十 诫 命 第 一 诫 命

丽丽

十

诫

命

第 一 诫 命

主题经文

出埃及记 20:3： “ 除了我以外，你不可有别的神。”

一、十诫是神法度的概要

凡接待耶稣基督为救主的人，就会得到神儿女的权柄，成为天上的国民。

因此神愿我们通过记载神言语的圣经学习天国的法度，并遵其而行，从而能够在天国得享永生福乐，而且在这世上也能够得享凡事亨通的祝福。

神赐我们诫命，是为了得到真正明白神的心意，并遵其而行的真儿女，也是为了让神儿女们领会得享蒙福人生的奥秘。

蕴含着公义神心意的十诫，是神的法度，是66卷圣经的概要，也可以说是圣经的骨架。

若将他一一地解开，将肉合起来，就是66卷圣经——神的言语。

十诫是神呼召摩西到西乃山上所赐以色列百姓当守的律法。

但这不单是旧约时代当守的律法，也是今天所有神儿女们当谨守遵行的神的律法。

并且十诫是神重要的立约，也是圣徒得救的基本条件。

但许多人认为十诫难守，就说：[ “人怎能全然守住十诫？” ]

在 约翰一书 5：2—3节中说："我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。”

即我们遵守神的诫命，就是照着66卷圣经中记录的神言语而行，这就是我们爱神的凭据。

只要我们爱神，神的诫命一点都不会难守。

因为在圣灵的帮助下，我们就有能力照神的话语而行。

如同热恋中的恋人在寒冷的冬天在外面约会，恋爱的温馨会使他们感觉不到刺骨的寒冷，若我们真正爱神，神的诫命一点都不会难守，反而会以此为乐。

故我们爱神，就能谨守遵行神的诫命，从而蒙神丰盛的爱和祝福。

旧约时代的律法，是要靠人的意志和努力来遵行。

故非常难行。

然而新约时代则不同。

因为主耶稣被钉在十字架流血而死，成为我们与神之间的平安祭，我们的全罪因此而得赦。

从此，凡是凭信心接待主耶稣的人，就能领受圣灵，并在圣灵的帮助下，得到从上头来的能力。

所以说，诫命一点也不难守。

在约翰一书2章4节：“人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。”

一个人若说我认识神，却不遵守祂的诫命，这不但是在神面前说谎话，而且也是骗自己，真理也不在他心里。

因为心里有神真理的话语，自然会遵照真理而行。

又在马太福音 22：37节中耶稣说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”

因此，十诫可大体分为两条诫命。

即 [ 第1诫到第4诫 ]是神与我们之间当谨守的诫命。

[ 第5诫到第10诫 ] 则是人与人之间当谨守的诫命。

那么，下面让我们具体查考作为神的儿女当遵守的十诫，领会神的心意如何。

二、除了我以外，你不可有别的神

首先神在第一诫命中说：" 除了我以外，你不可有别的神。"

这里的“ 你 ”不单指领受十诫的摩西和以色列百姓，也是指当遵守神诫命的所有神儿女。

那么耶和华神为什么将 “ 除了我以外，你不可有别的神 。 ”

为第一诫命为呢？

因为创造天地万物的造物主惟有耶和华神，只有耶和华神是全知全能的活神真神；

惟有他能赐予人类真生命和永生；

惟有他能掌管宇宙万物和人类历史以及人类的生死祸福。

在韩国语词典里对于“ 神 ”的解释为：“ 宗教里所信奉的对象，具有超人的力量或超自然的威力，即上帝。”

如今不少人虽在知识上知道神只有一位，但仍然侍奉别的神。

因为人从本性里有“ 多神相助 ，有利无害 ”的想法，所以有些人拜佛烧香，有些人拜古木古树、拜天下大将军、地下女将军、北斗星等。

仅日本国就有800万种偶像受人敬拜。

人们之所以侍奉别神是为了软弱的心得到安慰，或照祖辈的遗传，或为了满足私欲。

但要切记，这样的假神也并不是有口能说话，有能力拯救我们或应允我们的祈求，或使我们得完全。

只有耶和华神才能使我们得以完全，应允我们的所求，并能够拯救我们。

所以，神命我们说：“ 除了我以外，不可有别的神 。”

并且将侍奉祂的人带入蒙福之路。

从古到今，真正心地善良的人，都承认神的存在，走义路，过正直的生活；

反而心不正的人却拜许多这样那样的假神；

但内心正直的人却单单侍奉神一位。

朝鲜时代中叶的忠臣李舜臣将军，他一生孝敬父母，为国尽忠。

而且，心存天上的指望，一心一意走正道，单单侍奉天上的神。

神为这些人也敞开了救恩的道路。

那就是良心审判。

--—待续

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第 一 诫 命

主题经文

出埃及记 20:3： “ 除了我以外，你不可有别的神。”

一、十诫是神法度的概要

凡接待耶稣基督为救主的人，就会得到神儿女的权柄，成为天上的国民。

因此神愿我们通过记载神言语的圣经学习天国的法度，并遵其而行，从而能够在天国得享永生福乐，而且在这世上也能够得享凡事亨通的祝福。

神赐我们诫命，是为了得到真正明白神的心意，并遵其而行的真儿女，也是为了让神儿女们领会得享蒙福人生的奥秘。

蕴含着公义神心意的十诫，是神的法度，是66卷圣经的概要，也可以说是圣经的骨架。

若将他一一地解开，将肉合起来，就是66卷圣经——神的言语。

十诫是神呼召摩西到西乃山上所赐以色列百姓当守的律法。

但这不单是旧约时代当守的律法，也是今天所有神儿女们当谨守遵行的神的律法。

并且十诫是神重要的立约，也是圣徒得救的基本条件。

但许多人认为十诫难守，就说：[ “人怎能全然守住十诫？” ]

在 约翰一书 5：2—3节中说："我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。”

即我们遵守神的诫命，就是照着66卷圣经中记录的神言语而行，这就是我们爱神的凭据。

只要我们爱神，神的诫命一点都不会难守。

因为在圣灵的帮助下，我们就有能力照神的话语而行。

如同热恋中的恋人在寒冷的冬天在外面约会，恋爱的温馨会使他们感觉不到刺骨的寒冷，若我们真正爱神，神的诫命一点都不会难守，反而会以此为乐。

故我们爱神，就能谨守遵行神的诫命，从而蒙神丰盛的爱和祝福。

旧约时代的律法，是要靠人的意志和努力来遵行。

故非常难行。

然而新约时代则不同。

因为主耶稣被钉在十字架流血而死，成为我们与神之间的平安祭，我们的全罪因此而得赦。

从此，凡是凭信心接待主耶稣的人，就能领受圣灵，并在圣灵的帮助下，得到从上头来的能力。

所以说，诫命一点也不难守。

在约翰一书2章4节：“人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。”

一个人若说我认识神，却不遵守祂的诫命，这不但是在神面前说谎话，而且也是骗自己，真理也不在他心里。

因为心里有神真理的话语，自然会遵照真理而行。

又在马太福音 22：37节中耶稣说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”

因此，十诫可大体分为两条诫命。

即 [ 第1诫到第4诫 ]是神与我们之间当谨守的诫命。

[ 第5诫到第10诫 ] 则是人与人之间当谨守的诫命。

那么，下面让我们具体查考作为神的儿女当遵守的十诫，领会神的心意如何。

二、除了我以外，你不可有别的神

首先神在第一诫命中说：" 除了我以外，你不可有别的神。"

这里的“ 你 ”不单指领受十诫的摩西和以色列百姓，也是指当遵守神诫命的所有神儿女。

那么耶和华神为什么将 “ 除了我以外，你不可有别的神 。 ”

为第一诫命为呢？

因为创造天地万物的造物主惟有耶和华神，只有耶和华神是全知全能的活神真神；

惟有他能赐予人类真生命和永生；

惟有他能掌管宇宙万物和人类历史以及人类的生死祸福。

在韩国语词典里对于“ 神 ”的解释为：“ 宗教里所信奉的对象，具有超人的力量或超自然的威力，即上帝。”

如今不少人虽在知识上知道神只有一位，但仍然侍奉别的神。

因为人从本性里有“ 多神相助 ，有利无害 ”的想法，所以有些人拜佛烧香，有些人拜古木古树、拜天下大将军、地下女将军、北斗星等。

仅日本国就有800万种偶像受人敬拜。

人们之所以侍奉别神是为了软弱的心得到安慰，或照祖辈的遗传，或为了满足私欲。

但要切记，这样的假神也并不是有口能说话，有能力拯救我们或应允我们的祈求，或使我们得完全。

只有耶和华神才能使我们得以完全，应允我们的所求，并能够拯救我们。

所以，神命我们说：“ 除了我以外，不可有别的神 。”

并且将侍奉祂的人带入蒙福之路。

从古到今，真正心地善良的人，都承认神的存在，走义路，过正直的生活；

反而心不正的人却拜许多这样那样的假神；

但内心正直的人却单单侍奉神一位。

朝鲜时代中叶的忠臣李舜臣将军，他一生孝敬父母，为国尽忠。

而且，心存天上的指望，一心一意走正道，单单侍奉天上的神。

神为这些人也敞开了救恩的道路。

那就是良心审判。

--—待续

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十条诫命，第 一 诫 命之二

第 一 诫 命

主题经文

出埃及记 20:3： “ 除了我以外，你不可有别的神。”

旧约时代，或福音问世之前，也有许多人承认神走义路。

公义的神为了拯救这些人，就允准了良心审判。

因此，在罗马书 2章14节、15节中记载：“没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”

如此，福音问世之前生活的人们当中也有顺着属善的良心来信奉神的人。

但如今有些人说是信，神是活在永在的神，却仍然侍奉别的神。

我们就会发现，这些人常经试探患难，常在流泪、悲伤、痛苦和疾病当中过着艰难的生活。

我们要明白，人手雕刻受拜的假神，不能给人带来丝毫的益处，反而招灾惹祸。

因为这些假神不是从神来的，而是从敌神的魔鬼来的。

那么，人们不相信神的理由是什么呢？

正如罗马书 1：24-25节： 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。

中所说，因为人们虽然知道神，却不把神当作神来荣耀他，也不感谢他。

所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以至彼此玷辱自己的身体。

所以人们去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。

正如 路加福音 4章6节 ：对他说，这一切权柄荣华，我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。

中所说，亚当犯罪以后，开始辖制这世界的仇敌魔鬼，时常给人们带来疑惑，拦阻人们建立信心，引诱人们犯罪，做出敌神的行径，将人们掳下死亡的深渊。

我们要明白，除神以外侍奉别神必遭败坏灭亡。

因此我们决不能侍奉别神，走向灭亡之路，只要一心侍奉那创造万有的神并走向永生之路。

三、遵守第一诫命时所蒙得的祝福

神是爱，他不愿人类永远灭亡，故命我们单一事奉创造主神使我们得永生，并在地上得享蒙福的人生。

可不懂神爱的人们，却仍然爱这世界顺着情欲而活，不愿将神接在心里，敬拜侍奉受造之物，不敬奉那创造主神。

亲爱的圣徒们!

看着这井然有序地运转的宇宙万物，大家有没有感觉到神无限的能力呢？

在罗马书 1章20节中记载“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”

我们借着天地万物，也可以感觉到创造主神活在的气息。

因此到了审判之日，谁也不可推诿，说：“ 因为我不知道有神，所以没能信神 。”

因此，神在第一诫命中说：“除了我以外，你不可有别的神。”

以此来给我们显明免受审判的路径。

尽管如此，在不信者中，有些人反驳第一诫命说：“ 基督教叫人们只信耶和华神，是不是太惟我独尊 ？”

我们应知道第一诫命是神为了使无知的人类进入最为蒙福的道路而所赐的诫命。

祂出自神高深莫测的大爱，是极为宝贵的诫命。

假如神没有记录这一“ 除了我以外，你不可有别的神 。”

的诫命，没有主见的人或是信的人当中也会有许多人随从私欲，侍奉别神。

如果说信神，仍占卜、跳大神儿或供奉别神 ，怎能说他是信神的人。

要是真正信神的人，就应当只信创造主神。

神向信并遵从祂旨意的人们显明祂永活的凭据，并叫他们单单事奉创造主神。

神通过耶稣基督医治人们各样的病症，叫死人复活，使暗昧的灵魂得见光明，远离罪恶，得到永生的应许和对永恒天国的盼望。