安德烈：你得到的爱3.4

想念主恩

安德烈：你得到的爱3.4

安德烈 春雨恩泽 2019年05月14日 00:06
03.问题在我吗？
上两节里，我首先讲了爱神和爱他人的重要性，如果我们能够了解神的爱，不是光有头脑知识，而是亲身经历，那么我们就可以抵御这世上一切负面、阴暗的侵蚀！

我能通过一个人生命中所结的果，判断出他们对神的爱是否极度匮乏。曾经有人向我愤愤抱怨，“牧师看到我，没有和我打招呼！”她因此事几乎陷于崩溃的状态！曾经有人告诉我，“我的丈夫／妻子不爱我，我活不下去了……”知道我的反应吗？我说，“那又怎么样呢？”如果你能了解神的爱，如果你知道神是多么地爱你，你根本就不会在乎牧师，还是任何你认识的人有没有和你打招呼！你的丈夫／妻子不爱你，那又怎么样呢？神爱你！只有当你把自己建立并坚定在这份永不改变的爱里，你才能沉稳应对生活中所发生的一切事，才能不被击垮、不失去信心，才能用你所明白的爱去改变现状！

昨天的大会过后，有个人走过来告诉我，他正在和妻子办理离婚，非常痛苦，充满挣扎。我说，虽然离婚不是你单方面造成的，但是我相信在整个婚姻里，你也有做错的地方；她的离开，某种程度上也有她的原因。你可以选择看这个世界的现实，感情破裂，婚姻失败，别人的指指点点；你也可以选择看超越这个世界的现实，你可以说，“父，我知道我不是一个完美的人，所以她选择了离开；但是我也知道，无论如何，你不会离开我，更不会遗弃我！”你可以选择从绝望中看到希望，只要你把注意力放在正确的地方，即使是在离婚的过程中，你同样会有喜乐、同样会有希望和力量继续活下去！

我在第二次的分享中讲了你无法给你没有的！这也是我们现今基督徒圈中最大的问题，教会在拼命教导人们要爱他人，要原谅，要做这个、做那个。但是，如果你本身认为神的爱是有条件的，不祷告、不读经、不去教会，不十一奉献…. 做不到、做不好，神就不爱你、不祝福你；那么，你只能以你懂的和你有的爱去爱其他人，你的爱也是有条件的，你永远都无法爱不配和不值得你爱的人！你首先需要得到，才能给予，你不能给你没有的！

兄弟姐妹们，如果我们生活在一个完美的世界，如果每个人都能如耶稣待人般地待你，如果你也能如耶稣待人般地对待其他人，那么，这个世界就会像童话里描述的那样，从此，每个人都快快乐乐、幸福的生活下去…… 但是，这是不可能的！我们活在一个堕落的世界，总有不顺的事情发生，总有被不对的人冒犯，总有问题不断地找上门来。所以，这个系列接下来的部分，我要分享的就是如何处理问题，当有矛盾、起冲突，发生误会的时侯，我们该怎么解决？当事情的发展并不如预期的美好，当眼前人越来越难以忍受，我们又该如何应对？如何去爱不可爱、不值得爱的人？

只要我们与某人起冲突，有纷争，我们首先要做的就是评估问题的根源，是什么引发的，是谁引发的？这就好比病人去看病，医生会通过望闻问切先找出病因，然后才对症下药；绝不会给所有病人开同一种药方，这样只会导致误诊，轻则加重病情，重则危害性命。人与人的关系也是如此，无论是婚姻、友情，同事之间，上司或下属，只要有问题发生，我们就必需诊断出问题的根源，总共有4种可能。

第1种：问题在我吗？我把它放在第一位，因为这通常是大多数人最后考虑，甚至根本不考虑的可能；推卸责任已经成了人类与生俱来的习惯！当亚当和夏娃犯罪的时侯，神问亚当，“你偷吃了禁果吗？”亚当的第一反应是，“那个女人，你赐给我的那个女人让我吃的。”他毫不犹豫的就把责任推得一干二净，要不是夏娃，要不是神把夏娃赐给他，他就不会犯罪；所以，是神不好，是神不对，千错万错，最终错都在神！

从伊甸园开始，人类就在不停地推卸责任，到了我们今天这个社会，已经变得愈演愈烈，没有人需要为任何事情负责任。知道吗，如果你是个酒鬼，不是你的错，因为你的遗传基因让你酗酒成性。我们什么都听，什么都信，一切事情的发生，都能找到无可奈何的借口，“哦，是我的家庭”、“我的童年”、“我的经历”、“我的前女友”….成为今天的我，不是我的错，要怪就怪这些人或事！我们何时变得如此愚蠢却不自知？

也许发生在你身上的某些事，没有发生在我身上；发生在我身上的某些事，没有发生在他身上；但是，又能怎样呢？兄弟姐妹们，我们不是动物，也不是只有化学成份组成的一块肉！我们是按照神的形象造出来的，我们有权力选择自已要变成什么样的人！没有你的同意与合作，没有任何人可以把你改变！如果你满是伤痕和苦涩，是你自己选择停留在里面不出来，是你自己选择一直痛下去、苦下去！

我讲的，肯定不是现今社会所宣扬的，也不是教会所教导的！“哦，你不知道他们都对我做了什么！”那又怎样呢？在我身上也发生过很多可怕、让人无法忍受的事，但是，没有我的认可，没有人可以占据我的思想、我的心。曾经在我讲道的时侯，有人对着我吐口水，而我只是静静地擦掉，继续讲下去，没有间断、没有被影响。知道吗，除非我允许你惹我发火，否则你无法让我发火！我不是一激就怒的动物，我可以选择我要如何感受，可以选择我该如何反应！很多人都认为，“事情发生了，我控制不了，我小时侯受到过性侵犯，所以我的一生注定被毁了，注定一团糟。”不，你不会！你可以重生！可以成为新造人！可以更新思想！你可以放下一切，就好像从来都没发生过！

25年前，当我还是俄亥俄州一个小教会牧师的时侯，有一次在我讲道过后，一个二十四、五岁的女孩走上前来，哭着说，她非常高兴能够听到我讲的这些话。接着她告诉我，在她13岁那年，她在教会信主了，于是就对大家讲出了发生在她身上一切。从5岁开始，她就遭到住在她家里的祖父性侵犯，过了整整8年被猥亵和奸污的生活。但是，在她获得重生之后，没有任何挣扎，她原谅了她的祖父，她对她的父母说，她是一个全新的人，神彻底把她拯救出来，没有痛苦、没有悲伤。

在她的父母得知真相后，他们震怒，把她的祖父赶出家门。然后，他们又对她发怒，因为她拒绝接受心理治疗，没有终日以泪洗面，没有自暴自弃，没有羞于见人，表现得一点都不像个受害者；1年之后，她的父母终于忍无可忍，把这个他们认为“不正常”的女儿赶出了家门。自此之后的10多年，她无人依靠，只能过着自己养活自己的生活。她说，“为什么没有人相信耶稣把我从苦痛中释放出来？我没有伤疤，我是完全自由的！”

可是，今天的心理学不承认你可以成为一个新造人，耶稣可以把你从捆绑中释放出来，让你得自由；他们告诉你悲剧发生后，阴影是抹不掉的，这伤疤会陪伴你一辈子，你必需面对这些正常的负面情绪，抒发出来，不能压抑。如果你不承认，就是在逃避，这是心理不正常的表现。知道吗，如果心理学在我12岁父亲去世那年就存在的话，也许我会面对很多问题，但是当时我根本不知道单亲家庭的孩子是危险的、缺乏爱的、心理不健康的，是叛逆的…… 我没有成为问题少年，没有给我的母亲造成一丝的困扰；事实上，我一直很听话，因为我不知道自己应该叛逆，所以就根本没想过要叛逆！

很多人都不相信神给了我们选择的权力，事情发生，我们可以选择我们的反应；并不是你的经历或某个人对你做了什么，使你变成今天的你，成为什么样的人，是你的选择！如果你还坐在那边扮演着“受害者”的角色，指着对方说，“是他／她的错，看看他／她都对我做了什么”；那么你就是一个对自己不负责的人！只要你摆脱不了“受害者”的心态，你就无法真正得自由，你就会在面对其它事情的时侯，依旧选择成为“受害者”！得自由的一个组成部分是对自己负责，首先改变你自己！

知道吗，你无法改变另一个人，你无法改变你的配偶！现在极其受欢迎的教导是，如果你用对方法，你可以把你的配偶塑造成你想要他／她变成的那个人。事实不是这样！你可以掌控的人只有一个——你自己！如果你看到一本书或一篇文章，写着“改变你配偶的7种有效方法”，这绝不是来自于神的，而是巫术！神从不强迫人做任何违背他们心愿的事！我们无法改变任何人，也没有对任何人的掌控权；但是，我们却可以影响他人！

如果你活出神的生命，充满智慧、平安和喜乐，能够战胜每一个难关和困苦；我敢保证你会变得很吸引人，和这世界上活在忧郁、恐惧、戒备、愤怒中的大多数人相比，你就像一个在茫茫黑夜中绽放璀璨光芒的夜明珠，你就是神的盐和光！

但请注意，即使你有影响力，可是人们还是有权选择是否愿意被你所影响！这也就是哥林多前书第7章里所说的，如果你的配偶不信主，只要他／她愿意和你住在一起，那就不要分开。

哥林多前书7:16作妻子的，你怎么知道你救不了［你的］丈夫呢？作丈夫的，你怎么知道你［救不了］你的妻子呢？保罗并没有说，哦，你有一个应许，肯定会让另一半得救！神没有这样的应许，我们不能强迫任何人做他／她不想做的事！但是，你却可以用你那生机盎然的生命去影响你的配偶，让他／她通过你而相信，你需要留在他／她身边，为他／她作见证！

因此，兄弟姐妹们，我们真正可以掌控的人，只有我们自己；真正能改变的人，也只有我们自己！所以，当评估我们和他人之间的问题的时侯，首先要看问题是否是出自于我们自己！这也是在马太福音第7章里，耶稣所说的，马太福音7:1 不要论断，这样你们就不会被论断。2 因为你们怎样论断，也必怎样被论断；你们用什么标准衡量，也必用同样的标准被衡量。

首先，这里不是说我们不可以判断！彼得曾经说过，“听你们而不听神，在神面前这对吗？你们自己判断！”（使徒行传4:17）；如果你是教会的牧师，你要评断教内的人，而教外的人由神审判（哥林多前书5:11）。我们必需辨明和判断一切事，这两句经文不是说我们不可以判断，而是说要小心我们判断的方式，不要变成主观论断！

此刻，你们正坐在台下听我讲道，无论你们是否察觉，你们一直在作判断，他说的对吗？我要不要接受？要不要改变我的思想？你们需要为此得出结论。当你深夜独自走在无人的小巷，突然发现前面冲出几个人拿着刀快速向你走来；有的牧师教导，“哦，你不可判断人！”我一定判断这些人、必需判断！他们真的是冲我来的？抢劫吗？打得过吗？要拔腿跑吗？任何事情、任何时侯，我们都要判断，都要有自己的主张！但是，我们要以神的真理作为判断依据，确保里面不含个人偏见；要判断，就要公义地判断，正确地判断！

耶稣接着说，马太福音7:3为什么你看到你兄弟眼中的木屑，却不理会自己眼中的梁木呢？4 看哪，你自己眼中［有］梁木，怎能对你的兄弟说：“让我去掉你眼中的木屑”呢？5 你，伪善的人！首先去掉你自己眼中的梁木；然后才看得清楚，去掉你兄弟眼中的木屑。

当我们与他人之间发生矛盾纠纷的时侯，我们首先要问的就是，问题出自于我吗？其实，在大多数的情况下，问题的发生是因为双方都有错；而我们只有权找出并纠正自己的错误，却不能跑到对方面前批评指责，因为我们真正可以掌控的人，只有我们自己！很多人都不相信，很多人都以为他们可以对任何人发表评论，指点任何人生活的方向，应该做什么、不该做什么、哪里对了、哪里错了，他们看得惯的、看不惯的……

你知道你没有权力擅自对任何人的生活、为人、处事指指点点，除非对方向你敞开大门，邀请你的评论和建议；这权力是对方给的，而不是你自封的！这也是我们很多传道士遭人排斥、不成功的原因！难道不是吗？你们不知打哪儿掉下来，冒冒失失就出现在某个人面前，“你有罪，你悔改了吗？信主了吗？你会下地狱！”兄弟姐妹们，对于这些不认识、不熟悉你们的人来说，你们只不过是路人甲乙丙丁，是全全不相干的陌生人！凭什么有权力审判其他人？即使你们说的是事实，也要首先赢得对方允许你发言的权力，而不是无视对方的不耐烦和不愿意，像坦克车一样，横冲直闯、强行闯关，说到自己精疲力尽为止！什么时侯基督徒学会用强力推销术来传福音了？必需要听、不听不行——你会下地狱！耶稣基督什么时侯成为非法传销组织的头目了？这不是神的福音！神绝不强迫任何人做违背他们意愿的事！既然神都不逼迫，你们又何来的权力呢？

所以，我再重申，我们没有权力擅自批评任何人，除非对方给了我们开口的权力。如果你是雇主，你对你员工的管理和支配权也只限于工作方面，至于他们的私生活，在他们没有开口询问你的看法和建议之前，你无权评论！你知道夫妻之间也是如此吗？你知道丈夫没有权力掌控妻子，妻子也没有权力掌控丈夫吗？夫妻之间的爱，本是耶稣和教会之间的爱最好的体现，是无条件的！我们要全心地爱我们的配偶，但却不能因为我为你做了这个，你就要为我做那个；我爱你这么多，你也要爱我这么多。爱是选择，是礼物，是自愿的，不是要求，不是命令，不是等同交换，爱是无条件的，只是我爱你三个字！

我们首先要看自己的眼睛，如果里面有梁木，那就别在别人的眼睛里面找木屑。不要事事都责怪他人，我们也要承担我们应有的责任！知道吗，有很多的不愉快、被冒犯，其实是对方的无心之失？你曾经被伤害过，伤口不时还隐隐作痛，对方只是随口的一句话，不经意的一个举动，却正中你的要害，让你倍感受伤，心生芥蒂。我相信这也就是经文所说的，不要论断，这样你们就不会被论断。我们可以告诉对方，“你的行为或言语冒犯了我”，但是不要凭自己的主观去解读为什么他们会这么做！

很多牧师曾经无奈地告诉我，人们因为他没有和他们打招呼，就愤愤地离开了教会。通常牧师都会很友好，主动开口和人说话；但是某个早上，因为他脑海里专注地想着一件事，想得入神了，与教会里的某个人擦肩而过竟不察觉，没有打招呼，谁知竟让这个人心里好个不痛快。知道吗，你可以直接去问牧师，“那天在路上我和你打招呼，你却好像没看到我，有什么事情发生吗？”这么做并没有错；但是，当你开始揣测牧师没有和你打招呼的原因的时侯，你就做错了。“牧师对我有想法吗？难道他的友好只是装的？”你这是在论断！（注释：现在中文也称之为“演绎”或“臆断”。）

兄弟姐妹们，你不是宇宙的中心，不是这世界上最重要的人，大家都要时刻想着你，以你为上！如果这是你生活的宗旨，我敢保证，你一定会很容易就被冒犯、被激怒！同样的，如果你过于在意别人对你的看法，一定要得到每个人的肯定与赞扬；如果你是个如此没有安全感的人，把自己的价值完全建立在他人的认可之上，那么我也敢保证，你一定会很容易就被冒犯、被激怒！我们身边有太多眼睛里面有梁木的受伤的人了，受伤的人伤人！对此，有经文说，罗12:18 如果可以的话，你要尽量与所有人和平相处。

圣经上并没有要求我们必需和所有人和平相处，只说，如果可以的话，尽量；知道原因吗？因为无论你做什么，总会有人看不惯、不喜欢，你不能讨好所有人，让所有人都满意！耶稣就是最好的例子，他是这个世界上爱的最好体现，但是依旧有人痛恨他。门徒告诉耶稣，法利赛人对他的话不满，很生气；他只是回答，由他们吧，他们是瞎子带领瞎子，都会跌进坑里的。耶稣并没有急匆匆地赶到法利赛人那里，当面解释，“哦，如果我的言论冒犯了你，我很抱歉，我想我们之间可能有什么误会……”他说，“除非你们吃我的肉，喝我的血，不然就得不着生命。”人们听了之后，感到极度被冒犯，以为他指的是食人的习俗。耶稣没有恐慌，没有急于澄清自己，他反而继续说，“吃我肉、喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面”。大部分人因此遗弃了他。

在我讲道的生涯里，也曾无数次遭人批评、被人误解；但是，我却从来不让它影响我。虽然我不喜欢被拒绝，也希望每个人都能因我的分享而获益，生命得以改变；但是，即使你走上前来告诉我，我不同意你所讲的，简直是一派胡言，让我反感至极…… 即使这不是我喜欢听到的，我也绝不会因为你的评论而心情沮丧、流泪到天明；我照样会一夜好眠！因为，我已经了解神爱我这个不可改变的事实，也明白我所分享的确确实实是神的真理，我无法控制别人的想法，只能坚持做我应该做的！

兄弟姐妹们，我们可以掌控的，只有我们自己！很多时侯，问题的产生都是双方面的，我们不能只一味地责怪他人，也需要勇敢承担起我们的责任，从解决自身的问题开始，从改变自己开始。是什么每次让你感到很受伤？什么是你不可触碰的伤疤？当你开始对自己负责，正视这些问题的时侯，你就会发现，你根本无需再费尽心机的去改变对方，因为那些曾经对你来说是禁忌、是导火线的，已经失去功效了！所以，当矛盾、纷争产生的时侯，第一个要查看的就是，问题在我吗？

4.如果不是我，那会是谁？

在这个系列里，首先我先分享了了解神的爱，和真正亲身经历神的爱的重要性；教会整天教导基督徒们要爱他人、爱你的敌人，要无私、要牺牲、要大爱…… 真是说的人感动，听的人动容！但是，有多少基督徒在高声附和之余，真正做到了？没有几个！如果要自己遵守神的诫命，不问对错、不论结果、不看得失，继续地爱，不放弃地爱，知道吗，光凭我们的一己之力是做不到的！这是无条件的爱，只有神的爱才是无条件的！只有从神那里才能得到！

“谁说的？我不是也忍了他／她这么多年了吗？”不错，爱的其中一个特性是忍耐，但不是所有的忍耐都是爱！咬牙切齿地忍，不是爱；忍气吞声地忍，不是爱；麻木不仁地忍，不是爱；惧怕不敢发作的忍，更不是爱！你不想与他／她起冲突，并不代表你爱他／她！爱是忍耐（哥林多前书13：7），但是忍耐中有喜悦、有盼望；你有爱，不是因为对方为你做了什么，说了什么；爱的源泉是来自于使人得生命的祂——永恒的真神，所以才会源源不断、永不枯竭！

要能无条件地爱他人，首先你要知道并得到无条件的爱，你不能给你没有的！

随后，我讲了引发人与人之间矛盾4种可能的第1种，问题在我吗？这通常是我们最后甚至根本不会考虑的可能，我们总是在最快的时间，以最快的速度把责任推出去，怨天、怨地、怨他人；奉行“千错万错，错不在我”的原则。因此，若要解决问题，首先就要有担当，在去掉别人眼中木屑之前，要把自己眼中的梁木除去。

今天，我们要分享余下的3种可能。第2种，问题在对方。记得我刚开始侍奉的时侯，曾误以为只要我能全心地爱别人，处处忍让，作一个好典范，我就一定能以诚心打动对方。也许在座的某些人也和那时的我一样，认为你的爱无往不胜，能改变一切；其实你错了。

最好的例子就是耶稣，耶稣是爱，是神爱这个世界的最好体现，没有任何人能像他那样去爱人、为人牺牲。可是结果呢？他还是遭到了大多数人的拒绝、唾弃和迫害。这不是耶稣的错，有些时侯，他完全可以为自己辩解，完全可以尝试扭转别人对他的看法。譬如，当法利赛人聚集在一起要谋害他的时侯，尼哥底母，那个曾经询问耶稣如何重生的犹太人领袖，为耶稣挺身而出，说，“在没有听取口供和调查清楚之前，我们怎可擅自定一个人的罪呢？”他得到的回答是，经文有记载，加利利这个地方是不会出先知的。

知道吗，耶稣完全可以立刻召集信徒以及法利赛人的代表，开个“新闻发布会”，详细介绍自己的成长历程，“我虽然是在加利利的拿撒勒长大的，但是我却是在伯利恒出生的，这和经文预言的相符；随后，我又在埃及呆了段时间，这也和经文预言的相符……”为什么他不说明呢？因为沒有用！无论他如何解释，不爱他、不信他的人还是不爱他、不信他！我们不能感动全天下，让所有人都爱我们。耶稣透露了足够的信息，显示了足够的神的大能，以常人无可比拟的爱去爱身边的每一个人，但是，他却没有为了要得人的认同而刻意讨好。

我曾见过一些人，他们总是精心揣测、细细琢磨，力求自己在外的一言一行都是别人想要听到、看到的；他们人生的最大目标就是得到他人的肯定与接纳。知道吗，这是捆绑！圣经上说，箴29:25畏惧人的，必跌入陷阱。

如果你把自己的价值完全建立在别人对你的评价之上，只有在掌声和称赞声中，你才觉得自己有用；一旦有反对或不认同的意见出现，你就觉得如同世界末日，你不明白，自己已经尽全力营造出这个谦卑、和善、与世无争的形象，怎么还是不能人见人爱？如果你是这样的人，那么你就是那个畏惧人的，并已经跌入到陷阱里了。

兄弟姐妹们，我不是在鼓励你们要处处与人作对，但是，你要做到有神的爱就已足够，只要你按神的意行事，即使没有人爱，没有人赞同，又能怎样？耶稣基督就是我们的榜样！人们误解了他的讲道，以为他在宣扬食人文化，让人吃他的肉、喝他的血；但是他并没有解释，因而得罪了所有的人，大家都愤愤离去。这些就是他刚刚行神迹，以5个饼和2条鱼喂饱的5千人，这些就是前一分钟还在强迫他作王的人；但是，他却说，“你们的心不对，你们不是相看了神迹而相信我是神子，你们是因为肚子填饱了，追求的是我能给的好处与福！”所以，耶稣才开始了吃他的肉、喝他的血的比喻，意在告诉大家不能只追求会腐烂的食物，而是要追求使人得生命的食物。

知道吗，耶稣的一次讲道，就让几千人弃他而去！他没有慌乱，没有拦住人群，大声说，“你们不要误会，我不是真要你们吃人肉，我是在作比喻，指的是灵里的真理。”反而，他转过身来问他的门徒，“你们也要离去吗？”果不然，门徒也纷纷离开他，只剩下了最后的12个。

这与我们现在的处事原则是多么的不同！我敢保证，如果有反对的呼声，有人要离开教会，哪怕只是一个、两个，这也会让牧师心情郁闷、彻夜难免吧？我们是如此地在乎别人会怎么看、怎么说、怎么想，我们完全地受限于人的评论之中。我们要让耶稣成为我们最好的榜样，神爱世人，祂让耶稣成为肉身；耶稣爱世人，为我们牺牲，承担了所有对罪的审判，他对人的爱，是绝无仅有的！但是，他却不依赖人的赞美与认同！我们要能做到和耶稣一样，只要爱神、取悦神、顺服神就够了，即使有时候因意见不同而得罪某人，无论代价如何，也无妨，因为有神就足够了！

因此，我们无法取悦讨好所有人，让大家都顺心如意、都拍手称赞；所以，当问题发生，如果错不在我们，如果无法扭转，我们就要安心接受！耶稣曾说过，当人人对你赞不绝口的时侯，你就要小心了，路6:26 当人人都说你们好的时侯，你们就有祸了！因为他们的先祖也是这样对待假先知的。

如果你是一个有道德、有正气，活得圣洁的信徒，知道吗，这反而会增加你被人排斥和拒绝的机率！使徒保罗曾经说过，提3:12 凡立志跟随基督耶稣，过敬虔生活的，都要遭迫害。

不相信吗？自认为你人缘极佳，能和大家打成一片，三教九流无所不交吗？那么我只能说，你不是盐和光，没活出神的荣耀！只有和世界融为一体，你才能被这个世界接受！当你的同事们忘情地探讨着他们的小三、小四、小五和小六；当你的蜜闺们兴致勃勃地张家长、李家短，如果这些人在你面前可以毫无顾忌、畅所欲言，原因只有一个：你也参与其中！如果你真的有如你所形容的那样，过敬虔的生活，也许某些人会以你为榜样，但是你绝对不会成为大众红人，处处受欢迎！听过道不同，不相为谋吗？当人们沉沦于肉欲、幻想、不忠、阴谋诡计，当人们在黑暗中尽情畅游，怎能愿意邀请你这个光进来照亮一切？你的社交之路之所以鲜花朵朵开，你之所以没有撞上魔鬼，是因为你和魔鬼并肩而行！如果你试着转换方向，逆流而上，看看你会不会遭拒绝、被反对！

在你大谈爱的时侯，如果你认为“我爱人人，人人也爱我”，那么你就是活在自我蒙蔽之中！如果你有神的爱，你可以用这爱去爱他人，无论对方是对还是错。耶稣曾说过，“父啊，原谅他们，因为他们不知道他们在做什么”，他原谅了那些把他钉上十字架的人。你也一样，如果你有神的爱，你也可以原谅那些对你恶意中伤、心怀不轨的人；但是，如果你认为在你无私的爱感动之下，他们最终都会以同样的爱来回报你，你就错了，而且错得离谱！你要认识到，总会有人对你不满、看你不顺眼、不喜欢你，特别是你在为神作见证的时侯！

所以，我再重申，如果错不在你，问题出自于对方，无论能否圆满解决，都要坦然接受。第三种可能，问题在于双方。这应该是引发所有纷争、矛盾的最主要的原因吧，我们都知道一个巴掌拍不响的道理，大多数的时侯，双方都有错。原因很简单，人无完人，无论我们和神的关系多么密切，还是没有人能够百分之百以灵为念，能够完全获得思想更新；因此，在相处的过程中，难免会有说错话、做错事的时侯，所以，这是我们不可忽视的一个可能。

第四种可能，因为神！我想很多人会大吃一惊吧，神怎么可能造成一段关系的破裂？他不是要我们每个人都能互相热爱、和睦相处吗？我要说的是，神断然不会让人和人之间产生怨恨、彼此仇视，但是，有时候，神的确会让一段关系变得疏远，慢慢转淡。让我们看看圣经是怎么说的，

哥林多后书6:14你们不要和不信的共负一轭。义和不义怎能相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15耶稣和彼列（撒但）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？（注释：这两句经文到底是什么意思？是要我们不参与！如果你真的为神而活，你就活出了他的荣耀，我敢保证，你和这个世界是格格不入的！）16神的殿和偶像有什么一致呢？因为你们是永生神的殿，正如神说：“我要在他们中居住，行在［他们里］；我要作他们的神，他们要作我的子民。”17  “因此，从他们中间出来，与他们分离，”主说，“不要碰不洁的［东西］，我会接纳你们，18而且，我要作你们的父，你们要作我的子女。”这是全能的主说的。

这段经文讲的是，有些关系，神不愿让我们继续维持下去。我想，这和父母对子女的心是一样的，不是你恨别人的孩子，但是，你不愿让你的子女和那些只会旷课逃学、打架斗殴、喝酒吸毒，乱搞男女关系的孩子们走得太近吧？你不想你的孩子受不良影响吧？神的心正是如此！我相信有时候，神会让某段关系变差。

这里我要补充一点，判断要有平衡，你不能随意认为，“哦，感谢主，我喜欢这个解释，现在我终于找到婚姻触礁，和我配偶的关系形同水火的原因了，原来是神，是神要我踹了这一个，再去找一个更好的。”神绝不可能是你婚姻不幸福的幕后主使！判断一切思想与事物是否来自于神的最好依据就是神的话语，神的话语才是辨别真伪的试真石！但是，我相信，有时侯，为了双方着想，神的确会让某些人之间的关系彼此疏远。

举个例子，在我第一次亲身经历神，开始追求真理的时侯，我的生命里有2个最要好的朋友，乔和史蒂文，乔比我大20多岁。那时，我被教会批评、排斥，身边的人都认为我是属魔鬼的，只有他们两个支持我、相信我，我们3个几乎每天都在一起。后来，我被送上了越南战场，回来后，第一时间我就冲到了乔的家，当时我欢喜的不得了，相信这个好朋友也和我一样。在乔看到我之后，就和我打召呼，随后便邀请我进他的家坐坐。但是，在我进去5分钟之后，我就清楚地感觉到他在等着我自动告辞。

知道吗，当时我难过极了，感到很受伤。我知道，这不是乔的错，我们已经分别2年多，他只是继续着他的生活，没有停留；虽然还是很友善，但是却和以前大不相同。我的另一个好朋友史蒂文也是一样，他比我早结婚，有了自己的家庭之后，我们也就渐渐地疏远了。我记得自己曾经为此不停地祷告，求神让我们3个的友情回到当初那样，但是无论我怎么努力挽回，我们之间依旧是友好，但是有距离。

后来，在神的启示里，我终于明白，是神让我去了越南。我曾是如此地依赖我的这2个好朋友，甚至没有自己的主见；我会拿着一句经文去问乔和史蒂文，他们的理解就是我的理解，他们的看法就是我的看法，我自己根本没有和神建立任何紧密的关系。但是，当我一个人被孤立在越南的时侯，没有人可以请教，没有人可以依靠，无奈之下，我转向了神。于是，我发现自己开始飞快地成长，思想不断获得更新，这些都是在我亲自和神建立关系之后发生的。

神不要我们建3个帐蓬，然后就停滞不前；这是彼得在山上看到耶稣的荣光之后，曾经想做的，建3个帐蓬，之后就一直呆在那里（路加福音第9章）。但是，神不要我们这么做，他我们要下山，要我们在人群中成为他的盐和光！可惜的是，这是我在圣经学院里见到的普遍现象，来自于不同文化、不同背景的人聚在一起，神不可思议地改变了他们的生活，在这些志同道合的兄弟姐妹中，有些人找到了他们生命中的挚友，随后自然而然，就时刻在一起，永远在一起；他们享受着这美好的生活，有神、有好朋友，在原地搭建的帐篷中快快乐乐地过每一天，直至耶稣来临；何必在乎其他人、其它事呢？停留在自己的小圈子里多好！何必传福音、吃闭门羹呢？和自己的好朋友们在一起，永远都不会遭人拒绝！

这就是我坚信有时候神会让某段友情或关系变淡、变冷的原因，神要我们继续生活，不要我们在自己人组成的安乐圈里“与世隔绝”！那么，我们和不信的人又应该如何相处呢？我曾听过有的基督徒引用哥林多后书6:14“不要和不信的人共负一轭”，说，要和不信的人划清界限，仿佛自己高人一等；这是对经文错误的引用！在这个世界上，从来都不分“我们”和“他们”，因为每个人都是一样；神爱世人，并不只爱基督徒；耶稣为所有人牺牲，并不只为你和你的自己人而被钉上十字架！

那么，这句经文到底是什么意思？是要我们不参与！如果你真的为神而活，你就活出了他的荣耀，我敢保证，你和这个世界是格格不入的！人人都在人不为己、天诛地灭，你却无私的傻得冒泡，我也敢保证，你是不被这个世界所接受的！不信的人虽然也会尊重你，但是，你却无法成为他们当中的一员，因为你们不是同类。这也是哥林多后书6:14的原义，保罗奉劝信徒不要和非信徒建立任何婚姻关系，与偏见无关，而是与灵有关！如果你爱上了一个非信徒，那么肯定不是你的灵被他／她所吸引，情不自禁的是你的肉体！

不错，陷入爱河的时侯甜美如梦，什么情人眼里出西施，什么爱是没有理由的，爱是盲目的；可是，再盲目也有看清楚的一天，再如梦也有醒来的时侯！然后呢？你爱神，他／她不爱？你追求神，他／她不追求？他／她甚至都不相信你最重要的生命组成，你们根本就是两个世界的人、两个灵，还谈什么夫妻同心、琴瑟和鸣呢？

当一个信徒爱上非信徒的时侯，知道吗，我相信神会让这段感情起波折，他会让你看清你们的不同之处，然后拉你走出自我蒙蔽，认识到这个人根本就不是你的另一半。可是，大多数人还是在坚持着不放手，企图冲破阻碍和困境。从我多年婚姻辅导的经验来看，我可以清楚地告诉你们，如果婚前就有分歧，婚后的分歧会更大；如果婚前就相处得不愉快，婚后只会更不愉快！别妄想你会感动或改变什么，一切无法变得更好，只会更糟！所以，如果你的感情现阶段就不顺利，那就不要勉强，把它当作是神的预示吧！

兄弟姐妹们，神不要我们只和自己人相往来，和不信的人划清界线，神是爱，爱所有的人；但是，神也不要我们在没成为盐和光之前，自己先被改变了，神不要我们参与其中！那么，什么是判断标准呢？很简单，问问你自己，是你在影响他们吗？还是他们在影响着你？你的这些朋友开始像你一样，任何时侯都不气馁、不沮丧，事事都充满希望吗？还是，你开始被他们影响，对世界的局势感到不安，担心金融危机、通货膨胀？你和你的朋友们相处久了，慢慢的，他们是否开始被你的见证所打动，开始接受你所分享的神的智慧？还是，在你们相识了5年后，每次见面只会讲八卦、足球、购物和人世间的烦恼？你要学会判断，究竟是谁在影响着谁！

所以，正是因为神爱我们，有时候他才会让我们的某些关系变冷，变淡！

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