被吴耀宗先生称为“中国之圣芳济”，你知道他是谁？

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被吴耀宗先生称为“中国之圣芳济”，你知道他是谁？        

本主日，各地教会开展“庆祝抗日战争暨世界反法西斯战争胜利71周年——世界和平祈祷日”的特别聚会。其中，被引用最多的恐怕就是圣法兰西斯的祷文。这使我在思想伟大圣徒事迹的同时，也想到已故中国基督教著名领袖吴耀宗先生在70年前曾说过的话，他在《基督教丛刊》发表《谢洪赉先生逝世卅周纪念》一文，其中特别指出谢洪赉先生是“中国之圣芳济”（圣芳济，即圣法兰西斯的另译）。

谢洪赉是谁？我相信是中国基督徒中鲜有人知的名字。先不说他的事迹，就连他去世，到今年已整整百周年。也就是为此，我才撰写这篇小文，希望可以引起大家的注意，了解这位被称为“中国之圣芳济”的圣徒的生平事迹。

谢洪赉生于1873年5月9日，于1916年9月2日去世。著名现代诗人、散文家徐志摩曾在1916年11月沪江大学刊物《天籁》第4卷第3号登载一则 “悼逝”，以纪念谢氏，内文：“谢洪赉先生，一代名人，吾华国士，中年崩逝，梁木竟摧。吾侪敬仰先哲，特为开会追悼。请青年会李启藩先生演述先生历史。闻者悲喟，益叹天之将丧斯文也。”[1]

谢洪赉，字鬯侯，别号寄尘、庐隐，原籍山阴，出生在慈溪丈亭镇（今属余姚市）长老会教堂[2]。他是家里的第二代基督徒，父亲谢元芳为浙江长老会最早期的信徒之一，早年毕业于杭州育英书院（Hangchow College），后成为长老会牧师，在余姚、慈溪乡间传道。谢洪赉个性沉静、聪颖，7岁即能朗诵由传教士林乐知创办、对中国近代发展影响深远的刊物《万国公报》，且能熟读三国演义，熟记四书。幼年受洗，11岁入苏州由监理会（MethodistEpiscopal Church， South）创办的博习书院（Buffington Institute）就读（博习书院，后合并于上海中西书院，为东吴大学的前身）。13岁受坚信礼。在学期间，因学行兼备，得国文教师朱鼎卿的器重，被收为义子。同时，得院长潘慎文（Alvin P. Patkers）的赏识，协助翻译教科书。1892年（光绪18年）以第一名的优异成绩毕业，留任该院教席，协助院长编辑三角、代数、几何等教科书，并与潘夫人合译《动物学新编》。[3]经潘慎文介绍于光绪23年（1897年）冬与史淑贞女士结为夫妇。[4]

（1916年，全家福）

光绪21年（1895年）秋，林乐知年迈，辞去上海中西书院（Anglo-Chinese College）院长一职，监理会特调潘慎文继任，潘氏邀谢洪赉一起到上海襄助校务，任图书管理员、协助编辑事宜并兼理传道，第二年（1896年）升任教授，在该校任教达十余年。任职期间，谢洪赉兼事译述，与潘慎文合译《格物质学》、《八线备旨》、《代形合参》、《旧约注释》等书。[5]1898年，商务印书馆出版谢氏译著《华英初阶》、《华英进阶》，成为商务印书馆的发家书。1903年，谢氏成为商务印书馆的股东。1904年，编译中小学教科书达11种和《瀛寰全志》等书。

谢洪赉无宗派门户之见，年23岁，在监理会领洗入教，只是一直未领受圣职。但他服务教会的精神，崇尚实践、不尚形式。1902年（光绪28年），湖南发生辰州教案，举国哗然。谢洪赉乘机与同志筹议创立“中国基督教自主会”，不分宗派、不藉外力，集国人之力、自行传道。他创办《基督徒报》，自任主笔，鼓吹自主传教，北京、天津、济南、长沙、香港各地皆有响应，成立“中华基督教会”，推动自主传教。[6]

谢洪赉对中华基督教青年会（YMCA）在华的成立，有巨大贡献，是创始人之一。鉴于1898年（光绪24年），美国传教士来会理在华北创立基督教青年会的成功经验，谢洪赉在上海中西书院期间，创办“幼徒会”，后来改称为青年会，宗旨为指导青年进德修业，及改进社会风气。并与来会理、路易等在上海各大学成立青年分会，协助组织“全国青年协会”，创刊《青年会报》，任副主笔，编辑丛书达70余种。他所编的《德育故事》、《名牧遗徽》、《免痨神方》等，曾风行一时。[7]

谢洪赉在光绪34年（1908年）得有肺疾，虽经多番疗养，但还是药石罔效，于1916年9月2日去世，享年44岁，葬于杭州西湖九里松，其恩师与同工潘慎文博士慨言：“使吾监理会牺牲于中国者，仅为庐隐一人，亦甚值得。”[8]可见他在监理会传教士心中曾被寄于厚望。杭州青年会为纪念其对中华基督教青年会的特殊贡献，特建“谢公钟塔”来纪念他。[9]该塔至今仍然屹立于杭州市基督教青年会大楼前。

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[1]《天籁》第4卷第3号，沪江大学校天籁报社印行，1916年11月。转引自吴禹星编：《1916：徐志摩在沪江大学》第158页。

[2]史拜言：《妹丈谢君洪赉行述》，《兴华报》第13年第41册，1916年10月18日，第6－7页。

[3]刘绍唐主编：《民国人物小传》，台北：传记文学出版社，1981年9月31日，第274页。

[4]查时杰：《中国基督教人物小传》，第101－104页。

[5]查时杰：《中国基督教人物小传》，第101－104页。

[6]刘绍唐主编：《民国人物小传》，第275页。

[7]刘绍唐主编：《民国人物小传》，第275页。

[8]《中华基督教会年鉴》第4期，1917年，第219页。

[9]查时杰：《中国基督教人物小传》，第101－104页。

（杭州西湖九里松墓地已毁）

最后，在此抄录吴耀宗先生在1946年对谢氏逝世30周年纪念文，虽然文章对我们21世纪的青年人阅读较为困难，但慢慢品读，必能从中领略大概：

基督新教，传入中国，至今一百三十九年，虽信徒人数，不及百万，而其中笃信力行，功业彪炳，卓然有所建树者，已不乏其人。若谢洪赉先生者，尤为特出之秀。

先生学问文章，信仰品格，已成为中国基督教宝贵之遗产，凡读其传略者，莫不肃然起敬，油然生爱慕之心，若与救主基督，觌面亲炙。

中古欧洲教会，有圣芳济其人者，敝衣恶食，刻苦修行，与罪人为友，以服务为荣，以日月星辰，山川花鸟，为兄弟姊妹，用以彰显基督广大无边之爱。

先生者，中国之圣芳济也。先生以优越之才能，多方面之成就，而曾无丝毫为己之念，孱杂其间，其毕生之努力，无非实行基督爱人如己之训。

盖先生不仅为中国基督教伟大之教育家与宣教者，其芳洁之志行，纯笃之信仰，实足与教会先圣媲美。

余入教也晚，未获亲聆先生训诲，然于悟道之始，读先生之著述，未曾不悠然以思，憬然自奋，思有以效法先生于万一。

其后参加青年会全国协会工作，始而服务青年，继则主持编政，追维先生在协会书报部创始时期中之丰功伟业，又未尝不惭愧恐惶，叹为望尘莫及。

本年九月二日，为先生逝世三十周年，其哲嗣特提前于七月中为期举行追念典礼，索文于余，遂书所感，敬以献于先生在天之灵，并以就教于与会诸同道。

呜呼，二十年来，两经大战，世途黑暗，魑魅横行，非基督之光，莫由救赎，吾人于追念先生之余，其亦将有所觉悟警勉乎。

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