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今日阅读: 【可2:18】当下,约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说:“约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”
本文内容简介: 1、值得思考的问题 2、应当合乎中道 3、了解禁食 4、四十天禁食的误区 5、结语
值得思考的问题! 最近,笔者在朋友圈及微信群看到有许多弟兄姊妹转发关于全球40天禁食祷告的文章。这文章题目很响,甚至有许多名牧为这个全球40天禁食祷告运动摇旗呐喊。我们可以常常的凡事祷告,但是为什么一定要鼓励大家禁食40天呢?
摩西、耶稣虽然都有过40天的禁食,但是耶稣为什么没有教导门徒要40天禁食呢?甚至耶稣的门徒从来不禁食呢?基督徒可以参与禁食祷告。但是,为什么圣经新约中的保罗书信及普通书信从来没有讲论禁食祷告呢?
应当合乎中道 一个基督徒如果对禁食祷告不了解,那么很容易会沦落为苦修主义者!如果禁食没有节制,禁食时间太长,那么很容易得胃病。适当的禁食对胃没有伤害,若是没有节制的禁食就会危害身体健康。我们的身体是圣灵的殿,保养身体健康也是非常重要的。笔者认识一位牧师,就是因为常常无节制的禁食,后来得了胃癌。关于禁食,我们应当看得合乎中道,这就是笔者为什么写这篇文章的原因!
了解禁食 我们每个基督徒可以进行一些禁食祷告,但是在禁食之前务必明白禁食祷告的意义是什么?禁食祷告的目的是什么?如何禁食祷告?禁食会有什么状况?比禁食更重要的是什么?
1、禁食祷告的意义是什么?
是为了亲近神
【太6:17】你禁食的时候,要梳头洗脸, 【太6:18】不叫人看出你禁食来,只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看,必然报答你。”
基督徒在生活中应当凡事祷告,应当经常代祷代求。但是,在我们未曾祈求以先,我们的需要,天父早已知道。我们只要求神的国和义,我们所需要的一切,天父都会赐给我们。并且天父所赐给我们的,乃是超过我们的所想所求。我们为什么需要禁食祷告?因为我们的心很容易悖逆神,很容易犯罪亏欠神。我们禁食乃是为了专心寻求神的面,为了让自己的心意向神回转。因此禁食祷告的意义在于亲近神!
为了属灵争战
【可9:29】耶稣说:“非用祷告(有古卷在此有“禁食”二字),这一类的鬼总不能出来(或作“不能赶他出来”)。”
赶鬼医病是一场属灵的争战。基督徒在属灵争战时需要禁食祷告。有一次门徒赶不出某人身上的鬼,于是就暗暗地问耶稣说:“我们为什么不能赶出他去呢?”。耶稣说:“非用禁食祷告,这一类的鬼总不能出来。”在祷告无功效时,我们可以禁食祷告。
没有主的同在才禁食
【可2:18】当下,约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说:“约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?” 【可2:19】耶稣对他们说:“新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能禁食呢?新郎还同在,他们不能禁食。 【可2:20】但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食。
耶稣没有让门徒禁食,因为他们常有主的同在。在什么时候才需要禁食呢?当耶稣没有与门徒同在时,当门徒找不到耶稣时,门徒才需要禁食。也就是说,当我们感受不到主的同在时,我们才需要禁食。
2、禁食祷告的目的是什么?
在神前认罪悔改
【拿3:5】尼尼微人信服 神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或作“披上麻布”)。
尼尼微人的禁食祷告,是一场认罪悔改的祷告。有时候禁食是为了让心灵回转,为了在神前的认罪悔改!
为了加增自己的信心
【太17:19】门徒暗暗地到耶稣跟前说:“我们为什么不能赶出那鬼呢?” 【太17:20】耶稣说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了。 【太17:21】至于这一类的鬼,若不祷告禁食,他就不出来(或作“不能赶他出来”)。”
当时耶稣教导门徒禁食,是因为门徒缺乏信心。耶稣说:“嗳!不信的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”。门徒不能赶出那鬼是因为缺乏信心!其实一个大有信心的人是不需要禁食的!一个没有信心的人才需要禁食。
为了经历神的同在
【徒13:2】他们侍奉主,禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。” 【徒13:3】于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。
从圣经中让我们看出,初期教会比较注重禁食祷告。他们透过禁食祷告经历了神的同在,就在他们禁食祷告时,圣灵差派了巴拿巴和扫罗出去作工。当他们清心寻求神时,圣灵就向他们说话了。他们因着禁食就经历了神同在!
但是保罗为什么没有在书信中强调禁食祷告的重要性?甚至他的书信中从来没有关于禁食祷告的教导?因为当保罗明白了因信称义的道理后,保罗知道“信”才是关键!因着信,我们才能得神喜悦,而不是因着禁食!禁食祷告是旧约的传统,所以不能做为重要真理来教导!
3、如何禁食祷告?
不吃不喝
【斯4:16】“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”
真正禁食祷告是不吃不喝的。如果又吃又喝怎么是禁食呢?犹太人的禁食是禁水禁食。我们不一定要禁食三天或四十天,就是禁一餐或禁食二餐也是大有功效的!禁食时,如果又是喝水,又是吃水果牛奶什么的,这算是什么禁食呀?圣经中从来没有这样的教导。有人美其名说成是但以理式的禁食。其实但以理他们是禁止自己不吃王宫中的祭偶像之物及不洁净之物。他们乃是要求吃素菜【但1:12】。圣经记载,在玛代族亚哈随鲁的儿子大流士立为迦勒底国的王元年,那一次,但以理才开始禁食【但9:1】
刻苦己心
【诗69:10】我哭泣,以禁食刻苦我心,这倒算为我的羞辱。 【诗35:13】至于我,当他们有病的时候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心。我所求的都归到自己的怀中。
禁食就是做好准备在神前不吃不喝专心祈祷,禁食是为了刻苦己心单单寻求神。一个人很容易爱世界和世界上的事,也很容易体帖肉体放纵私欲。所以有时候我们确实需要有禁食祷告。
4、禁食会有什么状况?
【诗109:24】我因禁食,膝骨软弱,我身上的肉也渐渐瘦了。
真正的禁食是不吃不喝专心祷告。禁食后我们的膝骨会酸软,身上的肉也会渐渐瘦了。笔者没有经常性禁食,但是如今一个月会参加一次禁食祷告,禁早餐中餐。笔者以前喜欢每个月禁食三天不吃不喝,如此连续了几年之后,结果得了胃病!
当时自以为参加禁食的人才更属灵,以为禁食祷告才更蒙垂听,其实这是一种错误的观念。笔者得了胃病后,专心从圣经中查考关于禁食祷告的经文,于是就停止了每个月三天的禁食祷告。现在胃病好了,身体也更强健了。基督徒禁食祷告时,需要根据自己的体能。不能盲目的禁三天、七天或四十天。关键是自己的心灵应该时时与神回转!基督徒没有禁食祷告,仍然是能被圣灵常常的充满。以马内利,哈利路亚!
5、比禁食更重要的是什么?
【赛58:6】“我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗? 【赛58:7】不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗? 【赛58:8】这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。
比禁食更重要的是行公义,好怜悯,存谦卑的心,与神同行【弥6:8】。在我们的身子上活出基督,在我们的行为上发光,这才是更重要的。比禁食更重要的是内心中有一颗忧伤痛悔的心,爱人如己的心,饥渴慕义的心,为义受逼迫的心!
四十天禁食的误区:
1、误以为是圣经教导
【加4:10】你们谨守日子、月份、节期、年份, 【加4:11】我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
圣经从来没有教导基督徒需要禁食四十天,或是禁食三天、七天、二十天。当然,若是出于圣灵的引导,那么是可以禁食三天、七天、二十天、四十天的!但是我们不能把禁食几天误以为是圣经真理。新约圣经除了四福音及使徒行传有论到禁食,其它书信都没有再论禁食了。因为门徒被圣灵充满后就常经历神的同在,既然有神的同在就不需要禁食了。
除非我们觉得自己非常软弱,否则就没有必要禁食。笔者每个月有一次的禁食,是因为想透过禁食警醒自己。我们可以禁食三天、七天、二十天、四十天的!但是并不是禁食时间越长就越属灵,也不是禁食时间越长就越蒙神垂听!
2、误以为是敬虔操练
“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。。。。不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。【提前4:7/12】
保罗论到敬虔的操练并没有叫门徒禁食,而是叫提摩太在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。有些基督徒误以为禁食祷告是敬虔操练,其实是错误的!保罗更注重的是教导门徒在身子上荣耀神。
雅各说:“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗”。【雅1:26/27】
3、误以为更蒙神垂听
【雅5:16】所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 【雅5:17】以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。 【雅5:18】他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。
以利亚的祷告蒙神垂听,不是因为他的禁食。而是因为以利亚是一个义人。我们是因信称义的义人,所以我们的祷告是蒙神垂听的!如果以为禁食祷告才更蒙垂听,那么这是错误的认识!如果以为禁食祷告时间越长就越蒙垂听,那么也是错误的观念!那些以禁食为夸耀的人,其实是落入了苦修主义的陷阱!
4、误以为是神的旨意
【帖前4:3】 神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行; 【帖前5:18】凡事谢恩,因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 【彼前2:15】因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。
主耶稣并不喜悦基督徒如何的禁食,而是喜悦我们在身子上荣耀神。有些基督徒误以为禁食才是神的旨意,其实是错误的观念!圣经中论到神的旨意,从来没有提到禁食祷告。神的旨意乃是要我们行善,凡事谢恩,成为圣洁,远避淫行!
禁食并不能建立功劳,也未必能取悦于神,更不是神所定的旨意。禁食没有放之四海皆准的标准,若不是圣灵清楚的感动,最好不要禁食。
结语:
忠言逆耳,也许那些习惯了经常禁食的人看到本文会很不喜悦。请别再听某某名牧怎么说,应当自己查考圣经,看看圣经是怎么说的。惟有回归圣经,我们才能明白真理。笔者不反对全球四十天的禁食祷告,但是为什么规定要四十天呢?主耶稣从来没有叫门徒禁食四十天,保罗也从来没有这样的教导,难道他们这种教导能超过保罗的启示么!
保罗为什么没有在书信中强调禁食祷告的重要性?甚至他的书信中从来没有关于禁食祷告的教导?因为当保罗明白了因信称义的道理后,保罗知道“信”才是关键!因着信,我们才能得神喜悦,而不是因着禁食!禁食祷告是旧约的传统,所以不能做为重要真理来教导!
笔者认识一位牧师,就是因为常常无节制的禁食,后来得了胃癌!他现在仍在医院住院,已经是胃癌晚期,这是血的教训!我们的信仰与科学没有冲突,如果为了禁食伤害了自己的胃,那么就是无知了!希望主内家人看到本文转发出去,这样可以造就更多的人!
写于2018年8月7日,恩信
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