塔木德到底说了什么

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塔木德到底说了什么

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]月亮之子的宫殿2023-08-10 21:47湖南

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有这么一个民族，他们仅占全球总人口的0.3%，但却掌握着世界上30%的财富。

据统计，世界上最有钱的企业家中，他们占到一半；而美国众多富豪家族中，他们占了40％。

他们就是被誉为世界上最聪明的民族——犹太民族。

据说他们的力量就来源于一本书：《塔木德》。

前言

《塔木德》这本书，我们中国很多人可能都听过这个名字，但几乎没有人看到过这本经书的真身，现在市面上看到的一般都是提取其中的一些精练摘要，对其发散阐述编汇而成。

为什么一般人都没看过这本书呢？因为它实在是太浩瀚了，全套有20卷，总计12000页，250万字，内容庞杂，卷帙浩繁，头绪纷纭，大至宗教、律法、民俗、伦理、医学、迷信，小到起居、饮食、洗浴、着衣、睡眠等无所不包。

因为媒体的渲染，我们知道犹太民族里成功人士众多，有很多知名大富豪，很多人都渴望在他们那里学到点什么。

其实他们在财富方面的成功都是有历史原因的，他们民族的苦难我们未曾尝试，他们的经历我们无法复制，但是他们的文化我们可以学习，《塔木德》就是犹太文化的结晶。

一代又一代的犹太人终其一生都在学习和研究《塔木德》，他们从这本书里汲取知识用于社会实践，又用社会实践得来的感悟反证书里的知识，最终从这本书里找到了自己对人生的理解和诠释。

爱因斯坦说：“人类的智慧在犹太人脑袋里，犹太人的智慧在《塔木德》里。”为何一代科学巨匠给予《塔木德》这么高的评价？那就让我们来简单了解一下这本书吧。

1、成书历史背景

公元70年，罗马帝国的大军攻陷了耶路撒冷城，他们焚毁了犹太人的第二圣殿，从此犹太人没有了祭祀和朝拜的场所，顿时失去了精神寄托，长此以往，犹太民族必然不复存在。

800年前，亚述王占领了北方以色列国，居住在那里的十个以色列部落就如同消失了一般，再以不曾回来，原因就是他们丢失了自己的文化，被占领者同化了。

为了避免重蹈“民族消亡”的覆辙，一些有志的宗教领袖和文人志士们认识到：只有将宗教信仰深深的植入人们心里，形成一种民族文化，才能保证民族特性代代相传，不论同胞们身在何处，只要信仰在，凝聚力和民族认同感就在，就可以避免被同化的危险。

塔木德正是在这种民族存亡关头诞生的。

2、正典《希伯来圣经》

所以他们将流传于世的宗教经书汇编成册，完成了最初的犹太教正典——《希伯来圣经》。

《希伯来圣经》是犹太教的启示性经典文献，包括律法书、先知书和诗文三部分，内容和《旧约》全书一致，只是编排不同。《旧约》又是基督教的启示性经典文献，所以说基督教发源于犹太教，见我前面的文章：基督教、伊斯兰教、犹太教的历史渊源之（一）

《希伯来圣经》填补了犹太民族国家灭亡和圣殿被毁的巨大缺憾与危机，使犹太人的心再一次凝聚了起来，《希伯来圣经》就像是一道“文化长城”保护着民族的特性。

希伯来圣经

3、《塔木德》（תַּלְמוּד）的形成

在了解《塔木德》（תַּלְמוּד）之前，我们先弄清楚《希伯来圣经》里最重要的一部分即律法书，也称作妥拉（希伯来语：תּוֹרָה‎，英语：Torah）又译托拉。

妥拉在狭义上指《旧约》的首五卷（犹太人不称旧约），犹太教称为《摩西律法》或者《摩西五经》，分别包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。

犹太人认为上帝颁布给摩西有两套律法：一套是成文的律法《妥拉》，另一套是口传律法。

但是成文的律法《妥拉》内容言简意骇，很难用来指导犹太人日常所作所为，而且社会在发展，律法是否适合时代的发展需要，是否要进行新的调整或解释，这都成了犹太教能否向前发展所急需要解决的问题。

针对这种情况，宗教领袖们把流行在世间的“口传律法”汇编成书，即《塔木德》。它是一部专门用于解读圣经的书籍，记录了犹太教的律法、条例和传统，是一部包含犹太律法、道德教导、哲学、传统故事和评论的书；它详细的规范和指导了一个真正的犹太人应该或必须做什么和不能做什么。

塔木德经的特殊排版

4、《塔木德》是犹太人的生活伴侣

《塔木德》被认为是犹太教律法和犹太教传统的权威文献，是犹太教最重要的经典文献。

《塔木德》并非出自一人之手。它是由无数名学者前后接力，历时整整400年左右才编撰完成的。

它对《妥拉》进行了评注、解释，把上千年来约2000名犹太贤人达士的言论进行整理、汇编成册，还收录了很多争辩、讨论的案例，目的是引导读者们自己去思考。

这本书渗透到犹太人生活的方方面面，涉及农事、家庭、婚姻、民事、刑罚、商业、庆典、节日、祭祀等等，代表了几千年来犹太民族智慧的精华，是犹太人获取知识的重要源泉，被视为犹太人的第二法典、第二圣经、生活伴侣、枕边书。

《塔木德》内容广泛，它围绕着《妥拉》进行无限拓展，把犹太先贤的智慧几乎全部囊括其中。不管犹太人流散到世界的哪个角落，《塔木德》已经成为他们生活、参加宗教活动不可分割的一部分，成为了犹太人的灵魂和头脑。

他们不断从运用书中的知识为生活创造精彩，又不断用自己的人生经验来解释其中的论点，这样常看常新，日新日进。正因为如此，犹太人被称作“书的民族”。

塔木德经的学习从小开始

5、《塔木德》的基本框架

《塔木德》有两个基本组成部分：密西拿和革马拉。

密西拿（成书于约公元200年），密西拿是《妥拉》的注释和解释部分，包含了以前几个世纪中的法律和教义的记录，它包括了对《摩西五经》中各种法律和规定的解释，是犹太口传律法的第一个书面纲要。

《密西拿》（מִשְׁנָה）共分为6卷63篇，共有诫律613条，这6大卷包括：

“种子、农事”：土地、农事律法

“节期”：历法、节日以及在这些节日中的礼仪和活动

“妇女”：婚姻、家庭律法

“民事及刑法 ”：民事法、刑事法、经济事务

“圣职”：圣殿祭祀规则的细化，延伸为祭祀的规则

“洁净”：神圣与洁净的联系，洁与不洁的界定

革马拉（成书于约公元 500年），它是对密西拿术语和主要内容的注释，是犹太历代智者的观点和意见大汇集。

革马拉的大部分内容包括律法分析，分析的起点通常是在《密西拿》中找到的律法条例，然后在两个匿名或隐喻的讨论者之间，通过一问一答的方式进行辩论、陈述和比较。

不过革马拉也不仅仅是注释，它更像是一本智慧大合集，它通过数百年不断地收集整理，只要出自名贤达士之口的，无论什么哪方面都被纪录下来。只要与本宗教、生活有关的主题都被吸纳进去。包含了圣经的道德说教、格言、大众箴言、祈祷、寓言、神话、故事、风俗解说、事实和科学想象，犹太人与异教徒的民间传说，智慧与无知的故事等等。

犹太人在安息日学习塔木德

后记

《塔木德》（תַּלְמוּד）是犹太民族数千年文明智慧的基因库，被誉为犹太智慧羊皮卷。它在犹太民族生死存亡的关键时刻维系了这个民族，继而滋润了一代又一代的犹太人，甚至可以说没有塔木德，犹太文化很可能已经不复存在。

它不仅教会了犹太人思考什么，而且教会了他们如何思考，潜移默化地影响了犹太人的人生处世态度及思想行为特征，让犹太子民们继承了犹太教的信仰和犹太人千年的智慧。

所以它与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著。

“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、宝石、房子和土地，到最后一刻，仍然不可以出售任何书本。”

                      ——《塔木德》

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