雅歌总结07：靠着良人

想念主恩

雅歌总结07：靠着良人

七、靠着良人
“那靠着良人从旷野上来的是谁呢？我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。”（歌8:5）
新妇的特征之一，就是很会倚靠她的良人。从一个基督徒在生活中，是靠着自己还是靠着祂的良人，就可以看出他的生命状况如何，他与神的关系如何。
“你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么？你们是这样的无知么？你们受苦如此之多，都是徒然的么？难道果真是徒然的么？”（加3:3-4）“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5:25）很多基督徒靠圣灵得生，却靠自己的力量、聪明在行事，没有倚靠圣灵。学问越高的知识份子，大多越靠自己行事。这就是很多基督徒生命软弱的原因，因为不懂得靠圣灵行事。
心中存记、嘴上咬定神的话
什么是“靠”？要如何“靠”呢？箴言22:17-19“你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识；你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。我今日以此特别指教你，为要使你倚靠耶和华。”这里说到如何倚靠神：要侧耳“听”、“受”智慧人的言语。“智慧人”是指神，我们不但要听，且要接受，要留心领会，心中存记，然后嘴上咬定，这就是倚靠。
举个例子，民数记13:30“迦勒在摩西面前安抚百姓，说：‘我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。’”民数记14:6-9“窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，对以色列全会众说：‘我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们！’”
迦勒和约书亚就是心中存记神的话，在民数记13:27讲到：“那地果然是流奶与蜜之地”，他们记得神曾说迦南美地是流奶与蜜之地，口里就咬定：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”为什么心中存记不够，还要嘴上咬定呢？因为心中存记是一回事，但眼中看到的，实在太可怕了，我们在他们面前好像蚱蜢一般。伟人与蚱蜢的比例相差很大，你说迦勒和约书亚怕不怕？当然怕，所以需要嘴上咬定：“耶和华必把我们领进那地，他们必做我们的食物。”害怕的感觉我们控制不了，但嘴巴是可以控制的，嘴上咬定神的话这就是倚靠。
其他的探子如何呢？“探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：‘我们所窥探经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样；据他们看我们也是如此。’”（民数记13:32-33）他们所讲的话都是事实，这些探子没有说谎，也没有夸大，但同样是去看，心中所存记的却不一样。迦勒心中一直存记着“流奶与蜜”，存记着“神要领我们进入”。其他探子心中所存的不是神的话，乃是眼前的事实：亚衲人，高大的伟人，吞喫居民之地。所以他们嘴上一直描述着这些可怕的事。
我们周遭有许多人就是过这样的生活，我们要问问自己：心中所存记的是什么？是不是：“唉呀！我的环境太难了，不可能，没办法了”；“这个婚姻没办法维持下去了，永远都没办法改变了”；“工作一直都找不到，希望渺茫”；“我的病太重了，没办法”？
很多人心中存记的，只是看到的事实，却没有存记着神的应许。神说：“因我受的鞭伤，你便得医治。”但他心中只有“很严重，越来越严重，好像没办法医治了”，口中不停的说：“好可怕、好无助啊！环境太艰难了！”许多人不懂得什么是倚靠耶和华。迦勒和约书亚所说的话似乎很狂、很不实际，所以在14:10“全会众说，拿石头打死他们。”明明我们像蚱蜢，眼前的敌人像伟人，还说什么“他们必做我们的食物。”好像活在三重天上，太不实际了，拿石头打死好了。以事实来看，其他的探子好像比较实际，而迦勒、约书亚很不实际，说话狂妄，不知天高地厚，明明像蚱蜢还说要把伟人吞吃，说我们足能得胜，不知道自己有几分几两？但这两种人的结局相差太多了，只有迦勒和约书亚进入迦南地，其他的人都倒毙在旷野。
什么叫靠着良人？什么叫倚靠耶和华？就是不要老是存记着医生说，这个病会越来越严重；或某专家说，这个情况是没有希望的。我们心中有没有存记着神怎么说？我们眼睛看的是什么？思想的是什么？是不是看着神而一直往前去，存记着神的应许？祂说：“在我岂有难成的事？耶和华的膀臂岂是缩短的呢？”“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”我们嘴上是否常常咬定这样的话？否则迦南美地、流奶与蜜之地与我们是无份的。
今天有许多基督徒，曾经也有祷告，主也垂听了，可是接下来面临一些艰难，就开始怀疑、害怕。曾经祷告是主的旨意要我们结婚，婚后发现性格大大不同，没办法维持下去，就离婚算了。曾经祷告是主的旨意要我去工作，发现老板很凶，工作很难，就开始埋怨，赶快再换工作。所以永远不明白什么是倚靠耶和华！有太多的人，祷告几天，神没有答覆，事情没有转变，病没有好，就赶快另谋它途，自己去想别的办法。所以他的神永远不是生活中全能的神，他的神永远只是教会里牧师口中的神，不是他个人的神。
靠主神迹奇事多
主曾对一位弟兄说，许多基督徒只有星期天才让神彰显祂的权能，让神接受敬拜。其他日子就把神关在心里的监牢里，不让神施展大能；我要靠我自己，等神太麻烦，也太慢了。倚靠神有一个困难，就是事情发生时，常常都是很危险、很紧急的，若要倚靠神就会觉得来不及；另一方面也不觉得神对这方面的事会有什么帮助，所以最好是自己来，可以快一点解决。
例如过去我在新竹，教会和宿舍在十楼，弟兄姊妹好意要替我们盖个厨房，就开始运工料来，门常常打开，蚊子就变得很多。一个星期六的晚上，我坐在书桌前读圣经，蚊子在耳边嗡嗡叫。我向来怕蚊子，睡觉时若蚊子吵个不停，我就不能入睡。但第二天我要带两堂聚会，八点的祷告会和十点的主日崇拜。以前的习惯是蚊子来了就打，半夜被蚊子吵醒，也是起来打。但那天我实在没有时间打蚊子，就深深地倚靠主，跪在床前祷告：“主耶稣啊！我明天早上有两堂聚会，你一定要让我好好睡一觉。你宝血遮盖，做我四围的火城，救我脱离蚊子的打扰。”我很深地进入主里面向主祷告，然后就睡觉了。一夜睡得很香甜，早上起床，我打开灯，蚊子还在，但竟然一夜都没吵我。我很受感动，跪在床前时，主给我一句话：“义人必因信得生。”那天，这句话给我更深的开启：义人可以每一天因着信，得着不能震动的永生。
那天，我发现自己在很多事上不够倚靠祂，例如“蚊子”这回事，就自己解决吧！没想到神是可以解决的。从那天开始，每一天晚上我都是这样祷告（因为厨房在施工，蚊子是嗡嗡不绝的），主每晚都让我睡得香甜，没有一天被蚊子咬。从那一天开始，无论是在新竹或是台北，我都靠祷告，不再害怕蚊子妨碍我晚上不得好睡。不是一天两天，乃是几年来，遇到蚊子我都这样祷告。有太多事情，我们直觉地以为，倚靠神岂有用处？还是自己解决吧！
太多的基督徒不懂得倚靠神，觉得神不可能垂听这种祷告的。越多科学知识、越能干、越有方法的人，越不能有单纯的信心，老觉得不可能，哪有这样祷告神就垂听的呢？很多时候，当一个人开始渴慕主，火热地爱主，凡事倚靠主，有人就会说：“你倚靠主，不好好工作，神会从天上掉下钱来吗？”有一位姊妹的妈妈就是这样骂她：“整天就是教会、教会，不赶快找工作，你的神就会给你钱啊？”有一天这位姊妹开车被开罚单，但她没有钱付罚款，也不敢向妈妈要钱，她就祷告倚靠主，当天她就收到一封信，信里有一张支票，数目与罚款完全一样。
我们对我们的神，认识太少，太不懂得来倚靠祂。太多时候，我们的眼目看周遭的环境，而不是看这位坐宝座的神。启示录记载着，地上一直有灾害、战争，动荡不安，可是当老约翰眼目一转向天上，他发现天堂充满敬拜、喜乐、得胜、与平安。单单看周遭的环境会很不容易，但若是一直仰望坐在宝座上的神，起来敬拜，起来赞美，起来歌颂，里面就有从神而来的平安。
同坐天上享救恩
“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:5-10）
这里提到，神把我们从过犯罪恶中救出来，祂已经把我们安置在天上，让我们可以与基督耶稣一同复活、一同坐在天上。什么是靠着良人？就是与基督一同坐在天上的一种生活，借着过这种生活才能经历祂极丰富的恩典。祂在基督里向我们所施的恩慈，是白白的恩典，可是需要借着信来取用。
我可以白白地给蚊子咬，在那儿害怕、担心，用尽自己的方法，后来发现原来祂是这么可靠。我们有没有常常享用在基督耶稣里的丰富恩典呢？如果没有，就是太靠自己的分析、判断、理性，觉得这个不可能，那个太难了。
过去我常常感冒，一感冒就咳嗽，一咳嗽就是一两个月，教会里常会听到我咳嗽的声音，每次流行，我一定赶上。一直到90年年初，我里面忽然有一个醒悟：感冒是我非常大的仇敌，我要十分小心地抵挡它，我要对它极其愤恨。过去我常落在感冒、没力气的情况中，还有就是咳习惯了，就让它咳，不知道那是很大的仇敌。有了这个醒悟，我就小心，不要再感冒。从那时起，有一点流鼻水，或是咳一两声，或是开始有点发烧，我就赶快开始宣告:“哈利路亚！赞美主！主耶稣你的宝血遮盖我，主耶稣你是我的生命，我的健康；我奉耶稣的名斥责咳嗽、斥责感冒的细菌离开我！主耶稣你的宝血厚厚遮盖我。”
这就是嘴上咬定，咬定在基督耶稣里祂向我所施的恩慈，咬定祂为我所成就的救恩。主就这样保守我，以后我就很少再感冒。
有一天我参加一位弟兄在后院的聚餐，吃到后来，觉得有点冷，可是大家都还坐在院子里，我就没去理会。聚完餐进房里，开始有些不舒服，大约十一点回家，在车上我发觉自己发烧了，我摸摸额头，再摸摸送我回家的姊妹的额头，果然是发烧。我就立刻宣告：“主耶稣，我赞美你！斥责这发烧出去！主耶稣你是我的生命，我的力量，奉主耶稣的名，吩咐感冒的病菌出去！”其实发烧时，已不太有力量，但嘴上还是这样咬定。快到家时，烧已经退了。我对同行的姊妹说：“你看，主耶稣医治了。”
我们要随时靠着我们的良人，这位可靠的主。过去我太轻敌，与敌人在一起已经习惯了，不知道那是敌人，也不懂得来享用救恩。我看到一些弟兄姊妹，听道是一回事，生活又是另一回事，好像所听的道与祂毫无关系。听道、听别人的见证，当时好像很得激励，可是回到家，生病了、遇到难题了，完全又是照自己的方法来，完全不懂什么是靠着良人。
倚靠圣灵见证多
靠着良人就是靠着圣灵行事，不再靠自己的力量行事，不再靠常识行事。有常识是好的，我们不要做个无知的人，但是要靠着神。很多人在“靠”上失败，原因在哪里？就是祂“靠”几个小时以后，发现没有比较好，马上就自己来吧！所以他的良人永远都是关在监牢里的，无法施展祂的大能。虽然也唱诗：“我们有一位伟大奇妙的神，因为祂是全能、全能神，”但唱诗是唱诗，发生事情时，就忘了祂是伟大奇妙的神，还是我的方法比较伟大。以至于他永远不认识这位神的权能，一直没有活在祂的恩典、伟大的救恩里面，在面对一切环境的时候，我们多么需要一直坐在天上。
当荣教士要去台湾时，神在她里面说了一句话：“你若信，我就有办法；你若不信，我就没办法。”一位女子到异地他乡拓荒，所要做的就是一直相信，若不相信，神就没办法。
神作工很需要我们的信靠，当我们不信的时候，祂就不做。耶稣也是，在家乡拿撒勒，因有许多人不信，就没行什么神迹。
什么叫“坐在天上”？最简单的方法就是在面对困难时，先赞美，不要先发怨言，不要先害怕，一遇到困难马上就赞美，然后宣告祂所成就的救恩，这叫“坐在天上”。当我们面临一切事时，先来仰望神，而不要自己先想办法；先来倚靠祂，而不要忙着找人帮忙。
如果我们愿意这样倚靠神，在生活中就会有很多的见证。
荣光灭跳蚤
我在洛杉矶的住处有许多跳蚤，我等候仰望主时，脚上发痒，伸手一抓，是一只跳蚤，再抓，又是一只。一方面我没有车，另一方面我也不知道要买什么药来杀。我直觉的感动（因已习惯凡事倚靠主）是呼求：“主啊！这是你的圣殿，你的圣殿不可以有跳蚤。主啊！你要用你降临的荣光废掉一切的跳蚤，灭绝一切的跳蚤。宝血要洁净圣殿，荣光要充满你的殿。”睡觉前，我也做同样的呼求，并求主保守我可以一觉睡到天亮。靠着主我去睡觉，果然一夜好眠，没被跳蚤咬。醒来后，我又同样的呼求：“主啊！用你降临的荣光，灭绝一切的跳蚤。”这样祷告了两天后，我发现跳蚤完全没有了。
我们各样的事都能够这样来倚靠神。聪明通达人可能以为太可笑了，那有人受跳蚤的搅扰用祷告的，应该要喷药才对，就像发烧该吃药！但有一天，你发现抗生素不管用了，或者肝有问题，不能再吃了，你怎么办？所以一定要学习在生活各方面倚靠祂。
恩典胜环境
洛杉矶有一对夫妇，丈夫是厨师，他一定要守主日，所以就向主祷告：“主啊！为我预备一个星期天不用上班的厨师工作，让我可以来做礼拜。”一般来说，餐馆星期天生意最好，一个厨师想要礼拜天不工作，简直不可能，但他就是这样祷告。我不记得他祷告了多久，神真的赐下一份工作，星期日可以休假，老板自己去上班炒菜，而且待遇非常好，是很高级的餐厅。
神有办法的，但如果我们屈服于环境，就无法经历神的恩典。太多的人屈服于环境，总是被环境牵着鼻子走，而不懂得倚靠神，来改变环境、得胜环境。老板一说要加班，我就加班，却不晓得要把神摆在第一位，以至于有极丰富的产业在我们里面，我们都没有使用，有极丰富的资源在我们里面，我们都没有支取，还是靠自己过着贫穷的生活。
无论是新竹还是洛杉矶的弟兄姊妹，都晓得神在聚会中要做极伟大的工作在他们身上，因此他们的祷告经常是：“主啊！帮助我不要加班，帮助我快一点把工作做完，我就不需要加班！”主真的就垂听，而且他们下定决心，时间一到就下班，把公司的事交给主。主真的就祝福，他们一个个都经历神的大能。冬令会、夏令会也是，总有些弟兄姊妹在那段日子特别忙，但如果我们不懂得来求告神：“主啊！我一定要参加，你一定要为我开门！”就反而会认定自己不可能参加而放弃。
大能不轻弃
我信主后有许多年受家里的逼迫，如果凭眼见，几乎没有一次我可以走出大门去聚会。我每次都对主说：“主啊！我一定要去聚会，你一定要带我去！”当时我家开餐厅，我爸爸就坐在门旁收帐的地方，我怎么走出去呢？每次我都祷告：“主啊！你一定要为我开路，我一定要去聚会。”神真的让我每一次聚会都到。在祂凡事都能，不要太早放弃，不要自己的头脑觉得“不可能”，就放弃了。如果永远把主摆在第一位，你会一直经历到祂的大能。要来靠祂、求告祂、相信祂，不要很快就放手了。找工作是如此，服事主也是如此。服事人时更需要倚靠主：“主啊！你要我如何服事他？”
服事不凭己
荣教士有一次服事一位姊妹，这位姊妹说：“荣教士，我要被圣灵充满。”经过一些交通之后，荣教士说：“我们来祷告。”他们跪下之后，等了相当长的时间完全没有动静，也没有声音。荣教士事后说：“当时仇敌的声音很大：你看，怎么办？想点办法帮助她吧！你看她都还没被充满，看你怎么办？”荣教士需要一直地争战，拒绝那声音，而使自己一直安息下来，使自己一直保持在主里面，在里面很深地敬拜主：“主！我感谢你，我相信你，你会作工的。”再隔了一段很长的时间，主也没有让她起来，所以她只好一直跪在那里；就这样又隔了一段时间，荣教士听到那位姊妹很安静地说出清楚的方言。那位姊妹后来表示当天她得着很丰富圣灵的浸，她里面有主荣耀丰盛的同在，这就是靠着良人。
有时，我们服事看不见效果，就赶快地用力，或是帮他摇一摇头，或是想尽办法去帮助他；但事实上，我们需要认识我们没办法帮助人什么，我们只能更安息，成为倒空的器皿，柔软的在神的手中，神才能作工。唯有当人歇自己的工，柔软、安息、进入很深信靠祂的时候，神才作工。人在那儿用力、着急时，祂没办法做工，反而成了他的拦阻。作父母的为孩子生病祷告，要有安息，若是紧张焦虑地为孩子祷告，根本是不信，神就没办法作工。
信靠胜眼见
有一次，荣教士带两位青年同工去医院探访一个重病的病人，不能吃也不能睡，很痛苦。荣教士和同工一起祷告赞美之后就安静亲近主；一段时间后，主说：“你们可以离开了。”他们就离开。可是病人一点点都没好转，一点改变都没有，一样地糟。其中一位同工问荣教士：“荣教士，你是不是觉得很软弱、很无助？”荣教士说：“对！我就是这样的感觉。但是我们要相信，主已经作工，要一直感谢祂，相信祂已作工。”因为病人的父母尚未信主，三个人的祷告也看不出什么改变，所以压力很大。但第二天再去，发现病人好了大半；隔些日子，就完全康复出院。
很多时候，神要求的是我们在安息里信靠祂，可是我们要的是立即的效果，很多人学不会信靠的功课就是因为这样，没有立即的效果就不信了，就唉声叹气了。如果荣教士那时带着一个不信的心，很难过的离开，我相信那个病人没办法好起来。人非有信就不能得神的喜悦，要得祂的赏赐必须信“神是”、“祂就是”一切的一切，我们才会得着赏赐。如果我们看环境没有任何改变，看身体没有马上好转，我们就开始唉声叹气，就开始讲一些不信的话，结果就是没得医治、没有改变。
我们很需要明白属灵的原则、神作工的法则。人如果一直没有学会信靠的功课，一生的生命就是贫穷的。圣经上说人在别的事上可以不需要富足，却要在一件事上富足，就是要在信上富足。要把握每次神给我们信靠祂的机会，学会“靠”。
在洛杉矶时，我去探访一位姊妹，每次都去她的办公室。她的办公室很忙，常有很多客人，每一次我都祷告：“主啊！你带领我去探访时，让她都没有访客，好让我可以与她交通，可以服事她；主，你要带领。”很奇妙地，当我去探访时，她都“正好”有空，“正好”没客人。不只是一次两次，乃是每一次，而且是很长时间都没有客人，我们就有很多的时间可以交通。
拦阻有美意
凡事倚靠主才能经历祂极丰盛的恩典。有一次我去探访一位姊妹，我去她家她却不在，夫妻俩都不在，我心里有些纳闷：“主啊！我已经祷告那么久了，今日才来探访，他们怎么会不在家呢？”结果是她的婆婆在家，我就和婆婆谈话，向她传福音，结果婆婆信主了，我们一起祷告，神的同在很丰富，我们就一起亲近主。等我把眼睛张开，我就问她：“你有没有感觉到神的同在？”她说：“有！清清楚楚的。”隔不久，那位姊妹才回来。我很感谢主，神安排的就是那么美，如果那位姊妹在家，我只会跟她谈话，不会想到和她婆婆谈话，因为她婆婆就是看起来不会信主的那种人。她们婆媳之间本来有很大的问题，现在婆婆信主了，两人在基督里合一了。
凡事先祷告
神太奇妙，我们要倚靠祂，不要想去探访谁就去探访谁，要服事谁就服事谁，要先祷告。我们常打电话邀请人，但在神面前有没有多多提到他？先在神面前多多提到他，求主拯救他，加添他的渴慕，这叫倚靠神。然后祷告：“主啊！我打电话邀他时，让他很愿意来；主！带领我们的交谈。”这样倚靠主，再来服事这个人，就会发现不一样。
凡事要靠着这位良人，经济上的需要也是。穆勒用他的一生来证明单单倚靠主就够了，他要供给数千个孤儿吃，有人问穆勒：“你最近经济上有没有困难？可以告诉我！”穆勒说：“我从不告诉人，我只告诉主。”“你告诉我到底有没有缺乏，我可以马上开支票给你。”“不，我从不告诉人，我只告诉主。”他用他的一生向人证明单单倚靠主就够了。
若我们有什么困难，最好多多学习去告诉主，把我们的难处、需要告诉主，告诉主比告诉人益处大多了，因为人能给的帮助太有限了。这位主不是吝于助人的主，祂是我们的良人，祂很喜欢我们来靠祂，祂全能的膀臂在扶持我们。
我们很需要学习倚靠的功课，很多人都愿意追求，参加特会、禁食祷告，可是在他里面没有真实去靠着神，去相信。有人祷告是祷告，但不相信主会成就，这就不叫靠。很多人听道，一直听也一直买录音带，可是在生活中，一整天内，我们有没有大大小小的事都靠祂？否则我们所听的道，都只存在头脑里而已，没有长成肉，就无法长成基督的身量。
主耶稣在地上为我们活出最好的榜样，祂说：“若不是天父要我做的，我就不做什么；若不是天父要我说的，我就不说什么。我说的，都是天父要我说的；我所做的，都是天父要我做的。”祂就是过一个凡事倚靠天父的生活，要我们效法祂的脚踪行。
随时的帮助
我们当中作父母的，我们的儿女能不能在我们身上看见我们是个倚靠主的人？如果我们的儿女看不见我们凡事都祷告，什么事都那么安息，我们讲再多的圣经故事给他听都没有用，他产生不出信心来。除非他看见他的父母遇到任何事都是感谢主、相信主，而且有平安、有安息、有信心，那就是给儿女最好的产业。因为我们的儿女很自然地也会凡事倚靠神。
前几天我到洛杉矶，一位姊妹告诉我，她的孩子才两岁，一遇到事，跌了或是撞了，她就会说：“祷告！祷告！”然后就闭起眼睛来很虔诚地祷告，因为妈妈活出来的生活就是这样。我们有没有凡事靠着主？当我们跌一跤或撞到什么，立刻就说：“主耶稣的宝血遮盖，主你发命医治我！”开车也是：“主！你与我们同在，宝血遮盖，遮盖这车上的每个人，遮盖这部车子。”
凡事倚靠主，不知不觉就和祂连在一起，祂做我们随时的帮助。盼望我们过一个信靠祂的生活，在一切的事上倚靠祂，好让神的能力一直彰显在我们身上，这就是枝子在葡萄树上的生活。耶稣说：“你们离了我就不能做什么。”今天很多基督徒，离了神还能做，而且很能做。我们该过一种生活，就是“主啊！一离了你，我就没办法活下去；离了你，我就不能做什么。”
上面提到的那位妈妈告诉我，有一天孩子在车子里很吵闹，她被惹动了怒气，也凶起来，结果失去了神的平安。到了聚会的地方，她先向主认罪，她的孩子在旁边拉着她、看着她，她对孩子说：“你跟妈咪说对不起。”孩子说：“对不起，我刚刚不乖。”她搂搂孩子，孩子笑了，她也在主的平安里敬拜。她对我说：“越追求主，越觉得不能失去一点祂的同在，祂的平安。我需要与主之间没有任何的嫌隙。”她的孩子也知道妈妈不高兴了，需要与妈妈求和睦，孩子才快乐起来。
我们与神之间也是这样，一点点的不愉快、黑暗，要赶快向主认错，求和睦；与人之间的不愉快，也要赶快求和睦，使我们里面充满了光明。
在主的里面倚靠祂，好像没有祂就不行，这是靠着祂而生活，枝子在葡萄树上的生活。愿主带领我们在凡事上向祂祷告、倚靠祂，我们就可以一直享受祂极丰富的恩典。

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