基督教会为何如此分裂？ 难到我们就不能合而为一吗？

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基督教会为何如此分裂？ 难到我们就不能合而为一吗？

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基督教会为何如此分裂？

难到我们就不能合而为一吗？

              圣经中教会一词最早出现在马太福音16:18节：我要把我的教会建造在这磐石上。由此可知教会是属于耶稣基督的。祂是教会的头（弗5:23），也是教会的元首（弗4:15），教会是祂的身体（弗1:23）。所以，按照圣经来说，普世教会只有一个，就是永生神的家（提前3:15），也是信徒属灵的家。因此普世的基督徒之间都可以以“家人”相称，因为我们都是被主的宝血所赎买（徒20:28）回来的，在基督里我们成了一家人。那么为何基督的家——教会还会分裂呢？到底是什么原因呢？笔者分析了一下，总结出以下五种原因：

              一、治理模式的原因

             这里必须列出目前教会治理的三种主要模式，才能让各位知道为什么模式不同也会带来教会的分裂：

           1、主教制：以主教、神父牧师、执事三级圣职为核心管理教会。主教或牧师有权施行一切圣事，为教区之首。

           2、长老制：由数位长老作教会的治理者，不强调某个人的职份，只强调长老们的议会权柄，而且何事都要经过长老们商议。

           3、会众制：即自治与民主，自治：是指地方教会乃独立与自行治理，不受任何外来势力指挥。民主：指地方教会的每个成员都可以对教会事务发表意见，拥有和执行职权的是每个信徒，权柄不能专属于某个人或某一群人，君主体制（主教制）和寡头体制（长老制）均不能取代个人。

              由于在一间教会里面各人对教会治理模式未能达成共识，谁都不服谁，就会有一班“志同道合”的信徒脱离原来的教会自行组建一间另一种治理模式的教会，结果就带来教会的分裂。

             二、使用奉献的原因

           每一间教会都设有奉献箱，但并不是每一间教会都有明确的奉献使用制度，虽然每一间教会都有相关的财务人员，但是财务人员只负责记录与保管。使用奉献的权柄不是会众，也不是财务人员，而是教会里面的牧师、长老或者执事会、堂会。如果一间教会没有明确的奉献使用制度，就会出现各种违规现象，甚至是挪移资金，假公济私等现象，因此一旦这种暗地里所做的事情走漏风声之后，就会引起很多人的质疑与反感，结果也会引起教会的分裂。

              三、负责人不成熟的原因

             几乎每一间教会都会有一个负责人，而作为负责人不只是应该具有行政上治理的能力，更要有牧养上教导的恩赐；不只是需要有真理上的装备，也需要有生命上的塑造；不只是需要有教内的成熟，也需要有教外的见证；不只是需要有执行纪律的权柄，更要有为父为母的心肠；不只是需要有善于交际的能力，更要有与神亲密的关系；并且在言语、行为、信心、爱心、清洁上都作信徒的榜样（提前4:12）。如此方可健康的牧养一间教会。

             笔者前段时间认识一间教会，该教会的负责人竟然不知道其教会有多少个小组，而且教会里面的圣工分派竟然是由别人独揽大权，教会内部出现很多让人匪夷所思的事情，同工之间面和心不和，最后这位负责人全家搬离那个城市另谋生路，教会从此分裂。

            四、负责人太成熟的原因

            笔者所说的负责人太成熟乃是贬义的成熟，有些教会的负责人在治理教会的时候采用世俗的管理方式，用人的手段代替神的策略，用人的计谋代替神的原则，必定会给教会带来混乱。作为负责人如果优柔寡断太懦弱会给教会带来破口，反过来如果我行我素太强势也会造成教会的分裂。有些教会的负责人为了巩固自己的地位，抬高自己的权利，在教会中非常强调属灵的秩序，对权柄的顺服，把自己标榜成教会唯一的领袖，具有绝对的权威。

            权利使人腐败，绝对的权利使人绝对的腐。社会是这样，教会也亦然。如果一间教会的负责人做到说一不二、没人敢提出异义的时候，就是这间教会趋向分裂的时候，因为呈现在信徒面前的不是一个牧者，乃是一个教皇，负责人已经取代了耶稣基督在教会中的地位，这种教会肯定会分裂。

            五、神学观点的原因

             造成教会分裂的最大的原因乃是神学观点的原因，所谓道不同不相为谋，的确如果在基要真理上未能达成一致，肯定无法在一起服侍。比如持天主教观点的与持基督教观点的肢体无法同负一轭，持改革宗神学的与安息日会的也无法一起同工，基要真理不同，肯定会带来分裂。也正因为如此，教会历史上在才会有1054年的东西教会大分裂，从天主教里分裂出东正教，之后又在1517年再次从天主教里分裂出抗罗宗教会。

              这两次的分裂都可以说是良性的分裂，因为都是基要真理上的不同。而在宗教改革之后，抗罗宗教会却又经历了数百次的分裂，至今全世界的抗罗宗教会多达千种以上。究其分裂的原因，有些是地缘与政治因素，但更多的却是神学观点的异同导致的分裂。举例来说：宗教改革之后的抗罗宗很快就分裂成路德宗、改革宗、安立甘宗、卫斯理宗、公理宗、浸礼宗。随着每个宗派的不断“归正”又继续分裂出形式各异的许多宗派，而其中分裂最多的就是常被他们自称为“最合乎圣经”的改革宗，改革宗教会不只是在欧洲、美洲分裂情况严重，哪怕是传到中国之后仅仅二十年而已，也是四分五裂，水火不容。

              为什么一个那么“正统”的神学却带来那么“混乱”的教会呢？研究教会历史不难发现，解放前以及改革开放后的中国教会都是彼此尊重，互相连接，配搭的非常紧密，那时候中国教会多数是基要福音派的背景，虽然在真理上是肤浅的，但是在关系上却是相爱的，虽然在神学上是薄弱的，但是在宣教上却是火热的，但是只从二十世纪末改革宗神学传进中国以后，教会学习了所谓的正统神学却逐渐开始了分裂，改革宗神学所到之处虽然帮助很多教牧同工明白了圣经真理，但同时却产生了无数的神学辩论，拉帮结派，互相攻击，一发不可收拾。很多年轻人学习了改革宗神学之后回去就看不惯老一代的牧养模式，强行改革致教会分裂；也有很多人打着“归正”的旗号到处帮别人的教会“归正”而致教会分裂；不只如此，在改革宗内部也有很多人因崇拜名人而致教会分裂；有些则是因为高台自己唯我独尊导致教会分裂，凡此种种，均是神学观点所致，所以才带来今日所谓“最正统的神学”却带出“最不安宁”的教会。

             教会具有普世性，也有区域性。但是只要是耶稣基督的教会，都应该因着我们共同侍奉的一位父、一位主、一位圣灵而在真理上互相接纳与尊重，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（弗4:3）。盼望我们摈弃唯我独尊的心态，消除神学观念的争论，放下你我个人的恩怨，用爱心说诚实话，各尽其职，彼此相助，连于元首，成全圣徒，建立基督的身体。分裂教会从来都不是信徒所能作的事情，均是教会中的同工甚至是“头羊”所做出的举动，希望每一间教会的牧者都能俯伏在基督权柄之下，委身于圣经真理之中，尽职于神圣使命之内，为自己谨慎也为全群谨慎，用一颗为父为母的心肠去牧养神的教，传扬基督的福音。

圣父阿，

求你因你所赐给我的名保守他们，

叫他们合而为一，像我们一样。

约17:11节

感恩 2018年5月26日