高雄地震的神学启示

新生儿

高雄地震的神学启示

2016-02-09            大秦应许之地

图为救援人员用破环机具破窗进行救援

图为永康区永大路倒塌的楼房达17层，在其中有150户以上居民。

图为一名民众被救出，双手合十痛哭感谢。

图为在倒塌大楼的废墟中发现一张几名男子的合影照片。

台湾南部6日凌晨遭遇里氏6.7级地震，救援人员9日12时公布的最新数据显示，地震造成的死亡人数已升至41人，其中39人是从受损最严重的台南市永康区维冠金龙大楼中发现的。据统计，目前楼内仍有超过100人失联待援，其中大部分被压在倒塌建筑底层，救援工作困难重重。

6日，中国各大媒体的头条新闻全是与这次地震有关的讯息。地震是一种屡见不鲜的自然灾害，但这一次发生的台湾高雄的地震特别引发中国人的关注。为什么呢？地震的背景！

首先，台湾刚刚结束总统大选，蔡英文以600多万票的压倒性优势，成功当选总统。这表明台湾民众对即将产生的新一届政府的期待。他们期待新一届政府会给台湾人民带来新的福祉。不可否认，台湾的繁荣与台湾的政治体制有着密切的关系。投票总统就是为自己的幸福投票。蔡英文当选总统，不仅是她的成功，也是台湾人民的成功。

其次，地震发生在2月6日，这一天是中国传统春节的前一天，次日就是除夕了。这几天，所有的中国人都沉浸在欢度春节的喜悦中。中国人藉着春节全家人团圆，不少人特地远道回家，为的是全家人能够吃上一餐“年夜饭”，也就是“团圆饭”，拍一张“全家照”，也就是“全家福”。忙的忙，赶的赶，一切准备就绪，“喜庆”就等着明天“开张”了。

还有，这次发生在高雄的地震，强度不小，更重要的是，地震是在人口密集区“引爆”，以至房屋倒塌，人员伤亡，财产损失。

无怪乎，有人惊呼：“老天啊，这是什么啦？”

圣经里有答案，神说：“我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”（赛45：7）

神直言不讳地宣告，他是灾祸的制造者。神何以如此“残忍”呢？神并非愿意这样做，只是他不得不这样做。

“人”是神以神的形像造的，“神就照着自己的形像造人，……”（创1：27），神岂可能不看重“人”，随意杀戮呢？

我们从圣经《约拿书》里，神对约拿说的一句话里可以看出神对他的“造物”，尤其是“人”的珍惜态度：“尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”（拿4：11）

神说这话的起因是这样的：

先知约拿行使了神托付于他的使命，向尼尼微城十二万民众传达神的话语：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”。尼尼微人认罪悔改，“尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣……。于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”（拿3：5，10）。尼尼微城民的悔改倒使约拿感到不悦，因为约拿认为尼尼微人是以色列人的仇敌，他们不配“分享”神曾赐给自己的“拯救之恩”。

于是约拿来到城外的一个地方，在那里为自己搭起了一座棚，坐在棚里观望尼尼微城的“动静”，他一心指望着神“降祸”尼尼微。为此，神藉着他的奇妙作为向约拿显明他对尼尼微人的爱（也是对世人的爱）。

神有意“安排”了一棵蓖麻树生长在约拿的身边，使这蓖麻树可以作约拿的“遮阳蓬”，救他脱离被太阳暴晒的苦楚。约拿因为得益于这棵蓖麻树而大大的喜悦。第二天，神“安排”了一条虫子咬这蓖麻树，蓖麻树便枯槁了。同时，神“安排”太阳暴晒约拿，约拿被晒得头昏难当。约拿因为失去作为“遮阳蓬”的蓖麻树而难过，于是，他向神发出“宁死不生”的诉求。神说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”（拿4：10-11）

一棵蓖麻树的“生死”尚且可以“牵动”约拿的心，那么，一个“人”的“生死”何以不能“牵动”神的心呢！

神爱世人，但神不容让“罪”与人共存。假如尼尼微人不悔改，神的公义使他不得不使“尼尼微倾覆”。如果真是那样，那不是神的“惩戒”，而是神的“痛失”。

高雄地震，神何不痛心！高雄地震，不是神对高雄人的“惩戒”，而是要唤起世人的“警戒”。按圣经的教义，世人，无一不在神的“震怒”之下，“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约3：36）。在神震怒之下的何止高雄人，至于神为何选择高雄发作他的“怒气”，我们不得而知，就像唐山大地震，东南亚海啸，9.11事件一样，这是神的奥秘。

但从神选择高雄发作他“怒气”的背景看，我们或许可以猜想，神有意“加亮”他警告世人的“红灯”。台湾人民期待福上加福，忙乎着中国传统中最高喜庆的春节，乐于全家团圆，……，的“当儿”，神来这么“一手”，为的是要告诉世人：

1，神是慈爱的，“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5：45），世人的福气是神给的。

2，没有神的人生是虚空的，“日光之下所作的一切事，都是虚空。”（传1：14）神造人是为了荣耀神，没有神的人生势必不能荣耀神。

3，人看重“没有神的‘福气’”，神看重“心里有神的‘人’”。神凭他的智慧，赐福，也降祸，“我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。”（赛45：7）

与所有大灾难一样，神藉着高雄地震来调动世人正视神的视线。每一次大灾难出现，神都在提醒世人对神的敬畏。本来，神就藉着神的一般启示向世人表明自己是神：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1：20）然而世人就是推诿。人的光景就是需要神怜悯的光景，总统会死于空难，富豪未必有平安，成功人士可能被谋杀，沉浸喜庆的高雄民众与灾难不期而遇，……。亚当的生命脆弱得不堪一击。假如零碎的人生悲剧上演不足以让世人降卑转向神，那么神只能藉着惨烈的灾难迫使世人降卑转向神了。

神的公义使他“发怒”，但“他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30：5）。神以他的独生儿子耶稣基督作为代价为世人预备了救恩。“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”为的是等候世人归向神，因为“他不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3：9），告别亚当必死的生命，进入永生的生命，这生命就是耶稣基督，耶稣说：“我就是道路、真理、生命，……”（约14：6）

来自群组: 金灯台团契分享组

beiwoj702

不回不行了，因为楼猪太有才了。

cui32jn

我们

8cjod2

论坛开放注册了！！