╬天主教論壇╬ 创始人;耶稣
中文名称：天主教 外文名称:Catholic Church 其他译名: 大公教会、圣教会、圣而公教会 创始时间: 公元30年代 创始地点: 耶路撒冷 创始人;耶稣 涉及领域: 宗教，政教，艺术，文学，公益等 重要成就：实现基督教的合法、国教与世界化 教会首都:梵蒂冈 首任教宗: 圣伯多禄(西满·伯多禄) 政教主张: 苦行主义，公有制，自然神学 主要教理: 圣经、圣传，历届大公会议 主要禁忌: 天主十诫，圣教四规 主要圣地: 圣墓教堂，圣伯多禄广场 主要贡献: 世界最大非政府、非盈利事业单位 所属:基督教三大流派之一
天主教即至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会--普世大公天主教会。源自希腊文的 καθολική，译作整个、全部或普世的。在初代教会时期，就是指着整个神的教会，不分国界、语言、种族与背景而言。只要属于基督教会者，都是大公或普世的教会。与东正教、新教并称为基督教三大派别。为基督宗教中历史传承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的派别。
天主教(Roman Catholicism)。中文"天主"一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，通常认为取自《史记·封禅书》所载:"八神，一曰天主，祀天齐"，表述"最高莫若天，最尊莫若主"和"天地主宰，主宰神、人、万物"，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。
天主教在全世界传播，其神职人员实行独身制。各修会形成其隐修制度，并且有一整套等级分明的教阶体制。"根据《教会统计数据年鉴》(2016年12月31日修订)全世界天主教徒人数约为12.73亿，占世界人口总数的18%。"中国的天主教最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入。元代又一度传入。明万历十年(1582)由耶稣会士再次传入。
天主教在中国拥有有漫长而复杂的历史。目前中国天主教地上教会公开的最高组织是中国天主教爱国会、中国天主教主教团，即中国天主教的"一会一团"，21世纪信徒为700万人以上。不过中国天主教还有近900万信徒宣誓效忠圣座，他们就是天主教中国教会，一般俗称为忠贞教会。
天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母，其信仰内容大致包括在《宗徒信经》中，有"十二端信道"之说，主要的基本信条为:天主圣父化为天地，创造人类;天主圣子降生为人，救赎人类，并受难、复活，升天，在世界末日时再次降临;天主圣神(即圣灵)圣化人类;教会为基督所创立，并有赦罪权;人的肉身将于世界末日复活并接受基督的审判，善人得享永福，恶人要受永苦等。
三位一体
天主教认为，三位一体是"奥迹"，这种"奥迹"的启示是不能靠理性来领悟，只能靠信仰来接受。天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格--圣父、圣子、圣神，所以称他为"三位一体"的天主。因圣父在天，称他为天父，被认为是至高无上，主宰一切的力量。他是"三位一体"中的第一位。圣子为耶稣基督，由圣父所生，并受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。他是"三位一体"中的第二位。圣神由圣父、圣子所共发，圣神启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善。他是"三位一体"中的第三位。这三个位格不是各自独立的三个，而是同一本体，三者组成天主的统一整体。
天主之创造
认为宇宙万物都是上主天主创造的。《圣经·创世纪》载:"在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。"当时尚未明确肯定，天主创世以前任何东西都没有，只不过是混沌而无秩序。后经教父，尤其是经圣奥斯定(Aurelius，Augustinus)以及中世纪以来的神学家们的发挥，教会遂确定宣称，天主乃是从完全的"无"中创造出一切(拉丁文:ex nihilo);即宇宙被创造出之前，没有任何物质存在，连时间和空间也没有，而只有天主，以及他的圣言((道，希腊文 Logos)和他的"灵"。他以发出"话语"(亦即通过"道")，创造出一切。
天主教认为，宇宙万物都是天主创造的，人类当然也是天主创造的。《旧约·创世纪》记载:天主用5天时间创造出了自然界万物，第6天造人，第7天歇息。正是因为天主创造一切，他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。
原罪
谓人类始祖亚当和夏娃受造后被置于伊甸园，因受蛇诱惑违背上帝命令，吃了禁果，这一罪过成为整个人类的原始罪过。认为此罪一直传至亚当的所有后代，成为人类一切罪恶和灾祸的根由;即使是刚出生即死去的婴儿，虽未犯过任何罪过，但因其有与生俱来的原罪，故仍是罪人，需要救赎。
救赎
认为由于人类的始祖犯罪，致使整个人类都具有与生俱来的原罪，且无法自救;既犯了罪，便需要付出"赎价"来补偿，而人又无力自己补偿，故天主圣父差使其独子耶稣基督为人类的罪代受死亡，流出宝血以赎相信者的罪。关于"赎价"究竟给谁?历代教父见解不相同。圣奥斯定(圣奥古斯丁)(Aurelius，Augustinus)认为人既犯了罪，便是魔鬼的奴仆，为赎其脱离魔鬼的奴役，便由耶稣的血作为赎价，付予魔鬼而将其赎回。《新约圣经》中亦有称信徒为"以重价买回"者。安瑟伦(Anselmus ，约1033-1109)则认为人犯罪，便向上帝欠下了债，自己无力偿还，耶稣的血便是代向天主偿付的赎价。只有相信和依靠救世主耶稣为人类赎罪，人才能求得死后永生。
炼狱
又被称作涤罪所。指犯有一定的罪，但非必须下地狱者，死后暂时受苦以炼净罪过之地。天主教认为，人死后，完全纯净无玷污的灵魂才能直接进入天堂享永福;有大罪的灵魂被投入地狱受永罚;有小罪或罪已赦免，而尚未做完补赎的灵魂，既不能立即升天堂，也不必下地狱，乃被置于炼狱中暂时受苦，待所有罪过炼净，补赎做完，便可进入天堂。
