青年基督徒的婚前教育 第一讲：圣经描述的婚姻

想念主恩

青年基督徒的婚前教育 第一讲：圣经描述的婚姻 第一讲：圣经描述的婚姻 课前活动：意乱情迷 目的：了解婚姻之中时常会出现三种情况。 时间：20~30分钟 内容： 1. 一男一女两人一组，若男女人数不平均，其中一位充当异性。 2. 组长说“一见钟情”时，两人面对面；“翻脸无情”——背对背；“不解风情”——女向男而男背向女。 3. 加快速度，顺序乱调而重复下令，反应慢或会错意、表错情的一对先被淘汰。 婚前调查表 你认为婚姻的目的是什么呢！ 你如何看待婚前同居的事情呢！ 你认为基督徒与非基督徒结婚可以吗？为什么？ 你认为对婚姻有什么期待呢！     婚姻是上帝所设立的，使被造的一男一女在人生的路相遇，相识、相知、相爱而踏上红地毯，建立一生一世的盟约，从此一夫一妻生活在地上携手走人生的路。这就是上帝给人类计划的婚姻，婚姻不是苦难的旅程，而是得祝福的平台；婚姻不是黑暗的岁月，而是蒙恩典的机会。所以，婚姻是神给人的特殊礼物，使每一个正常的男女欢然接纳的礼物。    一、亚当的婚姻（创二18—24） 婚姻成为亚当生命的惊喜，当亚当看到眼前的女人，深深的表达出自己对夏娃的爱，你是我的唯一，你是我生命的全部了，你是我的至爱。上帝为亚当预备婚姻的原因L：首先是由于亚当孤独一人，工作上没有同伴，在家庭里没有同伴，在生活时没有同伴，周而复始，把亚当孤独的情绪完全揭露出来。其次由于亚当工作上没有助手，在工作上更顺手的推动。这样的情况之下，上帝创造了夏娃成全了亚当的生命，使二个男女成为一体。 婚姻使二人沉静在幸福的港湾之中，在伊甸园的各条路上留下二人亲密的动作，以及卿卿我我分享生命的感悟。 好景不长，罪恶撕破了幸福的婚姻，从此，婚姻出现许多的破口，使二个成为一体的男女，为了一点点的事情而争吵不息，甚至产生家庭暴力，或是冷战而使人产生内伤。从此，以后世界不存在完美的婚姻，而是破碎的婚姻状态；为救赎的你就是努力经营婚姻为要恢复婚姻的完美。 婚姻的问题： 1、为自己而破坏婚姻的共同体 夫妻二人成为一体，从此，不是你的，也不是我的，而是我们的。当罪恶进入婚姻之时，罪恶瓦解了婚姻的共同体。是你赐给我，与我同居的女人叫我吃了（创三12），言外之意，我犯错了，并不是由于我，而是你当日赐给我，与我同居的女人；这一句已经把婚姻的共同体瓦解了，不再是我们的，而与我们同居的女人；这一个女人与并不是一体的，只是同居关系，而婚姻关系。 亚当为自己，为了自己犯错找到一个合理的理由，为了不让上帝知道自己犯错了。于是他出买了婚姻的原则，并不是二人成为一体。而是把你与我分的清清楚楚，遮盖自己，牺牲自己所爱的人。 2、为推却责任而失去头的功用 二人同时犯错，只是存在时间上有先后，而在错误的本质上都是相等的。这样二个人都是同时承担错误的后果，而是这时的身为夏娃的领袖，却先开口把责任推给了夏娃。 亚当是夏娃的头，理所当然要保护夏娃，这是婚姻之中男人的责任。在婚姻中女人保护男人，这叫不正常，就如一天晚上，夫妻二人在睡觉时，突然出现楼下有响声，这时男人钻进被子里，对太太说：“你去看看，我怕，”这就是不正常的状态。 当夫妻二人犯错了，这时身为男人的亚当理所当然要保护自己心爱的女人，独自的承担责任。这也是上帝用尘土造男人的结果，当粗狂的男人所为细嫩女人的保护者。使弱柔的女人依靠男人而得到安全感，也是上帝的心意:那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。在上帝创造的原则里，男人是主角，成为治理世界，管理一切的主角，而女人只是他的助手而已。 3、罪恶使人的爱变质 上帝设立的婚姻是二个相爱的走在一起，当亚当遇到夏娃时，立即用言语把爱表达出来。二个不同的男女由于爱，而结合一起走人生的路。若没有爱为基础，二个同床异梦，失去婚姻的意义，婚姻不过是一种形式而已，婚姻不过是一个仪式而已，婚礼之后不存在意义。亚当与夏娃二个彼此相爱，谱写了美好的婚姻生活，也用生活传递爱的真实意义。我们若从动机的角度去重写哥林多前书十三章论到爱的经文，大概会得出以下这些句子： ·     我忍耐你，因为我爱你，想原谅你； ·     我以恩慈待你，因为我爱你，希望帮助你； ·     我不因你拥有的财物或恩赐嫉妒你，因为我爱你，想你得着最好的； ·     我不夸耀我的成就，因为我爱你，想听听你的成就； ·     我不夸张狂妄，因为我爱你，尊敬你； ·我不轻佻无礼，因为我爱你，关心你的感受； ·     我不求自己的益处，因为我爱你，想满足你的需要； ·     我不轻易发怒，因为我爱你，不介意你的冲撞； ·     我不计算你的恶，因为我爱你，而「爱能遮掩许多的罪」。 自从人类犯罪之后，他们之间那真诚的爱变质了，爱成为私欲的工作，爱只是在一般情况下进行，当与自己的利益冲突时，凡事以自己为中心。 连接着：以上的分析，我们发现自从人类堕落之后，人的婚姻就出现问题，这一些婚姻问题一直伴随着人类，亚当的问题所出现的问题后世代的人也会出现。接着我们看看另一位信心之父----亚伯拉罕的婚姻。 二、亚伯拉罕的婚姻 亚伯拉罕娶了太太撒拉，撒拉是一个不会生育的妇人，这是亚伯拉罕一个痛，也是亚伯拉罕内心症结。亚伯拉罕得到上帝的启示，他将要有后裔，这一个应许点燃他心中的梦想，对后裔的期盼。在亚伯拉罕认妻为妹的事件让我们看到了亚伯拉罕婚姻的问题，显示出亚伯拉罕的自私，为后裔而牺牲自己的太太，而自己却不能牺牲，后裔是自己而出。 婚姻的问题： 1、亚伯拉罕爱侄子胜过撒拉（创12、13、14） 没有太太还有侄儿，还可以成为大国。他的生命之中最关心成为大国，他不知道怎么成为大国，已经为与自己有血缘关系的侄子是自己的后裔。从下面一系列的动作中表现出来。 1）、比较关心罗得，不关心太太。当遇到危机时，他立即出买自己的太太，而却让罗得与自己一同得出买而来的财富。 2）、付代价的营救罗得。他不愿意为太太付代价，不愿意保护她；而却愿意付代价的营救罗得，冒着生命的危机来营救侄子，仅仅用318个家丁去攻打战胜的四王，如同以卵击石。他却不用思考的去营救。 3）、12：1与13：8节对比，发现亚伯拉罕认为侄子是自己的骨肉之亲，并把自己最好的地方让给他。 4）、没有为太太的不生弃祷告，而却为罗得的生命不断的祷告，祈祷上帝来拯救那个需市，表示极度的关注侄子的安全。 2、亚伯拉罕爱自己胜过撒拉（创20：11） 为了自己的生存下来，为让自己不被当地所杀，他再一次出卖自己的太太，不管太太被占据，只管自己的安全。亚伯拉罕这样做事背后的原因是什么呢！还是后裔的问题，担心自己死了就不能成为大国，后裔并不一定由撒拉所生，可以是罗得、以便以谢，以实马内。在这一个思想的主导之后，使亚伯拉罕一遇到生命的危险时，就出为保全自己的生命而出卖太太，不管太太如何？最重要就自己的生命被保存下来，才能机会实现上帝眼中大国。 撒拉媗嫁给这样的一个男人，都是没有安全感，动动就被他所出卖，不过成为保存安全的一个工具而已，显示亚伯拉罕并不是深爱撒拉，追寻后裔胜过撒拉的生命，胜过撒拉的尊严、胜过撒拉的贞洁。 这一个男人为了抓住神的应许，由于他的不理解，根本不知道神的应许，一次次的出卖太太。到21章才知道以撒才是他的后裔，他错误的答案被移开。这也是二次出卖太太的根本原因，以为后裔不是从撒拉而出，于是为何全自己的安全，而出卖太太。 小结：当亚伯拉罕不清楚上帝心意之时，为了保全自己的生命而出卖太太，甚至关注别人胜过关注太太。到后他发现上帝的心意之后，才能知道只有从撒拉生的才是真正的后裔，其它的后裔都不是应许生的。这时他才发现自己错了，而惜为时晚已。亲爱的弟兄姐妹们，我在进入婚姻之前要，明白神的心意，否者会牺牲自己的婚姻幸福。 总结：婚姻的问题都是由于人“以自我为中心”，一切以我为中心，为了自己可以牺牲自己最亲密的战友，最真实的伴侣。为了走了婚姻的困境，你必须离开自我为中心的生活模式，而是学习关注别人，关爱别人，渐渐的他关注别人的值会增加，当进入婚姻时，你不会了掉入以自己为中心的危机之中，而是以二个为中心，用一个圆把二个人圈在一起。 身体力行：当你从圣经发现婚姻的问题时，使你对婚姻有什么看法呢！           你对婚姻有什么期待呢！