去！以属天的爱和智慧，医治这破碎的世界！

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                 去！以属天的爱和智慧，医治这破碎的世界！

2015-12-30 by 与神筑梦 [url=]丰收之家[/url]

【微视频】当你身处绝望谷，兴起！

     【小编注：本文根据丰收牧者@与神筑梦 晨祷分享，由陈小叶姐妹整理而成。】

　　亲爱的弟兄姐妹！平安！今早，我要分享《以属天的爱和智慧，医治这破碎的世界!》。

　　在开始时，先让大家看两张图片，是一位伦敦的插画师、动画师SteveCutts的作品。

【第一张】

　　注解：地球成了钞票制造工厂，人们为了短暂的利益,让后代子孙付出了极大的代价。这幅图的含义，就是人的短浅和自私，把子孙后代的资源提前消费了！

                           
                                                                             

【第二张】

　　注解：在娱乐至死的时代，每天让大众欣喜若狂的节目，其实都是垃圾！

                                                                             

　　这两张图片很有意思，作者用绘画的方式阐述他对这个世界的认识和担忧。

　　亲爱的弟兄姐妹！每天早晨，当我们张开双眼，打开任何一个媒体或社交平台，你所看到的都是——我们的世界病得越来越严重了。每一天，你会看到、听到许多让人忧伤、痛苦、失望、甚至恐惧的坏消息……而魔鬼借此方式，总是一次次偷走我们勇气、信心、平安和喜乐。

　　今早，请允许我这样斩钉截铁地告诉你，你必须要认清一个事实，面对这个破碎的世界，这个世界所能提供的解决方案，永远无法解决本质问题。所以，一个拆十字架的社会，特别需要雷锋；一个压制宗教自由的国家，特别需要慈善；一个不相信复活的时代，特别需要和谐。

　　可是，诚如你所知，宣传机器不管如何讲“雷锋”，这个世界还是充满了自私的；不管怎么讲“慈善”，这个世界还是充满了黑暗；不管怎么搞“和谐”，这个世界还是充满了罪恶、仇恨、对立、凶杀。所有离开十字架的道路，离了福音的道理，一切一切的方法，都不过像无花果树的叶子，无法遮住亚当夏娃的绝望和羞耻。

　　所以，如果不从信仰的角度去解决问题，无论是雷锋，是慈善，是和谐，都不能去解决本质的问题。今天早晨，我要鼓励每个弟兄姐妹在你的灵里有一个深入骨髓的认识：这个病入膏肓的世界，除了耶稣基督的恩典福音，没有任何别的答案！

　　换言之，除非神的众子显现，带下属天的恩典和医治的大能，否则这个混乱的世界只能继续不堪下去。

而面对这个世界，我们如何去带下医治？

　　首先需要的是正确的眼光！我们要知道，面对罪人，乃至敌人，神在新旧约的态度是不同的，我们要因应属灵季节的不同，而有不同的眼光和生活方式：

在旧约，对于罪人、恶人、敌人，神的旨意是：隔绝和除灭！

【出17:13-16】

13约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

14耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”

15摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是“耶和华是我旌旗”的意思）；

16又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”

　　大家还记得扫罗王在与亚玛力人争战的时候，扫罗并未按着神的意思把敌人都杀了，后来撒母耳先知就来质问他为什么没有把敌人都杀掉。扫罗王是因为贪婪才没有把敌人都杀掉。可是，在旧约，上帝的心意是把敌人彻底除灭！因为那时没有圣灵内住在我们里面，隔绝和除灭，是为了保护。

　　可是，今天圣灵住在我们里面。圣灵会感动你，光照你，催逼你，上帝不会再让你与这个世界隔绝。在新约上帝的做法与旧约是不同的。

在新约，对于罪人、恶人、敌人，神的心意是：拯救和改变！

【太5:44】只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

【罗12:14】逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。

　　你看到了吗？不同的季节中，神有不同的态度。在圣经里，有一段经文曾经让我思考许久，我给这个思考的问题取了一个名字，叫“耶稣读了，但为什么没有读完？”

【路4:16-20】

16耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。

17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：

18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，

19报告神悦纳人的禧年。”

20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。

　　耶稣在会堂里读的经文是出自以赛亚书的61章：

【赛61:1-2】

1主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；

2报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子……

　　如果你仔细留意，你会发现，耶稣并未把这段经文的最后半句读出来，祂把“和我们神报仇的日子”遗漏了！

为什么？是他视力不好？是他读忘了？或是他不识那几个字？

　　诚如你所知，都不是——是他故意遗漏的。容我简短地向你解释：当耶稣来到这世界的时候，他有何使命？也许你对于约翰福音3章16节耳熟能详，但3章17节其实也非常关键。

【约3:17】因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”），乃是要叫世人因他得救。

　　诚如你所知，耶稣生在马槽，死在十字架，受尽鞭伤痛苦，是为了向我们显明他极深的爱。所以，为什么祂不将“神报仇（审判）的日子”读出来，因为现在是宣告好消息的时候，祂第二次来的时候才是审判的日子。

　　很遗憾的是，现在很多教会把耶稣第二次要来做的事情，在祂来以前就宣判出来了。所以许多的讲台上，充满了定罪和责骂，传道人以满腔的怒火把讲台当炮台，以此显示上帝的圣洁和基督信仰的优越性，但最直接的结果，就是人们对上帝充满了错误的恐惧。而恐惧带来的，就是人们在错误的态度和动机里与上帝建立起并不稳固的关系，这样的关系，既脆弱，又充满偏差。

当我们传讲福音时，请确保你传讲的是真正的福音。

　　当你传讲福音时，请不要将自己的情绪、偏见与文化背景的影响加入进去。诚然你可能很讨厌一些人，但上帝报仇（审判）的日子还没有来！而且，在祂来的时候祂也不会对的儿女进行报仇！我们会向上帝呈现我们在地上所做的工作，但不关乎得救的审判。到那时，得救的审判是对谁说的呢，是对还没有信祂的人。

今天我们怎么对待一个罪人？

　　就是要完整地呈现耶稣的心意——上帝爱每一个人！虽然你可能并不情愿，但事实就是如此——耶稣爱每一个你认为极其不可爱，甚至可恶的人。若非祂的恩典，我们哪一个人能够逃脱“极其可恶”的的罪名？

　　当然，对于陷在罪中的人，我不是说耶稣认同他们的行为，而是爱他们的灵魂。因为他们的灵魂跟你我一样宝贵，因我们都是按着神的形象造的。

　　曾经，有人问著名的基督徒作家、护教家C﹒S路易斯：难道连希特勒也有上帝的形象吗？

　　C﹒S路易斯说：是的，上帝对希特勒的爱，就像对你的爱是一样的。因为希特勒也是按着神的形象和样式造的，只不过，他被罪恶严重地扭曲了。可他的灵魂也同样是何等宝贵。还是刚才的话，上帝绝不认同罪人的行为，但爱每一个灵魂。

　　今天，我们需要反思的是，很多还在罪恶中的人，我们因为他们罪的行为，便忘了爱他们的灵魂，甚至将他们弃绝。我并不是说，我们要去紧紧地拥抱每一个人。也许，有些人你可能要与他（她）保持一些距离，以免让你自己被无知的话语和罪恶的想法同化。然而，在心灵深处，上帝希望你保持他的怜悯和代祷的心。如果你真的认识神的心意，就要从神的心意里去看这个世界！看每一个人！

　　亲爱的弟兄姐妹！今天，对于这个世界，我们要说的是什么？我们不是高呼神的审判，而是高呼：这是神拯救的日子，回转吧，在上帝那里有生命的盼望，凡是到主面前的人都可蒙悦纳！

愿我们对这个世界没有血气的指控！

　　这不是说我们不需要讲事实，我们仍然要坚定地说，拆十字架是不对的，我们仍然要义正言辞、掷地有声地声明：逼迫教会是错误的，也是愚昧的。

　　但是，对待每一个罪人的灵魂，我们却要宣告他们是被爱的！这是耶和华的恩年，是拯救的日子。这就是为什么耶稣故意没有把那半句话读完。因为耶稣第一次来的时候是拯救，第二次再来的时候才是审判。

　　耶稣知道“神悦纳”与“神报仇”的日子相距太远，耶稣还没有再来。所以，现在正是“神悦纳”人的时候，神说，“我要将我的灵浇灌凡有血气的”，又“必差遣先知以利亚到你们那里去”。之后，才会有“大而可畏的日子”，即耶稣审判全地的日子。在现时挨近“大而可畏的日子”的末后世代，是神的国要降临地上，叫万国都作主的门徒的时候，所有神的儿女都身负劝人与神和好的复和职事，即是不去计算人的过犯，全然地委身于带领别人进入神的国的呼召中。

　　当你的眼光转变了，你的心思意念的转变了，你里面的爱便能涌流出来。我们被呼召是要在这个黑暗的时代带来医治！

为什么我们要有这样的使命？因为全地的受造之物都发出绝望的叹息：

【罗8:17-18】

17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

18我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

19受造之物切望等候神的众子显出来。

20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。

21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀（“享”原文作“入”）。

　　圣经说，所有的受造物都有一个期盼：神众子显现。现在，我们看另外一个圣经翻译的版本，会更容易明白这段圣经：

《圣经》NLT版本

【罗8:19-21】

17我们既然是神的儿女，那我们就是承受他产业的人。事实上，我们跟基督一起承受是的荣耀。不过，我们若要分享他的荣耀，也必须分担他的苦难。

18然而，我们现在所受的苦难，跟他将来要向我们显明的荣耀相比，是微不足道的。

19所有受造之物都在殷切等待将来的那一天，就是上帝显明谁是他真正儿女的日子。

20所有受造之物在不情愿之下，都屈从在咒诅中。然而，它们仍然怀着殷切的盼望。

21受造之物都期盼那一天能和上帝的儿女一同摆脱死亡和朽坏，得享荣耀的自由。

　　

　　在圣经NLT版中，在罗马书8章20节中，圣经翻译为，所有受造物都“怀着殷切的盼望”,殷切盼望什么？“能和上帝的儿女一同摆脱死亡和朽坏，得享荣耀的自由。”

　　所有受造物，也包含动物与植物。它们都因为人类的堕落而受苦。你没有看到吗？人类为了娱乐，折磨和摧残动物的例子屡见不鲜。大象、老虎、狮子、海豚、企鹅、野熊因为人类在受苦！动物园里，所有活在笼子里的动物，原本是可以展翅高飞的，原本应该在草原快乐奔驰的，原本能够在海洋里自由遨游的，都因人类的欲望而受苦。

　　曾经有一段时间，在网络上沸沸扬扬“虐猫事件”，画面真是惨不忍睹。一个女子，将一只可爱的小猫活活踢死，以此抒发她心里的苦闷，为了发泄，她还特地拍下来上传到网上传播……

　　这是一个怎样的心理状况啊？我并不想卷入诸如“要不要吃狗肉”的话题，但我无法想象有人以虐待动物为乐的心理，是怎样的扭曲。也许你从未做过这样的事情，你也永远不会去做这种事。

　　很好，可是，今天，我还是要很遗憾地告诉你，包括我在内，我们每一个人的存在，都让所有的受造物一同受苦。我们每一个人，都以间接的方式，使万物受苦。

最明显的，就是实验室的小老鼠，因人受苦。

　　让我举个例子，为了在老鼠身上试验一种治疗痛风（高血尿酸症）药物的果效，医疗科研人员就给老鼠喂高嘌呤物的东西。高嘌呤物会带来痛风等病症。而老鼠身上有一种酶，能够加快新陈代谢，它不怕嘌呤物。所以，科研人员只能一直喂，喂到它吐，直到超过极限，老鼠终于成功地“被生病”，患上了严重的痛风，然后，科研人员便用某些研发出来的药物给它试试看，看是否能有医治的效果——老鼠好惨啊，虽然我也不喜欢老鼠，可是，它们真的为人类受尽折磨——我们中间医学院的学生比我更有发言权。

　　今天，万物都因为人类的犯罪而受苦。整个世界都在呼喊“神众子显明出来吧”！

　　谁是神的孩子呢？就是你！当你带着神的荣耀，神的爱和智慧活在这个世界上的时候，这个世界就会被转化，全地万物都被转化！

　　所以，我们今天不是要去责骂黑暗，而是兴起发光，践踏仇敌！天父深爱的人啊！你的家庭需要你兴起，你的公司需要你兴起。一张张绝望的脸孔都在呼吁你的兴起！

　　曾经，当我们在罪和撒旦的权势下绝望无助，上帝差遣他的独生爱子为我们死，代替我们的罪，并且从死里复活，赐给我们全新的生命和属灵的权柄。

耶稣已经救赎我们进入光明的国度：

【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；

现在，我们已经拥有属天的权柄和能力：

【可16:16-20】

16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

17信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，

18手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。”

19主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。

20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们。

【路加福音10：19】我已经给你们权柄，去践踏蛇和蝎子，胜过仇敌的一切能力。绝对没有什么能伤害你们了。

　　因为耶稣的牺牲、顺服、死亡，他弥补了亚当最初的过错，做到了亚当无法做到的：就像神所要求的那样，战胜邪恶，征服、掌管世界（创世纪1：28）。而现在，他已经将这样的权柄赐给了我们！每一天，我们要做的，不再是苦苦哀求神再赐下已经赐下的，乃是将这样的权柄、能力、智慧、恩赐从灵里面释放出来。

　　当年，无论耶稣走到哪里，他都能够彻底地摧毁魔鬼的工作：医病、赶鬼、使死人复活，并且提供人的身体所需（使五千人吃饱，从鱼的嘴里拿到缴税的钱币等等）。就像一个平常人一样，耶稣向全人类展示了完全顺服圣灵所能活出的生命。

　　我们或许会产生这样的疑问：如果魔鬼已经彻底地被打败，那么它为何还在大肆地破坏这个世界？为何还会有战争和疾病？为何还会有暴力和贫穷？为何数以百万的人们每天还在受苦，还在死亡？

　　答案就在于——你是否已经兴起？因为就和亚当一样，我们没有做到掌管世界的本份。我们还在苦苦求主来释放人，事实上，是你要拿起权柄，奉耶稣的名践踏仇敌。是的，是你要去奉耶稣的名活出充满神的荣耀的生活——在家庭里，在职场上，在学校中，在生活的每一个场景中，带下他的爱和医治。

　　事实上，魔鬼的权利早在2000多年前就已经被夺回，而他现在所行使的是不正当的权利——只有在我们允许的情况下，他才能够有能力。事实上，魔鬼是无权来偷、杀和破坏的；事实上，赶出魔鬼是每一个基督徒都拥有的权柄；因为只要大声说出那个曾经挫败他们的名字——耶稣，就足够让他们心悸并落荒而逃！

【雅4:7】故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

　　亲爱的弟兄姐妹！今早，我要鼓励你，带着一个圣洁的不甘愿和神圣的不满足，释放在你里面的神的荣耀吧！敢敢的，以属天的爱和智慧，去医治这破碎的世界！靠着圣灵的能力，你的得胜，是妥妥的！

　　

　　而我们要给人带来的，不只是外在的医治，乃是灵魂体全方面的医治。下面的一个精彩的故事，就是耶稣当年所做的示范——给人带来灵魂体的医治：

【路5:12-14】

12有一回，耶稣在一个城里，有人满身长了大麻疯，看见他，就俯伏在地，求他说：“主若肯，必能叫我洁净了。”

13耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻疯立刻就离了他的身。

14耶稣嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。”

　　

　　这段经文讲的，是耶稣医治大麻风病人。耶稣的医治不是部分的医治，乃是全人的医治。

　　在路5章13节的后面，经文说——“大麻风立刻离了他的身”，这是身体的医治。

　　而在这节经文的前面，圣经记载“耶稣伸手摸他”，要知道，当年这些患大麻风的病人，都是被人拒绝的，不会有人愿意跟他接触。大家远而避之都来不及，怎么会有人去触摸他们。你可以想象，一个人长期活在被拒绝中，他的思想、情绪，都是不健康的，很可能，耶稣知道，这是一个孤独、自卑、绝望的人。

　　而耶稣用手触摸他，不只是为了身体的医治，也是为了情感和思想的医治——这触及到他魂的层面。耶稣在医治一个人的身体之前，首先医治了他的魂。

　　我听过、看过很多的见证，当一个人的情绪或情感被医治的时候，他的身体就被医治了。

【有一个真实的见证】

　　有一次，美国伯特利教会的克里斯·韦罗顿牧师的在一个医治聚会中，圣灵感动他要给一些患病的人祷告。结果当他按手在一个姐妹肩上的时候，神感动要他要让那个姐妹把丈夫带过来。那个姐妹一开始就很勉强。后来她还是把丈夫叫上来了，牧师对他说，你按手在你太太的身上。他很紧张，说自己“不会”。牧师教导他如何按手（非常简单，就是伸出手，在病痛的部位按下去），并要求他跟着牧师一句一句地祷告。

　　虽然他还是同意了，但他的表情在告诉人们，这是非常尴尬、不情愿的代祷。一开始，她的妻子也显得很尴尬和反抗。牧师想，如果连这种人，神的医治都能借此彰显，那绝对是神迹。

　　你知道结果是什么吗？当他按手在妻子身上时，她竟然立刻得了医治，所有的疼痛都离开，她泣不成声。

　　后来，圣灵告诉牧师，之所以要让她丈夫为她祷告，是为了修复他们的夫妻关系。上帝特意让这位姐妹知道，她得了医治，是由于曾经伤害她的丈夫为她祷告。他们是时候忘记过去，面对未来了！那一天，她不但身体得了医治，他们的关系，他们的情感（魂）的部分也被修复。

　　最后，在路5章14节，耶稣让他去给祭司查看，祭司是做什么工作的呢？连结人与神之间的关系。这代表耶稣要帮助他，使他跟神有个圣洁的连结，这是关乎灵的恢复。当他找祭司，被宣告洁净之后，他良心充满了平安，而他带着这样的平安，活在神面前。

　　所以，我们的服侍，就是要做三方面的工作：医治人的身体；医治人的思想、情感；把人带到神的面前，与神和好。

　　亲爱的弟兄姐妹啊！今天，神呼召你，不活在自己的小世界里，打开眼睛吧，看到这个世界充满了破碎和绝望，我们要怎样回应？

                                       

去——带着神的爱和智慧，医治这破碎的世界！

去——不只是给他安慰和鼓励，而是把他带到神的面前！

去——你能给的最大帮助，就是让他跟上帝有深入的连结，充满喜乐、平安、自由、能力地活在神面前！