可以赚大钱。
大企业的老板和政府
大企业是赚钱的好途径，只要你有大笔的资金赞助企业。换句话说，它需要许多的资金以及好点子。大企业若要存活和成功，最大的要素是什么呢？资讯远比金钱本身重要。没有资讯，你无法在这一行业待太久。惟有那些资讯充足且有许多好点子的人不会遭到淘汰。
大企业充满了竞争。即使在美国这个全世界最富有的国家，也只有1%的人口经营大企业，并且成为全世界最富有的5%人口的一部分。这些人结合了大企业和雄厚资金，然后将钱拿去继续投资。他们所面临的另一个挑战是：10个企业中，只有一个能够在市场上存活下来。
在一次美国之行中，一个大约25岁的年轻人到机场接我。时间是早上，我想他应该在上班，后来我得知，他是教会的行政人员。当然，他无法靠着这份工作的薪水过日子，因此他向我描述他的故事。他19岁时上大学，但他的父母付不起他的学费，所以他开始找工作赚钱。建设公司的广告说，他们会帮助人们创业，但前提是必须先为他们工作。这个年轻人在建筑业埋头苦干，然后以公司的名义创业。他雇用他的同学，将他在建筑业的知识传授给他们。如今，他有200名员工。而他如何处理他的钱呢？他拿他的钱来投资——买房屋，然后出租。结果是，当他为神国效力的同时，金钱也为他效力。
圣经里的约瑟，在埃及这个以智者闻名的国家中，成就了大业。由于他拥有圣经的智慧加上在埃及所受的教育，所以他的声名远播。他告诉法老，埃及即将出现7个丰年，然后出现7个荒年。他为荒年制定一套储存粮食的计划。圣经里向约瑟启示其他人所不知道的是，未雨绸缪。倘若我们努力吸收知识并认识圣经的原则，我们也可以成为约瑟。
酬金和版税
世界上只有少数人靠着酬金和版税赚钱，这些人包括作家、演说家、记者、科学家、和艺术家等等。酬金是因着某种服务：例如演讲、教学和当顾问而得的酬劳。由于习俗和礼貌的因素，酬金并没有固定的价码。我们的神是一位慷慨的神，祂赐给每个人恩赐和才干，所以有些人要靠着和别人分享知识来赚钱。我们必须找出自己的恩赐，然后努力使它完全，并为我们的呼召付出一切。
所有的工作者都必须获得报酬，但并非所有的工作者都可获得好的报酬。或许只有最顶端2%的工作者可得到好的报酬，而其他人则得挣扎求生存。靠着酬金赚钱的人可能是最富有的那2%的人，也可能是挣扎求生存的人。它当然不是一个平凡之辈成为百万富翁的方式，除非你是靠着演讲赚入大把钞票的美国前总统柯林顿。
投资、股票、债卷，以及其他类似的机会
现在，我们要讨论最好、最实际的赚钱方式。投资虽然是赚钱并在5至10年内成为百万富翁的好途径，尤其是当我们认识金钱的定律和原则时。如果我们开始研究金钱，并且逐步渐进地拿来投资，即使薪水微薄，我们也能迅速的看到结果。在今日世界，投资是致富最快速的途径。人们就是籍由这个途径成为百万富翁、甚至成为亿万富翁。
我认识一个人，神让他明白祂将金钱托付给基督徒，让它们使用这些钱来扩展神的国，并就爱那个人们从捆绑中释放出来。过了15年的贫困生活后，这个人决定寻求方式赚钱，好为神的国作出贡献。他搬到佛罗里达并买了一块地，因为他知道不动产的价格正在飘涨。之后，他向人借了一亿五千万元，并使用这笔钱另外买了3处地产。在一年之内，佛罗里达的地价涨了3倍。他卖掉他的地，还清债务，并将卖地所剩下的利润拿去投资。结果，他在两年之内，便赚了第一个100万美元。
今日，这个人的全职工作就是研究并寻找投资的机会。之前，他卖力为别人做建筑工作，现在，他的工作就是寻找方法让钱为他工作，这就是掌控钱的涵义。惟有了解金钱法则的人可以得到这种结果。籍着投资，我们让金钱为我们效力，这使我们可以自由的使用头脑和想象力工作。
如果你除了一间小公寓外一无所有，也许你会认为你很穷。然而，因着没有获得和别人一样的成功而自怜，乃是一种错误的做法。记住，你的命运掌握在你的手里，而你的挑战就是找出周遭无数的好机会。若要这么做，你必须明白金钱能够做什么，关于工作，圣经说了什么？在创世记2章15节，我们讲到：耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。神赐给亚当一份个人的工作，即耕地和看顾地，不是为了一份薪水，而是为了实现人的命定。惟有在耕地的过程中，亚当才能从那里获得财富。他的奖赏就是：除了分别善恶树的果子，园中各树的果子他都可以随意吃。
资本主义的理想主义，让我们相信金钱的唯一来源是薪水，其他一切都是次要的。许多人看不到可能的替代物；他们已经变得像一群动物。数百万人在工厂工作，待年老时就被迫退休。开始工作时，他们是领薪资的小人物；退休时，他们是一种拙劣的福利体系下的小人物。神创造我们，是为了让我们过这种生活吗？不，祂赐给我们生活的才干，让我们可以服事主，在地上建立祂的国。我们不要服事金钱，不要成为金钱的奴隶。我们必须想办法成为金钱的主人，并致力宣扬神国的价值。
神说：贫穷人、强暴人在世相遇；他们的眼目都蒙耶和华光照。神赐给我们每个人眼睛，让他们看见自己的位份，和呼召的领域。穷人和富人之间的差别在于眼睛。有钱人看到机会、并利用这些机会，而穷人则忽略机会并且抱怨。
神说：能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。这意味着神将耳朵赐给富人和穷人，也让二者的眼睛都能看见。富人能看见是因为他们四处寻找机会，但穷人只是懒洋洋、一派轻松。不幸的是，如果穷人没有睁开眼睛，看到智慧并开始运用智慧，那么他们将继续活在贫穷当中。神并没有将人造成富人和穷人；他赐给每个人能力。我们都拥有恩赐，也拥有应许之地供我们耕种和发展，以获得成长和财富。
那么，为何有些人富有，有些人贫穷呢？我以前认为只有少数人的呼召是在商业和金钱的领域服事主，而且至于少数人可以变成百万富翁。我以为由于我的呼召是成为牧师和传道人，所以我并不适合成为有钱人。幸好，我发现事实并非如此。神并没有拣选某些人成为有钱人、拣选某些人成为穷人，而命运和运气也与此无关。
有些人成为有钱人是因为他们卖力工作，作了正确的抉择，因为他们看到机会也充分利用机会；穷人则并非如此。我劝你开始睁开眼睛、看清事实。有些人误以为财富或赚钱的能力赐给某些人，其他人则没有。是的，这在某种程度上是事实，但事实上，我们凡事都能做，只要我们想做，且努力去完成。只要我们勤奋的将这用于有钱人的原则应用在自己身上，那么，这些原则也可以为我们带来财富。天才出自后天的努力，不是天生的。
箴言20章12节说，神将耳朵赐给富人和穷人，但是，有些人耳朵听得见，有些人耳朵听不见，因为他们被无知塞住了。后者是大多数人的共同问题。他们好像听见了，但是一走开，就将听见的一切忘得一干二净。如果圣经说，在基督耶稣里，我们凡事都能做。我宁愿同意神的话，而不愿假定自己不够好，且没有领受赚钱的呼召。

有些人富有，有些人贫穷的原因
1.差别在于穷人吃掉种子，而有钱人撒种、或拿种子去投资。
2.穷人希望过有钱人的生活，所以他们买奢侈品。然而，富人从不乱花钱；他们让钱增多，然后靠着多出来的钱生活。
3.有钱人知道如何辨识机会，而穷人则没有看到机会。
4.有钱人有一种[办得到]的心态，但穷人却依赖神迹和运气。[手懒的，要受贫穷；手勤的要富足。]箴10:4
5.贫穷不是荷包或口袋里有多少钱，而是一种心态。
6.在大半时间里，穷人并非以有果效的态度做足够的事，而有钱人则精通他们所做的事，且十分勤奋。
7.贫穷意味着缺乏经营和管理，而有钱人知道如何经营和管理资源。
8.贫穷意味着没有储蓄和投资，而有钱人了解储蓄和投资，并且进行储蓄和投资。
9.穷人没有学会降低开支，而有钱人学会克服欲望。
10.有钱人掌握他们的天赋和资源，穷人则没有充分利用其天赋和资源。
11.穷人害怕失败，有钱人愿意冒险。
12.找籍口带来失败，而有钱人会问：[有何不可？]
13.没有能力、缺乏自信、以及不愿面对困难将导致贫穷。

富足的其他步骤
步骤一：取得关于金钱如何运作的知识；若要获得真正的富足，敬虔扮演了一个十分重要的角色。
步骤二：改善品格，让你变得正直而圣洁。努力遵守神的法则，摒除所有无意义、污秽和邪恶的事。
步骤三；不要贪心和自我放纵。贪婪者绝对无法逃脱世界的网罗和陷阱。此外，自我放纵者在金钱方面无法有正确的思考。我们的一位会友安德烈，籍着他的故事帮助我们了解这个原则：
当我们研读神的话时，必须让神根除共产党在过去几年灌输给我们的一切。感谢神我们能够改变并进入呼召，领受他赐给我们的产业。许多人有自尊心的问题，我也注意到我的生命中有这样的问题。在教会时，我们可以做个非常积极的基督徒，但是在家里，我们却过着另一种生活，仿佛我们不知道认识主意味着什么。我相信如果我们在家里的情况没有改变，我们在其他地方也不可能有任何改变。
神开始籍着祂的恩典改变我，首先，我得戒除我对钱的（瘾）。由于我没有钱，所以我误以为自己对钱没有上瘾。我心里想：{我对钱没有上瘾，因为我没有钱！}主教导我如何检视自己是否对金钱不感兴趣，你也可以学习这样做：看看你在手上有钱时，心态是否能改变。我记得每当拿到薪水支票时，我就有一股行动，于是，我到店里大买特买。当我们家里有了钱，而我们将这笔钱花光，我们就会开始出现争吵和不合。
有一天，当我领到薪水，我感觉神要我将钱放进口袋，什么都不买。两个星期后，我屈服了，因为我再也安奈不住了。然后，主再给我一个新的期限：一个月。这就是我得胜的方式。以前，每当经过一家商店，我就忍不住要走进去买些东西。籍着操练节省的特质并培养不花钱的能力，我得以控制金钱对我的影响力。
步骤四：有冒险的勇气。适当的冒险是财务突破之道，而且应该成为我们的行动模式。生活在苏联时期的人有一种不同的心态，对他们而言，拥有自己的房子或公寓是一种安全感，并且是一种可以留给子孙的东西。当我邀请教会的一名商人，带领我们的牧师群召开一个有关如何获得财务独立的讨论会时，他告诉那些牧师，当他们拥有公寓，他们已经{闲置}了可以让他们变成百万富翁的{种子}。有些牧师觉得受到冒犯，因为对他们而言，他们的房子是碰不得的东西。他们的公寓给他们一种虚假的安全感，因此，他们不想在财务上冒险。这种态度只会让人陷入一种受限和沮丧的生活中。他们不了解如何掌控风险，并且从中获得成功。

以下仍是安德烈的见证：
我的家人真正需要的是一个家，因为我们一家6口住在一间30平方公尺的公寓。我们被列在政府的新公寓等候名单里，但是，这份名单上还有数万人，这真是糟糕！我并没有将住家的事交托给神，因此，我必须悔改且有所改变。我在祷告时有一个念头：卖掉我们在基辅的公寓，在郊区买一间房子。我开始探究这个想法，而我害怕失去我的基辅市民身份。我这辈子都住在基辅。想到这一点，我晚上就无法入眠。{我是基辅人！我得放弃这个身份吗？}与此同时，我有几个其他想法。第一是：{你的根基是什么？}是耶稣还是基辅市民的身份呢？拯救我的是谁？是主还是基辅？
当我们信靠主的应许以外的事物，我们就产生一种虚假的安全感。改变必须从我们的思想和价值观开始。我作了一个彻底的决定：信靠主。而我从来不曾为此后悔。神籍着改变我的环境来改变我，而心里的改变必须发生在处境的改变之前。除了给我的家人一间好房子外，主也将我从思想和心灵的捆绑中释放出来。
神想释放我们，让我们拥有尊贵和美好的生活：但是，我们仍紧抓住过去不放、害怕失去什么。然而，你之所以会失去什么，不是因为你抓住什么，而是因为你错过生命中更美好的机会。别害怕冒险，别害怕跨出一步，做你不曾做过的事。我作了冒险，而现在，家人的生活景况比过去好多了。倘若我们出售这间房子，由于我们所做的整修和改善，所卖出的价钱可以比原先的房价提高到四倍。此外，神祝福我，让我在基辅拥有一间比以前更大、更好的公寓。
步骤五：听听所罗门的劝告：{不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。}箴20:13
我们没有理由不喜爱所做的事。有些工作时间8小时的轮班职工，在下班前半小时就准备离开了。如果你想致富，你应该尝试加班，大多数百万富翁就是这么做。成功的人通常不会每天固定工作8小时，完成工作需要多少时间，他们就埋头苦干多少时间。为了成为工作上的佼佼者，他们卖力工作，这是一种高尚的习惯。
喜欢整天睡觉的人是懒人，这种人绝不会致富，即使他们拥有许多好机会。若要获得真正的财富，卖力工作是不可或缺的。因此，让我们学习勤奋，即使我们是为别人工作。由于懒惰和自满，大多数人都等着别人为他们出主意，或是帮助他们变得积极。你何不自己这样做？总是寻求点子和新信息的人才会得到点子。不断改善自己的品格以及不会仅仅满足于填饱肚子的人，才会有好点子。
以下的见证出自我在基辅牧养的神国大使教会的一名会友。海伦得到一个启示，她便收集信息，并应用在自己身上。
一切都始于一年半前。我拥有一间大约14平方公尺的小公寓，和我14岁的孩子就住在这里。这种狭窄的生活空间让我们觉得非常不便，于是我开始思考如何找到一个较大的住处以改善我们的情况。当我收集数据时，我明白我的选择不只一个。我可以卖掉公寓，在郊区买一间房子；或在城市的近郊买一间较旧的公寓。我作了一个最安全、最有利的选择。
我得知公寓有三种：旧公寓、新公寓，以及预售公寓。建设中的公寓最便宜。我发现一家公司正在与建一个公寓住宅区，于是我决定将钱投资在预售公寓。就这么办，一点也不复杂。我只是将卖掉原有公寓的钱拿来投资还在建设的公寓，并租了另一间公寓。
但我面临一个问题。我的旧公寓只卖了13000美元，而我想买的两房新公寓的价钱是3万美元。我差不多缺少两万美元!因此，我开始研究这个问题，并且想到另外的选择。我可以拿手头上的钱来买一间公寓的一部分：数平方公尺，而不是买一整间公寓；或者，我可以拿那13000美元来买新公寓，然后以分期付款的方式付清所欠的款项。第三个方式是以那13000美元加上贷款来买新公寓。
我选择最后一个做法。不动产的价格正在上扬，倘若我没有买下整间公寓，它的价格至少会上升数千美元。我取得20年的贷款。一年半后，不动产的价格大幅上升，当我的新公寓建设完成，它的价值介于6万至7万美元。我偿还了贷款的利息，只欠两万美元的本金。在一年半内，我原先的13000美元变成了4万美元。
现在，我有其他的选择，而最容易的就是搬入我的新公寓，这意味着（吃掉种子），然后籍由工作偿还贷款。然而，我决定将我的公寓变成资本。如果我将它出租，我一个月可以收到大约600美元的租金，而我可以用这笔钱来付贷款。我决定卖掉公寓、还清贷款，然后用剩下的钱重新投资另一个预售建案。但是，这一回，我将会买两三间公寓：自备款20%，贷款80%。
这个见证只是海伦一个充满启发性之漫长故事的一部分，说明她如何跨出第一步，卖掉小公寓，然后在五年之内变成百万富翁。她有冒险的勇气，而且把握了机会。她克服了失去家的恐惧，所以得到更多的收获。
利用银行的体制
银行提供我们贷款，将我们和他们绑在一起许多年。我们必须比这个体制更聪明。申请20年的贷款，但要在几年内就还清这笔贷款，否则在18年内，累积的利息将多于真正借来的。或许你会说：（基督徒不该欠债）我同意我们最好不要欠债，而且我一直如此教导别人，直到我在一次美国之行中遇到一个负债两千万美元的人。当我遇到他时，我对金钱所知不多，但是他对金钱了若指掌。我看着他并告诉他，好基督徒不会负债，尤其不会负这么大笔债。但他说，他已经籍着负债两千万美元，而赚入一亿两千万美元的利润。他认为如果负债可以带来这么大的利润，那么负债是值得的。他说，他只是定期支付40万美元的利息，银行给他一笔30年期的贷款，因此，在30年内，他将使用那两千万美元赚入40亿美元。倘若你使用贷款去购买能让你金钱增多的资产，而不是购买让你负债增多的债务，那么负债就可能是一件好事。
当然，当一个人赚这么多钱，还清两千万美元是一件轻而易举的事。如果你没有高于贷款的主要资本，那么贷款可能是一件危险的事。此人有多于贷款的资本，他随时可以还清贷款，但是，他决定让这笔钱为他效力。惟有当贷款可以增加你的资本，或让你赚入多于原先贷款的钱，取得贷款才有意义。不要申请不会让你获利的贷款，这是指你从贷款赚入的钱低于你的开支，或者你使用贷款买负债而不是资产。为了消费而贷款是一种不好的贷款，这种贷款不小心会导致破产。
在这末后的世代，神正在揭示奥秘，祂要教导我们如何赚钱和释放钱，以便在世上建立神的国，并让天父的名得着荣耀。彻底研究一切必要的信息之前，千万不要投入有风险的交易。此外，如果不是为了神的国得到好处，绝对不要投入任何有风险的交易。唯一阻扰你成功之路的东西是恐惧。记住，恐惧是魔鬼最强大、最坚持不懈的武器。如果有人想说服你不要追求进步，并说事情不会成功而失败是无可避免的，那么，不要相信这个人。恐惧会让你成为奴隶。我一直强调的一件事是：抗拒恐惧的最佳方式，是向前迈进、做你害怕做的事。
致富的阻挠
1.致富的最大阻挠，就是相信只有某些人可以成为有钱人。记住，我们相信什么，就得到什么。如果你把金钱当成敌人，金钱就会成为你的敌人。学习在忍受短暂不满足的同时，增加你的资源。
2.缺乏财经知识是致富的另一重大阻挠。物质就是处在黑暗中，而撒旦统治着黑暗。为了致富，你必须行在神的亮光中，必须认识金钱是什么，以及金钱能做什么。为了达到这个目的，你必须培养一种好奇心态。神说:我的民因无知而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。何4:6
3.不可能的心态是致富的另一个阻挠。我们必须相信什么？我们必须相信我们办得到。保罗的话也可应用在我们身上：我靠着加给我力量的，凡事都能做。腓4:13
4.财富的另一个阻挠，是玛门的辖制和无法控制开支，这会导致贫穷。
5.缺乏储蓄和投资的习惯，就是缺乏致富的机会。
6.缺乏热情和委身也会使你无法致富，或无法获得神要赐给你的财富。
7.缺乏有经验且乐意教导你的良师，也将限制你累积财富的机会。
8.不适当的交友可能会大大局限你致富的机会，从你的朋友可以看出你是怎样的人。
9.缺乏一种永不放弃的态度，必然成为获得并增加财富的障碍。
10.甘于平凡的精神无法支配庞大的财富，此处没有容纳平庸计划的空间
每个人都必须为自己所知道的事负责。在你阅读本书之前，或许你并不明白你现在已获得的信息。既然你已认识这些真理和原则，不论就个人或领袖的角色而言，都要成为本书知识的好管家。
我希望你开始讲神在本书教导你的一切付诸实行。我更希望你将这些真理教导给其他人，尤其是开发中国家那些一天生活费不到两美元的弱势族群。
让我们将这些知识带给他们，并改善我们的世界。
我对于消除这个时代的区域性贫穷所作的贡献之一就是：为了为将来的20年非洲和全球各地的四千万人口消除贫穷，我和几个尼日利亚朋友最近共同创办了一家小额信贷银行。即使为了完成这个具有雄心的计划，我们必须卖掉其他投资，GS小额信贷银行已成功地在尼日利亚的拉哥斯跨出第一步了。
因此，我请求所有的读者想出一种方法，可以降低或消除这个世代的贫穷。
我要成为百万富翁
1.如果你想要获得真正的成功，你必须建立自信。
2.相信神创造你，是为了某个特别与众不同的目的。
3.你们是一个被拣选的世代。彼前2:9
4.以正面的意向和思想填满你的生命。
5.以书本填满你的生命，书会带给你想法、创意以及动力。
6.和适当的人往来，从你的朋友可以看出你是怎样的人。
7.有时，为了迈向生命中更高的呼召，你必须放下过去的朋友和友谊。
8.有些人之所以成功，是因为他们注定成功，但大多数人之所以成功，是因为他们决定成功。
9.下定决心籍由各种方法成功。
10.当你继续前进时，也要准备为成功付出必要的代价。
神国法则
1.为薪水工作不会让你富有，但是会让你的老板和政府更加富有。
2.聪明和真正有钱人不会为了钱工作。他们让钱为他们效力。
3.有关金钱的知识，比金钱本身更强大、更有意义。
4.倘若你尽力吸收世俗的知识，并将这些知识与神的话语结合，你也可以成为约瑟。
5.投资是今日世界最快速的致富之道。这是人们成为百万、甚至亿万富翁的方式。
6.穷人和富人之间的差别，在于他们的眼睛，有钱人看到了机会，并把握这些机会，穷人则忽视机会并且抱怨。
7.天才不是天生的，而是来自后天的努力。
8.穷人想要过富人的生活，所以他们买奢侈品。但是，富人从不乱花钱；他们让钱增多，然后靠着所增加的钱过活。
9.找借口导致失败，但有钱人则把握机会。
10.致富最大的阻挠，就是相信只有某些人可以成为富有。

第九章 无法致富的原因
这一章，我们将要探讨在生命和财物上失败的实际原因。我想要以一个男人身上令人心痛的故事作为开始，主角叫弗拉迪米尔，命运似乎处处和他作对。
弗拉迪米尔在街头和孤儿院长大，他常常躲在地下室和走道睡觉。他没有家人，没有希望，没有自尊。可想而知，由于这种不幸的成长背景，他注定和牢狱脱不了关系。他从17岁起，有16年的时间是在感化院进进出出。
他生命中的大部分时间，都受到魔鬼的辖制。他加入帮派和黑道组织，犯下各种罪行。他有过两段失败的婚姻。最后，当他山穷水尽时，他看到了一张救赎的脸。
出狱约一个月后，他遇到一个可爱的女人，一个为他打开生命改造之门的女人。她碰巧是一名基督徒，而且她以坚定的语气说，如果他对她有兴趣，就必须改变自己并且去教会。为了达到她的要求并赢得她的芳心，他开始参加我们的聚会。他的心大大被虏获，很快便投入生命的活水泉源，参加所有的聚会和研讨会，甚至报名参加我们为期两年的圣经学院课程。
就在此时，他也开始用心学习教会所教导的财物知识，并完成中学的教育。此外，到了此时，他的生命已经有了180度的转变。他和他的新婚妻子就拥有几处地产、几间公寓和房子。他们掌控着总值为两千万美元的公司和专案。
这个人会被排除在外。按照他的朋友、家人和社会的看法，他没有机会成功，甚至监狱也无法改造这个不和常规的家伙。然而，当他学习圣经的真理，并开始了解生命和财物的原则，一切都改变了。他明白他必须为自己和生命抉择负责，而责怪别人和环境只会让他惹上麻烦和坐牢。
今日，他是一个备受敬重的商人，对于帮助其他年轻的人充满了热诚。他借着自己由贫转富的生命的故事说明一件事：正确的步骤可以让失败变为成功。
当你读到这一章，你必须明白，不管你失败了几次，不管你来自何处、做了什么，你仍然有机会成功。光是诞生在这个世界就已经使你成为一位赢家了。所以，用心学习知识，追求理解，然后，你可以看到真理对你生命产生什么样的影响。
除了天父和你，没有人可以决定你未来的成功或失败。许多人为自己的失败找借口。有些人怪罪父母，有些人将矛头指向社会的经济困境或不好的政府，有些人责怪神。真是神的错吗？神按照自己的形象造我们，难道祂不想供应我们成功所需的一切吗？我相信神会这么做。那么，我们为什么会失败？以下是人们无法创造财富的几个原因。
错误的态度
人们之所以失败，是因为对不愉快的处境或环境采取负面的态度。处境本身并不会使我们不快乐，或是太消沉而致无法努力工作、达成目标：问题在于态度。例如一个年轻人抱怨说，他恶劣的教养以及生命中的不幸，是他童年失去父亲的结果。这是一派胡言。我没有父亲，然而这一点并没有阻止我成为合神心意的人。许多人的情况也是如此。或许还有人宣称他们之所以没有成功，是因为他们一辈子都住在一个环境恶劣的国家。然而，如果国家是他们失败的原因，那么，没有一个住在那些国家的人可以成功。如果你明白自己的呼召，并相信全能的神，你将拥有足够的资源去完成梦想。或许你会争辩说，因着缺乏资源，所以这是不可能的。但让我告诉你，神明白你的处境，祂知道你所不知道的事，祂正在教导你，大成就始于小成就。
我们不应为了卑微的起步而感到气馁。耶稣在路加福音12章32节：（你们这小群，不要惧怕，因为你们的父亲意把国赐给你们。）神在我们处于卑微时就呼召我们，藉此让我们明白祂的恩典，之后，祂帮助我们成就大事。我们不应专注于今日所缺乏的事物，因为明日我们就会拥有这些事物。重要的就是记住一件事：主呼召我们，祂掌管我们生命中的每一个处境。如果我们将现在所拥有那微薄的一切献给神，明日祂会让我们所拥有的增多。
思考共产主义对全球所造成的冲击。尽管共产主义以建立世界新秩序之名为人类带来种种伤害，但是，它始于一个人的梦想，马克思。共产主义在全盛时期几乎支配了全世界半数的人口，而全球各地仍然可看见它挥之不去的影响力。那些将整座城市烧成灰烬，且吞噬无数森林的大火有一个共通点：始于星星之火。所以，不要轻视卑微的起步。一切存在的事物都始于卑微。神的大能就是经由这种成长过程影响一个人的处境，并为这人带来期盼的结果。
我们的会众支付数万元租下进行聚会的大楼。车辆的维修费和邮件的费用也十分惊人，但我们都负担得起。当我们建立这件教会，我口袋里的钱不到10美元。有一年半的时间，大家都知道我们债台高筑。只有神知道我们如何设法维持下去，然而神是信实的。开始时，我们十分贫乏，但现在我们十分富有。失败不是源自缺少什么、或恶劣的环境，而是源自我们对环境的反应。神在我缺乏和懵懂无知的时候仍然怜悯我，尽管这些怜悯是如此的微小，以致如果我不了解，我会以为那是在吃桌子上掉下来的碎渣。
在我建立教会之前，我在一家乌克兰的电视台工作，一个月的薪水是200美元。在当时那是一大笔钱，至少在我眼中是如此，而且我还有公司的配车来服侍我的需要。开始侍奉神后我便辞去工作，于是我陷入了困境。我没有钱支付每个月公寓的租金，因为我破产，而我唯一的选择似乎是去美国赚一些钱，然后再回来。然而，我并没有这样做，因为我知道神的旨意是要我在乌克兰建立一间教会，这一点激励我设法去完成计划。我从我的三房公寓搬到一处青年招待所。不久，我又得从那儿搬到一个朋友的住处，因为虽然青年招待所一个房间的租金是每个月区区5美元，但我连这点钱也付不起。尽管我对金钱法则几乎一无所知，但是，我有正确的态度。
我不断对自己说：应该有办法，只要我活着，我将永远信靠神。有一天，我们必须做出一个抉择，不是相信魔鬼的谎言，说我们永远不会成功，就是遵循神对我们生命所订的旨意。每当面对问题，我们必须明白解决之道永远存在，而如果我们想要解决问题，就得顺服神。我们应该做的第一件事是：在自己心里和祂的话语里倾听祂要我们做些什么。神会供应完成祂工所需的一切，但我们必须跨出第一步，才能获得神的帮助。或许我们的事业破产了，如果我们的第一反应就是惊慌，我们可能陷入一种最终会致命的深度沮丧。对于负面的处境采取负面反应，无法产生任何建设性的结果。但是，当我们开始为不利的处境感谢神，这个处境就会改变，就如使徒雅各所说的：我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。雅1:2
以正确态度面对不利的处境，会让不利的因素变成有力的因素，正确的态度会让危机变成转机，这意味着我们必须控制自己的情绪，而我们可以借着信靠主做到这一点。当我们的教会面临来自乌克兰有关当局的极大压力和指控时，有些信徒离开了我们，去加入其他的教会。他们试着为自己辩护：也许牧师是错的，又或者牧师犯了罪，否则为什么政府打算关闭我们的教会呢？
其他人开始问这类的问题：牧师，你的教会不是这个城市惟一的教会，所以，为什么有那么多人毁谤你？无风不起浪，这里面一定有问题，你知道那是什么吗？是神，因为如果不是这样，撒但就不会如此处心积虑地想要摧毁我们的见证。
害怕跨出信心的一步
一旦害怕冒险，就无法实现计划和梦想。大多数人不想冒险因为他们喜欢自己舒适的生活方式，喜欢一切按照计划进行，没有任何差错：人们害怕跨出信心的一步。的确，信心涉及某种程度的冒险。信心是征服未知的步骤。然而，当冒险加上对神话语的信心，冒险就不是冒险，而是采取行动的信心。
有时，我们的处境迫使我们采取积极的心态，迫使我们以强烈方式采取行动，而不在乎或不考虑环境。（注定发生的事，躲也躲不掉；如果我要死，那就死吧。）这是旧约中扫罗儿子约拿单的精神。不管我们是否落入相似的处境，每个成功的人一生中至少都冒过一次险。撒母尔记上14章是约拿单的故事，他只带着一个为他拿兵器的少年人闯入非利士人的防营，对他们展开攻击，并且杀了20个非利士人。由于约拿单冒了这个险，整个以色列的军队和国家就都出去征战并获得大胜。我们也需要这种精神，才能在这个人的征战中得胜。
惟有神可以百分百保证你会成功。即使如此，不论面临什么处境，我们都必须忠心地行在主里面，行在主面前意味着祷告，寻求神的面，聆听他的话，并过着效法基督的公义生活。这也意味着要为主和即将降临的神国做工，并跟随圣灵的带领。主是我们防范任何困境时最可靠的保险。圣经告诉我们，有些财富带来的烦恼，但神所应许的财富不会加上忧虑。箴10:22
数以百计的成功商人在市场经济中赢得财物上的胜利，但却输掉大后方的争战、失去了家人。因此，问题不在于才干，而在于我们如何应用圣经的真理。为了明白我们将在生命的一切领域得胜，我们必须带着信心运用这些真理。倘若我们希望按照神的旨意生活，难道我们不该明白祂的一切旨意呢？此外，虽然我们不该赌博，但神向我们保证我们可以适当的冒险。神说：因为，义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。别害怕犯错，要愿意冒一些险。记住，信心是为了征服未知跨出的一步。
无论如何，我们的失败只是暂时的，因为生命并非静止不动。今日一个不利的处境，可能变成明日一个有利的处境：今日看似恶劣的事，明日可能让我们哈哈大笑。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。林后4:18
这节经文鼓励我们相信一件事：现在看不见的事，可能在日后变成事实。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。举例来说，我相信我们教会将会成长，直到拥有数十万会友，尽管现在我的肉眼无法看见这事。这个确据鼓励我更努力工作，并且在圣灵引导时把握各个机会。
我相信，神给我的一切应许终有一天会实现。天地都废去，但神的话却不能废去。倘若事情的演变并非如你所预期，不要灰心丧志。只要记住一件事：总之，一切都会改变。我们知道神自己会为未见之事负责。倘若神是不可见的，而我们仍然相信祂，那么，祂必然掌管着我们所信的一切不可见之事。当医生诊断出一个人罹患某种病，这意味着那人显然生病了。我们基督徒知道一切可见之事都是暂时的：同样的，每一种疾病都是一个暂时的现象，服在属灵的法则之下，而且会消失。然而，当我们相信神，我们不可忘记尽一己之力去改变处境。如果我们是在谈论钱，你必须在神动工帮助你之前先应用金钱的法则。
或许你目前靠着一份不高的收入过活，但是，如果你深信有一天你会致富，而且继续抓住神的供应和富足的应许，那么，你的处境必然会改变。在一件事上信靠主：你现在看不见的事，以后将看见。我们不是靠着看得见的事物过活，乃是靠着所信的事物过活。如果你相信看不见的事物，就不会怕冒险，而且你会有信心去发现呼召，并开始完成这呼召。如果你信心神会增加你的事奉，要确定你会去做一切你该做的事，因为信心没有行为是死的。
或许你明白自己的呼召，但不知道如何实现这呼召。把它写下来，这是很重要的，试着想象你想做什么。倘若你缺乏钱，开始和别人分享你的想法，并且收集一切必要的资讯。神已经为你预备了一些可以帮助你完成呼召的人，这些人拥有你所需的资金和关系。去服事别人，因为服事是神高举你的一种方式。世界上有些人需要神赐给你的天赋和才干，所以，把需要你帮助的人找出来。
倘若我们可以提供一种产品或服务，我们会遇到三种类型的人。第一种类型是那些已经了解我们的产品或服务的人。例如在基辅，我牧养一间有两万多名会友的教会，这些会友是已经认识我的弟兄和姊妹。对我而言，他们是一个祝福，而我相信对他们而言，我也是一个祝福。因此，他们知道我的产品很恩赐。
第二种类型的人不了解我们的产品或服务，但是，如果让他们知道我们制造某些他们需要的东西，他们会有兴趣。当他们知道我们有这个产品。我们的教会之所以持续成长，是因为不认识我们的人发现了我们，而现在，他们来到教会加入我们。其他人并不认识我们提供的产品或服务，因此，我们必须藉由广告触及这些人，让他们明白我们提供一个正是他们所需要的产品或服务。他们没有来找我们，所以我们去找那些有需要的人，并向他们解释我们可以提供些什么。因此，即使我祷告并相信神要教会成长，在我求神做祂该做的是之前，我当然要做我原本应该做的事。
第三种类型的人完全不认识我们，或我们的产品或服务。他们不想来我们的教会。或许他们得到关于教会的错误资讯，或许他们提供我的（产品），我必须让他们相信我想要服事他们，想要照顾他们的需要，想要在属灵上喂养他们。
不管我们的产品或服务是什么，我们必须认识这三种类型的人，因为他们将要成为我们成就大事的跳板。第二和第三类型之间的差别，在于第二类型的人已经在寻找到答案了，而第三类型的人甚至不知道他们需要教会或神，抑或任何我们所提供的产品。
尚未做好成功的准备
人们会失败是因为缺乏完成呼召所需的基本知识。詹姆斯.杜布森博士曾说：（热诚不是准备的替代品。）准备经常是成功的公式里最常受到忽略的元素，但也许却是最重要的元素。许多人之所以失败，是因为他们没有准备好。例如，或许你觉得你的呼召是照顾无家可归的孩童。然而，你并没有预先花时间准备，却跑到街上去找无家可归的孩子，并和他们交谈。你知道你的冒险之举可能会有什么后果吗？你可能被殴打、被抢，因为你并没有为这种事奉做好准备。
上街之前，先去图书馆读读有关无家可归的孩童的书。上网研究相关的资讯、法律、统计资料。此外，读读那些已经投入这工作的其他人或机构的资料，参观这些机构，并且和那些在不同程度上参与这种工作的人聊一聊。了解圣经针对你的呼召说了什么。尽量取得有关这主题的一切资讯。深入了解一个主题可让你不必浪费宝贵的时间，让你可能获得进展——尤其是照顾无家可归孩童这种复杂的是。一句流行的谚语说：知识是亮光。不认识自己呼召的人看不见亮光，就像以手帕蒙住眼睛跑来跑去的人。我认识这样的人，或许你也认识。他们只想迅速获得成功，不想花时间做功课，好好地预备自己。所罗门王说：心无知的，乃是不善。脚步急快的，免得犯罪。箴19:2
倘若我们缺乏某一方面的知识，我们将不断的跌跌撞撞、不断的犯错。思想耶稣基督的生命。祂知道祂在世上的事奉，只能持续三年半，但是，他为此做了30年的准备。祂读书，并工作赚钱，帮忙祂父亲养家——也可能藉此资助自己未来的事奉。我们花愈多的时间为一项任务作准备，就愈可能成功。有些基督徒不这么想。他们投入事奉时什么都不知道。我并不是说，如果你在哪一方面缺乏知识，惟一的选择就是呆在家里、不要尝试。我们可以和弥赛亚一样，努力地为任何任务作好准备。
不为自己的生命负责
另一个贫穷的原因，是不顾管理并为自己的生命负责。这是什么意思呢？以下是我熟悉的一个例子。共产主义摧毁了许多前苏联公民的心态。在共产主义的统治时期，人们等待国家为他们提供住房、医疗照顾、教育，以及其他东西，全部免费。结果，这些人变得很懒散。然后，苏联解体了，整个体制改变了，但是许多人不想顺应时势、改变自己或生活方式。他们习惯于随波逐流，喜欢安逸而无忧无虑的生活。
在苏联的共产体制下，共产党为人民做一切的决定，因此，他们不必自己做决定。共产党决定他们必须去哪里该做什么，该住在哪里,甚至禁止他们自己盖房子。政府作出有关个人生活、职业、和未来的一切决定。西方人很难理解，但事实上，大部分在苏维埃统治下的人宁愿过这种生活。就因为如此，在共产主义解体而民主政体就绪后，许多人想要回到过去的体制，是因为他们不喜欢也不习惯为自己的生命负责。他们比较喜欢政府为他们提供一切服务。在现代资本主义的国家里，这种态度是令人无法接受的。生活在资本主义体制下的人民知道，他们必须赚钱买食物、衣服和住所，并支付医疗和教育的费用。他们必须照顾自己，否则没有人会照顾他们。对西方人而言，追求成功是一件在自然不过的事。事实上，这是西方人最根深蒂固的想法。现在，就是开始创造自己命运的时候，掌握你自己的生命吧。倘若这意味着你必须埋头苦干而没有休闲，那么就尽可能的埋头苦干吧。为了获得成功，你必须全力以赴。生命是一种挑战，而每一个成功的人都必须排除阻挠和障碍。正如前苏联百姓所发现的，逃避现实并不是办法。
我还记得我第二个孩子索依出生的那一天。我去妇产科医院探望我的妻子和女儿。这个大约只有8磅重和21英寸高的小家伙把我迷住了。我的目光无法离开她。最后我的妻子问我：“你为什么一直盯着她看？”的确，一看到我的女儿，我就忘了其他一切。我忘了时间，陷入有关生命、神的智慧和伟大的沉思里。当我注视着索依，我明白这个小婴儿身上有一部分的我。这一点彻底改变了我对女人的态度。
男人身上有一部分的女人，女人身上也有一部分的男人。【神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。】创世纪2章22节中，神以男人的肋骨创造女人，而在此之前，男女事实上是一体的。这个从男人创造出来的女人，变成亚当骨中的骨、肉中的肉。当我的女儿出生时，我不在将女人仅仅是看成异性，而是将她们看成像我一样的人。现在我以对待自己的方式对待我的女儿。她永远在我里面，我第一次在妇产科医院见到她时就有这种感觉。对我而言，这是一个正面的经验，让我能以新的角度来思考女人。
虽然由于男人和女人拥有不同的性别功能，所以两者间存在着极大的差异，但是男人和女人是一体的，神将我们创造成人类。我在这个小女孩身上，看到将生出许多孩子、孙子和曾孙的女人。她在出生时已经领受了她的呼召，藉此许多人将归向基督。在适当的时间，一粒隐藏在这孩子身上的伟大种子将结出许多果子。
每个人都是如此。创造者将伟大的种子放在我们里面，要我们结出果子。倘若事情的发展不如我们所预期的那般顺利，我们不应责怪神。失败的真正原因，经常是我们不愿遵守神为我们定的旨意。记住明白神呼召的方式乃是更加认识神，而不只是认识更多关于神的事。我们生命里都有伟大的种子，我们只需要以神的话浇灌它，并保护它不受杂草的侵袭。
我们必须努力改变自己，必须成长、必须在主里成熟。倘若一个孩子不吃、不动、不成长，最后这个孩子会死去。属灵领域的情况也是如此，倘若我们不以神的话充满自己，或在祂里面行动和成长，那么我们的灵性也会死去。不要让这种事情发生。没有一件事可以拦阻我们实现呼召。旧约告诉我们，神的子民吃尽苦头、击退许多敌人，其国家才变成一个大国。有些人认为旧约太嗜血，但事实并非如此，旧约充满了叙述、事件和人物，教导我们无数宝贵的功课。将我们生命中的事件和旧约的事件相比，很快会发现我们之所以遇到困难，乃因主想炼凈我们、改善我们的品格，并让我们为了更美好的生命而做好准备。
神说:“你当刚强壮胆！以为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”书1:6
主交给约书亚一项大任务，他必须克服困境和顽强的阻挠，才能完成神的旨意。不论以前或未来，情况永远如此。当神交给我们一项新的任务，就是让我们在祂里面负一个更高层次的责任，而这意味着我们将面临愈来愈强大的阻挠。为了帮助约书亚抵挡这一切试炼，神赐给他这句鼓舞人心的话，而这也是今日主对我们说的话：“只要刚强，大大壮胆”。
别专注于你的软弱和失败。如果你在某件事上失败，继续尝试，直到看见成功为止，不要停止尝试。“谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法”。换句话说，以神的话充满自己，如此你就能以智慧行事。据说在灯泡发明之前，爱迪生失败了999次，直到第1000次才获得成功。有人问爱迪生，是什么原因使他在经历这么多失败后不致心灰意冷，而他回答：“没有一次尝试是失败的，有999次，神告诉我什么是我不该做的”。在财务的自由上，情况也是如此。根据统计，在10个新事业中，只有一个能够成功，其他的9个都难逃失败的命运。这意味着我们在获得一次确实的成功之前，至少必须继续尝试10次。不屈不挠是生命成功的关键。
为过去懊悔
有些人无法胜过他们为过去的懊悔。或许你参加过学校的同学会，在那儿，每个人（尤其是运动员）都谈论着过去的种种。他们站在那儿，为过去或无法回到过去而哀叹。这是在描述那些活在过去的人，而无法忘怀过去是拦阻我们成就大事的重要原因。不管我们的过去是好是坏，我们都应该为它感谢神。然后，我们要向前看，过去已经过去了，未来浮现在我们眼前，神想要以许多美好的事物祝福我们的未来。先知以赛亚教导我们，不该为我们的经历懊悔，或活在过去之中：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河”。我们愈开始经营未来，就愈可能成功。
自卑
有些人之所以失败，是因为他们自卑，无法超越对于自己的看法。换句话说，如果我们认为自己是失败者。有了这种态度，成功几乎是不可能的，除非我们重新思考对于自己能力和价值的看法，并开始以神的眼光看自己。
耶稣是我们最佳榜样。祂对自己的看法是什么？他说：“我与父原为一”。或许一些听见这话的人会认为耶稣太自傲，法利赛人的看法甚至更具侵略性。他们听说耶稣说了这话感到非常愤怒，便想拿石头砸死祂。今日，许多人也有相同的问题。事实上，我们心里和思想里都存有许多法利赛人的态度。
你必须相信自己是个大人物，或者自己十分重要，如果不是这样，耶稣不会说：“你们是世上的盐，是世上的光”。主并没有说：“我将发出亮光，而你将从我得到亮光”。耶稣给我们一项责任：成为世上的盐，将光带到世上。主在世上服事时，祂是世界的光。我们必须发出亮光，因为耶稣说，现在我们是世界的光、地上的盐，我们必须负起改善世界的责任。
我们对自己的看法，应该和神对我们的看法一致。当主说：“你是我的圣徒”。我们不能回答说：“啊，不、主，我不是你所想的那样。今天，我和太太吵了一架，我是个罪人”。好吧，或许我们得罪了某人，但是，主并不会改变祂对我们的看法。只要我们来到祂面前，披戴祂的公义，作祂的儿女，神就视我们为圣徒。神知道我们不完美，但是，祂看到住在我们里面的耶稣的完全和圣洁。神也知道有一天，我们都会变得完全。
有些人认为他们可以借着行善赢取神的恩典，但是，主不需要我们这么做。重要的是我们同意祂对我们的高评价，并且按照祂的话语生活，这会减少我们失败的机会。我们不需在信靠主之前变成圣洁。我们这样做，那将是骄傲和不顺服神，我们必须在主面前承认自己的不完全。
如果主的旨意是要你成为百万富翁，不要因为你目前没有工作，或因你太相信自己有这种潜能，就认为那是不可能的。如果神视你为百万富翁，这意味着你能变成百万富翁。抛开虚假的谦卑，同意主的看法。别羞于承认主对你说的话；相信自己的能力和特质有助于完成你的呼召。
活着是为了取悦
有些人之所以无法活得成功，是因他们想要取悦每一个人。喜剧演员比雨.寇斯比曾说：“如果你想成为一个失败者，你就尝试让每一个人快乐吧”。有些人想要表现自己有良好的判断力，但也想讨好每一个人。然而，这两件事是无法并存的。这样的人通常会说：“我不会在主面前举起手赞美、敬拜，或跳舞，免得别人以为我疯了”。然而，这些人可以容许自己喝一两杯酒，担心如果不这么做，别人会认为他们太过保守或拘谨。只要我们想讨人喜悦，我们绝无法讨神喜悦，我们必须做一个选择。使徒保罗在以弗所书2章2节说，并非所有想要讨好世界的人，都按自己的意思活着，因为他们受到空中掌权者的辖制。撒旦控制着那些按着人的期待和风俗习惯生活之人的生命。
这就是为什么当某人决定戒酒、戒烟，或停止婚外关系时，这人会开始感觉受到极大的压力。这压力不只是来自别人，也来自空中掌权者。倘若我们感到不得不做这些事、不得不取悦别人，我们要知道这种力量来自魔鬼；牠想让我们屈服于他的意志，想让我们像傀儡那样地顺服他。我们面临一个决择：可以顺服灵魂的救主、那为我们的罪而死的救赎主耶稣;或者可以不冷不热，去事奉灵魂的敌人。
当我还不认识主的时候，我以为我的生活和大多数人没有两样。在我悔改之后，一切都不可思议地改变了，仿佛翳障从我的眼睛脱落了一般。突然间，我明白我一直在追随谁的脚步,以及我一直在事奉谁。我呼吁你作出决定，且不要摇动。思想使徒彼得的生命。彼得不只是一个信徒，因为他和耶稣非常亲近。但是，即使彼得也会屈服于撒但的诱惑。在类似的处境中，耶稣知道该怎么做。马太福音16章22节中，他拒绝接受世界的看法，斥责想要控告他的彼得。我们必须像我们的主那样地刚强。
记住一件事：世界的道路和神的旨意及目的背道而驰。并非多半时候都这样，而是一直都是这样。你想成为一个诚实且正直的人，但世界使你无法这么做。你想帮助穷人和有需要帮助的人，但世界会用尽一切方法制止你。你想将家人提升上来，但世界却要击败他们、羞辱他们。我认为惟有在一个条件下，你才可以享受这个世界的生活：你必须住在主里面,因为惟有如此，你的生命才会有意义。倘若你在主面前犯了错，你要悔改,并继续与主同行。悔改意味着若有必要就需改变你的想法和信仰体系；弃绝旧的、拥抱新的，因为天国近了；与主同行意味着持续定睛在神身上。如果你跌倒了,就站起来、求神宽恕。读圣经，祷告，善待别人，按照神的话生活。简而言之，就是要作一个认真负责的基督徒。
当我说你必须尽力讨神喜悦，我不是指你必须离开你的牧师，停止参加聚会，开始按自己的方式事奉神。倘若我们想成为基督身体中有价值的成员，这不是我们当做的事。大部分的牧者都有神的恩膏，如果你相信这一点，你会明白他们的权柄是神亲自建立的。学习讨神的喜悦，而非讨人的喜悦，这会使我们能刚强地守护自己的立场。我们将成为有能力而独立的信徒，能够带领别人，而非生活在某人的阴影之下。
我相信你听过一句俗语：生命是一座大舞台，而我们都是演员。然而，基督徒必须明白，创造主是我们唯一的观众。我们不应该等别人来为我们喝彩，因为惟有耶稣可以赞同或指责我们的生活方式、工作和事奉。
不顺服神
不顺服神是失败的另一个原因。许多人活在罪里，甚至众多基督徒也是如此。你是否明白不断地违反神的律例，将使你失去他的荣耀呢？这是事实，这种情况始于亚当和夏娃的故事。神要亚当和夏娃成为这地的主人，他要他们统治地球的一切。但是，这对人类始祖发生了什么事呢？不顺服的罪使他们失去统治权。主拿走原先他们治理的一切，所以，他们就变成这些东西的奴隶。犯罪之前，亚当和夏娃活在全能者的阴蔽下，但情况不再是这样了。他们的罪使他们觉察到自己的赤身露体，于是他们编织了一些树叶遮蔽自己。
我们救主的宝血使我们重新获得先祖亚当和夏娃所拥有的地位，主将治理地球的权力交还给我们。由于活在罪里不符合神的旨意，所以，罪人的结局就和人类始祖亚当和夏娃的结局一样。拿抽烟来说，神为了某些目的创造烟草，但是，烟民们将这个无辜的植物变成一种致命的习惯的工具，辖制着他们。日复一日，在某个美好的日子里，他们明白不论如何努力尝试，他们就是无法戒掉这个可憎的且对生命造成威胁的习惯。他们曾是自由的人，但现在，变成了奴隶。
同样的情形也发生在无法控制情绪的人身上。我们必须学习如何让仇恨变成爱，而为了荣耀主的圣名，我们在神的帮助下可以这么做。其他人整天坐在电视机前，电视已经变成他们的神。可悲的是，一个平凡的电力盒子已经将会思考的人，变成没有感觉的机器人。这种习惯是可憎的，而活在罪里的人就像被关在笼子里的熊。在野外，熊是强壮而且勇敢的动物，然而一旦被关进笼子里，他们就变得无助而可怜。当我们屈服于罪，罪就变成我们的主人。
箴言16章教导我们，[不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。]控制情绪的能力是我们最大的资产之一，但是，如果没有使用这种能力，情绪可能会摧毁神对我们生命所定的计划。耶稣教导我们要爱人，因为如果我们不爱人，人也不会爱和尊敬我们。别让情绪和感觉引你落入罪恶的欲望。换句话说，你不可让肉体控制你，要求你做出不应该做的事。当你犯了罪，要向神认罪并祈求他的宽恕。
除非你认为你可以控制自己的情绪，否则禁食可能是有必要的。我这里所指的禁食，是指着克制自己做出满足肉体的事。有时禁食是指短时间内不喝水或不进食。但是，有时禁食也可以指不看电视或玩电动玩具，或做这类的事。向你的问题宣战。你必须记住一件事；在你决定征服世界之前，你必须先学会征服自己。这一点适用于所有的人类。我们可能征服了全世界，却不知道如何掌控自己，这只会让魔鬼有机会将我们变成笑柄。想想圣经里的参孙的例子；他征服了全世界，但是，由于无法控制自己的情绪，他变成了敌人的笑柄。想想那些电视布道家，他们经营庞大的宗教帝国，却因着无法控制自己的情感和行为，而在道德上偏离了正路，没有人会认真看待他们。
千万不要落入另一种极端，不要对自己说：[等我事业成功后，我就会变得完全。]这么做并不会让任何人变得完全。征服世界，同时也学习控制自己。让这两件事同时进行，因为学习征服自己和世界乃是一辈子的过程。使徒保罗说：[我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。]林前9:27
只要活在世上，我们就暴露于诱惑中，甚至主耶稣也受过诱惑。当你受到诱惑，他会赐给你力量抗拒肉体的欲望。或许有时你会失败和跌倒，但是，你不必一直倒下。站起来，继续争战，最后赢得成功的冠冕。
拖延
另一个使人失败的原因是拖延。一句众所周知的谚语说：今日事今日毕。概括的说，这就是拖延的反面定义，有些人将今日可以轻松的事拖延到明天，他们试着向自己保证：[事情可以等，以后再做吧，没问题的。]如果常常这样做，我们就会失败。因此，我们必须训练自己，对自己更加严格。传道书3章1节说：[凡事都有定期，天下万物都有定时。]
为什么你今天做昨日没有完成的事呢？你已经浪费掉时间了。今天你可能遇到必须处理的事，但是，如果你今天去做昨日没有完成的事，或者将今天必须完成的事拖延到明天，你只会让生命变得更加复杂，并永远换不回的宝贵时间。
许多人说，如果我们将浪费在懒散的时间加起来，这个时间相当于我们生命中的10年。学习珍惜每一刻。今日可以完成的事，绝不要留到明日。
我养成一个习惯：发出固定的时间做每一件事。拖拖拉拉只会让计划化为泡沫。当时有时候，你需要额外的时间完成困难的工作。完成一项伟大的目标，需要许多的时间、精力和专注。规划时间时，要诚实地估量你的能力、体力、财力，以及潜能。然后，为每一项工作发出一段充足的时间。倘若你为某一项工作发出的时间不够用，绝对不要就此停下来。继续前进，不要在某样工作上浪费时间。努力工作，这样做有助于调整你的能力。你越努力，你劳碌的奖赏就越大。
时间不只是金钱，时间是生命。传道书11章中说，[看风的，必不撒种；望云的，必不收割。]我们教会的一个会友拥有一家公司，这家公司雇用了一些基督徒。最近他告诉我，他十分不满意他们的差劲表现。在所有的员工中，他们往往是最粗心大意、最漫不经心，而且总是为怠慢职守找借口。他们从来没有足够的时间在该完成工作时完成工作；他们必须参加一场不能错过的特会和聚会。每一天，至少都有一个人因碰到紧急事件而必须请假。我的朋友说，他不能将他们解雇，因为他们是基督徒。这是不对的，因为基督徒应该是在工作上最尽责、最勤奋的人。我清楚地告诉他不要犹豫地把他们全部解雇，因为他们并没有为神国度作美好的见证。
我就工作的表现订很高的标准，而我要求在我办公室工作的人符合这些标准。倘若事实证明某人缺乏效率，我会毫不后悔地将此人解雇，不管此人是领工资的员工或志工。耶稣说：[你们的话，是，就说是；不是，就说不是。]如果你不确定可以遵守承诺，最好就不要作出承诺。教会就应该是世界上最有效率的机构，因此，我们必须拥有高标准，对自己和对别人（不管是不是基督徒）都要严格。事实上，我想我们应该期待基督徒恶表现更为出色。
当神创造亚当和夏娃，他祝福我们，并告诉他们：[要生养众多，遍满地面，治理这地。]换句话说，创造主命令亚当努力照顾地球和其上一切。惟有这么做，神才让亚当进入伊甸园，吃树上的果子。亚当工作，然后吃东西。自从神创造天地以来，祂的原则一直没有改变：不想工作的人就不要吃。耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。亚当有理由不工作，神祝福他。神命令他生养众多，这意味着不管亚当要或不要，万物都将生生不息。虽然如此，为了让亚当有正确的态度和想法，他必须工作。
许多人不想工作，这一点已经变成一个严重的社会问题。如果我们一直懒懒散散，我们就是蓄意剥夺神的祝福。我们必须工作，才能领受神为我们预备的祝福。神已经让工作成为人类和祂国度的祝福。工作是亚当在堕落前领受的呼召之一。他的工作是耕地、照顾花园、管理动物。对我们而言，努力工作是开垦自己应许之地的关键。工作是天父帮助我们将自己的潜能，能力和才干，从属灵领域释放到物质领域的方式。就因为如此，信徒必须有强烈的工作道德观，且必须必非信徒更卖力工作。
无法专注
另一个使许多人无法拥有成功事业和快乐家庭因素是：他们无法专注于首要的目标。魔鬼知道我们正在努力达成一个重要的目标，所以牠想要让我们分心，让我们偏离那目标。为了抵挡魔鬼的攻击，我们必须洁净自己，除去生命中一切不必要之物，并拒绝一切引诱我们犯罪的事物。这包括没有内容的空谈和不正常的男女关系，也包括结交坏朋友。人际关系是否让我们在属灵上受益呢？我们是否对朋友产生正面的影响呢？我们是否得到祝福，或者成为别人的祝福呢？如果答案都是否定的，而我们只是在一起消磨时间，那么，或许我们必须放弃这种关系。
结交坏朋友
结交坏朋友会成为成功的阻扰。这是事实，因为最亲近你的人与你的成功是最有关系的。关于这一点，圣经说：你们不要自欺。滥交是败坏善行。你有什么样的朋友，将显明你是什么样的人。由于我们所结交的朋友会塑造我们，因此选择朋友是必须谨慎而明智。我们遇见的人有两种类型：以我们为学习对象的人，或成为我们学习对象的人。你是否有第二类型的朋友，能让你获得有用的经验、知识和技巧呢？他们是否激励你前进，并鼓励你扩张境界、更上一层楼呢？
不管我们多么努力尝试，善意并不能改变那些轻视智慧和教诲的人。这是一条属灵法则，或许你会告诉自己：“我的朋友喜欢喝两杯，所以我要和他上酒吧，和他谈论耶稣。我相信他会接受耶稣做他的主和救主。”这种想法是骗人的，你无法改变人，而且你不该骗自己，相信自己做得到。
当然，你可以结交非基督徒朋友，而且你应该有非基督徒的朋友，如此，你就可以和他们分享福音。虽然如此，他们不能成为你最亲近和最好的朋友。你应该亲近那些有着相同的价值观和相似看法的人，那些拥有真实信仰的人，以及过一个真正基督徒生活的人。记住神的话语中的智慧：滥交是败坏善行。
虚假的满足和缺乏动力
使人无法完成呼召的最后一个原因是：认为自己已经做得很好，所以不必更努力。每当我们在完成工作时发出心满意足的叹息，并大大松一口气，我们就会远离下一次的成功。因为成功并非单一事件，而是一个长期且痛苦的过程。这就像一种连锁反应，一次的成功会带来其他的成功。一旦我们认为自己尽力而为了，我们就停止进步。如果满足于今日的成就，我们就没有机会获得新的成功。事实上，虚假的满足是更大问题的征兆：这代表了微小的梦想和异象。基督徒经常因着虚假的谦卑和缺乏远大的目标，而限制了自己的异象和梦想。我们必须拥有一些配得上我们伟大全能神的梦想、异象、和抱负。当梦想和异象够大，我们就没有时间和意愿坐下来，为获得某种成就而大肆庆祝，取而代之地，我们会继续向前迈进。你要勇敢且大胆地进行计划，而你的目标要高于世人的目标；他们不认识神，所以不能享有认识神的优势。
到达一个目标后，我们应该订立一个目标，而不是专注于已经获得的成就。发挥创造主放在我们里面之全部潜能的唯一方式就是：永远期待接下来发生的事。让成功成为一个如影随形的伴侣，而不是一个偶尔到来的访客。要了解惟有当我们从全能者手上领受我们的冠冕，成功才会结束。

我要成为百万富翁

1.不要拿自己和别人比，拿自己和你的梦想及呼召相比吧！
2.当你做错或别人有更好的注意时，就要承认。
3.不要批评你所知不多或一无所知的事。
4.绝不要满足于目前的成功、地位、和成就。
5.记住，成功的生活方式是不断地努力达成神为你生命所订的目标和旨意。
6.不管我们多么努力尝试，善意无法改变藐视智慧和教诲的人。
7.时间不只是金钱，时间就是生命。
8.我们必须工作，才能得到主为我们预备的祝福。
9.我们不应该等别人为我们喝彩，因为惟有耶稣可以赞同或责备我们的生活方式、工作、和服侍。
10.你无法改变别人，所以你不要自欺，认为你可以得到。

神国法则

1.大成就始于小成就，努力工作是征服应许之地的关键。
2.失败的原因不是缺乏某样东西、或环境恶劣，而是你对环境采取错误的反应。
3.正确的态度可以将危机变成转机。
4.当你害怕冒险，你就无法实现你的计划和梦想。
5.如果你缺少钱，那就开始和别人分享你的想法，并且搜集你所需要的必要资讯。
6.你花愈多时间为一项任务做准备，你的成功机率就愈高。
7.有些人之所以失败是因为自卑，无法超越他们对于自己的看法。
8.有些人之所以无法活得成功，是因为他们想讨好每一个人。
9.每当你在完成一项工作时，便心满意足地叹息、或是松一口气，你就远离下一次的成功，因为成功不是单一性的事件。
10.做梦吧！并为自己和事业设立远大且大胆的长期目标：需要神介入的目标，让你有别于没有神之人的目标。

第十章 持续成功的四个原则

我们每个人都是一个果子，其内包含特有的种子。种在土里的苹果种子会长成苹果树，苹果树会结出苹果。神种在亚当里面的种子也是如此，这颗种子已经生出几十亿的人类子孙。创世纪1章12节告诉我们：[于是发生了青草和结果子的菜蔬，各从其类；并结果子的数木，各从其类；果子都包着核，神看着是好的。]
在此，神的种子原则在运作着。创造主将一粒种子放在每个人的生命里，这粒种子代表呼召、命定，以及才干；简言之，既成功和生产力所需的一切。这是神的种子，带来结实累累生命的种子，而且它有能力繁殖、增多、充满地面。神赐给每个人成功的机会，伟大和满足不是一群特定的人才能拥有的生命，神为他所有的孩子都预备了这样一份礼物。在一个小男孩身上，我们看到一个成年人，而后者可能变成许多人的祖先；在每一个小女孩里面也有一个女人。这个女人和夏娃一样，将成为许多国家的母亲。一只鸟生出一窝鸟，一条鱼生出一群鱼。[神就赐福他们，有对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。]创1:28
一位伟人的恩赐，使他可以和这世界其他的伟人并列。身为神的儿女，在你里面也有一粒伟大的种子。你只需培养它，且务必将它撒在地上。这就是说，你必须为了神的祝福和他的受造物，而善加以利用你的恩赐。这就是伟大而成功之生命的关键。
成就大事是每一个人的命定。根据创世纪1章26节，神按照他的形象创造了我们，这节经文适用于我们所有人。别怀疑他已经在你里面种了一颗伟大的种子；神并没有徒然地发现你，并呼召你进入他的国。记住，每一个人都可以拥有伟大和完美的生命，但是，神的祝福乃是随着舒服而来。
[你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。] 申28:1
留意听从神的话，使祝福倾倒在你生命中，我在我们教会许多牧师的身上亲眼看见这个真理。他们在认识神之前是可怜虫，没有任何前途可言；一位牧师先前是个酒鬼，有30年的酗酒记录；另一位牧师在接受神之前，曾自杀三次；还有一位牧师曾逃避歹徒的追杀达数月之久。这类的人还有许多。而现在，这些弟兄们都已经变成教会的领袖，且积极地带领别人归向基督。每一个人都说，在他们决定跟随耶稣的那一刻，生命就改变了。不要怀疑这种事会发生在你或别人身上，然而，为了实现神为我们生命所订的计划，我们必须顺服他的话。
我想向你介绍持续成功的四个原则，借此帮助你学习在生命中领受神最大的祝福。
原则一：不要停滞不前
绝不要满足于现状。要承认你尚未达到完全，而你还不是你想要（以及必须）成为的人。你想要更上一层楼，不是吗？倘若你满足于现状，那么，你就是一个自满的人。自满导致自我毁灭，这几乎就像将自己活埋。唯有不满足现状，我们才可能进步。不满迫使我们采取行动，寻求新的事物。
[那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。]提后4:7
虽然保罗知道奖赏在天上等着他，但是他继续执行任务，完成神的旨意。就像长成苹果树的苹果种子一样，有一天，你的才干将使你成名和成功。只要你相信自己，相信神和他的话，并努力在生命中追求更多的成就，那么，成功可能是一个如影随形的伴侣。
唯有不满当前处境的人才会进步。保罗在腓立比书3章12节也写到：[这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所要我得的。]你的潜能发挥的程度，和你愿意为神国做多少事成正比。只要你跟随神的带领，没有人可以阻止你。然而，绝不要认为你所做的事已经达到完美的境界了，因为改善的空间永远存在。使徒保罗说：[ 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
大多数人都有一种自己是泛泛之辈的心态。他们说[我只是一个平凡人，我不会像某人那样成为一个成功的人。但是，我相当满意目前的生活。]这种态度是一种虚假的自信，要说服别人自己已经尽力而为了，而且现在十分满足于既得的成就。这种人需要纠正和鼓励，才能追求新的想法，以及生命中的新目标。箴言3章12节说：[耶和华所爱的，他必责备。]
神纠正我们的一个方法，是使用其他人作为媒介。你要欢迎那些鼓励你去寻找新方法为神国奋斗之人所提供的指教。只要你相信自己、相信神以及圣经，努力工作去发挥你的境界，你的成功是没有止尽的。有一件事是很确定的：倘若你认为神会亲自打理一切，而你只需坐在那儿空想，那么，你不会成功。在属灵的经济学里，事情不是这样运作的。
没有比较的空间
除了主耶稣外，你不该拿自己和任何人相比。就我而言，我不想成为别人，不管那是谁。根据申命记8章13节，我必须作首不作尾。换句话说，由于创造主已经为我预备了特别的恩典，为什么我要担心别人对我的看法呢？神要我成功，也要你成功。要相信你在基督里的身份，因为真正成功的人从来不会拿自己和别人相比。
当前苏联的其他几位灵恩派领袖经过极大的成功时，我们这间当时十分年轻的教会还在筹划第一次聚会。我的确为那些成功的传道人感到高兴；我并没有嫉妒他们，因为嫉妒和比较会阻止我们向前迈进。过了一段时间后，我们的教会现在已经成长为乌克兰和前苏联最大的教会。我相信倘若我嫉妒那些领袖，我就不会享受当前所拥有的成长。
使徒保罗在哥林多后书10章12节说：因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。]我对教会和自己的要求很高，而且我绝不因现在的成就而放松自己。主并没有按着我们的现状看我们，而是按着我们可能（以及应该）成为什么样的人看我们。假设我一个月赚一千美元，但神赐给我赚一千万美元的潜力，那么，很自然地，神会等待我并帮助我发挥潜质。然而，虽然神要我满足我所拥有的一切，但他不要我变得自满和停滞，因为他有更多的祝福要赐给我。因此，如果我没有继续向前迈进，这意味着我并没有完全发挥神赐给我的能力。就此意义而言，我们可以说，神不会满意我们的现状。比较和嫉妒别人的事工也是如此，当我们这样做，神是不会高兴的。
嫉妒别人或别人相比，必然会阻扰进步。身为牧师和教会领袖，我从不满足于我的成就。就教会而言，我们很高兴会友已经超过5000人，但是，或许神对神国大使教会有更大的计划。或许神要我们光是在第一年就有两万名会友；或许我们的会友现在应该加倍地成长，但我们却停滞不前了。有时候，让我们高兴的事却会让神难过，因此，倘若我们现在裹足不前，我们将无法完成所有神计划并定义要我们完成的事。我们只能作一种比较：与自己的命定比较；与耶稣的品格及工作比较，以及与神对我们的期望比较。我们应该拿自己和神所赐的异像及呼召比较。
神对你的期望是什么呢？他要你完成什么目标和任务呢？别拿自己和别人相比，只要拿你的现状和来自神的呼召及命定相比。如果你怎么做，你的成功将是没有限量的。你是否知道神呼召你做些什么？你的热情会告诉你，你的呼召是什么。你最关心的是什么？你渴望做什么？是什么力量驱使你前进呢？知道这些问题的答案，是明白呼召的一种方式。另一种明白目标和呼召的方式，是发现你的才能是什么：哪方面的才华自然地从你身上流露出来呢？你拥有哪方面的本能呢？
还有一种方式，可以让你明白神，呼召你完全哪些使命：找出让你感到不满和失望的是什么。倘若你关心国家的政治状况，且渴望让政治变得更诚实；或者当你看到事情出差错时，你会感到愤怒，那么，或许你的呼召就是借由政治或政府来影响你的世界。
以下是另一个例子。有些人根本没有注意到社会上存在着酗酒者；有些人则很少帮助酗酒者和他们的家人；有些人则是对于酗酒造成的破坏和毁灭感到非常的愤怒，但却非常怜悯酗酒的人。倘若你对染上酒瘾的人充满了怜悯，但对社会上越来越严重的酗酒问题感到愤怒，那么，或许神正在呼召你处理和面对这种社会弊病。
神会使用你的怜悯、才能和不满，帮助你释放潜藏的能力，并完成你生命的呼召和目的。当你寻求主的面，主会帮助你明白你的身份，以及你应当做什么。别拿自己和别人相比，或者试着模仿某人的生活方式。这样做是在贬低你的人格以及神对你生命所定的计划书。
我曾经认识一个人，他赚了大钱，于是决定寻欢作乐。他开始喝酒还滥交，并且试着为自己的荒诞行为辩论。他说，毕竟大多数人都过这样的生活。结果就是他的道德、健康和财务上都失败了。神的法则发挥了作用，而与之对抗者至终将在今生为此付出代价。
我还知道有些人不久前才开着昂贵而时髦的车子，但现在却得靠双脚代步。我会问过一位吸毒者：[你的车子呢？]他回答：[我的两辆宝士正在我血管里奔跑着。]
这些人仿效世俗生活的方式，违反神对他们生命所定的旨意，所以，他们付出的代价。你应该专注于追求个人生命的改变；如果你不对抗邪恶；你就是赞同邪恶；如果你容忍色情之类的生活恶习，你甚至不会察觉它，以悄悄潜入你的生活；如果你不愿改变错误的态度、信念，或行为习惯，那么，它们会摧毁你，你所容忍的，就是你许可的，而你许可的，最终会支配你的生命。雅各书劝戒我们：[故此，你们要顺服神。勿要抵挡魔鬼，魔鬼必离开你们逃跑了。]雅4:7
遵行这条黄金法则：如果你不再追求更高的成就，今日的成功将成为明日的阻拦。
神常常容许问题和危机进入信徒的生命中，一个例子就是旧约里的约伯。恼人的处境或危机不一定是敌人；当然，神没有造成这种处境或危机，你只是希望我们得到最好的，然而有时候，由于神想要教导我们某些事，想要促成我们更努力，想要提升我们到更高的层次，所以他让这些处境和危机进入我们生命中。他希望改变我们的现状。但我们继续寻求神的面并顺服他的话，任何处境和危机都可以互相效力，让我们得到益处。罗8:28
当我们的教会只有大约500名会友时，我心里想：[这间教会才成立6个月，但已经拥有这么多的会有。]不久之后，一件奇怪的事发生：教会突然停止成长。有3个月之久，没有新人加入这间教会，而这件事让我学到一个好功课：自满是成功之路的一个严重阻扰。神帮助那些想要在生命中探索新邻域的人。倘若教会有一间可以容纳500人的教堂，而教会的领袖和信徒皆满足于这个数目，这一点可能变成教会向前迈进的障碍。唯有当我们开始扩张境界，神才会提供及时的帮助。
有时候，问题之所以出现是为了达到某个目的。当我们的教会成长到3000人，我们开始和地方政府发生摩擦。我们拼命祷告，面对试炼，而神帮助我们解决了所有的问题。然后，教会又开始成长了，每一年都有2000名新会友加入我们。感谢这些问题，使我们今日领受特别的恩典，例如，我们明白在神的帮助下，我们已经成长为欧洲最大的福音派教会。主帮助我们在世界各地的45个国家建立了700多间教会。
神是全能的神，他可以将问题转变成祝福。为你的处境祷告，并且采取行动。最重要的是，面对试炼时，求神在你学会他要教导你的功课之前，不要帮你解决问题。绝不要满足于现状。

原则二：将问题变成踏脚石
将所有的问题变成踏脚石。结果证明，有些问题是激励人们发现新点子并发掘先前隐藏之潜能和才华的有用工具。寒冷的天气使人们发明温暖的外套和大衣。为了解决距离的问题，人们发明了车辆。科技的发展日新月异，飞机、火车和汽车出现了。为了生活得舒适，人们建造发电厂。这些都是将问题转变成踏脚石的例子。
但是，有些问题纯粹是愚昧造成的。当你犯了一个愚昧的错误，神会带领你脱离困难，并教导你如何避免重蹈覆辙。然而，你必须悔改，并诚实地寻求神。当你真诚而诚实，你总是可以将麻烦转变成优势，同时也学习如何在未来避开重要的麻烦。
将你的问题视为神用来提升你、带领你成就大事的工具。克服物质的阻碍将强化你身体的肌肉：练习举重的人为了强化肌肉而举重，跑步者为了增强耐力而跑步，你灵魂的状况也是如此。在属灵领域，克服问题可以强化你的灵命；神可能为了让你放慢脚步、和他建立亲密关系，而容许困境进入你的生命；倘若你在日常生活中停止寻求神的智慧和真理，主可能借着你的问题让你更加亲近他，许多人就是在这种情况下来到基督面前，或者回转归向基督。
主渴慕不断地教导我们，而持续领受他指示的最佳方式就是深入认识他。当我们努力与他建立更亲密的关系，我们将更加稳固地住在他里面。你必须有一个重要的目标：[向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。]这种追求[从上召我来得的奖赏。]是信心的基本原则。没有信心的成功将导致彻底的失败。[信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。]为了进步和成长，你必须朝着未见之事迈进。信心是肉体未见之事的确据，因此，进步和信心事密不可分的。我们靠着信心，期待我们想要借由祷告所获得的事物。因此，信心可以促进我们的祷告和成功。
没有信心的成功往往是短暂的，就像一触即破的泡沫。没有信心的成功导致彻底的失败，这就是当前苏联将神这个信心的唯一根源，从日常生活中排除所发生的状况。他们的成功维持了短短的七十年，这相较永恒只是一瞬间。

原则三：信心就是胜利

要相信你会获得胜利和成功。或许你会说：[此时此刻，我看不出未来获得成功的先觉条件。]的确，看之下是如此。或许你确实缺少某样创业不可缺的东西，例如钱；然而，这种环境就是神用来实现他对你计书的先决条件。倘若你拥有实现异象所需的一切，你就不需要信心，此外，没有信心，你永远无法获得持久的成功。因此，运用你的信心，相信神会供应必要的工具（钱），让你获得成功。为了教导你信靠他并建立信心，使你可以实现呼召和命定，神创造了障碍。你的信心就是未来进步的保障。
为了你的缺乏赞美主，因为缺乏让你开始相信未见之事。使徒雅各说：[信心若没有行为就是死的。]如果你相信你的计书会成功，而神已经在你里面播下一粒伟大的种子，那么，毫不犹豫地向前迈进、靠着信心行动吧！
你可以相信有一天，你会成为一位百万富翁，虽然现在的你一个月只赚一千美元。不要灰心，毕竟重要的不是你今日赚进多少钱，而是你明白每一元，你都朝着梦想的实现迈进。你昨天赚五美元，今天赚10美元，明日将赚15美元。你必须朝目标迈进，而你的信心将帮助你做到这一点。

原则四：宣告目标

凭着信心宣告你期望在生命中拥有的一切。说出你的目标和计书，仿佛你已经完成这些目标和计书，然后，答应神你会尽最大努力达成这些目标。凭着信心真诚地感谢神在你的生命里播下一粒伟大的种子。最重要的是，努力应用你在本书学到的所有原则和真理。

我要成为百万富翁
1.学习维持你的动力。
2.向那些佼佼者学习，特别是于你同行，有相同呼召或事业的人。
3.要有足够的谦卑承认你并非什么事都懂。
4.别让生命的火烧尽。借由祷告和思想神的话，让那火焰继续燃烧。
5.让不利因素转变成机会。
6.将拒绝转变成资源。
7.让每一次的希望催出你继续追求梦想。
8.比你同行或周遭的人更努力工作。
9.成功的燃料和本钱是勤奋工作。
10.将自己委身与促进神国的发展。先求他的国，这一切都将加给你！

神国法则

1.创造主在每一个人的生命里放了一粒种子，这粒种子代表你的呼召、命定和才能；简言之，就是成功和结果子所需的一切。
2.恩赐为我们开路，使我们得与这世界的大人物平起平坐。
3.唯有当你不满足现状，你才可能进步。不满足会催促你采取行动，寻求新的事物。
4.只要你相信自己、相信神和圣经，并努力扩展事业，你的成功是没有限量。
5.拿你自己和别人相比，是成功之路的一个障碍，不要这样做。
6.当主看你，他不止看你的现状，也看你可以（以及应该）成为什么样的人。
7.神使用你的怜悯、才能和不满，来帮助你释放隐藏的能力，并完成你的呼召和目的。
8.记住这条黄金法则：如果你停止努力追求更高的成就，今日的成功就可能变成明日的阻扰。
9.将所有的麻烦变成踏脚石。
10.神容许障碍出现，为了教导你信靠他并建立信心，使你能够完成你的呼召和命定。

第十一章  你的呼召是财物成功的基础

神创造你成为有生命的个体，而且如我在前一章所言，祂将一粒伟大的种子放在你的生命里。你如何辨识那粒种子？你如何在生命中或基督的身体里找到自己的位置呢？你如何知道你来到世上是要做些什么呢？
对于才要起步的人而言，财富不是衡量真正成功生命的标准，成功并非取决于物质上的成就。然而，如果没有获得某些物质上的成就，就没有成功可言。神创造了我们生命的物质面，圣经也教导我们如何用物质让生活更舒适，并且从中得着益处。
有些人误以为自己是成功的人。最近，一位主管来到我的办公室寻求建议。他说在几年前，他很满意自己的生活方式，而且也相信成功的事业就是他渴慕的一切。然而最近，他明白这并非事实。他开始问自己一些问题，而其中一个问题是：（我活着是为了什么？）他的答案是钱。
我问他，为什么几年前，他会认为自己很成功。他说：（因为我赚了很多钱，事实上，我赚了几百万美元。我以为成功在于赚更多、更多的钱。但是后来，我明白那真是大错特错。）这人明白积蓄钱财和成功无关。在他积蓄钱财的那几年，他失去了家庭、员工、甚至失去了儿子，因为后者染上了毒瘾。当他的家庭破碎时，他明白自己是世界上最可怜的人。
我知道我必须教导他神国生活的一些法则。我告诉我的朋友，生命的真正基础必须建立在圣经上、建立在神的话语上。我告诉他，他必须接受耶稣作他的主和救主。我也告诉他，耶稣为了救他脱离死亡和毁灭而死在十字架上，而且祂——神的儿子，要将他从金钱的捆绑中释放出来。我给他一个盼望：借着祷告和信心，他的生命将变得更好。今日，这个人是神荣耀的一个活见证。他找回了家人，他的家庭生活变得更加融洽和美好，他们一家人经常一起到教会敬拜神。这个人发现了约翰福音14章6节的真理：耶稣是道路、真理、生命。
生命始于耶稣，也终止于耶稣，是因为耶稣是成功生活的基础。这就是那位主管学习到的功课，而我们也必须学习这个功课。和这个人以前的想法恰恰相反，成功是一个漫长的过程，而不是一个独立事件。衡量成功的标准是：你是否完全按照神的计划活着，并完成祂对你的呼召。当你努力完成神为你生命所订立的计划，你会获得真正的快乐和成功。当你诚实而勤奋地实现你的呼召，你不止会获得属灵的安全感，也会得到经济上的保护。
不幸的是，今日，我发现教会有许多人认为成功是指物质上的状况，或者往往误以为美国梦就是指成功。如果没有先借着实现神对你生命的期盼来使神喜悦，你就没有成功可言。
关于治理应许之地以及发现真正的呼召，我认为最困难的功课之一是：神往往从社会的底层而非顶层开始。耶稣喜欢服事（最小）的一个，而不是领袖。基督诞生时，天使去到牧羊人而不是罗马皇帝那儿，宣布祂诞生的消息。耶稣服事穷人，而非锦衣玉食的人。如果我们渴望建立神的国，我们必须以服事身旁最卑微的人开始作为开始。
这确实是我所学到的功课。当我出生时，我是一个贫穷的无名小卒。我出生在一个贫穷的家庭，且在非洲成长，12岁之前，我没有穿过鞋子。我得去到灌木地带和森林砍柴，然后从奈及利亚的伊多米拉村走好几英里的路，去到紧邻的城市将木材卖给比较有钱的家庭。为了帮忙养家，我在每天上学前做这件事。我的生活就像经常出现纪录片和国家地理杂志里、那些头上扛着一捆柴的孩子。为了完成小学和中学的学业，我必须做好几份粗活。由于我在这种环境下长大，我以为有些人注定成为有钱人，有些人则注定成为穷人。感谢主，现在我已经知道事实并非如此。
我在白俄罗斯上大学，当时白俄罗斯是苏联的一员。当我在白俄罗斯完成新闻学的学业，共产主义开始崩解了。我和其他几个基督徒开始大胆上接头传福音，那是一段令人兴奋的时光，新的自由正在蔓延，但旧势力仍然余波荡漾。
由于我的宗教活动，政府要我离开白俄罗斯。我在祷告中强烈反抗这个命令，但是主清清楚楚的对我说：（离开白俄罗斯。）我抗议说：（不，主，这是我的应许之地，我不能离开。）我已经在那儿耕耘了7年，而现在，神似乎要我回到非洲。最后，我放弃抗争了。我决定，如果主要在非洲使用我，那么这就是祂的决定。我很伤心，但我顺服了神。
但是，神根本不想让我回到非洲。祂为我打开一扇新的门，让我来到乌克兰。我接到一通基辅一家电视台打来的电话，得知他们需要一个会说俄语的记者。我的未婚妻柏丝（她是我在苏俄认识的奈及利亚学生），同意在哪儿与我会和。我开始在基辅展开记者生涯，帮助这家先驱性的电视台制作节目和撰稿。起初，我做得有声有色，但是，在基辅待了短短的一年后，我感觉神催促我建立一间教会，祂告诉我一些话，这些话为我未来的生活奠立了根基。祂说：（我想在乌克兰兴起强大而拥有数千名会友的大型教会，它们会将福音传遍全世界。就像苏联在全世界培植共产主义一样，我将使用前苏联的国家将福音带到世界各地。）
我吓呆了，因为当时乌克兰最大的教会只有700名会友。然而，主继续感动我的心：他要我训练收割的战士去收取最后的庄稼，尤其要收取中国和阿拉伯国家的庄稼。祂的荣耀将临到乌克兰，因为祂要使用这个国家收取最后的庄稼。祂说我甚至尚未展开事奉，我即将建立的教会，将成为神呼召并训练我投入事工的大本营。
我已经抵达我的应许之地。起初，我并没有辞去记者的工作，但我明白它不再是我的呼召。记者总是散布坏消息，但在欧洲建立一间大教会。我才25岁，但我在电视上宣布一件事：想要读圣经的人可以来找我家，而且我公布我的地址。我希望能够吸引当地的大学教授和学生加入。我幻想着拥有一间充满有钱有势之会友的教会，他们将接受基督，并为神做大事。
但是，最先来到教会的人是娜塔莎，一个酒鬼。这让我感到失望。他被福音的信息所吸引，虽然起初她对福音的所知并不多，只是觉得很高兴和我们在一起。其他最先来到教会的人，也都是有酗酒和吸毒问题的小人物。他们只有寥寥几个人，且个个垂头丧气。接下来的两个星期，情况也是如此。除了几个社会边缘人，没有人来到教会。我加倍努力地站在街角，向正常人发送邀请卡。一个黑人站在街角邀请人来教会，是一件奇怪的事。没有人回应。我的幻想破灭了，所以我甚至不知道该如何处理那几个来参加聚会的潦倒无助者。
最后，我回到家，向神祷告：（神啊，你告诉我，我将为你建立一间大教会。为什么没有人来呢？）我决定除非得到答案，否则那一晚不要睡觉。凌晨三点，神带领我读到马可福音12章37节：（众人都喜欢听祂。）这句话刺入我的心，就像一支燃烧的矛。我明白神已经将祂的朋友带到我这里来，而我竟然没有把他们放在眼里。
神开始对我说话，藉由我内心那个安静、微小的声音说：（许多人以为服事我，就是在教会讲道，但那不是我所想的服事；讲道和教会事工只是你可以使用的工具。事实上，服事必须接触人，卸下领带和外套，离开教会。服事不是要你穿上西装、分发邀请卡、宣传，然后期待人们来到教会听你讲道。你是谁？在这个社会上，你的身份是什么？你期待人们特地来听你讲道，他们绝不会这么做。如果你是他们其中的一人，你绝不会走到街道对面，听一位奈及利亚的牧师讲道。你怎么会期待他们这样做？你不是篮球明星或某位他们想看的大人物。此外，你要教导他们正确的生活方式吗？是的，这个社会存在着歧视，但那并不是惟一的问题。你问题的一部分，你对教会事工的了解是错误的。）
当我听到神对我说的话，我哭了。神继续对我说：{除去你对服侍的那些看法。如果你想服侍我，就要像我。平凡人——被弃者、穷人、潦倒者、酒鬼，都受到我的欢迎。所以我说我赤身裸体，没有人给我衣服穿。对我而言，这才是服侍。如果你能够照顾他们，你就是照顾我；如果你爱他们、像我爱他们那样，你就是爱我；如果我可以将他们托付给你，那么几年之后，我就能将精英分子、有权势和富有的人托付给你。但是，如果我不能将赤身裸体和挨饿的人托付给你，那么，我将无法把其他人也托付给你。}
那一晚，我的想法改变了。过去，我一直认为如果我在讲道上表现出色，拥有流利的口才且领受神的恩膏，我将成为一个伟大的传道人。然而，神的启示改变了我对于事奉的看法。我明白如果我可以让寻常人喜欢和我在一起，那么，我就会像耶稣一样了。于是，我决定成为一个值得那些穷困潦倒、无家可归、不讨人喜欢和难以接触之人信任的人。这就是我的突破，而我真正的服侍就是从此开始。当我离开祷告，去到接头寻找那些被遗弃的人，我的突破就出现了。我掌握了关键。如果我能够以耶稣的爱去爱人，我就可以改变世界。
如果我可以用一个字概述何谓神国度思想，这个字就是爱！热切地爱神，并籍着实际服事人来证明这爱。
满足、安全感，和保证
我曾收到一个来自乌克兰国家主义团体的死亡威胁。他们之所以威胁我，是因为黑人在乌克兰占总人口的不到1%，而我这样一个黑人，却牧养着这个国家最大的一间教会。我不只是黑人，更是一个非洲的黑人，但我竟然有胆量教导乌克兰人基督教的事。对这个几乎完全由白人组成之国家的大多数人而言，我教导乌克兰人这件事是一个侮辱。毕竟，有一千多年的时间，东正教是这个目前被乌克兰所占领地盘的官方宗教。
受到这个死亡威胁后四天，我收到葬礼花圈；另一个不祥的警告。我知道这件事很严重，所以开始祷告，因为我考虑离开乌克兰。当我祷告时，我在心里听到神问我一个问题：呼召我的是人，还是神？当然我回答，是神。然后，他要我继续做工，直到任务完成，没有人可以阻止我！唯有那位将服事委任我的神，可以终止我的任务。
我说：{这一切都是你的，主。}
然后，神问我：{你有没有做一切该做的事，来实现我对你的计划呢？}
于是，我开始思索我的生命，心想神还要我做些什么。思考了许久之后，我明白我在乌克兰的任务尚未完成。
不久，神再度向我显现，他鼓励我，并说你为我订立的计划仍然没有改变，也没有人可以中断这计划。与此同时，那个国家主义团体继续威胁我，他们告诉我，如果我不离开乌克兰，我的生命、我家人的生命，以及许多其他黑人的生命都会有危险。那些国家主义分子奉命杀害我，或者将我驱逐出境，这个威胁大约持续了5年，而且至今在某种程度上仍然没有消失。
不久之后，一位国家主义团体的领袖在好奇心的驱使下，来到我们位于基普的教会；他不明白为什么他们无法将我赶出乌克兰。事实上，他后来告诉我，他只是必须去看看这位桑戴.阿得拉加牧师。对他而言，我是一个异类，而他想知道为什么他的计划没有奏效。{为什么我们无法把他赶出去？这个黑人牧师背后的力量是什么呢？}
我和这个人见面，将他带到我的办公室，向他展现极大的爱，希望打开他的眼睛，让他看见我在乌克兰的使命。我告诉他，我来到乌克兰是因为神差遣我将基督的福音传给乌克兰人。之后，他降服在圣灵之下，和我一起作得救的祷告。现在，他并没有参加我们的教会，因为他的信仰的东正教，但我们仍然是好朋友。他在所接收的访问和表现的谈话中，讲了许多有关神国大使教会和我的正面话语。
在我心里，我完全相信神行了一个神迹。我还活着，而我之前的敌人变成我的朋友。当你按着神的旨意而活，并且遵循他的指示，没有人可以摧毁或消灭你，至少在你完成神给你的呼召之前是如此。{人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。}箴16:7
只要我们遵循神的旨意和我们的呼召，我们可以相信神绝不会撇弃我们；我们将在主里得到满足、安全感，和保证。
过去多年，我们的教会经历了许多困难，包括抵挡来自政府当局严厉而强大的攻击。然而，没有人比耶稣基督更能反击敌人的每一次攻击。如果我没有遵循神的完美旨意，我会失败，而世上没有一种力量可以保证我。由于神的干预，我们在基普的教会生存下来了，而今，会友的勇敢和忠诚成了许多新加入会友的鼓励。他们说：{如果你们可以抵挡那些攻击，我们也可以。}
我们面临的强大压力可能把任何一个人击垮，然而，我们的会众并不担心，他们继续忠于神的目标。成功的个人和教会团体生活的秘诀，就在于明白神的旨意，并完成他的旨意。接受耶稣作我的主和救主后，我承诺决不让思虑将我击垮。的确，有时候当我不明白某些事，我会感到心烦。但是，当这种情况发生时，我会籍着祷告和读经来寻求神的指引。后来，我祈求神无论我的处境为何，都不要让我感到生气、幻灭，或害怕，我知道神垂听热切而真诚的祷告。
在神的帮助下，我尽可能阻止了这些负面情绪进入我的心。现在，当我觉得这些情绪想要攻击我，我知道该如何处理。在圣经里，神要我们将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。林后10:5
记住，倘若你顺服神的旨意，恐惧和焦虑将永远无法伤害你。当然，你的生命中可能出现一些困难或甚至危险的事，但是，如果你继续寻求神，以他的话充满自己，你总是会找到出路。
当困难或焦虑试图击垮我，我会籍着宣告属灵争战来反击。我们在雅各书4章7节中，可以找到得胜的属灵争战的关键：{故此，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。}我在祷告中亲近神，在信心中坚定立场，抵挡敌人。这节经文应许我们，如果我们抵挡黑暗，黑暗会逃离光明。你不必接受失败、思虑，或失望。你可以对着你的生命宣告神的话，并承认主已经赐给你胜过环境的思想和属灵能力，使你可以改善任何处境。这是行得通的！我个人的经历让我明白这一点，而无数的人也证实了同样的真理。
为了处理恐惧和沮丧，我在信心中坚定站立，不管遇到什么问题，我都能安然入睡。许久以前，我告诉自己，如果神是醒着且看顾我。那么，我就不必忧虑和烦躁。活出成功生命的另一个秘诀，是相信神看顾你，并要在你的生命中完成他的旨意。他已经在我的生命中这么做了。他也会在你的生命中这么做。
为什么我有这样的信心呢？很简单。我寻求神为我生命所定的完美旨意，尽力服事我的天父，并且持续的委身于促进并扩展他的国度。
我和神是同伴的关系，我在神的帮助下，尽我在约里所当尽的责任，我知道他会实现他与我之间的约。我建议每个人都要有这样的态度。倘若你容易焦虑和恐惧，检视自己。看看你是否默想神的话，并且花时间祷告和回应他。如果你没有这样做，或许你的信心并不如你所想的那样大。我给你这个建议，也给每一个我所遇到的人这个建议，每天祷告和读圣经，这会让你面临生命的挑战时，更加勇敢和有胆量。
一个明确的计划
这是一个名叫保罗的年轻人的故事。他出生于一个大家庭，生活在一个贫穷和绝望的环境中，由于没有希望过像样的生活，所以他投入一种积极追求金钱和权利的犯罪生活当中。
保罗没有读过杰里迈亚书，神的应许，他不知道神为他生命订立一个更好的计划。充满富足。盼望祝福的计划！直到他偶然拿到我们教会的小册子，并参加我们的聚会，他的生命才真正的开始。
在这个时候，保罗自己拥有一个成长中的家庭，且为了养家被迫继续过着那种邪恶的生活。当他第一次来到我们的教会，他发现神对他有更好的计划，是胜过犯罪行为和黑道生活所能给予的。
比市中心夜生活的灯光更迷人的，是神摆在他面前令人兴奋和充满挑战的生活。
他立即将他的生命完全的献给主，于是他得到释放，并为他破碎的家庭带来了修复。他开始参加所有的崇拜和聚会，并积极的学习生命和财务的法则。
今天，他是拥有数百万美元资产的公司老板，也是我们教会基督徒商人俱乐部的会员，他负责监督一些神国的计划，要鼓励其他的商人找到他们在神里面的命定。
保罗也成为一名参议会的议员。
{耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。}耶29:11
以下是我要你明白的有关神以及他对你所定计划的六个真理。明白这些真理可以让你在实现神对你的呼召和计划时，得到快乐和成功。

1.神为你的生命订立了一个计划。
2.唯有神知道你的呼召，而且他渴望向你揭示这个呼召。
3.神为你生命所定的计划和旨意是良善的。
4.神对你的计划不是出于邪恶。
5.神应许让你的盼望和期待实现。
6.神应许你有一个稳妥的未来。

倘若你的生活方式符合神的话和他的计划，那么，你必然会快乐。因此，你有什么理由忧虑呢？圣经说，你没有理由为生活挂虑。腓4:6

你必须走在“轨道”上，像火车头那样朝着目标前进。没有一个人的出生是偶然的，每件事都是按照生命之主所定的计划发生的。你可以确信万事都按着祂的计划在进行。根据创1章3节，神借由创造白天和夜晚设立时间，神创造时间后便创造空间，使地球上有形体的物质获得安身之处。神知道创造万物时，空间是不可或缺的。在这一切之后，神创造了世界的其他部分以及人类。神是一位有计划和目的的神，祂让每件事都在祂完美的掌控之下。
有些人误以为一个孩子的出生纯粹是一个偶然事件。神掌管地球上的一切。我没有看见过我的生父，从学校毕业之后，我才知道被我当成父亲的男人，事实上是我的舅舅。我的母亲嫁给一个时常殴打她和咒诅她的男人。当她腹中怀了我，她的父母决定带她离开那个男人。母亲生下我后便改嫁了，是外婆抚养我长大。因此，在我的成长过程中，我既没有父亲也没有母亲。
我出生的背景一切都对我不利，以至于有些人会说，我没有什么理由来到这世上。这不是事实，没有一件事是偶然的。我知道神为什么让我诞生这个世上。祂需要这样的我，如此，祂才可以按着祂的计划使用我。惟有我的父母亲可以生下我，因为别的父母会生下不一样的孩子。在我小时候，街上的小孩会说我是一个私生子，而我的外婆总是挺身保护我，想要向左邻右舍证明我是合法婚姻所生的孩子。然而神为我所定的计划始终是完美的。在创造天地之前，至高神便知道对我而言，21世纪将是“大觉醒”的时代。全能者设定了这件事的时间和地点——乌克兰。尽管我是在非洲出生，创造主却将我带到这个国家，要我在此实现我的命定。
我相信神为每一个信徒预备了一个伟大的计划。接受主之前，或许你感到不快乐和不满足，但现在，你可以忘掉种种的不幸。这些不幸都在神的计划之中，而神的爱子耶稣基督为你而死。接受主和祂对你的计划，意味着彻底改变你的想法。现在，你必须问神，祂对你的计划是什么？以及祂想看到你往何处去？当你找出这些问题的答案，你就是行在他的旨意中，且会让祂的应许实现。使徒保罗这样说：我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
事实上，在我们出生之前，神就设定了我们生命中的一切事件。我们来到世上，是为了实现祂为了我们参与神国度的成长而订立的目标和计划。在耶利米书1章中，神说我未将你造在腹中，我已晓得你。你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你作列国的先知。主何时认识杰里迈亚（耶利米）？在他出生以前。主在哪里认识杰里迈亚？在他母亲的腹中。主为什么创造杰里迈亚？为了将神的信息传给列国。我们不该追求成功和财富本身，而是应该为了寻求并完成神对我们生命和受造的期望和计划，而追求成功和财富。
当我19岁时，神呼召我成为传道人。祂启示我祂要我成为什么样的人。老实说，起初我强烈地反抗神的呼召。然而，在神让我看到耶利米书的这节经文之后，我相信了祂。
这不只意味着主呼召我，也意味着祂有一个让我成就大事的明确计划。当我说，神有一个让我成就大事的明确计划，我不是仅仅指世界上的大事，不是指拥有大房子、昂贵的车子或闻名全世界而成就大事，我是指闻名可以在一切神要我们做的事上有优秀的表现。举例来说，你可以成为一个很棒的母亲或父亲，以至于你的孩子和邻居都知道你是一个伟大的妈妈或爸爸。你可以成为一位伟大的运动员，以某项运动上的好本领而闻名。世界各地都有好厨师，他们之所以享有盛名，是因为他们知道如何取悦味觉。我们有很好的叔叔和舅舅，侄子和外甥，以及老师。或许我们不是美国总统，但每个人都可以在自己所领受的呼召上（在这些恩赐和能力上）成为佼佼者。神将这些恩赐和能力赐给我们，要我们为了神国的扩展而使用他们。伟大的秘诀是超越自己的有限，伟大不是为了实现美国梦，而是为了实现神在地上的永恒旨意。
这就是我们必须进一步寻求神和认识神的原因。当你这样做，祂将会启示祂对你生命所命定的计划，当你更加认识主以及祂对你生命所定的旨意，你就更容易克服你所遇见的困难。当你认识创造主，并充满信心地行在祂公义的道上，你就可以借着一位慈爱且大能的神来面对你的挑战。因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。这节经文向你保证，信靠神的旨意会帮助你胜过世界和克服困难。你可以百分之百相信神掌管你的生命，你的问题只是暂时的，你将作首不作尾，而在你里面的比在世界的更大。神的话永远存留，你的得胜取决于你对这些事有多大的信心。
许多人没有（在心里）听见神的声音，但这不是因为神保持沉默。问题在于许多人忙着倾听肉体的欲望，而没有听见神正在对他们说些什么。随从肉体的将走向死亡，随从圣灵的将走向生命和平安。罗8:4
你是随从圣灵？还是随从肉体呢？记住，你越认识主，越认识祂为你生命所定的计划，你就越容易克服任何可能阻碍你的环境。
神比你更认识你的生命，所以为了认识自己，你必须认识神，而进一步认识神的方式就是花更多时间读圣经，也就是神用来启示祂自己话语的书。神的启示将带来自我的启示，我们领受的启示就像基石，而我们按着神的计划在这基石上建立我们的生命、家庭，以及呼召。当我们找到神，我们也找到自己。
如果你领受了一句启示性的话，并了解神想要你建造生命，了解当你采取他要你采取的行动时，祂将如何成就这事，那么，你的生命和呼召将变得更容易。你会在你生命和呼召里找到乐趣和愉悦，因为进行建造的不再是你，而是神！神将成就祂呼召并委任你去做的事。

辨识呼召的其他建议
为了帮助你辨识自己的呼召，让我给你其他两个建议。
第一个建议是检视内在的自己，察验自己的心，你可以在那里找到你的恩赐和呼召。仔细察看，因为你的呼召就在你里面。创1章12节说，神所创造的万物里面都有种子，如我先前在本书所提的。每一种植物和树都会按其种类给种子和果子，每一种动物和活物都按其种类有其根源。换句话说，使你成就大事的能力和才干已经存在你里面，这粒种子常常在你童年早期就显出来了。
我的外婆在我接受基督之前就过世了。小时候，我常常问他各种问题，而她会告诉我，我长大后可能成为一名律师，因为律师喜欢发问。我明白如果律师希望别人听他们说话，他们必须能言善道，这不适合我，因为我说话老是结结巴巴。就学以后，我得知记者也喜欢发问，所以我决定成为一名记者，而今日，我拥有新闻学的硕士学位。这一切一直都存在与我里面！甚至我的外婆都看出来了，虽然她是一个文盲。
第二个建议是想想看哪些事你特别喜欢的事，哪些事能够带给你独特的活动。对许多人而言，他们的工作或职业其实并非他们的呼召。经常地，他们的奢好可能就是他们的呼召。想想看，你甚至可能发现你有几种兴趣的事物。倘若你努力培养神给你的恩赐，你会拥有快乐而满足的生命。
每个人的生命里都有一粒可以让他们成就大事的神圣种子，这粒种子绝对不会失去作用。有一天，你的才干可能让你名利双收，可能将你带到国王、总统、首相和其他会与你平起平坐的重要人物面前。一旦基督徒明白自己的呼召，他们可以在任何神呼召他们，投入的事上成功。你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。天父会供应必要的一切，让你实现祂为你的生命所定的神圣计划，祂可以让你和最有影响力的人平起平坐，因为神的计划或恩赐，是要帮助你为了祂在世上的目的而成就大事。
你如何借着呼召成就大事？你如何安身立命？神的恩赐就是答案，而它也是你的挑战和环境最有效的解决方式，因为我们是以这些恩赐来满足别人的需要。举例来说，裁缝师裁制衣服来满足某人的需要；如果某人是一家公司的经理，那么，他会作出有效的抉择，为员工和老板服务。从老师到传道人，不管我们的职业是什么，我们以某种职分在服侍别人。服侍是晋升的一个主要秘诀，因此，好好使用恩赐来服侍他人和神的国吧。当你服侍别人，你会得到物质上的祝福作为报酬，因此金钱和财富就会找上你。
服侍别人
是什么因素使拿撒勒人耶稣成为有史以来最伟大的人？耶稣和当时的伪善者不一样，他不会耻于宣告祂来到世上的主要目的就是服侍人。祂说：复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。耶稣又说，我就是道路，真理，生命。祂从不会说：我是耶稣，当弥赛亚谈到自己，祂总是使用神赐给祂的称号。伟大的人物靠着发现别人的问题，并提供这些问题的答案，而变成伟大的人物。
我们是不完全的人，我们的问题在于太受到束缚。世俗的期待使我们压抑自然的感觉。经常因着担心被嘲笑，我们甚至不愿提到自己真正的呼召。然而，我们不该不愿表明自己的呼召，因为我们每个人都代表这某人问题的解答，和健康有关的行业以及法律方面的行业之所以如此受欢迎，是因为他们可以处理人们的需要。在这些领域工作的人往往得到优厚的报酬，那是因为他们提供解决的办法。
要成为伟大的人，最稳妥的方式就是服侍别人。将生命建立在爱邻舍的原则之上是很重要的。倘若你借着服侍人来爱人，成功和伟大就会找上你。服侍人意味着照顾别人的需要，你的服侍就是你提供给别人的产品。你服侍越多人，你就被越多人所认识，倘若你服侍10个人，只有10个人认识你，如果你生产数10辆车，只有10个人会认识你和你的车。然而，倘若你生产数10辆新车，并改善他们的产品特性，借此为开车的人服务，那么数10万买车的大众将会认识你。这的确是成功的人和伟大的人之间的差别。生产10辆车子的人是成功的，但生产数10万辆车子的人不只是成功，也是伟大的，因为这人影响了更多的人，这就是伟大，就是真正的成功。
照顾别人的需要有数不清的方法。当你服侍别人且不期待得到回报，你会得到这些人的爱和尊敬，如此，你会成功。即使你是免费为别人工作，但你的奖赏将大于你可能得到的有形薪水。
你是否想要提供你的知识和经验为别人解决问题呢？先找出别人需要什么：是悔改、基督徒的成长、门徒训练、医治，或财务上的成功？一旦主向你启示别人的需要是什么，你会知道你可以提供什么样的服侍，也许是透过牧师、教师、牙医或财经顾问等职业来服侍人。
成功的人经常会寻找别人分享自己的智慧、生活经验，以及技术。神已经将我们所需的一切托付在别人手里，当你使用你的才能服侍别人，或者当别人以他们的才能服侍你，神就赐下祝福，而我们将一起实现最大的诫命——爱：你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。
我们经常认为诫命是某种限制我们行动自由的东西，其实并不然。神的诫命是祂赐给我们的恩赐和祝福，其目的是帮助人借着遵守他们而成为杰出的个人。我们领受爱的诫命，所以我们可以获得一种属灵和物质上的满足。我们应该遵循耶稣所树立的典范；倘若我们的爱是真诚的，我们就愿意使用自己的恩赐尽可能地服侍有需要的人。
虽然有人要求耶稣留下来，但耶稣从不在同一个地方停留太久，祂的回答是祂必须去其他城镇，而祂差遣门徒两个、两个去到祂自己无法前往的地方。侍奉和其他任何一种工作都不是为了赚钱，而是为了实现呼召，只为一张薪水支票工作绝非明智之举。倘若你是为了实现呼召而工作，经济上的祝福无论如何都会临到你。工作的基本目标应该是服侍人。和耶稣一样，你每日的工作动机不许是渴望服侍人，而不是渴望服侍薪水。你的工作不只是一份工作而已；它是神赐给你的机会，让你能够改变世界的机会。
当耶稣这么做时，祂失去了生命，但赢得了全世界。当你自愿去服侍别人，金钱就会随之而来。当你寻求实现神国的目标，像金钱这类的其他事物就会自动找上你，因为这是一个属灵的法则。
你可以献出什么
我希望现在你会更清楚，为什么侍奉和任何世俗工作的主要目的都不是为了赚钱。我们的工作是为了实现自己特别的呼召：在生命中和教会中的呼召。当我们实现呼召，我们也将实现自我。耶稣有重要的东西要献给世界，包括平安，真理，以及永恒的生命。你可以献出什么呢？你有许多东西可以献给这世界，而且无疑地，这些东西多余你所理解的。
首先，你有你的经验，这是神容许你在生命过程中累积下来的。或许你认为被一个酗酒的母亲或吸毒的父亲抚养长大是一个可悲的错误。另一方面，或许你是在某种负面的环境下成长。你觉得不受尊重，觉得没有人爱你，感到寂寞。或许你的童年十分坎坷，但是，由于你忍受艰难，你得到了无价的知识，而这些知识也许可为那些忍受相同处境的人带来极大的帮助。这是一种别人所没有的知识，因为其他人并没有这样的生活经验。
你知道著名的基督徒作家和布道家乔依丝.迈尔的故事吗？从童年到成年，祂遭到父亲的性侵。然而今日，她是世界最好的传道人之一，因为她说出她的故事，为那些有相同处境的人提供治疗。
第二，你的错误可以为实际提供无价的经验。或许你的婚姻失败了，而你又结了两次，三次婚，你所学到的功课或许有助于其他婚姻触礁的人。分享你从错误、悲剧和失足中学到的功课，可能对别人大有益处。对许多人而言，你所学到的功课可能是可以作为教训的无价实例。许多伤害或毁灭生命的问题，包括酗酒、堕胎或卖淫，都可以让你学到这类的功课。你大可以说：听着，我以前就像你，我经历过此刻你正在经历的，而且我熬过来了。我可以帮助你，因为我犯过相同的错误。我也曾遇过你遇到的麻烦，我可以与你分享许多的经验。
我们所分享的经验可以帮助别人从不同角度看事情，帮助别人解决困难，并从困难中重新站起来。分享错误的经验是一种我们可以用来服侍别人的珍贵商品，因为这样做会为别人带来祝福，也为自己带来满足。
第三，你可以分享你克服任何困境的经验，不论是经济难题、婚姻上的不忠、失业等等。你甚至可以为那些遇到相同问题但不知如何解决的人开办一个课程。总之，我们每个人都有一些东西可以提供给别人，作为没有安全感和痛苦的一种治疗。实现呼召是让世界归向耶稣基督的最可靠方式，你的胜利或失败都可以用来成功地拯救世界，不要迟疑去分享这些生命经验。
第四，你能够给别人的一份最重要礼物是救恩。你和我在属灵上都是安全的，但其他的数百万人并非如此。你认识基督，但你隔壁的邻居，或是你每日上班时看见的那个人呢？那人是否认识基督？你可以展开一个事工，带领失丧者认识神。你拥有无价的恩赐和侍奉可以与别人分享，不要让你的恩赐隐藏不露，或是对神国毫无用处。
不要将神托付给你的财富埋藏起来。倘若你爱人且以神赐给你的一切去服侍他们，那么，你将拥有快乐、平安，和满足。这样做让神得着荣耀，甚至最终为你带来名声和成功，因为在神没有难成的事。因此，效法耶稣，向世人介绍你自己，且随时准备好，乐意地走向受伤和贫乏的人，告诉他们你可以解决他们的问题。你可以帮助许多人站起来，重新开始。
神创造你是为了让你及时地活在此时此刻。谁说这不是因着有人需要你，你的财富，你的生活经验，你对自己曾犯过的错误的看法，以及你独特的服侍？你必须符合神的期望。倘若你没有运用你的恩赐去服侍别人，你会过着一种空虚的生活，不管你按世俗的标准是否成功。在你实现神的呼召之后，听到主的这些话是多么棒的一件事：主说：你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。
财富的目的应该是为了服侍神和人，它变成你的恩赐和平台，使你得以接触那些需要你能力的人。和财务上的自由息息相关的是恩赐和能力、你如何努力找到这种自由、你发挥多少机律去寻求并发展这种自由，以及在讨神喜悦的过程中，你如何不屈不饶的去克服挑战。
我之所以用两章的篇幅来讨论呼召和恩赐的主题，是因为金钱是由某种东西换来的。寻求财务上满足的最佳途径是：你知道你可以为这世界提供什么，以换取钱财。你能卖给这世界的最佳产品是恩赐和能力。因此，我们都必须知道自己最擅长的是什么。即使免费提供服务，我们会发现，金钱仍会找上我们。

我要成为百万富翁

1.生命始于耶稣，也止于耶稣，因为耶稣是成功生命的基础。
2.热爱神，借着实际服事人来证明这个爱。
3.只要我们遵循神的旨意和呼召，我们可以相信神绝不会撇弃我们。
4.记住，倘若我们顺服神的旨意，恐惧和焦虑绝不会伤害我们。
5.委身于每日的祷告和读经，这会让你在面临生命的挑战时，更加的勇敢和有胆量。
6.或许你在接受主之前既不快乐也不满足，但现在你可以忘掉你的不幸。
7.记住，你越认识神，越认识祂为你生命所定的计划，你就越容易胜过任何可能阻扰你的环境。
8.检视内在的自己，察验你的内心。
9.对许多人而言，他们的工作或者职业事实上并非其真正的呼召。
10.然而，我们对于展现自己真正的呼召不该迟疑，因为我们每个人都代表某人问题的解决之道。

神国法则

1.努力完成神为你生命所定的计划，这是让你获得真正快乐和成功的要素。
2.如果你真的希望建立神的国，你必须以服侍周遭那些被视为最不重要和最无价值的人作为服侍的开始。
3.讲道和教会的侍奉只是你能够使用的工具，事实上，侍奉是关于接触和服侍别人。
4.倘若你可以用耶稣的爱来爱人，你就可以改变世界，概括地说，国度心态就是爱。
5.当你按照神的旨意而活，并且寻求祂的指引，那么，在你实现神对你生命的呼召之前，没有人可以摧毁或除灭你。
6.神是清醒的，而且祂看顾你，不要担心或忧虑。
7.倘若你的生活方式与神的话和祂的计划一致，那么，你注定会快乐。
8.你来到这世界的目的，为的是实现神为了让你有份于神国度的成长，而设立的明确目标和计划。
9.对许多人而言，事实上，他们的职业并非他们真正的呼召，他们的爱好才是。
10.伟大人物借着发现别人的问题，并提供这些问题的答案，而成为伟大的人物。

第十二章 让金钱为你效力

从你的生命中除去一切偶像
使徒保罗说：我并不是因缺乏说这话；我无论在什么境况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随时随地，我们都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。腓4:11
教会的奉献并不是为了让教会或牧师致富，我教导经济上的福音并非为了从教会的奉献中获利。关于丰盛的福音之目的并不是为了让神的仆人致富，而是为了让人们变成富有，为了打开他们的眼睛，让他们看出如何成为神工作的祝福而赚钱，并变成富足。
使徒保罗说，他们怎样处贫穷，也知道怎样处富足，因为生命的目的是基督，不是金钱。如果你可以选择处贫穷或处富足，你会选择哪一个呢？大多数人会说，处富足比处贫穷好。只要我们活在世上就会有需要，而如果没有钱，我们就无法满足这些需要。这就是为什么圣经说，钱能叫万事应心。传10:19
我们必须学习能超越钱，因而能控制钱。许多人几乎一贫如洗，但是，他们仍然是金钱的奴隶。我们的任务就是改变这种情况，解决生活和事奉上，财务困窘的问题。
根据圣经，我们不可成为钱的奴隶；相反地，金钱应该服事我们。如果没有富足的的生活，我们将无法完全而令人满意的事奉神。保罗说：【我靠着那加给我力量的，凡事都能做。】凡事都能做意味着我们可以靠着那加给我们力量的基督赚钱。我们可以成为百万富翁，过富足的生活，成为别人的祝福！身为信徒，事实上，我们可以借着相信基督和他在我们里面运行的大能做任何事。
不幸的是，联合国2007年至2008年发表的报告显示，世界上有半数人口，也就是将近30亿人，每天的生活费不到两美元。他们不只缺钱，也缺少最基本的需要；有数百万人无法一天好好地吃上一餐。根据联合国儿童基金会的报告，世界上22亿名儿童中，每一天有两万五千至3万名儿童死于贫穷。这份报告说，他们【悄悄地在地球上某个最贫穷的村庄死去，在世人的监视和良心所不及的地方死去。生命中的温和与虚弱使世界更加看不见这群奄奄一息的人。】这真是太可耻了，因为这世界有这么多钱，但却有这么多人陷入可怕的苦难和贫穷之中。
这种情况必须改变，有些事大错特错，我们必须教导世界各地的人有关金钱运作的知识。身为信徒和基督徒，我们必须努力，好让我们周遭的世界变得更好、更令人满意。作为全能神的孩子，靠着那加给我们力量的基督，我们凡事都能做。
我们在前面几章，讨论了如何开创一个经济基础。每个人都需要一个经济基础，才能营造未来。我们藉由基督徒团契、研读圣经、敬拜和祷告等等奠定属灵的基础，也藉由同样的方式奠定经济基础。我们必须学习关于金钱的知识，因为金钱会流向明白如何运作它的人。
我想另外给你三条财务法则，它们会帮助你了解你在基督里的潜能，以及保存金钱的能力。我们已经在本书作了一些说明，但我想再一次强调这些道理。
学习减少开支并控制欲望
圣经说:【然而，敬虔加上知足的心便是大利了。】有些人永远无法富足，无法获得财务上的独立，因为他们永远不知足。永远不知足或不快乐的人是贫穷的，即使这个有几百万美元的财务。贪婪是一种病，使我们无法获得富足和财务上的满足。没有购买欲辖制的人最终面临破产。当苏联解体时，那些赚取不义之财的人变得很有钱。
一个人和我谈到他的生活：【首先，我买了一辆宝马，然后我买了一辆奔驰，然后又买了一辆奔驰600，然后又买了另一辆和另一辆。我要什么女人，就有什么女人，要去哪个赌场赌博，就去哪个赌场赌博。此外，我去盖了一栋有蒸汽浴室的豪宅……】而这个人的结局如何呢？他的挥霍无度将他带到我们教会的戒毒中心。为了买毒品，他卖掉所有的车子。他说他尝试了生命中的一切事，这是可能的，因为他很有钱。但是，当他尝试毒品，他就停不下来了。
为什么事情演变成这种局面？贪婪、自我放纵和不满足，是这个问题的答案。这个故事里的主角曾在西班牙和巴拿马拥有房产，但是，他曾拥有的一切现在都消失了；他从不满足于他所拥有的。在此，我们学到的功课是：如果没有学会满足和快乐，我们就无法在财务上富足。在我们能够留住金钱之前，金钱会摧毁我们。欲望想要控制我们的生活，所以我们必须学习控制欲望，并克服欲望。我们不能想花钱就花钱。我们必须学习可以产生持久财富的资本投资。
让每一块钱都变得有价值
不要花钱，除非你知道它已经为你效力。银行的运作方式就是拿你的钱，然后从中获利。当你领出累积一点利息的钱，你只是拿走银行从你的钱所获利润的一小部分。你必须拿你的钱去投资，让金钱为你而不是为别人制造利润，而且你必须在将钱花光之前这么做。在你花钱之前，先让每一块钱都为你赚10块钱。
教导自己按预算生活和工作
每个家庭都应该按照预算运作。它是一份经过评估和证实后，为将来某段时间列出的预期收支表，你可以将它视为一份逐条列出的资金和财力分配表。预算帮助你控制开销，使你避免突如其来的支出，为你带来秩序、计划，并让你专注于财务状况。此外，为了增加利润，你必须列出预算，因为预算帮助你区别需要和欲望。他严格区分了你想要什么以及你真正需要什么。
预算有助于保护我们免于贪婪，并控制我们疯狂花钱的倾向。举例来说，或许你每个月分配给孩子们的预算是100美元。这笔钱是专给孩子们用的，你不能将它用在其他方面，包括用在你自己身上。同样原则也可应用在事物、衣服、住所和其他事物上。如果你因为缺乏纪律而偏离规划，那么，预算的目的（帮助你控制开销，并避免突如其来的支出）就失败了。那将是浪费时间和努力。
别急着展开教会的大规模建造计划，因为这需要花一大笔钱。或许你可以找到钱去完成这个计划，但你的事工将会受到损害，因为你不能在建造期间忽略那些有需要的人。你不能忽略需要救恩的吸毒者，不能忽略需要衣服和食物的无家可回者和酒鬼，你也不能忘记需要细心照顾和温柔关怀的街头孩童。你的小区或教会的其他人可能迫切需要你的服事你该做的第一件事是：增加财力，使你可以用利润而非本钱去进行建造。你的本钱必须先大量制造利润。
现在，我们教会已迈入第15个年头，然而，我们尚未建造自己的教堂。首先，我的优先次序必须正确，那就是一人为优先，然后是改变文化，然后是对国家产生全面性、无可否认的影响。这些事项必须放在教会建堂之前。
由于最近我们在基础的教会就有200多万人得救，所以此时我们可以开始考虑拥有自己的教堂。除非我们的建堂基金至少有一千万美元，否则我不想冒险展开建堂计划。这意味着我们在展开建堂计划之前，就已经以本金赚入足够的利润，如此，我们就不必让会友来承担财富重担。
同样的理由使我们不急于为自己买一间房子或是昂贵的车子，因为即使我已赚入第一个百万，我也必须遵守相同的法则，原因在于我不想让自己或教会承担过多的重担。
人们曾对我说：【桑戴牧师，你是一间大教会的领袖，但是你甚至没有一栋房子。你和你的妻子及三个孩子住在一间小公寓里为什么?】他们比我更烦恼这个问题。虽然现在情况改变，我知道一切事情都有神所定的时机。我必须先让我的钱增多，因为我不希望为了我个人的利益而使用教会的钱。这个法则必须先在我的生命中发挥功用。
记录钱的用途可以帮助你避免过度花费。学习在你让钱增多的同时，暂时忍受不满足，如此，你的喜乐和祝福就不会影响生命中其他的领域和需要。
谨防贪婪
1. 贪婪是一种深处的欲望，他会驱使你不择手段，得到你想要的一切。箴言1章19节说：【凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。】
2.贪婪使你迫切想要得到某种东西，以致你愿意侵犯别人的权利也要得到它。
3.贪婪不只是贪钱，也指受到你迫切想要之东西的驱使。
4.贪婪就是渴望迅速得到某样东西，不管是金钱、性、权力、认可、空间、或其他事物。
5.贪婪在本质上可以是狡诈且具有侵略性的。
6.贪婪窃取生命中的喜乐，因为你从不满足。
7.贪婪可以摧毁你财务上的安全。【人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。】箴28:22
8.贪婪会让你的家庭陷入麻烦。【贪恋财力的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。】箴15:27
9.贪婪导致属灵的破产。【假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。】箴13:7
10.贪婪将毁坏你的纯真正直。【城市人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。】箴28:20
11.贪婪制造一种虚假的安全感。【倚仗自己财物的，必跌到；义人必发旺，如青叶。】箴11:28
12.贪婪的根源是贪求，这是指想得到更多、想要迅速获利。

影响全球的华而街金融危机，向世界显示了贪婪的危险。银行垮了，公司关闭了，甚至国家也宣布破产了。就因为华尔街几位主管的贪婪，整个世界都陷入危机。让我们确实地提防贪婪吧！
不做事，你将一事无成
贪婪是不好的，但这不代表我们不该为了追求目标而做任何事情。不做事，你将一事无成。贪婪或避免贪财不应成为懒惰的借口，他只一味着你必须留意你的心。
1.懒惰比勤劳更容易惹上麻烦。
2. 行动可以制服恐惧，要藉着采取行动来控制你的恐惧。
3. 人们是以你的行动而不是你的动机来判断你。【你们既知道这事，若是去行就有福了。】约13:17
4. 如果你没有做一件事，你不会真正相信这件事。
5. 一个行动胜过千言万语。
6. 祷告并不意味这缺乏行动，当你祷告，你是为了要与神沟通。
7.没有一件事比寻求轻松的谋生方式更累人。
8.懒惰导致贫穷，【手懒的，要受贫穷；手动的，却要富足。】箴10:4
9.不要尝试不劳而获。
10.大多数人只梦想想着你自己会成为什么样的人，但有些人却熬夜让梦想成真。

我深信每个基督徒都可以变成一位百万富翁。你不需要领受呼召才能成为百万富翁，你只需明白金钱的法则和原则。
许多人认为即使没有100万美元，他们也能够快乐。是的，但那时当你只想到自己的时候。自我主义使我们只想到自己，认为自己不需要更多的钱。或许你不需要更多的百万美元，但是，如果你拥有更多的百万美元，还有其他许多人也是如此。
所以让我们离开舒适地带，去赢取更多的钱，成为这世界的拯救者，并扩展神的国度。
自由地服事主
我发现金钱的确会为信徒的生命带来不同，事实上，金钱有能力释放你去做侍奉的工作。一句著名的谚语说：有钱能使鬼推磨。在某些方面。对于想要将大部分时间委身于服事主的基督徒而言，情况也是如此。这就是说，如果你将生命大部分的时间都投入一份消耗时间的工作上，你何时有时间完成你的呼召呢？或探索神赐给你的才能呢？然而，如果你让金钱为你效力，那么，你将有时间和机会为神做工。
我们的教会有许多这样的例子，每一周都有更多的人来到讲台前述说他们【被释放的故事】。
其中一个例子是一位先生，许多年来，他一直在一家公司担任保安的工作。他每天工作好几个小时，且难得休假。尽管工作时间这么长，薪资却十分微薄，这让他觉得很沮丧。然而，当我们开始教导有关投资以及如何充分增加收入的使用课程，他决定采取行动。
他张开眼睛，便看到他周遭的赚钱机会，于是他卖掉了所拥有的公寓。他以卖公寓所得的钱做了几项投资，不久，他的钱就开始倍增。后来，他辞掉了工作，将他的时间投入与教会的保安事工上。
此外，他能够重拾往日最喜欢的文艺活动了。他再度拿起画笔，甚至将他的画作放在一个私人网站出售。
因此，原本的他花许多时间工作却只赚一点钱，但现在他每天只要工作几小时就有可观的收入，而且能够事奉神并享受每天的生活！
金钱确实能够翻转一个人的时间。

我想成为百万富翁

1.不好的态度和反应，是梦想无法实现的第一号原因。
2.责怪别人、自怜，以及理想破灭将使梦想瘫痪。
3.记住，信心需要冒险，但是当我们信靠神的话，我们的冒险将因神而变的稳妥。
4.害怕冒险使人无法成功。
5.成功的人是敢于冒险的平凡人。
6.当你靠着信心冒险并付出行动，你并非不会犯错或失败，但是，这会激发你更往前迈进。
7.务必付出足够的时间和努力为明天作好准备。
8.今日撒种的人，明日将收割。
9.大多数人之所以失败，是因为拒绝处理道德上的软弱；务必要在自己身上下功夫。
10.善待他人，以正面的态度对待他人。在你和人互动时，务必留给他们一个正面的印象。

神国法则

1.教会收到的奉献不是要让教会或牧师致富。
2.有些人永远不会满足获得财务上的独立，因为他们不知足。
3.为了增加利润，你必须作出预算，因为预算帮助你区别需要和欲望。
4.预算可以保证你免于贪婪，并控制你大量花钱的倾向。
5.贪婪是一种深沉的欲望，是你愿意不择手段得到想要的一切。
6.贪婪在本质上可能是狡诈并具有侵略性的。
7.懒惰比勤奋麻烦更多。
8.行动可以制服恐惧。采取行动可以控制你的恐惧。
9.没有一件事比寻找轻松的谋生方式更累人。
10.学习在你让钱增多的同时，暂时忍受不满足。

第十三章：保障你的所得
在本章中，你将学习如何真正的致富，以及如何维持财富。许多人都能够致富，但却很少人知道如何保障并维持财富。当我们变得富有，就需要帮助才不致跌倒。
圣经说：但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。提前6:9

保障财富的十个原则
以下这些原则可以保障你和你的财富免于上述经文所提到的危险：

1.不要贪财。检视你的心，因为这个诱惑总是存在于你的心里。魔鬼会欺骗你，但你必须保守你的心，不让自己贪恋钱财。永远让神成为你投注爱和热情的对象。
2.在公义和圣洁中成为富足。在你所做的一切事上，永远追求敬虔的高标准。将神放在第一位。不要欺骗人，不要追求不义之财，因为你撒在别人生命里的种子，不论好坏都会加倍地回到你身上。明白并遵循这个训诲，你就不会因为诡诈和虚慌而失去未来。追求真正的财富吧！在这个邪恶世界保持纯洁的唯一途径，就是以神和他的话充满自己。
3.操练敬虔。敬虔就是行在神的旨意里，就是像神，拥有耶稣的品格，并活在公义中，决不让财富或贫穷来改变你。成功、金钱和名气常常对人造成不好的影响，让人自高自傲，但是，基督徒必须永远保持谦卑质朴的态度。财富使你和有钱有势的人为伍，而这一点经常会改变没有属灵根基的人。倘若你和神是站在同一边，你将无所惧怕。你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
4.义人因信而生，所以，更多信靠神来增强你的信心吧。不要让失望、失败、欺骗将你击垮。你对神的信心应该是不可攻克的。有了这种信心，你可以胜过一切阻扰。
5.行在爱里，甚至要爱仇敌。爱仇敌是神的诫命之一。当你更亲近神，你和神的关系就变得更稳固。这种情况发生时，你就无法恨人。举例来说，或许我无法认同我所遇见的每一个人，或赞同他们所做的一切，但是，我仍然爱他们，仍然祝福他们。不要让伤害、痛苦和冒犯勒住并主宰你的心，因为神就是爱，而且神为了爱而创造我们。当你在爱中行事，你的心将变得更坚强，而你的身体也将获得更新。当你没有带着爱心行事，你内心经常会有争战，处于不平衡的状态，结果是，一些不知名的疾病、甚至死亡，降临到你身上。神创造我们是为了让我们爱人，所以一切与爱背道而驰的行动将导致内在的冲突。不管别人对你做了什么，要爱他们、宽恕他们。
6.培养耐心。如果缺乏耐心，没有一个人可以获得持久的成功，要在爱里培养耐心。圣经说，我们需要耐心，如此，完成神的旨意后便可以领受神的应许。神的应许是真实的，但是，唯有那些耐心的人能够承受这些应许。
7.要谦卑。有些人之所以无法维持财富，是因为骄傲阻挡了他们的路。你要鄙视自大和骄傲。圣经说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。如果你不希望神阻挡你，你就要谦卑，因为骄傲的人无法成功。彼前5:6
所以你们要谦卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。耶稣说，有钱人进天国比骆驼穿过针眼更难。倘若你让财富成为偶像，财富只会让你走向死亡。倘若金钱使你无法进入天国，你最好就不要拥有它。当一个人信靠神以外的事物，这个人就误入歧途了。当你拥有钱甚至是几百万美元，你要表现得好像身无分文、好像神已拿走这些钱，所以这些钱不再属于你。神拯救信靠他的人，而就永恒而言，金钱并没有拯救任何人。
8.提防傲慢。这个问题同样来自金钱。傲慢的人想要穿得比别人更漂亮，想要拥有更拉风的车子，这个问题已经毁了许多人。傲慢使你花掉应该拿来投资的钱。另一种说法是：罪需要筹措资金，你仍然可以培养良好的形象，但你要不计代价地避免傲慢。保罗说，他可以处富足，也可以处贫穷。我们应该成为那种不论处富足或贫穷都可以自在的人。
9.唯有神是财富的源头。神赐给我们能力和力量领受财富。记住一点，因为累积财富之后，魔鬼也许会对你说，你是靠着自己获得成功。这真是大错特错。拥有知识是一回事，但拥有建立财富的恩典又是另一回事。
10.当你决定做一件事，就去做吧！三个要素：决心、行动力、和动力，可以改变你实现梦想和达成目标的能力，而最基本的就是决心。听了一场振奋人心的演讲，或读了一本充满挑战性的书，几乎每个人都会立即得到启示，决定采取行动，或是改变某一部分的生活。然而，经过一段时间后，许多人的热情消退了，之前的决定被忘得一干二净了，少数人或许有一个比较敏锐的良心，他们会承认自己：明天开始吧！来维持被启示点燃的火焰。然而，大多数人都是优柔寡断，并没有完成目标所需的坚忍和耐力。另一方面，成功的人绝不在他们的异象上拖延。能够将决心和实际行动之间的距离缩小到最短的人，就是能够成就大事的人。

有些人花一辈子的时间再做一年或10年可以完成的事。世界上大多数人都无法出人头地，这不是因为他们没有可贵的恩赐、伟大的想法，或是有价值的技能，而是因为他们优柔寡断，而且自得自满，没有一股内在的动力驱使着他们。计算决心的商数是很容易的。完美的决心商数是1:1，这意味着每一次决定去做什么，我们就去做什么，但是没有人可以这样做。擅长引领思潮和创新过程的公司说，世界上最有效率者的决心商数是3:4或2:4，这意味着他们每作4个决定，就会按照其中的两三个采取行动。如果你往往只是谈论做某件事，但很少采取行动，那么，你的决心商数是2:10或2:20，你每作10或20个决定，只会采取两次行动。这就是为什么耶稣会说：你们的话，是，就说是，不是，就说不是。
除了决心，行动力和动力也会影响实现梦想和达成目标的能力。有些人拥有一种叫做行动力的优点，这是指他们能够将力量和努力集中于达成一个既定的目标，这也包括让别人行动的能力。另一个优点是动力：它是一种使你能够持续成功的驱动力或内在的支配力。这两种优点使你能够更新力量和保持努力，如此，就不会降低你对于梦想和异象的热情。当你扎于神，这种持久力绝不会耗尽。你必须继续为神燃烧，而行动力和动力是实现梦想和达成目标之人的重要特征。

将决定付诸行动

我的妻子说，我身上有一种惊人的驱动力和持续力。如果我决定做一件事，我必会采取一切行动去完成这件事。我常常称自己是狂热的分子，而我认为狂热有它好的一面。耶稣说，我们的话是就说是，不是就说不是。我认为这句话是指说到做到，作了决定就要有所行动。当一个人欺骗自己，没有按着所说的话或所做的决定去做，那就像是欺骗了邻居。许多人总是尝试说到做到，但经常地，由于那时对自己的承诺，所以他们并不把那些话当成一回事。然而，和成功及富足有关的一切都始于自律。如果你对自己不诚实，那么，你根本不是一个诚实的人。诚实的衡量标准是：你是否可以遵守每天对自己的承诺，那种没有人知道的承诺。
按你是否遵守对自己的承诺，来衡量你的诚实度。说出承诺和遵守承诺的比率会告诉你，你的品格是否改善了。现在，我想和你分享有关如何保有持续力以完成目标的建议。
十个帮助你保有持续力的建议
我相信以下十个建议可以帮助我们改变自己，帮助自己作了决定后能采取行动并拥有持续力，将决定转变成事实。

建议一：当你决定做一件事，务必以某样东西每天提醒自己。把这个决定写在日记或月历上，或在冰箱上留一张纸条。如果你的决定和某个人有关，那么，将此人的照片加上相框。如果你决定成为一位百万富翁，那就将这本书放在书桌上，或带在身边，让它成为你的提醒。如果你听了某次讲道，然后决定跟随基督或更加亲近神，那么就买下讲道录音带，在车内或家里播放。让它成为你的提醒。
建议二：每天有计划的找时间单独祷告、读经和聆听神的话是很重要的。这段安静的时间将装满并引导你完成计划。往往就是在一天的这段时间里，你会产生一些新的想法。当这些想法出现时，把它们记下来。记录是很重要的。当你把它们记下来，你会更加记得它们。由于你总是能够回去翻阅所记下的东西，所以这是更加接近你梦想的另一种方式。默想你的决定和想法并将它们整理出来，会帮助你产生一个计划或方案，当你的知识增长时，你的计划也会勤于完美。
建议三：每天针对你的决定做一些事，如此，你就不会忘记这个决定。每天为这个决定祷告，求主赐你智慧完成目标，而且不要怀疑你会得到你所祈求的。我们从约书亚记得知一件事：默想和思考不只可以提醒我们所作的决定，也会使这个决定和我们自己更丰富。神说：这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。书1:8
如果你籍由阅读、默想和笔记来提醒自己重要的真理，那么，你将会过一个成功和正直的生活，没有一个成功的人不是这么做的。
建议四：为了维持达成目标的热诚和欲望，训练自己每天朝着目标跨出几步。每天读经。每天祷告，每天寻求神，这些做法都会让你更加接近梦想，即使你无法立即看出差别。倘若你将所有时间上的小投资加起来，结果将十分可观。记住，没有人会在一日之内成为百万富翁，没有人会在一日之内成就大事。歌手必须不断的吊嗓子和练唱，运动员必须每日锻炼、改进技巧。我的生命目标之一就是保持健康和最佳的体态，而且我希望这种状态持续到70岁。以前我认为健康状况和体态完全取决于遗传基因，但现在，我明白将来的健康有赖于年轻时的饮食和运动习惯。好好照顾自己吧！在这方面，我的妻子帮了我一个忙，因为他教导我如何吃健康的食物，如何过健康的生活。我希望活到90岁，然后才回天家见耶稣。然而，如果我在七八十岁时就不良于行，那么活到90岁时有什么意义呢？倘若你希望朝目标迈进，自律便是一个必须每日持之以恒的过程。
建议五：如果你希望在决定或想法上持之以恒，并看到计划实现，那么你必须每天尝试新的事物。若要长寿而健康，你必须研究并不断收集如何保持健康的体态和过健康生活的新资讯。若要成为百万富翁，你也得应用相同原则。每日作研究，汲取新资讯，并归集相关的事实，藉此鼓励自己向前迈进。每日投入新的尝试可以增加知识，并且更新决心。你每天从哪里得到新尝试的灵感呢？首先，你必须同意你所知的并不完全。没有人是万事通，即便是在某个特定的领域拥有博士学位，也无法精通一切。如果你认为该知道的已经都知道了，那么你就是被欺骗了；拥有数学博士学位的人，不可能了解有关于数学的一切；小儿科医生不可能知道有关小儿科医学的一切。因此，我们必须天天追求进步。
有些基督徒接受主以后便只读圣经，不再碰其他一切的书籍。不要如此局限自己，因为你仍然需要其他的资讯来源。即使您是你所在那条街最聪明的人，你仍然不会知道该知道的一切。有些真理需要好几世纪的时间，且需要许多的知识、经验和思考才能被发现。你的生命不够您重复作者走过的路，所以，阅读他们的书吧！在你可以发现真理的地方找到真理，即使是在非基督徒的著作里。
约翰.加尔文曾说：阅读他们的书时，不由得感到佩服。他们令人稀奇，因为我们不得不承认他们是多么卓越的出色•••••••那些被圣经视为『属世』的人，确实敏锐且深入地研究过心灵里面的事物。因此，让我们藉由他们的例子了解神赐给人类多少礼物••••••如果主希望我们获得帮助•••••就让这些人帮助我们吧。
即使世俗的书，里面都拥有丰富的宝藏以及具洞见的知识。因此，使用它们吧！不要将它们视为理所当然。
保持向每一个你遇见的人学习的态度和意愿。如此，你将永远持有一个受教的心态。我们经常发现自己从这些人身上得到一些从未想过他们会拥有的资讯。留心从每一种处境中学习，并向每一个人学习。
建议六：学习在你感兴趣和研究的领域上精通，不要只是漫不经心地浏览各种一般性的资讯。如果你想成为一位内科医生，你必须准备精通您选择的医学领域，而不能只是进行一般性的研究。如果你想成为一位历史学者，情况也是如此。每一个领域和呼召的情况都是如此。详细研究您有兴趣之主题的各种资讯。神会尊荣您的勤劳和努力，而你会达成目标。我们藉着努力研究和长久思考，藉着累积知识，使自己知道如何教导别人，而在我们有兴趣的领域成为专家。
建议七：在阻碍中寻找灵感。只要你决定了目标，你会遇到阻碍。学习将进步的阻扰看作是迈向成功的阶段。你所克服的一切都会让你更加接近梦想。这就像爬梯子，你爬得愈高，就愈加需要努力。梯子的每一节就像一种考验或磨练，但它让您更加接近终点。教导自己以这种证明心态面对阻碍。如果你和同事或老板的相处有困难，不要慌乱，把问题看作是让你更接近目标的过程。要勇敢，不要害怕接受生命的挑战。这些挑战是为了某个目的而找上我们的。为了让我们变得更强壮，为了建立我们的品格，使我们成为他所期待的样式，神容许困境出现在我们的生命中。没有经验和磨练，我们将无法改善品格，无法锻炼属灵的肌肉。
诗篇说：他们经过『流泪谷』，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福充满全谷。他们行走，力上加力，个人到锡安朝见神。诗84:6
这是一个美好的启示。流泪谷：原文是巴卡谷，代表充满了艰难和考验，我们当然不愿经历。我们是否会有机会想到，经过流泪谷会让我们变得更加强壮吗？这经常是我们变得更强壮的唯一的途径。在悲剧中，我们发现了隐藏的祝福和支持的源头。我们得到力量，变得更强壮。对许多人而言，流泪谷是通过救赎和永生的路径，或许对你而言也是如此。面对问题和考验时，不要沮丧，因为这些问题为神的启示提供了另外一个机会。如果我们让障碍成为拦阻，我们将无法战胜它们，且无法将它们视为另一个祝福的来源。
唯有当你克服考验，你才会有新的视野，看到以前所看不到的一切：你想不到的新祝福、新展望、新的人、新生命。记住，没有一个爬到顶端的人不会付出一定的努力。如果你接受生命的挑战并克服拦阻，你会力上加力，且会发现自己行在神为你生命所定的旨意当中。
建议八：学习享受您的工作，并且不要拖延工作。作了决定并按照决定行事的人，是一个有纪律的人。纪律并非与生俱来；我们必须学习而得。此外，我们必须努力工作。我所遇到那些在事业上、侍奉上和政治上成功的人，都是努力工作的人。在我去到瑞典、并看到当地人多么勤劳之前，我一直以为自己很勤劳。努力工作使瑞典人变得非常富有，并且帮助他们维持现状。瑞典是世界上最富有的国家之一，因为瑞典人长久以来便训练自己努力工作。德国人也很勤劳，而且他们做事绝不马虎。新教徒的价值观和伦理道德是强调一件事：勤奋是高贵的基督徒特质。
建议九：唯有当你决定所做的一切都是为了神，您才能保有持续力，并且达成目标。在你所做的一切事上，无论是不是工作的事，都是对神负责。[你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。]记住，神看到你一切的行为；这一点将更加激励你为了拓展神的国而努力工作，达成目标。
建议十：随时准备以你的知识，资金，或是任何你拥有的东西帮助别人。帮助他们，但不求回报。当你为某人做某事，只是为了帮助此人脱离困境，神会让你的努力得到回报，并祝福你。怜悯和仁慈是你最好的特质，当你向别人表现这些特质，相信神会出奇不意地做一些事来回报你。

保障你的所得十二个建议
1. 开始稳扎稳打地挣钱。提防迅速致富的投资，迅速赚大钱的计划是不可靠的，所以绝不要采用这种计划。
2. 采取安全的措施，例如投保寿险、经营家族事业和购买有债资产等，来保障你的钱财和获利。
3. 不要忘记和那些在商业、投资和法律领域懂得比你多的专家合作。
4. 绝对不要将你所拥有的视为理所当然，你无法保存没有留心处理的东西。
5. 不要只对结果有兴趣。在处理事务的过程中，要注意细节。不要只专注于累积财富，也要花时间管控财富。
6. 留意经济的变化，学习如何适应这些变化。
7. 确认你有多项收入来源。分散风险，不要孤注一掷。
8. 不要让贪婪和情感上的盲目为你作决定。
9. 绝对不要改变你的核心价值，即使想法和阳光可以改变。
10. 保守机密和弱点。
11. 保持消息灵通。
12. 过一种给予的生活，对神对人都要慷慨。

做一个忠心的管家
约翰一书5章19节说：『全世界都伏在那恶者手下。』尽管我们希望情况并非如此，但这就是今日世界的事实：全世界伏在那恶者手下。
我在本书会提到，数百万人正日以继夜地在设计种种邪恶的诡计，想要偷窃并抢夺你的财富。有些机会是专门为夺取天真无知者赚取来的辛苦钱而设立。因此，我们必须警醒且格外留意自己将钱和宝贵的财务资讯托付给谁。
如先前所说，存钱比挣钱更难。耶稣责备拿到一千银子的仆人，因为他没有守住他交付给他的那些钱的价值。对那个仆人而言，得到那笔钱比保存那笔钱容易得多。
今日，这种情况一再发生。许多人得到来自神和其他人托付给他们的钱，最后却失去这些钱，因为他们没有接受过存钱并让所有的增值的训练。就因为如此，你必须特别留意这一章的信息。
当你努力工作赚钱，你也要同样留意保守你的所得。这些原则无疑将大大帮助你做到这一点！
这一切的理由
由于本书即将进入尾声，我想再度向每位亲爱的读者强调一件事：这一切都是为了在神呼召我们进入领域中拓展他的国，为了让我们的邻舍受益。耶稣在福音书里说，如果有人愿意奉他的名放弃任何东西，不论是房子、土地、资产或家人，那么，此人将在今生和来世得到100倍的回报。我深信如果我们愿意为了照顾世界上最贫穷者的需要，而作出或大或小的牺牲；我们不会因而变成贫穷，以为神必定会赐给我们百倍的报酬。我希望你能记住，本书第一章所提那些有关贫穷的资讯和统计数字。就是这些事驱使我和你们分享财务蒙福的秘诀，好让您们可以出去帮助其他人战胜贫穷。神呼召我们不只是为了让我们得到祝福，也为了让我们成为别人的祝福。
当我们去到世界各地处理贫穷的问题，那些最贫穷国家的公民会立即相信我们所带来的福音，即使我们只是和他们谈话，而没有照护他们的需要。耶稣不只是传福音，他也籍由满足领受之人的需要来证明他的福音。
根据我的经验，我发现当你不只是传福音，也在各种需要上满足人们，他们的反应会胜过你只传福音，但在需要上没有给予他们满足。我相信，这是「大使命」的一个重要关键。更多的金钱意味着更多的机会，但是，这些机会必须被用来在世上扩展和建立神的国。
GS小额信贷银行，是一个令我感到非常喜乐和兴奋的计划。看到一点钱（例如10美元）对整个家庭带来重大的影响，是令人难以置信的。区区10美元竟然带来了如此多的喜乐和欢喜，甚至制止了人们走向死亡。
然而，除了金钱外，我们在GS小额信贷银行所得还包括，让所有客户得到财务方面的教育，就和本书所提供的教育一样。之后，我们会为他们提供一笔创业基金，他们不必拿出任何担保品，只需给我们身份证。然后，我们分派给他们一位指导人帮助他们创业并监督他们，直到他们还清贷款为止。
奇妙的是，这些穷人违约率不到2%。这就是说，98%的人准时还清贷款且外加利息，这些利息日后也被用来帮助其他人。
因此，我想鼓舞我的读者们，也想办法改善你们周遭那些穷困之人的生活。
你的喜乐和满足将是笔墨无法形容的!
我要成为百万富翁
1.如果你认为自己被击倒了，那么，你却被击倒了
2.如果你不敢做一件事，你就不会去做这件事
3.如果你想赢得胜利，但你认为你办不到，那么，你就几乎注定不会赢得胜利
4.如果你认为你会失败，那么，你已经失败了。
5.成功始于意志力：成功完全在于你的心态。
6.如果你认为自己处于劣势，那么你就是。
7.你必须高瞻远瞩
8.在你获得胜利之前，必须先相信自己。
9.在生命的战门中获胜的，不一定是比较聪明或有智慧的人。
10.得胜者就是认为自己可以得胜的人。

神国法则

1.神创造我是为了让我们爱人，因此，一切与爱背道而驰的行动是内在冲动。不管别人对你做了什么，要爱他们、原谅他们。
2.神的应许是真实的，但是，唯有那些有耐心的人可以承受这些应许。
3.当你有钱，甚至有数百万美元，你也要表现的仿佛身无分文一般。
4.要做一个不论处贫穷或富足的人。
5.倘若你可以将决定和实际行动之间的距离缩短到最小，你无疑是一个成就大事的人。
6.如果你对自己不诚实，那么你根本不是一个诚实的人。
7.每天针对你的决定做一些事，如此，你就不会忘记这个决定。
8.留意从每一个处境中学习，也向每一个人学习
9.唯有当你克服考验，你才可以拥有新视野，才可以看到先前看不到的：新祝福、新盼望、新的人，以及你不会梦想过的新生活。
10.提防迅速致富的投资。
结论：迈向伟大和成功之路，必须记住的四个真理

本书提供许多重要资讯，帮助你明白一个事实：使你富有的不是金钱，而是知识和勤奋。现在你已经了解有关金钱的法则和哲学，财务上的自由，真正成功的意义，拦阻成功的障碍，富足的意义，缺钱的原因，以及金钱之道，因此，你可以开始将神要你奉献给世界的恩赐带给人们。接下来，你该做些什么呢？在本书的结尾，让我提醒你四个必须牢记，并要遵循的重要真理。
记下来：拿一个笔记本记下神给你的启示，记下他为你生命所定的计划和旨意，以及他要你如何完成目标。然后，记下你对于周遭之人和生命的观察。【他对我说：将这默示明明的写在版上，使读的人容易读。】哈2:2
注视和看见是有差别的。你可以注视自己，视自己为离婚者，没有父亲的穷孩子，或者是成功的专业人员；但是，以神的眼光看见自己则是另一回事。这节经文谈到一种来自神的异象，这种异象帮助你看到未来你将要变成什么样子，以及神为你生命预备了什么。
这节经文的前半段教导我们，记下有关神为我们生命所定之计划的每一件事。或许我们视自己为艺术家，科学家，建筑师，或其他等等。清楚而详细的写出有关你未来的行动计划，就你所知可帮助实现神对你所定旨意的行动计划。如果你不确定神对你的旨意，你要寻求他的面，询问他你该往哪个方向前进，而不是按着自己心中意愿行事。
我自己就是这样做。我知道神要我带领500万乌克兰人信耶稣。对此我毫无疑问，我记下了这个异象。我该怎么做？我讲道，并且建立教会，我带领人们悔改，呼召并训练基督徒，然后派宣教士到世界各地传福音。但不只如此而已，神还交给我其他任务，而我也记下了这些任务。神给我预备了一个有趣的计划，而他也为你预备了。然而如果你没有将他的计划写下来，你不可能以最好的方式实现这个计划，为什么?因为写下神的异象会使你拥有纪律。
当你写下神给你的异象，你在自己所做的一切事上会更加负责，更加精确。即使你以为你知道自己生命的目的，除非你将这件事写下来，否则不要认为你知道这个目的。如果一个目的没有明确化，这个目的在你心中仍是模糊不清的。写下来会让你的行动更有条理更有决心。会有一段时间，乌克兰的媒体控告我犯下种种罪行。我原本可以抛下一切、避开压力，远走美国或非洲。倘若我那样做，我可能在那些地方成为成功的传道人，然而问题是：我知道我要做什么；我知道神要我待在哪里。顺服神的带领使我有足够的力量忍受艰难。当我们确知神的指示和计划，我们会比较容易委身于完成这些计划。
我知道我的呼召，因此，对我而言，委身于完成这个呼召是很重要的。委身于你的目标，使你有力量克服问题和困难。当你前头摆着的工作和计划，你更能够委身于这些工作和计划。此外，当你翻阅笔记，你将能够深入思想神对你生命的旨意，并且在圣经里为此透彻地祷告。
当神向你启示他为你生命所定的计划和旨意后，你如何为此透彻地祷告呢？以下是我的建议：当你在早上安静地祷告时，默想你觉得神放在你心里、要你去做的事，以及他呼召你去做的事。如果你是一个被圣灵充满的信徒，你可以让你的灵放松，开始以方言祷告。重点是，在圣灵里为你的需要透彻地祷告。在你祷告和默想时，圣灵会向你启示一些想法，并指示你如何精准的完成神呼召你去做的事。敞开自己，准备聆听神给你的新想法和新策略，帮助你有效率地实现他的旨意。我建议你一天至少为你的呼召祷告一个小时。在圣灵里热切地祷告是很重要的，因为你不知道你会遇到什么阻扰或困难。当我们心里不知道该为什么祷告时，圣灵将为我们代祷。罗马书8章26节说：[况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。]
我们这样祷告：[主，请代替我行动。]神会藉着差遣你所需的人和资源来服事你。他会命令天使为你开门。当你祷告时，试着在心里想象神的计划已经完成了。想象你的目标，并以计划和蓝图装备自己，这样做可以帮助你完成目标，不管你目前的处境为何。这个建议符合使徒保罗在以弗所书里所说的：[神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。]弗3:20
如你所见，我们是为了自己的益处祷告。当你祷告时，你并不是在服事神，也不是在帮助他。当你祷告时，你就是与神同工，你汲取他的同在、他的荣耀，和他的力量。当你为一项请求或生命中一个需要祷告时，你是在说你向主敞开，让他完成他想完成的。你的祷告会让你在这个世界上的生活变得轻松。大多数教会里通常很少人会来参加祷告会，即使智慧告诉我们，祷告（即使只是一小组人）会使我们连结在神的力量和可能性里。我们藉由祷告得胜，这是我们花时间在祷告中与神同在的一个优点和好处，因为神愿意为我们做的，远远大于我们敢求敢想的。
或许你今日没有什么可自豪的，如果这是事实，不要气馁，即使是小小的成就也学习满足。让你更接近实现梦想的每一步都很重要。举例来说，我知道我距离带领500万乌克兰人归信基督的梦想还很远，但我对此一点也不烦恼。一个人的得救会让我感到快乐，让我相信我朝着正确的方向在迈进。我知道在我里面的神可以成就更多的事，而我持续求神透过我成就大事。我对此深信不疑，而我知道按照他的话，这个梦想有一天定会实现，我将会带领500万个灵魂归信基督。我坚信没有花时间规划未来的人，就是在规划失败。因此，如我先前所说，除了祷告外，我当订立计划，并做一切自己当做的事。
我相信有一天，你也会实现你的梦想。如果你愿意花时间写下目标和计划，并且祷告和遵循原则，那么你可以相信不久即会看到伟大的结果。谨慎的计划总是带来成功，但如果你没有计划，你就是打算面对失败。
将重要的事摆在首位
腓立比书3章13节隐藏着第二个建议：[弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。]为了达成特定目标，每日都要设立一个以祷告为优先的计划。
当你为一天作规划时，你要按照重要性的次序安排任务、问题、需要考虑的事，或者行动方针。务必要考虑一切。遵循这样的计划，使你能够按照优先次序行事。我可以告诉你，我的工作是以浏览前一天所作的笔记作为开始。有时候，我发现记下的东西和我今日的目标无关。我们经常容许魔鬼和属世的问题干扰我们的计划，这种事情不该发生，因为我们是神的仆人，我们的生命对他而言是宝贵的。我们必须开始工作，并且认真的看待我们的命定。
我建议你为一天必须做的事列出一张清单，以此作为开始，然后，按照他们的重要性记下这些事。这会帮助你先做最重要的事。此外，列出一张你生命优先事项的清单，然后按其重要性来排列它们。记住，你和主的关系必须放在首位。我最重要的优先事项就是花时间与神在一起。每天早上，我花一段固定的时间和主说话，而且我不会在离家时因着缺乏祷告而没有做好准备。开会、准备讲道、教会的日常工作，以及和同工及访客谈话，这些都放在我和神进行个别相交之后，而不是之前。你一天可能在不同的时间祷告、或花不同的时间祷告，但重要的是去做。我的第二优先事项是我的家庭，我的妻子和孩子。不管其他事情多么紧急，唯有在我花了足够的时间与家人相处后，我才回去处理它们。我的事奉和呼召则是我的第三优先事项。
每个月，我会将一整个星期完全献给主。他不是一个固定不变的日期，例如每个月的第一或第二个星期。因此，每个月与神相处的时间可能都要视情况而定。我在那个星期中会读圣经、研经、祷告、禁食，并认真默想神的话。很自然地，在这个星期，我会取消教会一切例行事项，单单与神在一起。
我想强调有效规划时间的绝对重要性。判断你的优先事项，按照适当的次序安排它们，然后严格遵守。我永远将主列为第一优先次序，，而我的第二优先次序是家庭，第三优先次序是事奉。这就是我管理生命和时间的方式。
如果你有一个新成立的家庭，晚上务必要早早回家，和你的孩子玩，并留一些时间与你的配偶相处。就我而言，我规定自己一星期中有3天必须在晚上7点前回到家。一星期有4天，我容许自己晚一点回家，好让我能够处理发生在教会的紧急事件。这样的规则让家里的每个人都感到很满意。至于我的事工，我在优先次序的安排上也很妥当。仅管我接到许多来自乌克兰以外的讲道邀请，但我总是特别重视我在基辅所牧养的教会。教会的事需要细心规划，因此，我会将我和其他牧师需要同工的部分放在一天工作中的首位，然后才是我和助理们之间的会议，以及那一天其余时间的工作事项。然后，我会安排时间和教会不同事工的领袖及其他会友会面。除非正确的安排优先次序，否则我会发现自己很难（如果不是不可能）有效的执行牧师的工作，更不要说获得财务上的独立了。
你必须自己解决将哪件事列为优先次序。然而，问题是：你的安排是否符合神对你生命的旨意呢？在你一切所做的事上保持合理的平衡，以下就是一个失去平衡的好例子。我知道有些大教会牧师的孩子染上毒瘾或不信神，这种事情经常发生，因为这些牧师的优先次序出了差错。他们将自己的呼召视为第一优先，其中一些牧师甚至没有察觉自己作了错误的选择。或许他们在世界各地巡回，到其他国家讲到，享受被尊敬和受欢迎的滋味，但他们的家庭、甚至教会却濒临瓦解。务必妥善安排你的优先次序。这变成一个大挑战，尤其当你的事业和财富蒸蒸日上时。因此，务必现在就要正确地安排优先次序。
为了促进良好习惯的养成，你要花时间做五件事：祷告、读圣经、读好书、聆听教导和谈话，以及定期参加教会的聚会。你必须仔细的规划工作，为了获得新的理解，你必须经常读书和默想，如此，祝福将大大的降临你身上。
我为自己订出一套自我教育的计划。我们星期读一本书，并且听录音带或CD的信息。订出你自己的计划。或许你希望一个星期或一个月读一本书，或一个月读两本书；或许你希望一个星期听一篇信息，或一个月听两篇信息。重要的是坚持不懈。如果你经常读书，你就能够跟得上最新的发展、得到最新的信息，可以更新你自身领域的知识和技能，并且提升自我的进步。
如果你选择正确的优先次序并妥善地管理时间，你的生命将充满特别意义和平安，而你的事奉，也会兴盛。有果效地安排优先次序，会保守你的生命不致变得一团糟。我知道这是事实，因为我会多次看到这种情况发生。
有一次，我去拜访一个非常富有，且在政治圈颇具影响力的人。他向我诉说他的故事：他的事业为他赚数百万美元，但却占去了他和妻子及孩子相处的时间。结果，他的婚姻濒临破碎，而他也陷入绝望。一个管理数千名员工的男人，在我面前哭得像一个小孩。我向他解释为什么他落入这种不幸。我告诉他，他无法将重要的事放在第一位，这一点让他事业上的成功失去意义，并让他个人的生命变得一团糟。为这人感谢神，因为他将生命交给基督，成为神的儿女。现在，他的家庭状况好转了，而唯有当他学会有效的安排优先次序，这种转变才可能发生。
老实说，我很讶异许多人会轻易为财富和名声，而牺牲个人生活和家庭。有些人在一件事上成功了，却忽略了另一件事。没有神的生命是一个可悲和徒然的冒险。当我们拒绝神的法则，首先失去的是心灵的平安，然后失去正直，而最后我们发现自己失去了一切。就因为如此，神必须成为我们的第一优先事项。离开你的泉源，你就无法过一个成功的生活，而神就是那生命之源。
凡事皆有定时
无论如何，决不可让自己承当太多的责任和承诺。【你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。诗46:10】
当你承担太多的责任，你就没有充足的时间和能力处理它们。如果许多事都必须依赖你，那么，就从最紧急的目标、计划或问题着手。学习区别紧急和非紧急的事项。换句话说，学习最有效率的方式是分配时间，因为【凡事都有定期，天下万物都有定时。传3:1】
安排日常的工作事项时，将注意力集中在你有足够的时间和能力处理事务，不要订出无法实行的计划。
传道书9章说：凡你手所当做的事要竭力去做。如果你无法做好一件事，或无法准备去做一件事，最好将这件事交给别人。如果你坚持自己做，你极可能把整件事搞砸，让自己充满挫败感。一旦定计划，应该和家人、朋友和同工分享你的计划：他们是神让你成就大事的工具。选择那些对你有助力，而你也可以帮助他们的人。主会赐给你拥有你所需资源{人脉、知识、友谊等等}的人，以便执行他的计划，并造就他为你生命所设立的目标。反之，你也会发现许都人同样需要神赐给你的恩赐。向邻舍表达爱与关怀，不断寻找你可以服侍的人，在你工作的地方尤其要这么做，因为这些地方往往会有好机会。
这个建议和我们在第三个建议里所学到的功课密不可分：学习安排一段特定时间内的目标和工作，因为天下万物都有定时。按照你的计划，有些事你在昨天就应该做了，如果你等到今天才去处理，也许你就无法做你今天计划去做的事。如果处理某件事的时间点过去了，最好将那件事搁着，面对今天的挑战，然后再找一些空间来完成那件事。
在神里蒙福
但愿你的生命和家庭在属灵和财务里皆蒙福。为了使你享有丰盛的生命，我试着在书中为你概述圣经的原则。但愿你认真思考这些原则，并且付诸行动：向贫穷宣战。开始工作且认真看待你的命定，安排你的优先次序和目标。绝对不要满足于现状；要一直追求你的生命目标。记住一件事：除非你写下神为你生命锁定的旨意，否则不要以为自己明白这个旨意。让你和神的关系成为你第一优先考虑，且让祷告成为一种生活方式。求神赐给你智慧，不要害怕失败，失败是神教导并引导你的主要方法之一，神使用挑战作为高举我们的人生。要成为伟大的人，犯法就是服侍别人。把握机会，但是不要承担太多责任，也不要许下太多承诺。专注于你有时间和力量去做的事。莫要与恶人为伍。
为了财务上的健康和福祉，不要贪恋钱财！金钱只是那纸张，并不会为任何人带来快乐。不要让金钱的力量辖制你；要让金钱服侍你，不要让你服侍金钱。工作的主要目的不是赚钱，而知识是真正的财富。富足伴随内在的改变而来。真正的百万富翁不只投资钱，也投资时间，以便获得更多的知识和智慧。持续进修是获得成功的最低要求。要经常读书，留意世界的经济趋势。明白金钱法则，这包括一个事实：财富的积累始于储蓄。了解财富创造的原则，将一切变成投资。有些人富有，有些人贫穷，这个事实和努力工作及作出正确选择有关。当你谈到目标和计划，你的态度必须好像你已完成这些目标和计划。绝对不要将好种子撒入贫瘠的土壤里。做预算，并遵守预算。务必先付钱给神，在付钱给自己。不要随便借钱给人，而且除非你知道钱的用途会为你效力，否则不要拿出钱
但愿这本书的教导能影响你、祝福你，并改变你和许多人的生命，但愿每个活着的人在扩展基督的教会和神的国上，皆能扮演强有力的角色。如果你在主里追求最好的一切，你的生命将成为每个信徒可以遵循的成功和富足的榜样。但愿主使用这些财务原则帮助你激发并改变你在基督里的潜能。但愿神祝福你，也赐给你能力，好让你成为周遭之人和世界上无数其他人的祝福。END