天国的宝藏——张伯笠见证布道

新生儿

                                                

                         天国的宝藏——张伯笠见证布道


                                 




                天国好像宝贝藏在地里；人遇见了，就把它藏起来；欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人，寻找好珠子；遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。 马太福音13：44-46

                   我们今天的信息跟天国有关系、跟国度有关系，那为什么我们今天要讲这个信息呢？我觉得这是非常非常重要的，在我建造这个教会的时候，我就告诉弟兄姊妹，如果你没有天国的观念，那你永远是软弱的。作为一个基督徒，你必须知道你所相信的是什么，你所追求，要得到的是什么。



                我们在今天的这段经文中看到说：天国好像一个宝贝藏在地底下。那个人遇见了，他就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人，寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。耶稣基督在这里提到了一个比喻，他告诉一种我们发现珠宝的方式。有一个人发现某块地里有宝，于是他就变卖一切所有的，要得到这块地。另一个商人他发现一个好的贵重的珠子，他就变卖一切所有的去购买这个珠子。



              耶稣强调了这两个的独特的眼光，是常人没有的眼光。所以今天，我们成为基督徒，认识耶稣这个至宝，就要放下所有的，要得到这个至宝。我从前是从来不认识耶稣的，我是为共产主义奋斗的人。我们在中国大陆小的时候，或多或少在父母的教育下，对共产主义有朦胧的一种认识或者一种憧憬。但是89年，我这个梦破碎了。其实89年，我在天安门广场追求民主的时候，我都觉得共产主义不太好。我还觉得，可能条条大路通罗马。民主也许能通到共产主义-——因为共产主义就是物质极大丰富、人的道德水平极大提高，人人都相爱——那就是一个乌托邦的社会，那很好啊。89年我被中国政府通缉，然后我就流亡，在逃亡的时候，我认识了耶稣。我发现有一群人他们是认识耶稣的——在中国农村。在世界上是不值一提的，没有文化，没有财富，什么都没有人，他们得到了至宝，得到了这个宝贝。他们的生命跟别人不一样。我在逃亡的时候充满了恐惧和忧虑，可是我看到一群人非常喜乐。他们为什么呢？因为他们得到了这个宝贝，他们欢欢喜喜的愿意放下一切得到了这个宝贝。我在那里认识了耶稣。当我认识耶稣的时候我真的发现，这真的是宝贝。按我们人的观念，耶稣他真的是万王之王，万主之主？他就是我们的救赎主吗？论岁数，他不像孔子那样长寿，有充足的时间使自己的思想成熟，建立一套自己的思想体系，耶稣只活了33岁，可以说是英年早逝,被钉死在十字架上。论身份不像所罗门和亚历山大那样子，继承了王位建立自己的王国。论教育，他不像释迦摩尼身为王子有王宫般受教育的机会，他也没有上过正式的学校，那个时候耶路撒冷可能还没有大学。那么他有什么能够让我们变卖所有的得到他呢？那就是我们今天基督徒要面临的问题。为什么两千年来千千万万的罪人归向他，生命就改变。为什么两千年来国家归向他，国家就改变。




                 我们看到，当耶稣基督的福音从阿拉伯传地区到欧洲的时候，欧洲开始复兴。传到美国的时候，美国开始复兴。今天传到亚洲，亚洲开始复兴。福音到哪里，哪里的人改变。人心改变，国家改变。亲爱的弟兄姊妹，我们要思想这个问题。那这个是我们要得到的宝贝，无论是我们的个体，还是我们的群体、还是我们的国家都需要耶稣基督。所以有一天我读圣经，读到了马太福音，有一天耶稣问他的门徒，你们说我是谁？门徒说，你是施洗约翰，你是先知的一位，你是耶利米，你是以利亚。但是没有一个人说对他，跟随了耶稣两年多的人都不知道他是谁。我们今天是不是也有很多弟兄姊妹不知道耶稣是谁？我们信了很久，我们也唱诗歌，我们也祷告，我们也聚会，可是我们还不知道耶稣是谁。如果我们真的知道耶稣是谁，我们今天就不能活成今天这个样子，我们是个半死不活的基督徒的样子。我们一定要放弃所有的得着他，那是就是我们知道他是谁。彼得知道，彼得说是你是神的儿子，基督，永生神的儿子。




              亲爱的弟兄姊妹，有时候我们做基督徒啊，做的好不甘心不情愿的。喜乐喜乐不起来，犯罪又不能犯罪。在这中间，不上不下，弄的很难受。这是我们自找的。如果我们放弃一切所有的得着基督，那我们就得着了这个宝藏。如果把钻石和一个冰淇淋放在一个小朋友面前，小朋友会很高兴的选择什么？冰淇淋。我们不再是小朋友，不再做婴孩，当我们信了主后我们要成长长大，我们要发现钻石的价值，而不是眼睛所见的那个冰淇淋。所以亲爱的弟兄姊妹，我们要思想神的国度，我们究竟怎么能得到神的国度？神的国度跟我们今天实际的教会有什么样的帮助？我就教导弟兄姊妹，我们一定要得到神的国度。如果你得不到这个观念，你的信仰永远是摇摆不定的。你在顺利的时候很好，你出了问题，你就不行了。所以你必须得着神的国度。




            当我们来到北加州的时候，发现我们很多人在北加州追求的是什么呢？这个地方是全世界最富有的地方。这个地方的华人是全世界最富有的华人（除了中国大陆的贪官污吏之外）。你想一想，世界上还有比这地方富有吗？我到全世界各地去宣教，我发现人们最羡慕的是美国，最羡慕美国的地方就是北加州。那就是说你是他们最羡慕的人。我到菲律宾去，去那里去讲一个夏令营，那些大陆的留学生就跟我说，中国最优秀的一批人去了美国，再差一点的去了欧洲，再差一点的去了澳洲、纽西兰，再差一点的去了日本，再差一点的去了新加坡、马来西亚，再差一点的菲律宾。所以你会看到他对于美国的这一批人有多高的期待，其实也是如此。我们这一批人太优秀了。我们在一个高级电脑公司的工程师有时候中国农村的一个县都没有这么高，肯都超过他的总产值，包括你的股票。可是这些就是我们所追求的吗？我们从中国大陆来的人，追求的是“五子登科”——房子、帽子、儿子、妻子、车子。今天能在北加州的人，我估计这“五子登科”都差不多了。可是我们所面对的生命，是什么样子呢?我们的生命是丰盛的生命还是可怜的生命？




           有一天我在网上看到北加州华人工程师的自画像，写的很有趣。一句辛苦心里发毛，二手轿车东奔西跑，三十出头白发不少，四尺小屋要价天高，五彩屏幕键盘敲敲，六神无主终日辛劳，七夕牛郎织女难找，八万家当股票套牢，九点回家只想睡觉，十万投款抢房不着，百事无成上网瞎聊，千辛万苦虚无缥缈。这个人不认识主，他如果认识主他就不会如此。所以我们如果不认识天国的道理，我们的生活一定充满困扰，就像这个人似的，不知道道路要往哪里走。亲爱的弟兄姊妹，我们要走窄路、进天国，这是神给每个儿女的应许。我记得我读林道力杨的书。林院长说他思想这个窄门，就思想了一年多，他都没有找到解释窄门是什么意思。这个窄门的意思就是你进不去，“这个我都做到了”当我们看到一个财主来到耶稣面前，他什么都做到了。他是少年，又有钱，还是个官员。叫少年官。来到跪在耶稣面前说，父子，我当做什么才能承受永生？耶稣说，诫命你是晓得的——不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假见证。他说我都做到了。其实我觉得他可能外面做到了，实际里面没有做到，没有人能做到。耶稣一看他就爱他。我在圣经里很少看到耶稣一看他就爱他，这个人是很幸运的，耶稣一看他就爱他。你还有一样，你要卖掉你的财产分给穷人。然后你还要起来跟随我。他就忧忧愁愁的走了，因为他的财产甚多。好像从圣经中看，财产成为我们跟神关系的一个阻拦、一个包袱、一个放不下的东西。这个少年官放弃了人生最好东西，就是神的呼召。今天他在哪里，他一定不在主那里，他是跟主是隔绝的。今天他的财产在哪里，肯定他自己不能用，因为它已经埋了两千多年了。所以亲爱的弟兄姊妹，我们就要放下好的来追求主的时候，我们才能够进窄门。耶稣说有钱人进天国是何等的难呐。门徒就问他那谁能进去呢？这就是窄门。耶稣说，财主进天国就像骆驼进针眼那么难，这个针眼就是窄门，就这么窄。不是我们家的窄门，门口的大门和窄门。这个窄门是进不去的，像骆驼进针的眼那么窄的门，你能进去吗？我们追求的“五子登科”，有一天我们突然发现我们进不了窄门。门徒就说那谁能进去呢？你想一想你今天能不能进去？如果你追求的是永生的国度，您能不能进去这个窄门。你用什么办法能进去这个窄门。我发现物质是我们极大的一个敌人，引诱我们，我们追求的房子要越来越大。房子越来越贵，这也神的祝福，哈利路亚，感谢主。可是我们住的却越来越大。这也是我们的一个祝福，感谢主，哈利路亚。有一天你背着很大的房子进针眼，你想你能进去吗？你想一想这个画面。进不去。你说好啦，那房子我不要了，汽车我很喜欢，有的弟兄很喜欢汽车，这个汽车我要开进去。你说好，这些我都不要了，那孩子老婆我不能扔下，我得带进去。你也带不进去，她必须跟神建立关系，否则你也带不进去。你说这些我都不要了，可是那帽子、知识是我的。你也带不进去。天国像小孩子一样。你两个PHD进不去。所以他的门徒问,那谁能进去呢？



               耶稣说，在人不能，在神没有不能。为什么神能呢？神有一个方法，让他的儿子耶稣基督为我们钉死在十字架上，我们必须降服在耶稣基督的面前。承认他是我们的救主，承认我们是他的孩子，承认我们的罪可以通过他的宝血得赦，我们才能够进入窄门，阿门？所以我们必须投靠耶稣，所以我们必须得到天国的宝贝。所以当我们看到这个天国的宝贝，我们必须放下一切得到它。哈利路亚。这个观点非常重要。所以今天我们基督徒有了所以当我们有了天国的观念，我们就没有惧怕，面对经济困难、面对逼迫，我们就没有惧怕。我们就可以坦然无惧的行走天路。




             我记得我在准备这篇讲道的时候，我四处布道，真的看到多少美好的见证，真的像云彩一样的围绕我们。我相信于弟兄每次去中国大陆回来的时候，我相信虽然他身体很疲惫，但是灵里面他更得到激励。因为他见到一群得着天国的人在追求天国的观念，在追求耶稣基督，在传耶稣的福音。我每次出去布道的时候，我每个月出去一次。我一回来，我一讲道，弟兄姊妹们说，牧师，你这次出去没有让你白出去，回来讲道更有力量。哈里路亚！为什么？当我们出去看到神在四处的工作时候，我们就感谢赞美主。我们觉得我们服侍，我们所付出的一切的辛劳，我们在主里都得到纪念。我们看到福音在世界杯广传开来。所以感谢主，我们看到这些观念，我们看到国度观念的建立对于教会生活是什么作用呢？




           第一点，国度的建立可以使我们得到完全的爱。在《雅歌书》的二章五节：神为那些爱祂的人所预备的国。《歌罗西书》一章三节说：神把我们从黑暗的权势中拯救出来，迁移到爱子的国度里面去。这个“爱子”的国度就是基督的爱。我们要得到基督的爱。如果我们没有基督的爱，我们的爱是非常非常可怜的。我们爱我们的家庭，爱我们的教会，爱我们的国家都谈不上。我们必须完全的得到基督的爱。所以，亲爱的弟兄姊妹，基督爱我们，我们怎么回应祂呢？耶稣爱我们是为我们献出了生命，那我们爱祂是爱到什么程度呢？我们只是口头说，我爱你爱你。这是不对的。真正的爱是委身的爱。



             我有一个同学，他非常的爱耶稣，他是个美国人，他的爸爸是国会的议员，后来被选掉了。他可以从政，但是他听到了神的呼召，他去了南美。他真的很爱主，他放下了美国的一切他去了南美。没有人能够理解说你去南美，在智利那个地方。共产党的游击队很多很多的，他在那里开拓教会。这个真的是不容易，他的太太是日本人，小小的，他高高的。两个人一起去宣教。到那里面对多少的挑战，他说当我们建造教会的时候，教会一开始的时候，一有人来黑社会、共产党的游击队就来了。敌基督的人就来了。然后他们就在厕所里安炸弹，他很会破坏你。炸死一个，别人就不敢来了。每次厕所门一打开，要牧师第一个上厕所，就看炸弹炸不炸。他说感谢主，每次去之前都要祷告。他一开，那炸弹不炸。然后每次去放炸弹的人，放完了就去听他讲道，听完了很多人就信了耶稣。所以叫有来无回。所以黑社会的头儿就搞不清楚。游击队长说，怎么搞的，我派出去的勇敢的战士怎么都回不来了，是牺牲了还是怎么的。他是信了耶稣了。你看他就是这样的爱，他告诉耶稣爱你。每个人都需要爱。那这些人也需要爱。有一天，他们在一个特会，在一个山上。他们讲的就是天国、国度的观念。我们有一天到主那里去，就很奇妙。游击队来了，把他们包围了。游击队长一进来，谁都不许走，你们不是信耶稣吗?好，我今天就让你们上天国，我一个一个把你们送走。如果你在那里，你会怎么样呢？那个游击队长给他们一个选择，你们愿意跟随耶稣的，我送你们去天国，你们牧师不是讲天国嘛。如果今天游击队来了会怎么样，恐怖分子吧，会怎么样？如果你不要去天国了，把圣经扔掉，走出去，你就活命，得到今天的世界。你是要天国呢你是要世界，做一个选择吧。游击队长就抱着冲锋枪在上面，后面全是游击队的人。就有软弱的，扔掉了圣经就走出去。如果今天像车臣的恐怖分子一样把我们今天的教堂包围了，我们有多少人会有多少人扔下圣经走出去。我们想一想，我们的生命到一个什么程度？我们对主的爱到什么程度？这个牧师他一手牵着太太，意手牵着一个会友，说主要接我们走。我们大家到一起来，抱到一起，我们来祷告。灯就关掉了，他们就抱到一起，很多的弟兄姐妹就一团一团抱到一起，把姐妹抱到中间，弟兄们在外面拉起手来保护着姐妹。他们一起祷告。说主你就接我们走吧。然后机关枪就哇哇哇的开始扫射。然后他们就觉得天大亮，好像天堂一样。他们突然发现他们还活着。他们睁开眼睛发现灯开了。他们一回头发现讲台上站着的游击队长满脸流泪，看着这群人。说我从来没有看到过这样坚定的人跟随着一个信仰，跟着一个主。所以我承认你们的信仰是不得了的，你们的基督是真的，我多希望我的人跟随我能是这个样子，达不到嘛。所以他走了。感谢主带领我们走过这个试炼。那枪响是怎么回事？游击队长临走说，外面出去的人都被我枪毙了，因为他们是叛徒。当年他回到我们神学院的时候，对我们讲这个例子的时候，他拿着南美智利的报纸，讲的这段故事。这是真实的。所以我们讲信仰的时候我必须面对耶稣基督的爱，要我们怎样回应祂？我们要用生命去回应祂的爱。   




             第二，国度的建立可以是我们得到不配的恩典。天国好像一个王，要跟他的仆人算账，才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他说，主阿，宽容我，将来我都要还清。那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。可是那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙说，你把所欠的还我。他的同伴就俯伏央求他说，宽容我吧，将来我必还清。他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗？主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。所以，耶稣说你们各人若不饶恕你的弟兄，我天父也这样待你们。我们在马太福音十八章二十三节到二十五节我们看到这段经文。天国就像一个人算账。我昨天在这里讲道，我在医院里欠了上百万的债，我用我的一生都还不清。我到美国病了四年，在医院里面，寄给我的账单就上百万，没寄给我想还有，我还不清。但是，医院给我免了，这就是恩典，因为你还不清了。这个人他欠了那么多债，他还不清了，他的主人就给他免了。可是他看到别人欠了他十两银子他就掐住人家的喉咙，把人家下到监里去。这就是我们今天人的写照。基督的恩典临到我们的时候，赦免了我们的罪，我们采取追讨我们的罪。所以我们有了天国的观念我们才知道我们是不配。所以我们必须看到耶稣基督我们才能够得胜。



               第三点，我们看到，天国的真理可以使我们成为圣洁。彼得前书二章九节，彼得说，你们是圣洁的国度。你们要圣洁。所以一个基督徒要过圣洁的生活。我们很多从中国大陆来的弟兄姊妹。我们来到教会，我们发现，教会很多教导，不允许我们这样，不允许我们那样，我们就不自由。有一天一个弟兄来找我。他说他信耶稣信了五年，他说他不自由。他问我如何能获得自由。我问你要什么自由，他想了想说他也说不清。反正就是不许这样不许那样。我说基督里有完全的自由，信了耶稣你才有自由，信了耶稣你有不犯罪的自由。比如说我们来到教会，教会说同居不可以。那同居是自由吗？同居是罪。我们贪婪不可以，贪婪是罪。好像我们股票里没完没了的投机取巧不可以，那也是罪。好像我们去赌城也不可以，那也是罪。你要的这个自由，在基督里是没有的。可是你有基督你就有不去赌城的自由、不去奸淫的自由、不包二奶的自由，你就有这个自由。否则你没有。这个自由是真正的自由。所以一个哲学家叫康德，他讲一句话说，什么是自由。自由不是想做什么就做什么，是想不做什么就不做什么。你想哲学家讲的话很有道理啊。你想去赌博吗，你有赌的自由，没有不赌的自由。今天我们有一个从加拿大来的讲员，刘永宁刘弟兄就是个赌徒，他当年就没有不赌的自由，他赌到什么程度呢？他坐飞机去赌，他是人家专机坐去赌。这个很厉害，那就是到一定水平啦，已经输够多啦，人家赌城不干赔本的买卖。他输了一千多万美金，他最多一次赢过两百万美金。然后第二天就输出去了，到澳门。在美国赢的到澳门去输，这个是很厉害啊。他在沈阳是最早的一批做生意富起来的。他说他腐蚀了多少党的干部他都不知道了，所以这些党的干部判刑都跟他有关系，因为受贿啊。你知道，所以他说我是罪人。他不仅在神的面前是罪人，他在人面前也是罪人，我就是一个坏人。在老婆面前也是罪人。老婆不给他钱他就给老婆跪下，最后实在不行他就打他老婆，老婆再不给他他就要跳楼。总而言之这个被罪捆绑到这个程度。后来医生给他看，他得了一种病叫骨髓空洞症。骨头就开始缩，人就变成这样。后来他说奇怪，你天不怕地不怕，公安局都不怕，你还怕牧师？什么人来把他吓成这个样子啊。我这个朋友除了杀人放火什么不敢干，会怕牧师？躲在后面看牧师什么样子，结果门一开，牧师带着小组的人到家里聚会来了，又要唱歌。他们看到门缝后有一个人，就说你要不要来跟我们一起聚会啊，他就出来了。就这样他认识了主，然后他发现过去从来没有听过这样的信息。我们可以得到恩典，可以成为圣洁，我们的罪得到赦免，我们的一切恶行都可以杜绝，因为只要我们认识耶稣基督。他就想试一试，他也不想这样活，他说我赢的时候，朋友多的不得了。我一输，谁见的都不理我。后来他就信了耶稣，他不仅信了耶稣，他真的就戒掉了赌，他不仅戒掉了赌，戒掉了药，还戒掉了很多很多恶习。他完全戒掉了，现在信主三年了，做小组长都做了两年了。他的小组也分了很多小组，他说他包饺子级包了一万八千多送人。你看神可以改变一切是不是。他来参加我们的特会，他一个人就奉献了四五千美金给我们的特会。我请他到我们教会讲道，他不仅不拿讲员费，他还给我们奉献了一千美金。所以我下次还请他，哈哈。得着基督，他的生命就这样的改变。你看一个人的生命改变多美。有一天我们俩在一个房间，不能睡觉，我们就交通。他跟我说，伯笠，你说神为什么拣选我这么坏的人？我又没文化，都没读过大学，我过去学的就是人虞我诈，我怎么送礼，他怎么给我回报。过去人和人就这关系，没别的关系。今天神为什么拣选我？我说很简单，你没听说一句话，中国人民十亿人民九亿赌吗。你是最大的赌徒，没有超过你的，你是赌王。所以你信了主要给他们传福音，所以好好装备自己。亲爱的弟兄姊妹，我们是在圣洁的国度里，罗马书十四章十七节说，神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。神不单单有公义，神也给我们喜乐，祂使我们的生命不干枯，祂使我们看到十字架的大爱我们就改变我们自己。有一个南加州的弟兄也是，他信了耶稣后圣灵光照自己，他觉得他要成为一个圣洁的人，但是他有一个罪，这个罪一直在他心头压着他，就是他来美国的时候考大学的时候时候他虚报自己的成绩单，我想这是普遍的，这不是他一个人。我辅导很多人，很多人都有这个问题。国内没有那么好的成绩。现在北京大学的毕业证据说300元可以买到，很多假的东西。当然大学也收了他，他现在在读博士。可是他信了主，圣灵一光照他，他觉得是罪。他在小组团契里跟弟兄姊妹分享，他说他要向教授认这个罪。同工们都说，哎呀，跟主认就好了吧。有时候我们说跟教授认罪会开除的，但是跟主主赦免就完了。可是他说，这个要压我一辈子的，我过不了喜乐的生活。很了不起的一个弟兄。你看主耶稣基督的福音，改变任何人。他跟教授一认罪，教授开除你呀，当然啊，教授没什么恩典的。开除啦。他很喜乐，从此这个罪不在身上，所以他喜乐的生活，喜乐的敬拜，喜乐的等待回国。他说反正我要回国了，现在我得到了宝贝，得到了福音，回到中国我就要传福音。过去我不知道我要美国给干什么，现在我知道，神要我认识他。然后回国传福音，传天国的福音。可是那一天，就是他在上面讲见证的时候，地下有一个USC的教授，听到了非常感动。找到他说，弟兄，我给你全额奖学金，到我这里来读博士。神为你开了另外一条路，神也把怜悯给我们。所以当我们知道天国的观念的时候，我们就成为圣洁的人。




              第四点，天国的真理可以使我们面对审判。马太福音第十三章四十七到四十八节说，天国又好像网撒在海里，聚拢各样的水族。网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的受灾器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。所以当我们看到我们知道当有一天面对审判的时候，我们应该怎样在地上生活，怎样在地上服侍主，如何按照主的旨意来生活。


             第五点，我们看到国度的真理可以帮我们得见主的荣耀。启示录二十二章四到五节说：我们要见他的面，他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光日光，因为主神要光照他们，他们要做王直到永永远远。亲爱的弟兄姊妹，我们要见神的面。见神的面是什么意思呢？约翰说，我们必要像他，我们必要见他的真体，我们要像主。很多的弟兄姊妹，当我们走出去的时候人们看到我们的时候，人们就不信主了。我给很多中国大陆的会友在谈道的时候，他说我不要去教会，我说为什么？他说，那的人还不如我呢。我说你这是自我中心。他不如你他面对神，你如不如他你也要面对神。你不要觉得他不如你就不要去教会了。可是，从另外一个角度来说，确实我们基督徒要活出主的样式来，如果我们看到有人要获得帮助，我们就要去帮助他。施比受更为有福。我们见到贫穷的人，我们就帮助他们，我们看到中国大陆有很多学生不能够读书，我们就奉献一点点金钱让他们去读书。我在南加州我们的教会，我们一年大约有十几万美金送到中国大陆去，都是为了那些穷困的孩子。



               我们又一个感恩工作室。这个感恩工作室我们做云南的贫穷孩子的工作。那一个孩子，一年50美金，就可以供他们念书。那天我们在动员的时候就说，五十美金对于我们美国的基督徒来说，一个礼拜一美金。是不是？那你分成七天，一天才一毛多钱。我们开车的时候，发动车，蹦一毛掉在地上，我们都懒得去拣。开车我们就走了。可是我们却能救一个孩子。这个孩子说不定有一天可以成为一个科学家，这个孩子说不定有一天成为一个传道人。亲爱的弟兄姊妹，我们的钱用在哪里，我们去餐馆的时候，我们嫌参观不好，我们就要最好的餐馆，海鲜餐馆。我们一顿饭可以吃两百三百的，眼睛都不眨一下。可是我们说奉献一点钱，去帮助穷人，我们都舍不得。有一天我们去天国面对主的时候，我们如何去交账呢？所以有一天我们教会就动员，我突然发现有一天很有意思啊，我们也登了报纸啊，很多佛教徒也来我们教会捐款。有两个佛教徒也来教会，说我们看到了你们的广告，我们很感动，我们要认领五十个孩子。你说要不要？这个钱要不要？哎呀，我们说佛教是黑暗权势啊，这个钱我们不要。这里有属灵征战，可是从另外一点，看看我们的基督徒。有一天一个弟兄要我帮他祷告，我说为什么，他说股票赔钱了。我看看他，我特了解他，我带他信主的，一年多。我说赔多少？四百万。我说你从来没有奉献过，别说十一奉献，你教会都没有奉献过。所以这个钱你一定会没的。没有你才来祷告，如果你按照主的观念来管理这个钱财的话，你不会没有的。还有一个沈阳的人，姓王，也是我带他信主的，来到我们教会我说你信耶稣吧他，他说我不信。我说为什么。他说我有钱。我说钱在哪里。他拍拍这个兜说，你看在这里。鼓鼓的。我说那也没有多少。美国有钱人兜里一分钱没有的，你没多少钱的。他说我真有，除了兜里我银行里也有。我说那里信主吧，他说我有钱我不信主，到教会里还要十一奉献，我干嘛给你呀。然后中午弟兄姊妹要吃饭，他说我不吃，老乡嘛，我请你出去吃，教会吃的饭多难吃啊，我带你出去吃。我说我这不是吃饭，是服侍，吃饭的时候要跟弟兄姊妹交通的。所以你走吧，然后下个礼拜再来吧。下个礼拜再也没有来。三个月后他回来了，他要信主。我问他为什么。钱输光了。牧师啊，我发现一个道理。我说什么道理?上帝只要十分之一，拉斯维加斯全要啊！你看，我多后悔，要是我信了主，你们教会要十分之一，我这二十万美金才两万，我还剩是十八万。现在我一分钱没有。所以你要计算你的花费。你必须神来管理你的钱财。信了主了，也是穷光蛋了，什么都没有了。到教会一看什么都好，锅也拿，什么也拿，我们救济的食品天天来拿。所以，亲爱的弟兄姊妹，我们真的要知道我们要见主的荣面的时候我们今天要怎么生活。




                第六点我们看到国度的观念可以帮我们承担福音的使命。教会就要传福音，今天我们在硅谷这个高科技的地方，我们今天在这里聚会，好像教堂都是人满满的，多少人都渴慕福音。前天我们在江牧师我教会，那教会可以坐一千多人，满满的坐着人。昨天我们在刘牧师灵恩堂聚会，也是可以坐八九百人，也是满满的，只要有聚会就是满满的。这些灵魂来到主的面前，我们基督徒有机会把他们带到主的面前，让他们得到这个宝贝，让他们的生命丰盛起来，来传言基督的福音。教会不增长啊，是跟我们弟兄姊妹都是有关系的。不是说教会不增长是牧师无能。弟兄姊妹如果都起来传扬福音，教会一定会增长的。我们今天成为神的儿女，我们得到了这个恩典却不愿意给出去。亲爱的弟兄姊妹，要给出去。虽然我在教会里服侍，但是我还是每个月出去传扬福音，那我的会友们很认同，每次我走的时候，我会把我的计划到哪个教会几点几点给我的祷告同工。所以祷告同工在各个祷告点在为我祷告。每次我回去，我向弟兄姊妹报告，我们在聚会中的场景，有多少个人得救。弟兄姊妹们都很兴奋。每个得救的灵魂，弟兄姊妹们都会觉得虽然是牧师出去布道，但是我们有份，我们也祷告了，也摆上了，我们在牧师走期间也牧养这个教会了。感谢主，我们是一个团队，来传扬基督的福音。有一天我们见主面的时候，主不会看我们账号里有多少钱，主会看我们后面带多少灵魂来到祂的面前。请问你的后面有没有那个名单。有一天主展开你的画卷的时候看到你的后面空白。问你干什么了？你说你天天在想股票的事情，那你跟主说不出来啊。亲爱的弟兄姊妹，我们要传扬福音。这是基督给我们的使命。当我们见到灵魂，我们就要有怜悯之心。当我们在马太福音第九章看到耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人传扬天国的福音，又医治各样病症的时候，我们要想到我们今天就要以基督为榜眼，我们要怜悯他们，我们是不是怜悯他们？我在加州牧养教会一段时间，我知道我们加州人的观念。很多慕道友来到教会的时候我们突然发现很多人不值得我们怜悯，你看他们开什么车呢。然后教会吃饭午餐都不愿意吃，在外面吃，这些人需要怜悯吗？珠光宝气，开着名牌的轿车。我们怜悯他？他怜悯我们呢。可是耶稣看到的不是这些，是人的内心。内心的空虚。他们像羊，没有牧人一样迷失了。他们很快就要被魔鬼吞吃了。魔鬼就像吼叫的狮子四处游行寻找可以吞吃的人，这些人就是他吞吃的对象。我们就把他抢回来，抢到上帝的国度中来。当我们有了这样的观点的时候，我们才能够传扬福音。我们建造这个教堂不是为了我们可以在这里享受，乃是要在这里装备、培训、传扬福音、牧养神的羊群。那这是神给我们的一个托付。所以每个基督徒都要在这里摆上。当有一天我遇到张牧师来我们教会讲道是时候，我真是很感动。得到了天国的人。他的女婿过去在加州跟我一个教会。叫Peter，他在英文堂。他在一个大院教英文。他的太太也是非常好的一个工作。他买了一个房子，后面有有一块地，大概还能建一座房子。张牧师回到美国就说哎呀，女儿你这后面能不能在建一个小房，我退休就回到这里来，跟你在一起多好啊。女儿也答应了。第二年他回来，女儿把房子卖了。车也送人了，两个人被神呼召去云南了。张牧师就是你们清楚神的呼召吗？他说说实话我舍不得我这个女儿，他们去云南，他们不是短宣。他们去就不回来了。就把生命放在云南了。可是这是我的女儿，虽然我是牧师，我也在亚洲宣教，但是我走出这一步我的心很痛。怎么办？孩子那么小。她行吗？可是另一方面，他又很高兴，我的女儿做出这样的觉得，说明从小她在我身边长大，这是一个见证，他也很高兴。结果女儿女婿放弃了美国的一切，去了云南。生了两个孩子，现在三个。所以他们在云南的时候，他说女儿女婿就一部车，全家的行李都在车上，他们开到哪里，就住哪里。孩子是由女儿教，都教美国的课程。他们在那里办了好多小学、教会，在那里服侍主。所以亲爱的弟兄姊妹，这是得着神的心意的人，得着天国的人。所以我们的心胸、意念不可以单单向着自己，我们要放开眼睛，看一看神的眼睛所能看到的地方，那这就是神给我们的一个国度的观念。  




             最后一点，国度的真理可以帮助我们有合二为一的观念和追求。我们今天看到世界，教会有很多的宗派，但是没有关系，这些宗派都有它的好处，这些宗派都是在追求某一个遗失的优点的他们得到的。所以我们需要有合一的观念。从另一个角度来说，我们要化整为零，我们属于基督国度的信徒，我们在这个大前提下我们每个信徒都有自己会堂。我们在会堂里有自己的团契，我们有自己侍奉的单位。所以我们要集中在自己侍奉的单位，那是我们要忠心在那里服侍。加州有很多人四处走教会的。这个不好。我就觉得新来的人都来到我们教会，我一来别的教会的牧师就对我有意见，说是我抢人家的羊。我就说对不起，你们来我这里可以，但是这两个月我不牧养你，你什么问题不要来找我，你可以听道，但是你最好回到你原来的教会去。如果你实在两个月后还不回去，那我当然要牧养你。那这是神给我的责任。所以今天我们忠于我们的教堂，我们的会堂是神所给我们的。我们要在忠上表示我们对神的忠心，像提摩太一样。我们对神要忠心，在我们这里面服侍。我们要把主我们给我们的恩赐、力量、金钱、光阴，用在神给我们的这个具体的岗位上，来在这里建造我们的教堂，建造我们自己是生命，也让弟兄姊妹彼此建造。我们踏踏实实的来侍奉，来得到真正的国度。如果有人说我有国度的观念，他却不愿意具体委身在一个地方。我相信他这个国度的观念不是真的。像我今天可以四处去步道，但是我有一个小的教会，这个教会只有一百多人不到两百人，我在这里忠心的来牧养神给我的小的羊群。这就是神给我的一个托付，每个弟兄姊妹都如此。当我们在这个教堂的时候，我们要感谢主神给我们的这样一个地方。让我们在这个教堂里我们建造我们的家庭，建造我们的生命，建造我们的灵性，也建造我们的教会来完成神的大使命。如果每一个教堂都这样忠心的来做主的侍工。为这个地区，使这个地区使有更多的灵魂来归向主。那神的国度就会降临来到我们中间。那基督的福音就传遍了。那耶稣基督就再来了。所以亲爱的弟兄姊妹，这是你我的责任。所以保罗在哥林多前书二章九节说，神为爱他的人预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。这就是我们国度在生命中的实践。我常常想这真的是奥秘，有些基督徒问我。



            天国的奥秘是什么？天国的奥秘就是基督，基督的奥秘就是教会，教会的奥秘就是你和我。这些罪人可以在基督的宝血的遮盖下可以成圣，可以成为上帝的儿女，可以得到我们眼睛看不见东西。我们现在眼睛可以看到的是我们的财富、我们的家庭、我们的这些东西。但是我们没有看到神给我们的更好应许。所以保罗说神为爱祂的人所预备的是眼睛没有看见的，耳朵没有听见的，想也没有想到的。你可以和祂一起坐宝座。在基督里，你可以和他一起坐宝座，这是基督给每个儿女的应许。所以我们要得到，我们要放下所有的来得到祂。这样我们才可以为主所用，我们才能将福音传遍天下。阿们？哈利路亚。



          我们来到祷告：

             亲爱的天父，我们来感谢你，我们来赞美你。主我们在这时刻来到你的面前，我们承认我们需要你。主啊，我们常常软弱，常常体贴自己。主啊，在这时刻，求你的圣灵对我们说话。主啊，除去我们心里一切的障碍，让我们来得着你。哈利路亚，因为你是我们的至宝。主啊，我要得到你的天国的观念，让我们的每一天都是为你的天国来活，而不是为我们自己来活。主啊，我们要把这个教会来仰望你，把众弟兄来仰望你，把每个同工来仰望你，带领他们为你去征战。主啊，他们走到哪里都带着你的能力。主啊，为你的福音来宣讲，来传扬，来建造你的教会。主，我们来感谢你。主，也把我们建堂的事工仰望你。主啊，你要应许得到那块土地。主啊，你要得地为业，你要像应许约书亚那样，当我们脚踏出去的时候，那约旦河水水就停了。我们也要有这样的看见，这样的信心，也有这样的能力。主也把属天的福分赐福给我们。打开天上的窗户来祝福给我们。让我们在建造这个教堂的时候我们不是看重我们眼睛所见到的，乃是看到主给我们更大的应许，是我们眼睛没有见到，但是凭着信心可以感受到的，赞美你，哈里路亚。奉主耶稣的圣名！阿们！




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