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每一种生物都必须要繁殖才能生存。任何能够赢得胜利的军队都要有训练有素的士兵。一个制造商必须要制造出成品来维持他的生意。同样地,主的身体必须产出训练有素并圣洁的生命才能健康成长和繁殖。 马可福音三13-15:「耶稣上了山,随自己的意思叫人来;他们便来到祂那里。祂就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼。」 耶稣呼召了十二个人与祂同在,让他们受训,参与服事。在现在这个时代,像耶稣这样带领门徒的方式,已经被大大忽略。虽然很多基督徒会分享福音或邀请朋友参加聚会,但很少人会像耶稣的门徒一样实际去教导人如何过信心生活。拥有带门徒的异象意谓着我们认识并理解为什么主耶稣将祂大部分的服事时间花在十二个门徒身上。这些人接受了祂的全备教导,并在与祂的个人相交中受益匪浅。从耶稣为我们立下的榜样中,我们需要明白一个信徒去带门徒是正常的,是当做的,这也是祂的命令,训练祂的门徒去带门徒。当我们明白这一点时,我们将会乐意在别人身上投资,正如我们的主所做的一样。 今天的调查显示大多数的新信徒在委身于耶稣后的第一年离开了这条信心的道路。我们对他人的个人投资是非常重要的!在带他们进入与耶稣的个人关系后,我们需要教导他们关于祂的道路。不单单只是以祂的话语教导他们,也要让他们在我们的生活中看到神的话语。
作耶稣成熟的门徒是需要花时间的。如果想在神的国度中找到成熟捷径,那就是经验丰富的信徒有决心地将神的话语传递给受教的弟兄姐妹,就是那些想要在主里成熟的人。我们应该像耶稣一样有策略的带领门徒。这个教材的目的是要鼓励信徒从自满和懒散里走出来,进入他们的呼召和使命,成为一个门徒,并去带领门徒。 我们发现这个教材在只有姐妹或只有弟兄的小组中被使用的效果最好。这样可以促进敞开的分享和诚实的祷告。练习题需要一起讨论,背诵经文也于每单元列举出来。由于每个背诵的经文可成为门徒抵挡试探、胜过仇敌并服事他人的工具;经文的背诵有其必要性。我们强调对主的委身、个人的属灵成长及在小组的责任和保密性。小组成员的关系和信任的建立是带领门徒的关键步骤。当某些人漏掉一课时,小组的友情和合一都会在某种程度上受到影响。 我们希望并祷告,不管神差遣你去到哪里,你都要带领门徒。在末后的大复兴中,神想要一支装备好的成熟基督徒队伍去收割和收藏这个大丰收。愿这些课程在跟随耶稣的冒险经历中与带领门徒的事工中给予你极大的帮助!
神差遣祂的儿子成为我们的救赎主来到世上之前,祂起初立约的百姓—犹太人,就已经为弥赛亚的到来祈祷了很长一段时间。他们在罗马的统治下,极度的想要得到解救。他们期待一位能够带领他们从罗马统治下解脱出来,并恢复他们的财富和自由的军事家。但是当耶稣二千年前来时,祂作为一位受苦的仆人,以自己生命的代价去赎回人类。 祂没有满足他们政治的期待。所以,大多数的人,甚至连那些宗教人士都没有认出祂就是从神而来的弥赛亚。事实上,今天还有很多的犹太人不认识耶稣就是弥赛亚。但当他们看到祂的再来时,他们将会知道祂是谁——他们自己的犹太人弥赛亚,世界的救赎主,并永远的荣耀之王! 当耶稣在世的时期,有些人看到了耶稣有别于他人的独特。这些人撇下所有的去跟随祂。他们撇下他们的家人、工作、房子和他们一切所熟悉的生活,选择跟随主。从门徒与耶稣之间的关系,他们领受了祂是谁的启示。就如在耶稣时期的宗教人士一样,我们可以拥有关于神学或理性的知识,甚至称我们自己为基督徒,却对耶稣没有个人的认识。耶稣想要真正的门徒!那些爱祂、想要认识祂并像祂的人。 作为耶稣的门徒意味着将整个生命降服于神。他「坐在耶稣的脚前」接受教导。他想要像他的主人。作为一个门徒,他对耶稣是全然摆上的。他与父神有一个亲密的、不断成长的关系;并被圣灵引导去遵行神的旨意。
在马太福音四17,耶稣传讲说:「天国近了,你们应当悔改!」注意耶稣所传讲的第一个讯息是悔改。祂没有在开始服事时,邀请有病的来得医治或使死人复活。而是在事工开始时强调向神悔改的必要。耶稣知道神迹在神的国度中只产生短暂的认知,不能像悔改带来长存的果实。 耶稣不希望祂的听众只是注意到天国;祂要他们成为其中的一部分!祂想要他们进入祂的国度,经历祂的公义、平安和喜乐(罗马书十四17)! 阅读使徒行传三19,悔改是想法的转变,是一个人的思想和方向的改变。从罪转向圣洁,从自我作主转为遵从耶稣的主权,从我们自己的道路转向神的道路。它是向这个世界死去,离开其中拦阻我们无法全然跟随神的事情。 胜额我略(St. Gregory the Great)说:「神从来没有要区分基督徒和门徒的不同。」今天,很多人称他们自己是基督徒,但是他们的生命与我们主的生命是截然不同的!他们更多的是为他们自己活,不是为耶稣活。就圣经所提及的,相信耶稣也预表成为跟随祂的门徒。我们要在品格、行为和满有能力的服事中像耶稣。我们是被完全的转化成为祂的形像,而不只是祂形像的一部分。作为一个门徒是使耶稣成为我们生活的中心,使我们所做的一切都是围绕着祂。它就象是签一份空白的支票,说:「主啊,祢来填写这张支票。我喜悦去行祢的旨意。」
在路加福音六17-20,耶稣在那些跟随祂的人和祂的门徒之间作了一个区别。跟随者想要的是耶稣能给他们什么:有趣的讲道,医治和从被鬼缠磨中得着释放。不过,门徒是真正向耶稣委身的。他们跟随祂不是单单因为耶稣能为他们做什么;他们想要服事祂,和祂在一起。他们不是单单把耶稣加进他们的生命,而是让他们的生命围绕着耶稣! 秘鲁的一位牧师失去了他大部分的会友,他们都为主殉道了。当他被问及如何继续服事这位允许这些事情发生的神时,他说:「我们服事神不是因为我们能得到什么,我们服事神是因为我们能给予什么!我们将一切都给了祂!」 当一位男生爱上一位女生时,他慷慨地付出他的时间和金钱去培养他们之间的关系!当你完全专注在耶稣时,你也会想要将你自己给祂!你不想要掺杂!你想要圣洁!你想要为祂过一个舍己的生活。
阅读路加福音四5-8,魔鬼指给耶稣一条路,这条路不用上十字架就可以接受国度、权柄和荣耀。但耶稣拒绝了。祂知道如果祂不接受十字架,人类是不可能得到救恩的。魔鬼也给我们提供了同样的捷径!牠说我们可以不用舍己就可以拥有神的国度和权柄,并分享祂的荣耀。牠给我们提供了一个没有十字架的基督教。但是十字架是进入神国度的必经通道!十字架是我们悔改的地方,转离我们自己的道路,接受神的道路。 十字架总是和肉体相对峙的。请读路加福音九23-26。照着神的方式去行就是为我们赢得生命—发现真实的自己。 魔鬼知道舍己的力量。牠惧怕跟随十字架那复活的大能,牠不希望我们拥有这样的能力。只有当我们服在耶稣的权柄之下时,我们才能拥有并使用祂的权柄!耶稣在约翰福音十二24说:「我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。」撒但不想要我们结出果子,特别是结出丰盛的果子;所以牠引诱我们去保全自己的生命。不管怎样,只有当我们向自己死的时候,我们才能结出许多子粒来。 主想要我们拥有像使徒保罗一样的见证。他在加拉太书二20中写道:「我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。」
接受十字架将会影响我们生活的各个领域:如何使用我们的时间和金钱,如何处理我们的人际关系。我们在路加福音九57-62中就看到这点。耶稣为这三个要跟随祂的人立下了一个高的标准。第一:要跟随耶稣的人根本就不知道要舍己到什么程度。他不知道耶稣舍下了祂自己的家、舒适和隐私,那些要跟随祂的人也要有如此的舍下!耶稣没有在地上为自己求名或安家。祂的心愿就是要讨祂父的喜悦,祂的专注点是在永恒的事上。 如果你有一个永恒的展望,你就会有和耶稣一样的价值观。你将会看轻这世界上的事,没有什么能拦阻你去顺服神。这并不是说你不能享受物质,而是说你想要遵行神的旨意,甚至不惜牺牲世界事物的代价。它的意思是你对他人永恒救恩的关注远大过对自我舒适的追求,以至于你愿意付出高的代价,为要使他们能认识耶稣。 第二:人没有意识到他要付的代价是时间和金钱才能跟随耶稣。他想要按照自己的时间表来跟随耶稣。他想要等到他父亲死后,继承了遗产,再来跟随耶稣。他想要有经济上的安全感。但耶稣不是按着世界的心意而活着—就如继承遗产之后再顺服。祂信靠祂的父会满足祂的需要。祂的安全感不建立在这个世界的系统上,而是在祂父亲的供应里。 我们或许会有其他的借口,就如:「我现在要享受人生,我老了再跟随耶稣。」或者:「当我赚够了钱,我再去顺服神对我人生的呼召。」但耶稣说:「不要再耽延了!现在顺服神!」 第三:人没有意识到他和他的家要为顺服神在他身上的呼召所付出的代价。当我们对主说「是」的时候,我们所爱的人也要因此而付上代价。如果我们去到宣教禾场,他们要付出的代价就是不能有我们常在身边陪着。当我们为我们的信心受逼迫时,他们会因我们受的苦难而受伤害。但是对耶稣的忠心必须要放在第一位!那也是耶稣要求成为我们首要和最大的爱。 一旦你决定跟随耶稣,不要回头留恋你舍下了谁或舍下了什么。不要将你的心思放在这个世界能给予你什么或你正在撇下什么;它不能与耶稣所给你的相比!耶稣的真门徒必须是全心来服事祂的。三心两意的门徒消灭神在他们身上极大的作为。选择作祂的门徒将会影响你的今生和永恒!你的人生能做的最棒和最明智的选择就是降服于主! 作耶稣基督的门徒要付上我们的一切为代价。但是不作祂门徒所付的代价会更高。就像魏乐德(Dallas Willard)所说的:「不作祂的门徒所要付的代价是:失去平安;缺乏神的爱和信实的人生;无法从神的角度来看人生;当你在灰心的环境中没有使你坚定站立的盼望;没有做正确事情和抵挡邪恶的力量。简单来说,非门徒所付的代价就是失去耶稣所提供的丰盛生命。」作门徒所付的代价比起非门徒所要付出的代价来说是一个更好的交易!虽然作门徒要付出一切,不过它也会获得一切我们所需要的! 求告神藉着圣灵指示你在哪些方面还没有顺服于耶稣的主权。一旦你数算了要花的代价,就决定是否向主的委身。如果耶稣不是你完全的主,那么祂就完全不是你的主!
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