末世的震动与惊醒｜悔改的呼召 无法导入视频

以斯帖

末世的震动与惊醒｜悔改的呼召

此文是神所使用复兴乌干达的使徒慕约翰的生命故事。乌干达的复兴和转化近些年来被教会所熟知！此文正是被神使用兴起的时代领袖的故事。

慕约翰牧师于2011年3月1日，在美国堪萨斯州「国际祷告殿」（IHOP），分享神造访他的两次经历，当时主对他说：「今日我若回来迎娶我的新娘，你是没有份的。我不会带你走！」

我叫慕约翰，在耶稣里向大家问安。我来自非洲，感谢主给我这个机会和大家分享。我想请大家先花一些时间跟神说话，请你举起右手，摆在耶稣基督手中，让祂握着你。闭上眼睛，对祂说：「主啊，请你对我的心说话，让我的灵能够领受，以致能为你结出果子。」跟祂说话，好像祂是你的牧人，你的朋友。对祂说：「主，我在这里，请你来与我相遇，与我的心相遇。」

慈爱的天父啊，我们感谢你。为你在我们个人身上已经成就的善工感谢你，我们知道你必要成全这工。为此，我们祈求你现在就来打开我们的心，好叫你可以与我们相遇，照我们的本相与我们相遇。父啊，求你开恩赐下启示给我们，还有智慧以及一颗能明白的心。父啊，藉着你的道，使你的生命涌流在我们身上。我们谦卑自己来到你面前，我们说：「主啊，愿你的旨意成全。」我这样祷告是奉耶稣的名，阿们。

两个暴君

让我简单介绍一下我的国家乌干达。乌干达位于非洲东部，在肯亚和刚果之间；东边是肯亚，西边是刚果，北有苏丹，南有坦桑尼亚。我们国家多年来动荡不安，在一九六二年独立之后，短短四年政权就遭到推翻，一个政权换过另一个政权，后来阿敏总统取得权位。他是非洲鼎鼎有名的独裁者和暴君，于一九七九年下台，接替他的是弥尔顿奥柏提总统，这时国家开始爆发内战。阿敏私设酷刑，逮捕凡是受过高等教育的、富有的、有名望的人士，意图杀害他们。有幸死里逃生的人，只好远走国外。

后来，弥尔顿执政，国家发生叛乱，有百姓起义反对他。他实行固壁清野的政策，每次摧毁敌军阵地之后，会移除一切物资与人口，再把不同的百姓安置其间。国家发生了许多流人血的事件，百姓被关在自己国家的集中营，遍地满了苦难。

我在这两个黑暗期间成长。记得阿敏上台那年是一九七一年，我才九岁，他执政的八年正是我青少年时期。他在一九七九年被推翻。一九八零年弥尔顿上台，内战持续打了五年。这就是我少年的时代背景。后来，弥尔顿下台，新政府才开始为这片土地带进医治。

那时，我刚进入事奉，在一个宣教机构服事，被差派到「芦维洛三角」（Luwero Triangle）地区传福音。这地方由三个大行政区组成，是战火蹂躏的地方。我们在那里服事的时候，到处都是尸体和骸骨。有些尸骨堆在路边示众。往往人一走进丛林，就会摔在骸骨堆上。我们使用来聚会的地方，是盖了一半的社区中心。为了建立福音据点，我们必须先移除八十副骷髅，堆到一个房间。然后，再把其余骸骨搬到另一个房间，腾出空间聚会。这就是当时事奉的环境。

「放下一切，凭信而活」

在描述主耶稣向我显现的见证之前，我先简单介绍我个人蒙召的经过。一九八七年，我放下职业，进入全职服事，因为我的内心感到神呼召我为祂传福音。我似乎明白有一天我要带着神的话去到列国。本来我是从事进出口贸易的，主开始向我说话：「我呼召你单单凭信心而活，凭信而行。不要信靠其他东西，不要倚赖任何东西，甚至是你自己的力量，你本身的智慧，或是你的聪明。我要你为我放下一切，凭信而活。」

何谓凭信心而活，当时我的理解非常浅薄。我以为祂指的是要我放下事业，然后祂会供给我财物上的需要。我这样做了，从职场上退下来，当时我是公司的执行长，我放下一切，为主牧养祂的小羊。主不断地对我说：「我希望你凭信心而活，意思是你必须把一切交给我，并接受我赐给你的一切。」那时，我并不明白这种信心的观念，我稍后再说明。

「你需要回坎帕拉，因为主有工作给你」

当时我正牧养一间新拓植的教会，才刚成立不久，我在那里服事了大约八个月，担任牧师。我很喜欢那里的弟兄姐妹，教会人不多，大概四十人左右。我们找了一小块地和好些木头，试着建造一间会所。我和大家一起盖堂，感到很喜乐，我真是喜爱每一位弟兄姊妹。有一天晚上，我做了一个梦，同样的梦连做三次。听见梦中有人叫我，对我说：「你要回去。」我们建的堂会在坎帕拉郊外，接着那声音又说：「你需要回坎帕拉，因为主有工作给你。」

第一次从梦中醒来，我心想：「这不可能是神，因为祂带领我来这里。我才刚起步，正要好好发展这里的事工，使教会增长，我已经委身于此。我要留在此地。」然后，接二连三梦见同样的事。主日早晨，我到了教会，见到从母会来的一个弟兄，他正是差我来此地的，他对我说：「约翰，我做了一个梦，我就告诉一个牧师，他叫我来和你交通。请你不要误会，这不是我的意思。我只是来告诉你我得到的梦。」我说：「请说。」他说：「我做了一个梦，梦中有人对我说：『到嘎亚喳（Gayaza）和慕约翰交换工作，因为我要他回母会。』」他说：「请你不要误会。」

我说：「我知道。我明白你在说什么。我也做了类似的梦。」我就告诉他我的梦。然后，我们一起回坎帕拉告诉我们的牧师。我说：「牧师，请给我三个月预备交接。」他答应了。

主吩咐慕约翰读经、祷告、敬拜

动身回坎帕拉时，主又在梦中对我说话。祂说：「你回到坎帕拉之后，不要忙着做任何事。我要你专心在话语上，就是读经、祷告，以及敬拜。这就是我要你做的事。不要教导，不要讲道，不要忙别的事。」我说：「好的，主。」

我告诉牧师。他答应了，但他常常忘记他答应我的事，又会对我说：「约翰，我们要一起去传福音。」我说：「牧师，还记得主交代的吗？」他会说：「OK，你若不能去，就留在这里领聚会。」我就提醒他：「但是主也不准我讲道。」有时候我们之间会有这样的误解，不过他是个好人。他真的是个好人，总是包容我。

主对我说：「我会把一些人带来给你，你要接纳他们，爱他们，告诉他们所有我教导你的一切，因为我正在装备你为我完成一项事工。」那时，我并不明白主要赐给我怎样的事工。我想应该是一项任务，要我去执行，完成之后，我就可以回来。我并不知道祂乃是在预备我，进入祂呼召我的使命。祂带领了大约八个人来和我一起同工，一起祷告。每天早上醒来，我们先祷告大约两个小时，然后读神的话，接着休息两个小时，聚在一起之后，再读神的话，又祷告大约三小时，整天就这样，不做任何事。从早到晚，周而复始，直到深夜，午夜时分就去睡觉。这样过了两个月。

冷淡退后的教会背后

有一天，一个妇人从战区的村子前来找我们牧师。她告诉牧师说：「我们村子里有一个新成立的教会，一年以前有三百多人，大部分是刚信主的，但现在几乎都冷淡退后了。剩下三个人：牧师和他的太太，还有一个会友。请你来协助我们重新整顿好吗？」于是牧师对我说：「约翰，你要不要跟这个姐妹去看看究竟是怎么一回事？」我就说：「牧师啊，你忘了主是怎么说的……」

牧师就说：「OK, OK。我找别人来做。」我离开回到团队，和平常一样地祷告，那时神的灵对我说：「这就是我预备你去做的事，回牧师那里接受任务。」我就回去，并不是很清楚这是怎么一回事。祂差我们去到那个教会，我们到了村子，发现和其他村庄差不多。没什么特别反常或令人惊讶的地方，但叫我好奇的是：一个教会怎么会从三百人开始，然后一年之内，只剩三个人？这些人又不是移往他处，仍然住在同样的地方啊，只是冷淡退后了。村子里还是看得见他们。

我们在村子里绕了一圈，晚上我跪下来祷告，问主说：「神啊，这个教会荒凉的原因是什么呢？如果不明究理，即便再开一间也没用啊。是什么原因造成这个教会变得如此荒凉？」祷告之后，我就上床睡觉。

教会不明白属灵争战

我们和牧师睡同一个房间。晚上我得到一个异象。我没时间深入说明这异象，总之，主让我看见那间教会，有很多人兴起来敬拜主，光景很好。然后，我看见黑暗权势从很大的森林里冒出来，好像旋风一般，降下来攻击教会。我看见人们的身体被切割，四处飞散。主对我说：「是在这地区执政掌权的，造成教会的衰败，教会却完全不明白他们需要对抗灵界的势力，而他们也没有扎根在我的话语上。」他们有很棒的敬拜赞美，却没有扎根在神的话语上，难怪无法抵挡黑暗的权势。

主对我说：「我有许多仆人在场上认真做工，却结不出什么果子，因为他们没有兴起来运用权柄，在所属之地对抗黑暗的权势。我带领你来此地，就是要教导你怎样打开土地，突破黑暗的轭，好叫神的国可以降临，但是你必须谦卑自己，一步一步地学习。」

醒来之后，我就和同工们分享，我们开始祷告，进入更深、更长、更专心的祷告。神开始打开我们的眼睛，我们开始看见灵界的事物。我们看见黑暗的权势，我们与之对抗，人们开始得到医治和释放。我们看见掌管这特别地区黑暗势力的黑暗大祭司。主把他向我们显明，我们就在祷告中将他放在祭坛上。大约一周之后，他接受了耶稣。他象是一个潘朵拉的盒子被打开，因为他控制非常多那地区的灵界势力。他接受主之后，就打破许多巫师和巫婆，有些人只好离开移往他处，另外一些人则邀请主耶稣基督进入他们的生命。整个地区被打开，我们建立一间新的教会，开始时有两百人。

一连串反扑：枪击、逮捕、逃亡

然后主把我们派到另一个城市，我无法深入分享我们经历的一切。在那里，我们遭到近距离的枪杀，但主保护我们。有一个人在十米内的近距离射杀我们，但子弹被一根芦苇挡了下来，就在八到十米的地方。

第二天我们遭到逮捕，被带到警察局，警察控告我们拥有枪械。主耶稣事先已经警告我们将被逮捕，因此我们心里早有预备。我们被关在牢里的时候，就向狱卒传福音，他们接受了主耶稣基督。阿们。军方人员开始调查此事，他们找到子弹，说：「不对，子弹不是从房里射出去，而是从外面射进屋子。」于是将我们放了，我们就出去传福音；又建立了一间教会。

然后，我们又移往下一个城市。我们应该要建立三间教会。我们到了下一个城市，经历了许多事情。通常我们进去两个月，先进行大量祷告，绘制属灵地图，对抗黑暗权势，开布道会，然后，我们的牧师就会来和我们一起同工，在教会传福音。我前面说过，因着这新的事工，主教导我们如何綑绑区域的权势。

在这样的服事当中，我们看见土地被打开，看见被掳的得释放。甚至我们没有为人祷告，人们也得到释放和医治。主亲自在夜间在人们的家中造访医治，到了早晨，人们就来到教会说，「我要把我的生命献给主。」我们听见许多这样的故事，真是令人兴奋啊！有些人对我说：「我去找某某牧师，又去参加某某特会，却得不到医治，但是，你一走进来，我立时得了医治。因此，我们真是喜乐。」一切是如此奇妙。

衣服放光者给慕约翰的信

然后，我们到了这新的地方，准备开布道会。我们得到许多异象，主教导我们这地区需要对抗的黑暗权势。这是光景最糟的一个城市，就是需要清除很多骷髅和骸骨的地方。半夜常常听得见怪声音，在聚会的地方也有。我们必须先打属灵的战争，綑绑邪灵的势力，才能再聚会。但一切都进行得很顺利。

后来，每次同工聚集祷告的时候，开始出现这样的声音：「主给我这段经文。或是说我得了这异象。我得了异梦。我得到这段话。」所有分享，一致指向我们需要悔改：需要紧紧地与主同行，除去假冒为善，除去虚假。我有些不悦，便对大家说：「一定是有人做了不对的事。」因为，神正在我们当中施行奇妙的作为，使事工不断往前进展，现在却赐下需要悔改的话语，因此，我叫大家坐下，那时我们大约有十二个人一起同工，我说：「请每个人自我省察。」这样持续了大概一个礼拜。

然后，有一天，是礼拜一。我出门去探访一些新信主的信徒，回到教会，一个姐妹叫我，对我说：「约翰，我在祷告中，得到异象。看见自己走在一条很平直的道路上，但我感到万分疲惫，想要回头。这时，我看见一位穿白衣者，衣服发光，祂对我说『妳当刚强壮胆，妳走的道路是对的，不要气馁，一直往前就会抵达妳应该要去的地方。但容许我差妳回去，就是妳离开约翰的那个地方，把这封信交给他。』」就给了她一个信封。她在异象里往回走，想看看收信人的姓名，却看不到任何名字，而是一段经文的章节。她从异象中出来，就来找我，告诉我这个信息。

这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？

经文是在耶利米书七章2~11节，我会慢慢唸，希望你跟着读。经文这样说：「你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说：你们进这些门敬拜耶和华的一切犹大人，当听耶和华的话。万军之耶和华─以色列的神如此说：你们改正行动作为，我就使你们在这地方仍然居住。你们不要倚靠虚谎的话，说：『这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿！』」

「你们若实在改正行动作为，在人和邻舍中间诚然施行公平，不欺压寄居的和孤儿寡妇；在这地方不流无辜人的血，也不随从别神陷害自己；我就使你们在这地方仍然居住，就是我古时所赐给你们列祖的地，直到永远。」

「看哪，你们倚靠虚谎无益的话。你们偷盗，杀害，奸淫，起假誓，向巴力烧香，并随从素不认识的别神，且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜；又说：『我们可以自由了。』你们这样的举动是要行那些可憎的事吗？这称为我名下的殿在你们眼中岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。」（耶七2~11）

要求同工自我省察

朗读一段很棒的经文是一回事，主亲自赐给你却是另外一回事。我深深地被定罪。但是我对自己说：「我究竟做了什么不一样的事呢？」我想不出自己到底犯了什么错，使我的生活有所不同，或者有哪些行为和我惯常生活相悖逆。

我深信自己在主面前行得正。所以，我再一次招聚团队，对大家说我们今天需要把这事弄清楚。我们需要省察自己的内心，敞开自己，若是可能需要彼此认罪。因为主真的在对我们说话。

但是我实在想不通，无法把下面两件事调和起来：就是主藉着我们行了好些神迹异能，还有赐下异象和启示，现在却赐下需要悔改的话语和信息，不断要求我们悔改，回转归向祂。我真的不明白这两件事怎么连到一起。因此，我对团队讲了重话，说我们不能再这样下去，皮绷紧一点。

半夜醒来心硬如石

大家吓坏了，快快回房间睡觉。平常我清晨四点起来晨更。第二天起床之后，我试着祷告，却没办法祷告。我的心似乎紧闭，又冷又硬。不论怎样努力，都无法从心中发出祷告。即使用尽力气，还是不行，彷彿有一扇门挡在面前，使我无法进入主的同在。我试着敬拜，也不成。

早上五点，大家都起来了，聚在一起。其他同工很自然地进入敬拜，非常深厚的敬拜，只有我没办法，我的心依旧冰冷。连向主唱诗赞美，也感受不到喜乐。处在这样冷淡的光景，约有两小时之久。其他人好像一点问题都没有。就是我有问题。崇拜结束之后，我感觉「神要把我排除在外吗？这究竟是什么意思？」

我把那个姊妹叫来，就是给我经文的姊妹，对她说：「自从妳给我那段经文，我就失去了平安。现在连祷告都没办法，妳是否可以多讲一点，妳是怎样得到的？」但是，她没什么好说的。

感觉有衣服拂过，却不见一人

我让他们弄早餐，自己出去散步祷告，我竭尽所能，试了一切办法，还是没有任何进展。早餐之后，大家挨家挨户去传福音，但我对他们说：「你们去吧，我留在这里。」本来都是我带队，但今天我自愿留守，通常我们会留一人祷告。我留下来，但我知道自己无法祷告。

大伙走了之后，我拿了四本不同版本的圣经和经文汇编，走到隔壁家的阳台。坐在那里，我对神说：「神啊，我的心何等渴慕你。请你让我与你联结，赐给我管道。你为何拒绝我呢？我究竟错在哪里？我是否做了什么不对的事？我实在想不起来，我想不起有任何不对的事。拜托你啊。」我一直这样恳求，突然有事情发生。彷彿有东西临到我，使我整个身体颤抖。好像有人坐在我左手臂上，感觉有衣服拂过，却不见一人。然后有个强烈的感动要我打开圣经。好似有人对我说：「快！你需要打开圣经，现在翻到罗马书第一章。」我真的想说得明白一点，但实在难以描绘，好像有人在那里对我说：「你不是祈求明白吗？打开圣经，现在就打开。」

神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上

我打开圣经，翻到罗马书一章18节，经上说：「原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷彿必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的像式。」（罗一18）

努力想要明白神的意思

我完全糊涂了。心想：「神啊，这就是你要对我说的话吗？或者是你要我传讲的信息？究竟是什么意思呢？」我感觉事态严重，因为我知道神很严肃地试着和我沟通，但祂说的究竟是谁呢？「你是在和我说话呢？还是这是你要我传讲的信息？」

首先，让我稍作解释：那时候，虽然我们已经建立了教会，但村民常常亵渎神。我们不断宣讲福音，每天出去传福音，但常常受到羞辱，村民拿神的名开玩笑，说一些无聊的话。我们在露天聚会，击鼓唱歌，人们围过来听，却拼命攻击神的名，又嘲笑我们。

在那里很难传福音，即便如此，我们还是凭信心出去，说：「神啊，差我们去。」从人的角度来看，我们应该选择不去。因此，当这段经文赐给我的时候，我心里想：「主啊，你是不是要向他们宣告这段话？你究竟要做什么呢？」但是，在内心深处，我的良知却对我说：「这段话是针对你个人的。」

充满淫乱、邪恶、贪婪

我说，「神啊，如果是针对我，可不可以请你清楚一点。」接着，好像有一阵浪向我袭来。我感觉需要打开圣经读罗马书一章28~32节。经文说：「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、淫乱、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒根；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的。无知的、背约的，无亲情的，不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」（罗一28~32）

试着和神理论

这就是发生的事。看着这份罪行清单，我无法说：「我生命中没犯过任何一项。」一眼描过去，确实有些项目我会说：「OK，我知道这个，还有那个、那一个和这一个，我也有犯过。但是每天上床之前，我一定会跪下来一一认罪。我向主承认我所犯的罪，求神赦免我。我无法相信神会为这些罪责备我。」因为经上说，我们若认自己的罪，神是信实的，祂会赦免我们（约壹一9）。我对主说：「神啊，如果这真的从你而来，请你明确一点好吗？我究竟做了什么不寻常的事？我到底做了什么？」或许是我没注意到的事。

为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到

我感觉到主的忿怒，感受到主的不悦。整个人发抖，但我不知道如何悔改。我试着跟神讲理，突然那阵浪又袭向我，又是一段经文在我心中浮现，罗马书二章1~5节：「你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。」

祂必照各人的行为报应各人

我知道自己必须向神认罪。那一刻，我整个人充满恐惧，心想「主啊，我犯的错肯定很大，但是我不知道是哪一样。我知道你非常不高兴，但我还是不明白。」第6节接着说：「祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵，不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切行恶的人，先是犹太人，后是希腊人；却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为神不偏待人。」（罗二6~11）

神的名在外邦人中因你们受了亵渎

我心想：「神啊，我不知道如何做。我不知道怎样祷告。我不知道我究竟做了什么。我一定做错了什么，却不知道是什么事。」我坐在那边心里一直想着：「真希望祂肯多告诉我一些，希望祂能清楚一点。」

这样想的时候，又是一阵浪袭来：罗马书二章17~24节，经文说：「你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神么？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上说的。」（罗二17~24）

相信你会明白我心里在想什么，尤其最后一节。我告诉过你们，那里的村民真是亵渎神，常说一些抵挡神的事情，让人的身体禁不住畏缩起来。当我读到：「你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？」然后，最后一节说：「神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上说的」

这些话好像是针对我个人，好似神在对我说：「你在村子里所看见的一切，就是他们所言所行抵挡神的一切，全是因为你。」因为你的生活方式，你行事为人的方式；不只这样，经上讲的就是你。

香焦园里的告诫

我很想大哭一场，我无法继续下去。我把圣经阖起来，说：「神啊，我不知道怎么做。」这时候，同工们传福音回来了。我叫那个姐妹过来，就是给我信息的那位，对她说：「请妳过来一下。」两个人走进香蕉园，我对她说：「请帮助我，早上醒来之后，我就没办法祷告。我试着求问主，祂表示对我非常不喜悦。我甚至不知道该怎样悔改。妳可不可以帮帮我？和我一起祷告。」

她说：「OK，但你做了什么呢？做错了什么事？」

我说：「我不知道。」

她说：「什么事都不知道，如何悔改？」

我说：「神非常不喜悦我。」

她说：「你怎么知道神不喜悦你？你怎么发现的？到底发生了什么事？」

我只好告诉她事情的经过。我叙述的时候，只见她一脸惊恐。眼睛睁得好大，有些发抖。讲到最后那节经文，她开始大哭，哭喊着：「神啊，开恩可怜我，开恩可怜我这个罪人。」她不是为我祷告，而是为她自己祷告。后来，她对我说：我以为你是在绕圈子对我说话，婉转地指出我的罪。因为你讲的话那样扎我的心。我想你或许不敢直截了当地责备我，才拐弯抹角。」──当然实情不是这样。

我们若认自己的罪，神是信实的，必要赦免我们

她大哭着祷告，这时好像有什么东西使我的心屈服下来，突然我感觉自己可以祷告了。因此，我也开始祷告，我哭求，我悔改，我认一切自己想得到的罪，我说：「神啊，我在这件事上悔改，我在那件事上悔改。」这样大概过了一个小时。然后，我开始感受到赦免……经上说：「我们若认自己罪，神必会赦免，这是真的。」我开始感谢神。我说：「主啊，谢谢你！」但是，却感受不到平安，我轻松不起来，不觉得问题已经解决了。

扫罗与大卫的差异

现在，容我岔开说明一下。我尝试对付我的罪，但祂想要对付的却是我的行事为人，而我一直认为自己行得很正。因此，祂并不是说：「你做了这个，悔改吧。」让我举扫罗与大卫的例子说明。

两个人的背景很像，都是照顾牲畜的；都蒙召成为君王和先知；都由同一位先知撒母耳所膏；两人都犯罪得罪了神；两人都认了罪。大卫得到赦免，扫罗却被厌弃。两人之间的差别在哪里呢？

若看扫罗的生平，第一次主透过先知对他说：「预备祭物，明天我到了之后会献祭。」先知只是稍微迟到，但扫罗看见百姓开始散去，为了百姓的缘故，径自献上祭物，他根本不能献祭的。一献完祭，撒母耳就来了。他问扫罗：「你作的是什么事呢？耶和华本来会坚立你的国，把国传给你的后代，但是，现在祂把将国家从你手中取走，给了别人。」

扫罗的问题是什么呢？他说：「因为我见百姓离开我散去，我就自己献上祭物。」留意「百姓」一词。第二次，耶和华派他去灭亚玛力人。他打完仗，却没有顺服神的命令。耶和华对撒母耳说：「我后悔差他去，更后悔立他为王。看看他做了什么事。」

撒母耳就去找扫罗，扫罗说：「耶和华的命令我已遵守了。」

撒母耳说：「我听见有羊叫牛鸣，是从哪来的呢？」

扫罗回答：「啊，是百姓。百姓带来的，我就容许他们。」

撒母耳说：「献祭胜于听命吗？」因为他们留下牲畜是为了献祭。

后来，扫罗说：「我得罪了耶和华，我得罪了你。因我惧怕百姓。」又是百姓。

明白了吗？扫罗一生为百姓而活。他的作为是因着百姓。他认罪时说：「我得罪了神，我犯了罪。请你陪我下去，我好敬拜耶和华。」撒母耳说：「我不同你下去。」撒母耳转身要走，扫罗扯住他的衣襟，衣襟就断了。撒母耳对扫罗说：「如今你的国也从你手上断绝，像这断了的衣襟。」这时扫罗说什么呢？他说：「我得罪了神，又得罪了你，但是，请你在百姓面前为我说说好话，在百姓面前抬举我。」

即便在认罪的残破光景中，他的心在乎的只是自己在百姓前的面子。撒母耳还是跟着他下去了，但是自从那一天，撒母耳再也不见扫罗，却仍每天为他祷告，直到神说：「你为我厌弃的人难过要到几时呢？」

不过，大卫很不一样。大卫同样犯罪。他犯了奸淫罪，又杀了人，犯罪之后，拿单来见他，用计指出他的罪。大卫自己判定说：「做这事的人该死。」拿单说：「你就是那人！」大卫说：「我得罪了神。」拿单说：「耶和华已经赦免你的罪。」

差别在哪里？重点不是关乎罪行，而是关乎道路。大卫，圣经说他的心像羊羔，像主的心，是合神心意的人。他跌倒，就像其他人一般；但是，他的道路是渴望一生为耶和华而活。这是很大的分别。

这也是主在我身上要对付的。他对抗的不是罪行，而是我的生活方式。祂呼召我离开自己的道路，进入祂的道路。我正在服事神，也看见人们得救，看见教会增长，看见人们被医治得释放，但是神却说：「我要你离开你的道路，进入我的道路。」

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我

这是靠信心得生命的道路。记得众人怎么说：「我们当行什么，才算做神的工？」（约六29）主回答说：「神所要的工，是信神所差来的。」想一想，我们信耶稣的时候，是什么光景呢？那时我们岂不是承认自己的生命徒劳虚幻，绝望虚空，看见自己是该死的。我们弃绝自己的生命，接受祂的生命。从此我们像保罗一样，说：「我已经与祂同钉死，我已经死了，如今活着的不再是我。我活出的是基督的生命，藉着信靠基督而活。」（加二20意述）

这就是主呼召我们悔改的重点。祂说：「停止你属世的手段与方法，停止活在人的智慧、人的努力、人的意志里。放下这一切，向这一切死，然后你才能向着神而活。把我的生命穿在你的心思意念里，要相信你已经丢弃了旧生命，你不能再为自己活。」

若有人在基督里，他就是新创造

你知道圣经的确是这样说的：「原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且祂替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」祂甚至说：「若有人在基督里，他就是新创造。旧事已过，都变成新的了。」（林前五14~15、17）

这个新身份从神而来，一切都出于神，祂藉着祂的儿子使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的道理赐给我们。因此，我们是上帝的大使，好似父神要藉我们，恳求世人与祂和好。（林后五18~20）

祂呼召我们进行身份大变身

祂呼召我们进行身份的改变。弃绝人的道路，离开我的身份、我的能力、我的努力、我的智慧。放下这一切，前来穿上新生命。那生命从天上来，要我们带着使命进入世界。不是为了赚钱，不是为了追求名声，不是为了声望而发挥影响力，乃是为了使命。「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。神不是差祂的儿子来定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（约三16~17）

祂呼召我活出祂的生命、祂的身份、祂的呼召、祂的使命，祂要我放弃我的野心、我的梦想、我的渴望、我的权利。这样，我才能承担祂的责任，我才能承继在祂的名字里所有的一切，就是祂名字里的身份，这是神的意思。信神所差来的，才是作主的工。但是，当时我无法联结这二者。

不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻

那天，我一直祷告，感觉祷告够了。我有把握，祂垂听了我的祷告；祂赦免了我的罪。但是，却感觉不到平安。我感觉没有得到释放。我感觉罪恶感仍然在我身上。因此，我说：「唉，请你赐给我一句安慰的话好吗？请你赐给我一句话，好使我的心能够喜乐。」

与我同在的那位姊妹，仍然在神面前哭求争战。但是，我感觉自己经祷告够了。因为我里面得不到任何话语，所以我这样说：「我要这样做，像这样，把圣经像这样打开，看我的眼睛落在哪一节经文，就当作是神给我的话。」

我不经意地一翻，没想到竟然非常接近。我的眼睛落在耶利米书六章14~15节，经文这样说：「他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说：平安了，平安了，其实没有平安。他们行可憎的事，知道惭愧么？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此，他们必在仆倒的中仆倒。我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。」（耶六14~15）

这就是我看到的经文，这就是赐给我的话语，我的眼睛落在那里。我好失望，拿起圣经把它丢开。然后，我开始说：「神啊，我的罪已经超乎我能明白的。」我甚至不知道该怎样悔改，于是我哭着说：「可怜可怜我啊，赐给我悔改的恩典。」

今日我若回来迎娶我的新娘，你是没有份的

我这样哭求的时候，感觉主的同在降在我身上。身为一个牧师，我会在讲道中间，感觉到神的同在降临在我身上。就是这样的感觉，我感受到：「祂来到我身上了。」但是，同在的感觉不断增强，那是我从来不曾体验过的。很快，我陷入极大的惊恐。

我感觉好像有一条非常厚重的毯子临到身上。然后，我全身颤抖，全身出汗。后来，我的舌头好像在嘴巴里肿了起来。我已经说不出话来，象是整个人被卡住了。我试着移动身体，发现根本不能动。好似我在我的身体里面，身体却不再是我的。

突然，有一道强光射进我的眼睛。当时我的眼睛闭着，人跪着头碰到地上，有一道强光射入我的眼睛。我试着张开眼睛，想看看是什么。我打开眼睛，无法注视那光。太强了，即使眼睛闭着，光还是刺入眼睛内。于是，我再次把头埋到地上，身体不断发抖，心想：「这究竟是怎么一回事？」

然后，听见一个声音，深沉而冷静的声音。三次呼叫我的名字，而我无法回答。我根本没有力气回答，但是我心里纳闷，我在心里回答说：「我在这里。」然后，祂叫我约翰，叫了三次。祂对我说：「在创世以前我就认识你，我拣选你来服事我，在这末后的日子成为我的见证人。但是，我要对你说，今日我若回来迎娶我的新娘，你是没有份的。我不会带你走。」

我无法描述我当时的震惊。我好似被电击中，甚至不能反应，我受到电击了。祂再次重复说：「我不会带你走。因为经上记着说：祂向那些等候祂的人显现。」然后，祂又说：「你的生活不象是在等候我。你容许各式各样的污秽进入你的生命。你活得像完全不在乎一般。」

那一刻，我在心里说，因为我无法用嘴巴说话，我感觉，这样的事怎么可能发生在我身上。我自以为：我为主丢下世上的职业来服事祂。我父亲送我的房子，我也放弃继承，因为我想去宣教。我不是放弃了这个，又放弃了那个……神不可能对我说这样的话的。说祂不会带我走。我读过的神学和我的教导，都无法接受这样的事。于是祂引用哥林多前书第六章对我说，我后来在圣经上找到这段经文。

我甚至不记得圣经有这样一段，但我的确在圣经里找到这段话。第9~10节说：「你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。」（林前六9~10）

人心比万物都诡诈，坏到极处

然后，祂继续对我说：「你的生命满了污秽。你行事为人，只是外表好看，却把心里许多东西掩盖起来。你忘了我是察验人肺腑心肠的主。你还没预备好，你并没有预备好见我。」接着祂又开始说：「你的生命若充满这个，还有那个，以及那个和这个，这样你有预备好等候我的显现吗？」

祂提到好几件事，我只能说：「主啊，可怜我！」但祂提了一件我心里无法认同的事，因为在我的认知底下，我从未堕落到那样的光景。祂对我说：「你的生命充满奸淫。」我全心抗议这点，我心里说：「不，不可能。」声音停了下来，好一阵静默之后，祂又对我说：「我口中没有诡诈的言语。你称我是说谎的吗？既然你连自己的心都不明白，我就显明给你看吧。你记得这一天吗？几点钟的时候，你在某某地方。」

弟兄姊妹，我记得的。我彷彿在现实中看见那一刻的自己。那不是回忆，而是在现实中我回到那一刻。我看见自己坐在一辆出租车里，等其他人上车。当时我注视着窗外一名女子，满脑子都是污秽的想象。我从那场景出来之后，我说：「神啊，我犯罪得罪了你！」祂对我说：「不是，你不是犯罪。你是活在罪中。那就是你的光景，从早到晚，你活在这样的想象里。甚至连晚上睡觉，你都沉浸在罪里。我知道你私生活里的每一刻，我知道你毫不畏惧。甚至在教会，就是坐在教会里，有人到台上服事的时候，你在想象里把她们剥个精光。你就是你的想象世界。」然后，祂说：「我是鉴察人心的主，你难道不曾读过：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了？」

许多画面在我眼前出现，让我明白自己的想象是怎样的光景。这样的事，让我无法辩解说：「主啊，我陷入罪中，主啊，我是软弱的。」因为，那其实是我的生活方式，那是我惯常的生活方式。我习以为常，不以为意。而且我心安理得，因为人们根本看不见，但是神却说：「我看见了。我是鉴察人心的主。」

我感到万分羞愧，然后，祂说：「那还不是最糟的。你活在这样的光景。」祂开始提到很多人看为小的事：象是妒嫉、掌控、暗中伤人。你一直认为自己最棒，做得最好。你讲道比别人强，你行的神迹比别人多。你的恩膏更多。你极尽所能吹捧自己，看见别人晋升或受到肯定，就心中怀恨。主提到的这些事是如此污秽，如此污秽。我哭了又哭，陷入极大的忧伤。然后，祂提高声量对我说：「安静一点，注意听。」

我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！

我安静下来，祂指出更多的不堪，一一揭露。甚至一些看起来微不足道的事，但那一刻却臭不可闻。我感觉自己好像站在审判台前，一切事都被抖了出来。我很想大叫：「停了吧，停了吧，我通通承认。」但是停不下来。后来，我只能不断地在心里说：「对不起，对不起，对不起。」祂叫我：「安静。」

事实上，我没有大声嚷嚷，只是在心里说。祂还是说：「安静，听好。」祂继续说，我心里想我一定是上了魔鬼的当。一直以为自己在服事神，里面却如此污秽。我一定被魔鬼骗了，魔鬼早就把我掳获。那时，我想起我们亲眼见证的种种神迹，我想到多少人得了医治，我想起那些奇妙的事工，心顿时往下沉。心想：「魔鬼把我骗到这个地步，甚至让我行出大有信心的神迹。行出我以为只有神能行的神迹，哪里知道都是魔鬼的把戏。」

好一阵祂没出声，然后，祂对我说：「你怎么这样想呢？」祂说：「我行神迹不是因为你配得，而是因为我爱我的百姓，就是你牧养教导的对象。但是，你难道不曾读过：当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」

祂说：「不要倚赖神迹来衡量你的价值。你的价值不是来自你事工中见证的神迹奇事。我行神迹，因为我爱我的百姓，我也会为我的名字在地上留下见证人。」祂又说：「你没读过：人非圣洁就不能见神吗？重要的不是神迹，而是从神而来的圣洁。」

然后，祂提醒我希伯来书上的一段经文。那是我刚得救的时候，大概才得救两天，祂赐给我这段圣经。希伯来书一章9节说：「你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。」（来一9）

那时我才刚信主，就得了这个梦，有人对我说：「这是主赐给你的。」主在梦中给我一张纸，上面写的就是这节经文。主对我说：「你开始时很不错，为何偏离呢？你开始的时候，总是定睛于我，但是你愈来愈熟练之后，就开始把眼目转向人们。你停止寻求我的认同，开始寻求人的认同。人们并不知道你内心的秘密，他们总说你好，对你的事工总是赞叹。但是，你完全不在乎我。我知道你的内心，你开始很好。是什么让你偏离呢？为何将你的眼目转离我？我希望你明白：人们并不拥有天堂，只有我父拥有天堂，祂是公义的审判者，祂要照各人的行为报应各人。」

按名你是活的，其实是死的

祂又赐给我启示录三章1~3节：「那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的、又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。」（启三1~3）

我劝你：悔改吧！

主对我说：「我从头到尾看着你，我发现你没有一样能被我的父接受。我劝你：悔改吧 ！弃绝一切你视为宝贵的。放弃你的梦想，放弃你的权利，放弃一切你认为是宝贵的东西，然后寻求我的面。你要谦卑自己，两手空空地到我面前来，不要带任何东西，只要谦卑自己。我实实在在告诉你，救恩与永生，配得你放弃一切来承受，那就够了，胜过你能想象最棒的事物，都无法与之相比。」

祂提到那个在地里发现宝贝的人，变卖一切所有的，来买这块地。祂说：「这就是我对你的劝告：放弃。放弃。放下你以为宝贵的一切，然后，我会怜悯你。你若真心悔改，我会带领你归回，我会恢复你，使你成为我话语的出口。」

然后，祂对我说：「听好，你的朋友每一位都有不讨我喜悦的地方。告诉他们要悔改。」祂说：「去告诉这个人，这是我看见的。」我不想叙述这些，因为都是关乎特定人士的私事。当时我们大约有八名伙伴，包括与我在那里祷告的姐妹，每个人主都有话给他们。

彷彿地狱降临

于是我回去，把大家叫来，将近晚餐时间。那时，我们整个下午在那儿，我的眼睛哭红肿，整张脸都肿了。我把大家叫来，告诉他们说：「这就是发生在我身上的事。」我告诉他们关于我的一切，然后，我开始对个人讲说关于他们的私事，瞬时间好似地狱降临。嚎啕大哭，大声哀哭，哀号。没人知道的秘密，如今被掀了出来。

突然之间，大家必须面对原以为没人会知道的事。这些隐藏在他们的生命当中，现在被摊在阳光底下。那天没人吃晚餐，没人有胃口，也没人上床睡觉。整个晚上，世界顿时变得太窄、太小。你坐在一个地方祷告，感觉「我在这里没有平安。」你走到另一个地方，感觉「我的天啊！」有时大哭，有时呻吟，有时低泣，不愿有人靠近身边。只要有人走近，就想快快走开，好似一切都令人反感。

生平第一次，我感受到世上再没有值得我关注的。没有。没有。我只是不断哭泣，「神啊，请你再给我一次机会，我一定为你而活，单单为你而活。」

众人上山悔改祷告

早上，我带着圣经和一小桶饮用水，对同工说：「我要上山去。若有人愿意跟我上去，很欢迎，但别期待我服事你。我自己要寻求主的面；你也可以为自己寻求神的面。」结果，好几个跟我一起上山。两个人留下来，陪一位生病的姊妹。我们进入山里，竭尽所能地往高处爬。进入一座丛林，甚至不知道是谁拥有的，我们进去找到一处合适的地方。没有屋顶或遮蔽，大家开始祷告，从早上到晚上，从晚上到早上，只在早上聚一次，问说：「有人听见主的话吗？没有？Ok，继续寻求主。」这样整天祷告，持续两天之后，我感到十分疲惫，累坏了。我把圣经当枕头，想睡一下，躺了五分钟，听见其他人不停地哀号、恳求，我心里想：「其他人都在呻吟，寻求主的面，我怎能睡呢？」

我只好起来，不停地上下走动，对主说：「神啊，可怜我们这些罪人。」第三天，快到中午的时候，没人招呼，大家自动聚到一起，我们开始祷告，天空下起雨来。每个人必须保护自己的圣经，但还是留在那里不断地哭求主，好像小孩般的哭泣，没有言语。只是不停地哭泣、哭泣、哭泣。雨停了，神的灵降在我们身上。

主藉着一名同工向众人说话。有时向着大家说，有时针对某个人，非常深入地讲说祂对我们每个人的呼召和命定，同时也提醒我们一些幼年发生的事。主说：「记得这件事吗，那是我。记得那件事吗，那也是我……」突然之间，我们明白过来。虽然，我们可能长大了才信主，神却告诉我们说：「我与你同在，甚至在你幼年成长的时候。记得这件事吗？那是我。记得那件事吗？那也是我，是我在保护你。你为何远离我呢？」

那天，每个人都流着泪再次把自己献给主。我们把自己献上，感觉主的平安降临在我们身上。主的喜乐回来了。我们开始赞美主，大声归荣耀给祂，主的喜乐充满在我们身上。但是，主对我说：「不要停止禁食，继续寻求我，我要告诉你关乎教会的事。」

他们藐视以色列的圣者

这样大概过了四、五天，每天我独自进入香蕉园，停留大约六小时。有一天，下午三点左右，我独自在那儿祷告，主要是为自己的生命恳求主，因为我的生命仍处在极大的震动当中。我这样继续的时候，突然之间，我感觉主的同在再度降临在我身上，如同一个礼拜之前的显现。我开始颤抖，感到十分害怕，因为不知道会发生什么事。同在的感觉不断增加、增加、增加，导致我整个身体不断颤抖。很快我整个人僵住不能动了。连嘴巴都说不出话来。整个身体好似瘫痪了一般。

这次我没见到光，但是不停地发抖，我在灵里一直敬拜，我说：「主啊，开恩可怜我。」然后，我感觉有人靠近我身边，发出一声好大的叹息。好似一声：喔……。然后，主开始说话，读的是以赛亚书第一章。第2节开始：「天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识我；我的民却不留意。嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与祂生疏，往后退步。」（赛一2~4）

我的仆人把灵魂交换属世的东西

主就这样开始，讲完上面那些话之后，停顿了一下。起先我不太确定，但是后来我感觉有人在啜泣，有人在哭。然后，主又开始说话：「我要告诉你关乎我的百姓我的教会。」祂开始谈到教会，谈到祂怎样付上全部的代价，怎样成为我们的赎罪祭，祂怎样偿清一切，使我们得自由，谈到我们应该活出一个被释放、被救赎、全备的生命。

祂说：「但是我的百姓，我的百姓却转离这样的光景。我的百姓选择回到老路，活在他们旧人的生命里面，靠的是人的努力、人的渴望、人的智慧、人的意志。」然后，祂继续说明我们怎样奉祂的名做事，用的却是人的方法、人的努力，祂说：「我的仆人，传讲话语的仆人，将他们的灵魂交换属世的东西，因此，他们是照着世上的灵在说话。他们安慰那些活在罪中的子民，而不是呼召他们悔改。」

他们说：「没关系，你们这样生活没问题。」祂又说：「我众多的百姓根本不懂何为罪得赦免的喜乐。因为他们从来就没经历过，他们从来没被带到深度的悔改，以及完全降服于我的地步。听到的只是尽管照自己的意思活，没关系，想做什么就自由去做。我的心极其伤痛，因为他们中了仇敌的诡计。」我的百姓伤痕累累.

祂引以赛亚书一章5~6节继续说：「你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿，与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。」（赛一5~6）

祂说：「我的百姓伤痕累累。大多数的伤来自痛苦和苦毒，因此人与人之间，猛烈抨击。因为生命中的苦痛，使得人们极端自私。我受过鞭伤，我带来的医治是整全的。我受的鞭伤可以医治人，但是我的百姓已经习惯活在伤痕和苦毒里，活在他们的绝望里，他们被教导这就是救恩。我已经付了一切代价，我的工作已经完成，但是他们却选择自己过日子，好像我没死过一般。」

祂又继续说下去，祂说：「我的心极其忧伤，因为主耶和华的日子近了。那日子即将临到。」祂开始描述那日子是极度痛苦的日子，是悲哀哭泣的日子。那日子没有人站立得住。因为时间的关系，现在让我引用一些经文，来说明那日子。主开始谈到那日子的时候，我真的很难描述。一方面好像你听见清楚的声音，另一方面又好像同时有人在哭泣。祂说：「那日子就快来到。我的心为我的百姓极其忧伤，因我的百姓没有预备好。我的百姓远远没有预备好，我的心为此伤痛。我已经为了释放他们，成就了一切所需的大工。我成就了一切，除了我所成就的，他们不需要任何其他的东西。」

耶和华的大日临近，临近而且甚快

请跟我翻到西番雅书一章10节：「耶和华说：当那日，从鱼门必发出悲哀的声音，从二城发出哀号的声音，从山间发出大破裂的响声。玛革提施的居民哪，你们要哀号，因为迦南的商民都灭亡了！凡搬运银子的都被剪除。那时，我必用灯巡查耶路撒冷；我必惩罚那些如酒在渣滓上澄清的；他们心里说：耶和华必不降福，也不降祸。他们的财宝必成为掠物；他们的房屋必变为荒场。他们必建造房屋，却不得住在其内；栽种葡萄园，却不得喝所出的酒。耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声；勇士必痛痛地哭号。那日是忿怒的日子，是急难困苦的日子，是荒废凄凉的日子，是黑暗幽冥、密云乌黑的日子，是吹角吶喊的日子，要攻击坚固城和高大的城楼。我必使灾祸临到人身上，使他们行走如同瞎眼的，因为得罪了我。他们的血必倒出如灰尘；他们的肉必抛弃如粪土。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。」（番一10~18）

这只是众多论到耶和华日子的一段而已。主描述的时候，有时我会看见异象。有声音发出，但我会看见异象。祂说：「时候快要来到」，我见到异象。主讲到主耶和华的日子，祂是在谈论最后审判的日子，最后交帐的日子，按照各人的行为报应各人的日子。但主的日子不限于此。主的日子也包括引向终局的末后年日，我不知道这时期会有多长，可能好多年，可能好几十年，但祂说：「末时，就是末了那些年，将有许多试炼临到。」

大部分的试炼，会和金钱和物质主义有关，牵涉到生计和存活。祂说：「假如我的百姓没有把信心的锚抛在我身上，假如他们没有完全降服于我，他们就无法在末日受试炼的时候站立得稳。他们会妥协，会屈服于压力，尤其是财物的压力。会发生许多背道的事，在教会、世上和家庭。压力会大到无人能抵挡。这是我内心伤痛难过的原因，我爱我的百姓，我无法袖手旁观，任仇敌长期掳掠我的百姓。」

正说「平安稳妥」的时候，灾祸忽然临到

祂继续引用新约圣经，并为此哀哭，帖撒罗尼迦前书说：「人正说『平安稳妥』的时候，灾祸忽然临到他们，好像产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱」（帖前五3）。极大的灾难将临到他们，无人能存活。「弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样……因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。祂替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与祂同活」（帖前五4、9~10）。

一切已经成就；所有代价都已付上，你们为何站在那会让你妥协的地位上，站在会被胜过的地位上？记得圣经怎么说呢？耶稣在启示录二--三章向约翰说到七个教会的时候，每一次祂都提到：「得胜的，我必赐给他……」主说：「要做得胜者。要站立得稳，在一切成就之后，还能站立得稳（参弗六13）。我的百姓需要甦醒过来，需要被兴起，站立在十字架成就的一切基业上。」

那日子将显明人心中的一切隐情

十字架大有能力；宝血大有能力。耶稣的名字有能力使我们成为得胜者。我们不需要倚靠自己的力气、智慧和努力。我们在今生若只是倚靠自己的智慧、能力、努力，以及人的手段，我们就会被卷走。我们将会妥协，我们会被恐惧笼罩。耶稣提到末期的灵，其中一个现象就是：「人会吓得魂不附体」（路廿一26）。

祂又接着说：「在那日，人心中的一切隐情，将要被显明。」祂对我说：「你不是看见你生命中的隐祕被显露出来吗？这就是将要发生的事。所有隐祕的事都要被揭露。这就是我为何向你显现的原因，好叫你成为向列国发声的见证人。去到列国，向我的百姓说，就是那些称为我名下的子民，对他们说：悔改、归回！回转向主，就是为你们死而复活的主。弃绝你们自己的手段，完全地降服于祂！

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