荣教士《我在这里，请差遣我》全集

想念主恩

荣教士《我在这里，请差遣我》全集

作者简介
荣耀秀教士（Pearl G. Young）原籍加拿大，从小在苏格兰长老会的敬虔气氛中长大，25岁时以内地会宣教士身份前往中国大陆，被派在山东烟台的宣教士儿女学校任教员，直到太平洋战争于1941年爆发，被关进日本集中营三年。战后1946年经人介绍来到纽约立巨屋教会追求，领受了圣灵充满，以及一生信守不渝的追求方式。她自己曾见证说：
「我无法详述那些日子聚会的情形，一切都很新奇，仿佛置身于另一世界，因着服事的器皿决意俯伏在神面前，等候圣灵的带领和主同在的彰显，所以这些聚会完全受圣灵管治。…聚会有自由敬拜、有安静等候主的时间，也有圣灵恩赐的运行，聚会充满了神的同在与大能。我虽然已多年认识主、爱主、事奉主，却缺少他们那与主亲密的关系。」
荣教士在这本自传中，描述她在这儿所参加的第一次聚会时这样说：「那场聚会完全改变了我，我第一次知道圣灵的浸就是要引人与耶稣面对面，引人进入与耶稣面对面的交通。我原以为自己所需要的是能力－事奉的能力。当然那里也有能力，有圣灵恩赐的运作，但这些不是重点；所强调的乃是耶稣自己－这是最宝贵且最重要的。」
荣教士留在那里追求的期间，领受了圣灵充满，主荣耀地向她显现，并将几件事深刻地启示在她心中，我们可以说，日后她一切事奉丰硕的果实都起源于这「大马色的经历」。
1954年主差遣她与林教士（Elizabeth Lindau）前来台湾宣教，直到1986年去世。1992年，林教士也以八十高龄退休回美，教会由贝教士（Gerda Bocker）接任大家长。
当神呼召荣教士到台湾来时，她身上有严重的癌症，腹部肿大如孕妇，但她毅然顺从上帝呼召，与林教士于1954年搭船前来战局危殆之台湾，后来前往当时尚无教会之木栅沟子口，建立了第一间锡安堂。不久主医治了她的癌症。因着她对上帝的顺服，今天锡安堂已发展成在台湾各主要县市皆有分会的事工，她的教导与榜样也直接或间接影响了千万人。
我们将荣教士在台湾32年的事奉，分成几个阶段简述如下：
1. 第一个十年（1954～1965）：1954年沟子口锡安堂建立之后，因着福音的大能，许多人在此得帮助，其中包括乡间小民，也包括考试院的委员，和大学教授等。他们有的经历了心灵的新生，有的经历重病得医治，得救人数逐渐加多。当时许多教会对于圣灵充满所带来的丰盛与能力所知不多，但神的同在与大能彰显在沟子口锡安堂，名声逐渐传开，有不少人从台北各地、宜兰、高雄、甚至香港前来拜访荣教士或参加聚会，从而得着圣灵的充满与祝福。
2.  第二个十年（1966－1975）：这期间在台北地区拓植了三个分堂，其中包括了后来也被视为母会的公馆锡安堂。1967年分别由英国与纽约来了另两位女宣教士，其中戴默丽教士前往偏远的深坑拓荒，较年轻之贝珍珠教士则加入新建立之公馆锡安堂的事工。公馆锡安堂开工之初经历重重困难，但这仿佛丰收之前的产难，因为从1970年之后，忽然涌来许多年轻人，特别是大专学生，他们因在此寻见基督和满有荣光的喜乐，就互相传报，带领更多人来。教会也开始了后来广为人知的锡安堂青年冬夏令营。在这些年轻人中，有数十位后来蒙上帝呼召，在下一个十年中被差往台湾各地建立了许多分堂。
3.  第三个十年（1976－1986）：这许多前来寻求神的年轻人，在这里寻见了基督，被圣灵充满，经历了无法言喻的神同在的光辉；主从其中拣选一些人，逐渐差他们往各处去建立教会。到1986年荣教士以82岁高龄离世，去享受她永恒的荣耀与公义的冠冕时，台湾主要县市都已建立了锡安堂，连同母会共有26处教会，全职同工近50位，会友总人数也接近二千人。
4.  1986年之后：当年与荣教士连袂来台，同样将一生献给台湾，多年委身于儿童事工的林乐道教士，在荣教士离世后接下教会事工。1991年林教士因年纪老迈，退休回美国，然而锡安堂的事工并未因教会领袖的去世或离去而失败；在大家长贝珍珠教士及各地同工的忠心耕耘下，各地圣徒都能靠主站立得稳，并且比过去更积极开展福音圣工，有些地方甚至开始成为母会，在其附近拓植新的教会。

第一章 童年
有两件童年的事，我记忆犹新，一件是我们全家在一起时的喜乐味道，另一件是孩子们对父母的顺服。我们家有五个小孩，我排行老大。我们永远不需要离开家去找乐趣。母亲曾告诉我，我们小时候在客厅（一个想不到的地方），就可以玩的不亦乐乎，而她人在厨房，也跟我们一起欢笑。
我的父亲是一个忙碌的乡村医生，大多数时间不在家。当我们放学或放半天假时，最快乐的事莫过于挤在他的后车厢，跟他一起外出。一路上我们在后车厢笑笑闹闹，而我相信我亲爱的父亲全心挂念着病人的需要。
我父母对待小孩们很有智慧。由于父亲常年在外，抚养我们长大的责任就落在母亲身上，但她和父亲在教养我们的事上总是看法一致，做法相同。有这样的父母，实在帮助我能够更认识神、爱神、顺服神。
我们必须顺服某些规则，违者必受处罚，通常是打屁股。因为母亲在生活中以神的话为准则，她当然知道箴言中教养孩童的原则。我很清楚记得当我们犯错时，她那失望而悲伤的面容，使我心中不安，也很帮助我学习顺服。母亲从不生气或提高嗓门，她总是很安详、甜美，却是很坚定。
我记得在上小学时，有一次我和妹妹犯规，放学时我们没有先回家，问妈妈可否到别处玩，径自到同学家去，直到晚饭时间才回家。我仍然记得母亲在门口遇见我们时的痛苦脸孔，她说：［亲爱的小女孩们！你们一直很顺服我，为何这一次违规呢？］我仿佛觉得我犯了天大的错，心中异常羞愧！不用说，我不敢再犯这项规矩了。
母亲喜欢把家和花园整理得很好看，但不拦阻我的三个弟弟们在美丽发亮的餐桌上打乒乓球，或在屋前可爱的大草地上玩槌球。她欢迎他们的许多朋友来家里玩，冬天时，她允许他们将橡皮管接在厨房的水笼头上，灌水在屋后的草地使之结冰，以便溜冰。如此一来，由于厨房的门开着，屋子内当然很冷，但显然母亲觉得只要孩子快乐，其他是小事。
母亲家有11个孩子，她排行第九。在她年幼时，她的父亲就去世了，所以她和其他孩子无法受很多教育。由于她的双亲很敬虔，加上她很早就有重生得救的清楚经验，所以她认识神的话，也爱慕神的话。她常常反复背诵神的话，我到现在还仿佛听见她朗诵诗篇19篇给我们听时，那种充满感情的语调：［耶和华的律法全备，能苏醒人心……耶和华的训词正直，能快活人的心……都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。］我的心何等受感动！在我幼小的心灵中我想：［神的话一定很奇妙！］她在我们还没有上学时，就教我们读圣经。
第二章 参与神的事工
小时候母亲一定要我们上教会和主日学，不准间断。当天气不好有大风雪时，她总是说：［今天聚会人数会很少，所以我们一定要去。］这是母亲一生事奉主的典型态度。若有一件事很难作，就更有理由好好地去作，否则会永远作不好。
其时教会和主日学都注重背圣经，也教导海外宣教的重要性。我们有儿童宣教乐团。学习认识海外的需要，并鼓励为海外事工的奉献。
我们怎么有办法宣教呢？于是我们想出各样赚钱的巧计。有时我和妹妹离家走一段很长的路，到林中空地，花好几个小时，摘一大桶覆盆子的果实，然后带着疲倦的身子，快快乐乐地走一段长路到邻居家，出售覆盆子，赚取一块钱。有时我们去卖自制的糖果，或种植马铃薯，种子是母亲给的。
母亲热爱宣教，渴望看见福音传到地极。她的家中有三人成为宣教士，而我父亲的家庭，有两位成为宣教士，我母亲的一位兄弟在出发前去世了。对他们而言，耶稣的命令：［往普天下去，传福音给万民听］是很重要的。所以母亲把她第一个小孩——我，奉献给神作个宣教士，是不足为奇的。当我还很小的时候，她带领我接受耶稣作我的救主，也开始预备我的心顺服主最后的命令。我也从来没想过要作其他的事。我很爱耶稣，［去传福音］这个命令是很清楚的，所以我答应祂要作个宣教士，也从未收回我的奉献。
当我读中学时，世界有点吸引我。我知道自己有一天要成为宣教士，所以想先追求一点［欢乐］，信实的主却对付了我。事情是这样的：由于外祖母与我们同住，所以当宣教士的阿姨、舅舅们回国休假时都到我们家来。其时母亲的大姊——洁西姨妈从印度回国休假。有一天她突然问我一个问题：［当主再来时，你预备好了吗？］
这问题让我很惊讶！我理所当然地认为我已预备好了，我从来没有别的念头。我不是很爱主，且计划有一天去海外事奉祂吗？但姨妈的问题使我想到她怀疑我没有预备好。这真令人震惊！而这么一个问句就正是我所需要的。事后不久，我14岁的弟弟罗億死了，还有另一位亲爱的朋友也忽然离世。主藉这两件事把我带到彻底奉献、全然与世界分别的地步。
第三章　去中国的呼召与受装备
当我上大学时，本想读医科。由于作父亲的医生所表现出来的奉献生命很激励我的心，所以我以为医疗宣教是最高形式的事奉。但我的身体不好，父亲不要我学医，而改修其他普通的学科。虽然我十分失望，但几年以后，当我认识耶稣就是最伟大的医生时，我明白一切都是神巧妙的安排。我们的年日真是在祂手中，祂会保守那些渴望遵行祂旨意的人，不错过祂美妙的计划。
大学时代，我热心于［学生志愿运动］。1925年毕业后，我回到家乡诺瓦司各地亚的肯维中学执教两年，然后到纽约内克城的宣道会训练学院，修一年的特别课程。
往内克城途中，拜访了住在布鲁克林的舅舅弗莱瑟和舅妈。几年前他们从世俗化的光景里奇妙地悔改归主，我与他们同住时大大蒙福。他们属于宣道会，我和他们一起去做礼拜的那个主日很特别，有二个原因：第一，我在那里受浸礼，（小时候我在长老会受过点水礼，但主指示我现在要受浸水礼），而这个主日刚好教会有浸礼。第二，主藉着讲台信息的一句话打动了我的心，传道人说：［我们可以认识耶稣到一个地步，是大多数基督徒所不认识的。］
这句话在我心中制造了极大的渴慕，使我实在饥渴地寻求神，一直到多年后我领受了圣灵的浸，这长久的饥渴才得着完全的满足。在我的生命里，经常因一句话而大蒙祝福，因此我明白经常在主里说话的重要性。
我大多数做宣教士的阿姨和舅舅们都认识宣信博士，且敬爱他，并加入宣道会。所以我也盼望加入宣道会，去海外宣教。其时，神很清楚地呼召我去中国。
当训练结束时，我申请去中国。他们接受我作宣教士，但不要我去中国，因中国内陆的宣教会大部分工作所在地，正在内乱，许多宣教士正在撤退。若中国的门户重新打开，这一批原来的宣教士将率先差遣，其他新的宣教士可能需要无限期地等待下去，他们问我是否愿意去其他地方，比方非洲或法属印度支那。但我知道主呼召我去中国，所以无法接受他们的安排。
第四章　中国在望
透过训练学院，我得知维吉尼亚山区的禾场有需要，所以我和另一个学生在1928年夏末，到达维吉尼亚的斯基特拉克。
我们知道在那里要过信心生活，心中很欢喜。我已有好一段时间过信心生活，却从未告诉家人，免得他们想负我的责任，如今我继续过信心生活。我和诺玛德比抵达斯基特拉克时，总共只带着一块25分钱。次年，天父以奇妙的方法，适时地供应了我们的需要。有时供应比较少，但总有一点东西。
我们的家是拥有两个房间的山间小屋，墙壁有洞，是以前的居民用以射击仇敌的。当地景色很美，除此之外都很吓人。当地的人以为我们是政府特派员，要来侦察其非法的威士忌储藏所。晚上他们会向我们的小屋丢石头，骑马路过小屋时，会朝空射击，以惊吓我们。当地人人会骑马，小孩也会，所以整个气氛有点野蛮。不久我们得知不法之事充斥其中，常听见附近有谋杀案，但事情都不了了之，诺玛大部分时间都在生病，寸步难行，所以我必须单独出门。
以后那地方有流行性感冒，主藉此开人心窍。除了我和诺玛以外，似乎人人都染上了，有时还全家一起病倒。
我立刻发现有许多地方我帮得上忙，预备食物给人吃，或预备草料给马吃，还帮忙挤牛奶。有一次人家告诉我谷仓里有一条大蟒蛇（在当地我们看过很多蛇），人们留它在谷仓里吃老鼠。后来它死了，我看见它像我的手腕一样粗，有六、七呎长。还有一次我要去探望一位生病的妇人，必须渡过一条大河，唯一可走的路是有栏杆的铁路桥，走在枕木上。可以从空隙间看见远在下方的河流。
这许多的经历，使我们看见主如何照着祂的应许，赐下恩典给我们。当地人对我们的态度，一点一滴地改变。他们的心变得柔软，能够接受我们所传的信息。
我们在此山区工作了将近一年。有一天我阅读教会杂志时，看到戴德生所创办的内地会，求主在两年之内，兴起两百位新的宣教士。内地会不同于其他差会，不单在战乱的中部省份有工作。也在中国许多地方有工作。我开始申请，1927年7月被接受，所以就回到家乡诺瓦司各地亚作准备。
在十月的某一天，我搭火车离开家乡，爸妈和弟妹们都来送行，我亲爱的史德灵牧师，在火车开动前读了诗篇23篇。往西岸途中，我与四位美国女孩在一起；然后我们从温哥华搭船启程前往中国。我们是那所谓［两百位宣教士］中的第一批，两年后主垂听此信心差会的仆人们信心的祷告，使人数满足。且被差派出去，而家乡正逢经济萧条时期。
第五章　首次考验
初抵中国的的几个月，我是在上海附近沿长江的城市里，一个教会语言学校的女子分校中渡过的。1930年初，我与另一位宣教士被派到北方的山西省，我们在那里继续学中文，也开始在广大的乡镇地区从事福音工作。我何等喜爱跟着一位年长的宣教士旅行传道。路途很艰难，我们坐骡车所经过的路实在不能称之为路，每个地方停留几天或一周以上。停留的屋子充满了饥饿的虱、蝇、蚊等害虫。我喜欢见屋子充满了好奇的邻人，聆听年长的宣教士传讲神大爱的福音，我经历到从未有过的大喜乐。在一次聚会快结束时，有位老人家问了一个我永远不会忘记的问题，他问道：［如果你们从没来过怎么办呢？如果我们从未听过福音怎么办呢？］这些话帮助我明白，任何时候停留在神所选定的正确地点是很重要的，免得有需要的人得不着应得的帮助。
不久大考验来临了。我还未到中国北部前，已常闹失眠，如今身处高地，失眠更加严重。年长宣教士为我担心，也为我祷告，但情况未见好转。最后上海的教会总部要我离开山西省，到山东省沿海的烟台市。
消息传来时，是我一生中感到最黑暗、可怕的日子；不是因为我必须离开所爱的地方和工作。乃是因为我信靠神的医治，衪却未答应。我不禁想道：［我是否该继续相信神？］这是仇敌最猛烈的攻击。此时圣经一句话临到我：［衪虽杀我，我仍要信靠衪。］（伯13:15）。心中存记神的话多么重要，在需要时圣灵可用以抵挡仇敌。我下决心照约伯所行的去行。每当我想到那天的危机，不禁恐惧战兢！为着神的保守我要赞美衪！在往后的岁月中，我多次向遭遇类似试炼的人作此见证。
去烟台服侍之前，我被送到上海的教会之家休息，并接受观察。最后医生告诉教会会长唐进贤牧师，我不适应中国的气候，最好回国去。但唐牧师不同意，用他浓厚的苏格兰腔调对我说：［神既然把你带到中国，不会让你绕个弯回家去。］所以他送我去气候很好，的滨海城市烟台市。这是1931年。
第七章　挽留期
在中国几乎难以过着平安无事的生活，军阀彼此互斗，连短暂停留山西省期间，也尝到逃避空袭的滋味。在烟台也是一波未平，一波又起，后山土匪最常给我们麻烦。有一个冬天，一艘船从上海载着一群刚会见父母要返回的孩子们，居然被海盗掳到遥远的南方巢穴里。留在烟台过冬的老师们一得知事情不对劲，（其中有两位老师随船护送孩童），立刻去祷告，直到心里确信神已垂听，才化祷告为赞美。不久我们得知神已行了神迹，所有的孩子们都安全返校。
三十年代末期，日本侵略中国时，烟台首当其冲，至终被占据。乡间常有轰炸及地雷，很不安全，我们的活动被限制在学校范围内。日本人利用男生运动场为士兵操练场，随意进出学校和宿舍。虽然日本尚未向美国宣战，但他们有意为难我们。只有神天天保守我们，垂听祷告，供应所需。（孩子们学了何等宝贵的祷告功课！）通常是住在城市的中国朋友们，冒着极大的危险来供应我们。
其时我们经历了许多神迹。三间学校共有三百多人，当食物和煤炭快用尽时，神及时供应，而且保守我们免受身体的伤害。有一次我们特别被允准带领孩子们到外面去，变换一下环境，那是一个礼拜六，孩子们兴奋得迫不及待。时候来到，却下了倾盆大雨，我们走不成。那天刚好我值勤，我还记得孩子们大失所望的表情，但没有听见一句怨言，他们反而认为这场雨必定有原因。果然如此！当天下午我们得知早上计划去的地方正好有轰炸。
接着珍珠港事变发生，美国与日本交战。在烟台的我们通通被拘禁起来。日本人把学校充作军事用途，我们被安置在城内的长老会差会有一年之久，接下来两年被拘留于潍县市郊，在烟台以南，仍属山东省。
战争一爆发，父亲打电报来催我回家，虽然当时要离开仍是可能的事，但我和其他的同事都知道我们当留下来，在此艰难情况下，仍继续教学工作。潍县的集中营，收容了来自各个不同国家的人，总共有一千七百人，大部分是在中国北方作生意的人，我们这些宣教士和宣教士的孩子们共有三百人左右，也有一些人返国了。
我们拥挤在一个充满老鼠和臭虫的地方，食物短缺且拙劣。虽然我们不能与外界联系，但可以在某些限制底下进行聚会。藉着聚会和基督徒所作的得胜见证，神在许多原本冷谈甚至敌对的人心中作工。
兹举两个例子：［有一年轻的希腊人，好长一段时间抵挡主，最后在一个深夜里悔改得救，第二天他从高树上摔下来死了。当时他与一些人在摘取枯树枝以便生火，但他已预备好了；因着这件事主向许多人的心说话。还有一位年长的宣教士尚未重生得救，却在拘留期间找到基督作他的救主。］诚如诗篇76篇10节所说的：［人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒你要禁止。］
第八章　得释放
在潍县拘留期间，我第一次与五旬节派的宣教士有接触。我和其他一些人早就十分饥渴，却不知道渴慕什么。当然我们好些年以来，已经听闻有关圣灵的浸，但不确定是否当追求此经验？或仅凭信接受，单纯地相信我们已得着了即可。当然我们有点恐惧，但心中仍然饥渴着。在拘留期间，我们几位几乎都确信灵浸正是我们所需要的。
在目前的情况下我们很难追求主，每时刻都在为生存而忙碌，每一位都有他或她的固定工作。每天花很长的时间排队等候分粮和煤炭。我们这些老师当然还要照顾孩子们。其时我并不知道有一天神会带我去一个特别的地方追求，领受荣耀的灵浸。
终于释放的时间来到了，1945年春天。我们看见一架美国飞机盘旋在上空，暗示着战争已经结束。然后飞机离开，七个人乘降落伞降落。被拘禁的人全体自动前去迎接这七个勇敢的士兵时，真是欣喜若狂，无视于面露恐惧之色的日本兵。我仍记得在困难的拘留期间，主赐下如此的恩典和平安，使我不太在意获释的事，这是我可以作见证的。
此后，美国的军机经常从日本的冲绳岛飞来，空降食物和衣服给我们，全部是美国配给的。我们所得的很丰富，常常彼此交换。有的人想多得一些咖啡，另外的人很想吃奶油等。我们必须再等待几个月，等船只安排妥当，才能各自返回不同的家乡。其时我们新的［卫兵们］很忠实地把我们被拘留期间外界所发生的事，一五一十地详述给我们听。
当我们获释时，我负责带一些孩子回加拿大，三位回美国；其他回美国的孩子早已离开。我一共带着15个孩子，他们都不知道自己的父母在那里，或在中国西部、缅甸、印度或加拿大海关允不允许他们入境，我们只能祷告，整个处境又是一个看见天父施展大能的机会。
最后当我们要离开青岛（中国北部的沿海港口）之前，除了三个父亲是荷兰人，母亲是加拿大人的孩子以外，其他人的问题都解决了。我们知道他们的父亲已是加拿大公民，但手边没有证件。当我们抵达上海停留数小时期间，碰到了在拘留时真正重生得救的那位年长宣教士。这位亲爱的朋友自愿去荷兰领事馆跑一趟，看看能否帮这些孩子一点忙。当他向荷兰领事解释整个情形时，领事说：［我记得他们的父亲，廿年前在中国西部我给了他加拿大护照。］就这样三个孩子得着了所需的证件，我们就欢欢喜喜地上路了。
第九章　归国
我们搭乘的船是美国战时的运输舰，本该送厂修理，却因大批军人和被拘禁的老百姓急着回家，所以几乎任何交通工具都派上用场。在冲绳岛又上来了九百位退伍军人，使船只装得满满的。
然后麻烦来了。在离岸差不多一个小时的海面上，船的两个引擎坏了，其时是傍晚六点钟。接下去六个小时我们陷在黑暗中，只有几个手电筒偶而发出光来，船只巅簸于狂风大作且水雷满布的海中，直到一只引擎修理好了，我们再次经历主赐给那信靠祂的人的真平安。
从那时起，船因为只有一只引擎，行进的速度十分缓慢，连这只引擎也不太靠得住。我们足足航行了一个月，才抵达旧金山。收音机广播宣布我们的来到，并要求舰上每一个被拘留的人出示至近亲属送来的电报或信件，没有这些证明我们不得上岸。
我们一靠岸，红十字会就把所有的电报和信件送上船来，只有两个小孩没有，所以这对兄妹暂时留在船上。那我该怎么办呢？与其他人下船或陪他们两位留在船上？或者所有的孩子通通留在船上？神及时赐下答案，当所有的乘客都排队走下踏板时，我们十五个人排在最后，就在这时，一位红十字会的职员送来了所需的电报，我们遂得以列队下船，队伍一点也没有被打断。
在那些日子里，美国的红十字会帮了我们不少忙，为我们安排住处，给每个人一小包新衣服，还为我们预订火车票，帮助我和十二个孩子到温哥华和加拿大其他地区。在火车上我们被分散在至少四个不同的车厢里，还好因不用换车，所以也无所谓。不料靠近西雅图时，忽然通知我们要换车，我必须立刻召集所有的孩子们，因在西雅图停留的时间只有十分钟。
下火车时，我告诫孩子们要大家在一起，但因天色已晚，加上人潮拥挤，所以有一半的孩子失散了。跟我在一起的孩子们已准备好上第二班火车，但其他孩子在哪里呢？开车时间到了，然后过了时间但火车没有开动。我们只是站在那里，把心举向神。忽然失散的孩子们出现了，一位红十字会的职员陪着他们。原来孩子们认定了她，把困境告诉她，她就立刻通知火车站的人迟延开车，直到我们都上了车，这些事都是在几分钟之内发生的。这些经过战乱及拘禁的孩子们，亲眼看见神一次又一次地为他们行神迹，无怪乎在往后的年日里，大部分的孩子都在世界各地服事祂！
由于火车衔接的问题，我需要在多伦多停留两天，然后转车到诺瓦司各地亚。抵多伦多时，我忽然想修补在拘留期间弄断的一颗门牙。虽然我已习惯口中这个缺口，但若不带着这副模样回家更好。但我对多伦多很陌生，不知当往那里去？
我向一位与我在一起的年轻基督徒姊妹提起此事，她也刚到此地，却似乎很乐意帮助我。她立刻找来电话本，一面祷告，一面从一长串的牙医师名录中挑了一位。（这是她事后告诉我的。）那碰巧是间大医院，主治大夫要我立刻去他那间大诊所。以后我才知道常人需要在几个月前预约，才去得成。
牙医师得知我从中国返回时，告诉我他对中国很感兴趣，因他有一位牙医朋友在中国多年，所以他很高兴能帮我补牙。我身上的钱很少，我没有让他知道。第二天牙补完，而且补得很漂亮。我问他要多少费用，他说：［免费！我是个基督徒，为你作这一切就是为主作。］哦！我们的天父实在何等奇妙又奇妙，那么乐意顾念信靠祂的孩子们每一个需要。
回家真好！此时已是1945年底。我已离家八年，最后两年像其他拘留者一样，与家中的人没有任何联系。返家时唯一伤心的事是，我亲爱的父亲得了癌症。
第十章　追求灵浸
在家几个月后，威斯康辛州一位好朋友以斯帖希斯（其在内地会的名字是罗福茂；但以下皆称以斯帖）写给我一封信，我们曾一同在烟台，又同在一个集中营里。她信中提到在纽约水牛城探望已故丈夫的亲戚时，遇见与纽约布鲁克林的立巨屋五旬节教会有关的人，告诉她圣灵在那里的工作。她已领受了圣灵的浸，由于知道我很渴慕，所以建议我去拜访布鲁克林的工作；她也盼望能前去接受进一步的教导和帮助。我仍觉疲倦，而且不愿那么快离开我亲爱的家人，尤其我父亲病得很厉害。
然而我知道要让神带领。就在这时，以弗书5章18节强烈地临到我：［要被圣灵充满！］我视此为神的命令，不敢不顺服。当我仰望祂的带领时，祂清楚告诉我应该去。如果不去将是永远的损失。
1946年6月，以斯帖和我在纽约中央火车站相遇，主引导我们每一个脚步。我们很受欢迎，住在属于该教会的信心家庭。很快我们就参加教会的聚会，首次聚会是在周五晚上。
这是我第一次参加五旬节聚会，我不知自己在期待什么，但有点害怕，然而惧怕很快就消逝了。那场聚会完全改变了我，我第一次知道圣灵的浸就是要引人与耶稣面对面，引人进入与耶稣面对面亲密的相交。我原以为自己所需要的是能力，事奉的能力。当然那里也有能力，有圣灵恩赐的运作，但这些不是重点，所强调的乃是耶稣自己，这是最宝贵且最重要的。耶稣是中心，人们要祂自己，在祂的同在中赞美祂、尊崇祂、爱祂、敬拜祂。
这一切都使我更加饥渴，我在心中不住地说：［想想看这个地方已经存在许多年，我竟不知道！］这是另一个世界，无法言喻的奇妙属天世界。
聚会结束后有祷告追求的时间，后来我得知每一个聚会皆如此，为要让有需要的饥渴之心，花时间在神面前追求耶稣，也让已被圣灵充满的人，更丰富地得到耶稣。当我跪下时，吴汉斯牧师来按手在我身上，并说了一段方言的信息，且有翻出来的话：［我的女儿！不要怕！要跟从光！］还有什么话比这更甘甜、更完全呢？就在这时，我身上有能力流过，无疑地这是灵浸的起头，但两周以后，我才得到更完全的灵浸。我还有功课要学，［神的殿］尚未预备好。
几年以前我已对付过罪的问题，在中国的头一年，主提醒我在十几岁时说过谎话，一次对我的母亲，一次对我中学的老师，另一次对大学同学。我一一写信向他们认罪，而且以后都很小心。照我所知，我也没有什么［偶像］在心中，我也尽量顺服神。
然而还有一件事是我从未察觉的，我保守的个性。也许这是因为我有苏格兰长老会的背景。通常每次聚会我会祷告到最晚，有一个晚上，我正低头祷告，一位女传道人建议我抬头赞美主。我不愿立刻顺服，我以为这似乎是凭肉体勉强作的，但神很快指示我有捆绑，完全被捆绑，需要得释放，于是祂帮助我越过了这个大障碍。
第十一章　经历灵浸
虽然我花很多时间，认真追求祂，还是没有得着圣灵的浸。我也顺服主而公开作见证，宣告神已垂听祷告，相信祂会完全彰显祂自己。于是主指示我最后的拦阻在哪里？祂何等信实地对待那些花时间在祂面前的人！
原来两周前离家时，我对双亲说：［我确信一、两周之内就会回来。］我当然是为他们的缘故说这话。如今时间差不多到了，我也想回家，但我知道除非被圣灵充满，否则我不能走，以致我很受搅扰，失去了安息。
忽然主很清楚地对我说：［你离家前所说关于回家的日期，是出于你自己的想法，不是出于我？］我立即恍然大悟，当然是我自己的意思，我竟没有察觉，但现在我知道该作什么。我告诉主，无论祂要我留在纽约多久我都愿意。何等浩大的平安和安慰立刻临到我，虽然我一点都不知道主要我在纽约留多久，几周？几个月或许一年？我没有一点概念，祂也没告诉我，但感谢神！祂使我比以前更完全地降服，我确实意识到自己向每一个己意和愿望都死了。
这事发生在周五，然后周六时，最大的考验来了，神似乎完全离弃了我，噢！那是何等的黑暗！是我从未有过的黑暗！我经常感觉到祂的同在和祂的爱，但现在似乎什么都没有了。信心家庭的墙壁上挂着一节经文：［耶和华是我的牧者。］当我的心很痛苦时，我紧抓着这句话，从周六到主日，这种情形一直持续着。后来我得知主在这时感动以斯帖姊妹用方言为我祷告了几小时，而她一点也不知道我的情形。
我相信对每个人而言，主日晚上的聚会实在非常荣耀，惟有我例外。聚会接近末了时，吴汉斯牧师说：［今天晚上有人应该得着圣灵的浸。］我真希望自己就是那个人，但我似乎距此有一百万里之遥。我像平常一样，走到讲台前，就在此时，祂临到了我，没有任何外在彰显，但祂满有权能的同在充满我全人，如此安静，却充满能力。哦！何等奇妙！何等甘甜！［你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿］（玛3:1）祂进来了，我十分满足，那是一种奇妙又荣耀的满足，特司谛更的见证成为我的见证：
安恬于奇妙同在，深情怀中静沈。
面对面仰瞻圣容，思慕之年尝尽；
除你所赐别无求，异象奇景不羡，
宝血既将天开启，我等与你相见。
我愿将这美丽诗章的末段，送给那些与我一样饥渴地寻求祂的人：
哦！困乏者，就近祂；向君所陈一二，
汪洋海中之涓滴，三春美景一蓓蕾；
因祂亲吻圣印记，我唇已对魂肃穆；
凡口渴者都来吧！白白暢饮得饱足。
如果我当时放弃了，没有到讲台前追求又如何呢？我一想到此事就恐惧战兢。魔鬼实在想拦阻我追求，但神却使我得胜，荣耀归给祂！我比过去更完全明白在最微小的事上，也要彻底顺服的重要性。
星期一，一整天我单独与神同在，沈浸在祂奇妙的同在里。星期二早上我仰望主，主不要我和以斯帖去基督教书房，这是几天前教会一位姊妹替我们安排的；虽然我不知道主为何这样带领，但我很高兴一整个早上可以单独与神同在。我没作什么，单单等候祂；耶稣浩大的同在增加了，到了下午，我开始说方言，我终于知道祂为什么把我留在家里。
第十二章　耶稣的同在
如今只有一件事在我心中，就是害怕失去祂荣耀的同在；一想到此事，我很难以忍受。但主很快指示我如何生活，就可以时时保有祂的同在。
事情是这样的：周三我决定外出散步，因自从主日晚上以来我一直待在家里。我一走出前门，里面就觉得不对劲，祂同在的甘甜感觉似乎不一样，但我不知其所以然。究竟我作了什么？我以为我一直很小心地讨祂喜悦。我仰望耶稣，求祂指示是什么地方不对劲，祂果然指示我说：散步是你的决定，还是我的决定？如果我盼望时常保有祂的同在，就必须时刻尊祂为王，在大小事上让祂掌权。我清楚看见此事，所以仍站在门前，（我不敢也不愿没有祂的同在，而独自去散步），向主悔改并怀着极大的渴慕仰望祂，就在那儿祂很快恢复祂奇妙的同在，一切再度美好如昔。
其时，我还必须学一个功课，信心的功课。有一次我参加聚会，众人都正在享受主时，我不知道为什么一点都感觉不到祂的同在，这真是可怕的事！吴汉斯牧师一点也不晓得我的情形，却在主里说出一段很简短的话：［如果有人在聚会无法享受神的荣耀，只需相信便能得着你当得的份。］这话正是我当时所需要的，噢！让圣灵带领的聚会，有圣灵引导的职事何等奇妙！我学会保持简单、安息的信心，不用力挣扎，乃要信靠。当我不再紧张，单单相信时，神像先前一样地充满我。
那些日子神以何等奇妙的方式教导我。在往后的年日里，我遇见许多基督徒失去神同在，心中不满足（当然不可能满足），却仍然往前，盼望有一天神会恢复祂的同在。但我永远无法如此。在学习与神同在的早期，有几次我必须花时间等候神，而那种等候比较像摩西在磐石穴中等候神的荣耀经过，对任何其他事情都没有兴趣，没有神的荣耀断不敢独自前行。如果我不这么竭力追求来得回神的同在，谁知道祂会收回祂的同在多久呢？
我很快就发现耶稣很喜欢我这样渴慕祂自己，祂渴望不间断地与我亲密相交，胜过我心中的渴望。是的，里面的泉源应该、也可以不断地涌出。
神也藉着人的按手，将祂荣耀的同在［安置］在我里面，也把我［设立］在祂的同在里。当然我还需要很小心过生活，因为［有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的……我也要爱他，并且要向他显现。］（约14:21），但神似乎已在我身上作成了一个长存的工作。
接受圣灵的浸以后，我在信心家庭里停留了几周，参加所有的聚会，吃主喝主，蒙主教导，也更多听到主所拣选的器皿，罗炳森师母的事。神启示她末后的日子神所要成全的事，而她也完全让神成就了祂的旨意。（以后我读了贾德纳牧师所写有关她的奇妙故事［荣耀的光辉］，这本传记写于1962年。）
第十三章　返回中国
回家的时间到了，离开这属天的聚会真不知会变成什么样子？是否仍能经验到耶稣的同在呢？我知道我必须完全信靠祂。当我要离开时，吴汉斯牧师给我一个忠告：［不时地要找机会大声欢呼！］他的话很简单，但满了智慧。耶稣没有叫我失望，祂仍一样地和我同在，真是在地若在天。这使我能经常鼓励没有办法与同心追求的人有宝贵灵里交通的圣徒。如果主安排了机会，而我没有把握机会与他们一同追求、一同聚会，灵里一定会受亏损；但如果主没有安排这种机会，就当相信耶稣仍会祝福，一如往昔。毕竟我们的眼目要定睛在祂身上，单单定睛于祂。
那一年，约翰福音15章对我而言变得特别重要，特别宝贵。虽然我以前也很看重此章圣经，深知住在耶稣里乃多结果子的重要秘诀，也是一个当有的生活方式，但问题在于每当我思想此事，总无法确定自己究竟有没有住在耶稣里？可是现在的情形截然不同。在我受灵浸几天后，忽然有一个奇妙的思想临到我：［这不就是住在基督里吗？保持主的同在就是住在主里面。］这是来自天上甘甜而奇妙的启示，我无法用言语描述心中的感觉，但这启示对我在往后的年日里有增无减。
为着这种单纯却完全的生活，我大大赞美祂！有好一段时间，我心中萦绕着一个问题：［一个人真的不用再作其他事吗？所要作的就是这样吗？这不是太简单了吗？］但圣善的灵提醒我，这问题是出于魔鬼，约翰福音15章足以解答一切。我每次都用神的话抵挡魔鬼，不久它就不再来麻烦我了。
得着灵浸以后，我清楚知道要离开我所喜欢的差会，就是从我首次去中国就享受快乐相交的差会。我爱差会中的宣教士朋友们，故脱离差会对我并不容易；但我知道必须自由地见证主作在我身上的事，并顺服圣灵一切可能的引导。我提出辞呈后，会长回了一封极有恩赐的信，表示如果有一天我觉得决定错了，他们很欢迎我再回去。以斯帖也辞职了，如今我们单单仰望好牧人，引导我们走下一步路。
祂当然晓得我们该怎么走，所以没多久就向我们显明了祂的计划。以斯帖的父母乃退休的中国宣教士，这些年间仍与他们服事过的地方有联系。就在我和以斯帖受灵浸的那段时间，一位当地的中国牧师写信问以斯帖是否可以去帮助他们？她写信告诉我此事，我们都将这事带到主面前，主给我们确据知道这是祂的旨意。等船位的名单排得很长，我们的名字被列进去，却还不知费用从那里来，我没有告诉父母和朋友我的需要，但神再次用祂最宝贵的方法供应所需。
我父亲每逢圣诞节或我的生日，都会给我一小笔钱作为礼物，如今他并不知道我已脱离差会，也不知道我已登记要回中国，竟然递给我一张面额很大的支票。因此我支付船票绰绰有余。主也以同样奇妙的方法供应以斯帖。12月有消息传来，船位有了。神赐下恩典使我能向垂危的父亲说再见，这真是我生命中的一个神迹。我们的神是行神迹的神，祂是最慈爱、最温柔、最富同情心的天父。祂也赐下大恩典给我最亲爱的父亲。
1942年12月我们从西雅图启程，在上海等了很久，至终抵达目的地，河南省的沁阳市。
第十四章　祝福与试炼
沁阳市有一间教堂和一小群基督徒，该地人口稠密，有一个河谷，远处群山耸立。我们是仅有的两个宣教士，还有一些中国同工们。妇女的工作特别需要帮助，还有乡村地区的福音工作也需要支援。
我们抵达时，受到热烈欢迎。但稍后我们就发现领袖们早已决定不接受我们有关五旬节的教导。
以斯帖在中国长大，所以熟谙中国话，但我在中国大部分的时间都花在只说英语的烟台学校，所以对中国话的认识很有限。而且河南省的口音与我会讲的一点中国话又不同，所以我在城里时，便请老师一天教我一、二个小时。
我们的工作多半是探访和举行聚会（通常是三天的聚会），对象是散居在广大平原的一小群、一小群基督徒村民。村庄和小镇很多！一个村庄约有一千人，地土肥沃，但因人口繁盛，大多数人过着十分俭朴的生活。
我何等喜欢从一个村庄走到另一个村庄，只要可能，我喜欢步行。我们遇见了非常宝贵的基督徒！在他们身上，我们感受到耶稣的生命与爱。大部分的人，尤其是妇女，都无法阅读，也没有固定的聚会，因为没人带领他们。他们信靠基督是因路过的中国传道人给他们作见证，而且许多人是因病得医治而信主，他们渴望学习更多的事。
我们在村庄举行聚会时，妇女们从数里之外来，带着孩子走一整天的路。他们要求多一点聚会，一天三次，中间的空档用来解答个人问题，并为病人和被魔鬼附着的祷告。我们经历了很多的事！以斯帖讲道，我祷告。当我们住在亲爱的弟兄姊妹们家中时，他们给我们最好的，虽然都是很粗劣的东西，但他们实在给出最好的。我们感觉离外面的世界何其远！
在基督徒带来的［被捆绑者］身上，我们看见主作何等奇妙的释放工作。每一个情况，主都指示我们如何行。其中一个例子是一位被哑巴鬼所附的妇人，主带领以斯帖命令她说：［耶稣］这名字，她总算顺服了；一开始很小声，然后说得更清楚，至终得着完全的释放。
另一个例子是被污鬼所附的妇人，不断地脱衣服，而且很凶暴。我和以斯帖及几位弟兄，整夜跟她在一起。那个房间阴森森的，没有电灯，只有一盞小小的油灯，我们不断地抵挡魔鬼，却不见果效。最后，圣灵忽然使我和以斯帖大笑，那妇人才安静下来，随后得到完全的释放，不久就满怀感恩地受了浸。
有一次有个人从数里之外的村庄来，请我们去为一位被鬼附着的妇人祷告。在那里我们发现一群宝贵的基督徒，大部分是妇女，其中有一些人受到丈夫厉害的逼迫。他们像其他住偏远村庄的人一样，没有见过外国人。他们唯一能得到的属灵供应，是来自村庄里极少数弟兄中的一位，约近三十岁的年纪，和寡母住在一起。这位年轻弟兄有一本圣经，他会阅读，妇女们就围着他聆听神的话并祷告。
在其他地方我从未见过像他们这样小心谨慎的基督徒，那么意识到神的圣洁，真实地敬畏祂，而且在灵里彼此关怀。然而在他们中间有一位妇人被鬼附，她是个基督徒，却在某一方面给魔鬼留了地步。我们为她祷告，她得了释放，但魔鬼又来缠扰她。以斯帖必须回城里去，我留下来陪这一小群人一小段时间。为了帮助这个妇人，我教她读雅各书四：7［务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。］经过许多次耐心的尝试，她终于记住了，以后她见证怎样运用神的话抵挡仇敌，终于得着完全的释放。
读圣经给妇女听的那位年轻人，习惯于每晨破晓时分，去田里工作之前，先到我的屋里来祷告。一天早晨他没来，我不明白原因为何，晚上有人告诉我他在房间病得很厉害。基督徒们羞于让我到他的住处去，一间小得可怜的茅屋，最后他们还是带我去了。我发现这个年轻人的手割破，得了败血症，整只手臂肿胀变色，且发高烧而昏迷。我想起雅各书第五章抹油祷告的应许，就抹花生油为他祷告。
隔天早上他好了，可以起来，以后我才得知发生了什么事。他说那天早上他没有像往常一样小心地花时间祷告，就到田间工作，结果发生了意外。那些妇女也加了几句话：［你知道吗？近来你的话语有点不够小心。］之后他悔改认错，整个人就完全复原了。一个人不管多么卑微，在大牧者的眼中何其宝贵。
当地亲爱的弟兄姊妹们拒绝我离开他们回家去，我自己一个人也走不了；每次我要求回去，他们就笑。但有一天他们听见大伙强盗逼近的谣言，村庄随时会受到突袭，为了免得我受苦，就找骡车送我回家。
第十五章　考验
不久军队来了。在他们到达的几天前，基督徒告诉我们他们已经很靠近了，催促我们离去，他们害怕我们留下会对我们不利，而且他们知道逃走的路。当我和以斯帖求主引导时，主明确地赐下以赛亚26:3的应许：［坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。］我们知道该留下来。
那天夜里军队进城了，设立总部，没有遇见任何抵挡。第二天早上九点左右，两位军人抵达我们的门口说：［长官召见你们，跟我们来！］我们跟着他们穿过街道时，看见所有的门都上了闩。我们不知前头会遇见什么事，监禁？拷问或其他暴行？或者主会救我们！我们都不知道，但心中有奇妙的平安。
我们来到一间古庙的庭院，被带进长官的房间，他懒洋洋地靠在床上，我们站着回答他的问话有两个小时之久。他们问：［你们为何来沁阳？谁派你们来？谁付你们薪水？为什么美国有那么多间谍？］最后他打发我们回去说：［去吧！留在家中等待进一步命令。］
接下来的三个月很不安稳。军官和士兵从早到晚不时会到家里，搜遍衣橱、抽屉，取去他们所要的东西，而且不停地盘问我们，企图找出互相矛盾的回答以陷害我们，我们却奇妙地经验了马太福音10:18的真理，在那里耶稣说：［你们被交的时候，不要思虑怎样说话或说什么话，到那时候，必赐给你们当说的话。因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。］我们得着上头来的智慧，回答每一个问题，而且经常有传福音、作见证的机会。
他们指控我们是间谍，说：［谁在照顾你们？是美国政府吗？］我们答道：［不！不是美国政府，是天父在照顾我们，有时藉着中国基督徒，有时藉着美国基督徒供应我们的需要。］接着我们会更多谈到这位奇妙的天父，祂差遣祂的儿子来到世上作世人的救主。有时讲了一个小时，那些人安静地听。
有时他们问：［你们似乎不怕我们，为什么？难道你们不知道我们有权杀你们吗？］说着还摇一摇手中的刀剑。对此我们答道：［不！我们不怕你们。如果你们杀了我们，我们会直接上天堂；但若不是天父允许，你们就无法伤害我们。］接着我们会更多提到天父是谁，以及祂所预备的救恩。
有一个很棘手的问题是这样的：［你们站在哪一边？你们相信谁是对的？国民党或是共产党？］我们答道：［是这样的，不管我们是谁，共产党也好，国民党也好，在神眼中我们都是罪人。］然后我们开始传讲罪和犯罪所带来的结果，以及得救的荣耀途径。
大部分的士兵是十几岁或二十出头的男孩。他们可能是军队前进时，沿途被招来的。他们都很认真听，当讲道结束时，似乎已忘了先前的问题，而安静地离去，第二天又来另一批人。就这样一天过一天，城内的军队一直在换人，一批离开了，又有一批来接替；因此几个月当中，有许多人听见福音。我们相信有一天在天堂会遇见其中一些人。
就在这段时间，以斯帖得着奇妙的医治。她患的似乎是严重的伤寒，由于她是护士，非常了解自己的病情，神却在短时间内垂听祷告，没有使用任何药物，就医治了她。
第十六章　内在与外在的得胜
军队允许我们偶而到乡下探访或举行聚会，当然他们跟在后头严密监视。有一次我们去一个地方，那里有一间教堂，军官命令我们站在讲台上为他们唱诗。我们照作，他们站在那里听，接着我们传福音，整个教堂都是他们的人——倾听者。
就在这个地方，聚会的第二天，我们听说一个阴谋，他们要在夜里捆绑我们，等候人付赎金。亲爱的弟兄姊妹们催促我们立刻离开，但是当我们祷告时，没有离开的引导，所以就留下来，把一切交托给神。结果那个晚上军队离开，原来有消息传来说：另有一支军队迫近了。如果那时我们离开下乡去，那又是另一个故事了。军队到处都是，只有奇妙的主知道我们当如何行。
当我们还在这村庄时，有一位基督徒弟兄从城里来，带给我两个月前母亲写来的家书，告诉我亲爱的父亲已经去世。神赐给我极大的安慰，尤其是心中有甘甜的确据，确知所爱的父亲已经与耶稣同在了。母亲活的很长，一直到1972年10月才与主同在，享年96岁。每次我回国休假时，有几个月的宝贵时光陪着她。她的一生实在是箴言4:18的范本：［义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。］生命到达终点时，她荣耀地进入天家，与她如此挚爱的那一位永远同在。我要向亲爱的弟妹们致谢，他们忠心且温柔地照顾年迈的双亲，使我这些年能离家在外，自由地事奉主　。
言归正传。这段时间我们答应了在某个地方举行聚会，就在预定的日子之前不久，忽然有人来告诉我们那里很不安全，我们要去的那户人家的孩子，被山上的土匪绑架，且勒索赎金。（这个村庄就像其他村庄一样，没有城墙，没有保护，土匪可以从邻近的山区直扑而下，抢劫牲畜或其他任何何以得到的东西。）那户人家付不起赎金，土匪就继续恐吓，最后限定付款日期，否则房子将被烧毁，而所定的日期刚好是聚会开始之日，当我们仰望主时，觉得应照所约定的去作，就给带口信来的人明确的答复。
当我们抵达那地方时，发现没有人敢留在那个出事的房子，当然他们也劝我们不要留在那里，但没有另一个地方比这里更方便投宿。我们觉得应该留在那里，最后几个姊妹自愿陪我们住，祷告后就上床睡觉了。
半夜我们真的听见枪声越来越近，知道那意味着什么，但我们只是等待着。忽然一切转为安宁，我们又入睡了。我们不知道发生了什么事，但那是我们最后一次听见那些土匪，神以特别的方式祝福了那里的聚会。
在那里有一天下午，我经历了一件非常甘甜的事，我用有限的中国话，以大幅挂图向一群男孩讲解福音，其中一幅图画是耶稣钉十字架。我很简单地提到神的大爱，差遣祂的儿子为我们死在十字架上，讲完后，男孩们就到房子的另一头去看其他挂图，但有一个男孩仍站在那里，盯着挂图上的十字架，最后他问我：［神真的那么爱我们吗？］
我说：［是的！祂真是如此］
他又问道：［耶稣真的爱我们到那样的地步，死在那上面吗？］
我答道：［是的！祂就是那么爱我们。］
他说：［噢！这真是奇妙！太奇妙！］
此时，其他的男孩又过来，听见他所说的一切，就对我说：［他是我们中间最坏的一个。］而他自己也不否认，只是继续告诉他们神奇妙的大爱和拯救。
第二天这个男孩又来了，这次带来他的母亲和妹妹，她们也接受耶稣作救主。聚会结束后，我们必须离开，只得把这些人和其他人交给大牧人照顾。
第十七章　奇妙的拯救
回到城里，军人继续不断地来访并盘问我们。军官告诉我们他们如何恨我们的国家（指美国），但我们不禁留意到他们对神的辱骂与憎恶不同于对帝国主义的憎恨。从他们的表情，我们可以看见心中真正可怕的仇恨。为什么会这样呢？他们为何如此憎恶神呢？只有一个原因：来自撒但，是抵挡神的，远超过其他一切。
基督徒一直告诉我们周遭所发生的事。1948年1月某日，情况急转直下，一位满脸凶恶的新到任军官，来到我们家要求看护照。他咆哮道：［你们没有我们的签证，必须立刻离开此城，快在这纸上签名！］我们的中国牧师也在场，他告诉我们那张纸许可军队为所欲为地对待我们，但他说：［你们最好签名。］我们照作，军官订下离城的时间就走了。基督徒告诉我们有谣言传来，提到我们的生命处在极大的危险中。他们说：［我们都在祷告，惟有神能保守你们平安。］
以斯帖和我把一些东西装在两个小箱子里，预备好一切，等待两天后的早上十点钟，让两位军官来看我们准时离开。他们一一检查我们的行李，忽然看见以斯帖的音乐锯，其中一个军官来要那东西。我们中间一位有音乐天份的弟兄，向那个军官解释那是一种乐器，并弹奏给他听，一首接一首地弹奏着，其他人则拍掌、大声说话、欢笑。他们简直给这新奇的事迷住了，一点也不想快点离开。就在这当儿，姊妹们奉上茶水、葡萄干和核桃招待他们。
对我们而言，既然要离开，当然越早越好，因五点半天就黑了，到最近的村庄过夜，搭骡车至少也得花六小时。但音乐声和谈话声接连不断，基督徒似乎很想拖延时间，我们不知其所以然。我们不知道他们已经知道的事——杀害我们的阴谋。
到了下午三点半，这些人忽然起身走了，只简单地说：我们必须立刻离城。基督徒聚在一起向我们道别，牧师带领祷告，把我们交在神手中，忽然听见远处有大爆炸声传来，他说：［赞美神！赞美神！另一支军队来了！］
此时我们才知道神施行何等大的拯救！他说：［你们两位本来今天要被活埋，但神派他的使者来救你们。］然后他告诉我们军队总部的隔壁住着基督徒人家，无意中听到他们的预谋：他们要带我们从一个城门出去，把我们埋在离城两里外的两座新坟里。基督徒一听见这事，只能祷告，迫切祷告。有的人被圣灵带领求神在那一天差来他的军队，虽然这支军队这几个月一直没靠近这城，因此城被他们占据了。现在我们了解为何他们一直在奏乐拖时间。神伸手掌管一切，只差十五分钟，我们就可能被活埋了。神的军队在下午四点进城，当他们听见我们死里逃生的故事时，都承认是我们的神差遣他们及时赶到。城内的异教徒和基督徒，只能一起高声说：［看哪！她们的神为她们作了何等大的事！］
第十八章　死里逃生
十天后命令下来，军队需离城，我们也跟着他们离开，离开的那一天遇见大风雪，短时间内道路就被掩盖了。我们不走正规路线，乃翻山涉谷，走过深陷雪中路程，用临时拼凑的［桥］越过溪流，从早到晚继续不断地前行。我们跟士兵吃一样的食物——早上出发前，吃水煮的一碗疙瘩，晚上又是同样的一碗。
两位军官尽力帮助我们，实在是神为我们预备的。一日将尽时，两万军队已越过我们蹒跚的步履，超前而去，然而两位军官会回头寻找远远落在后面的我们，把我们带到他们过夜的地方。你可以想象如此庞大的军队，突然来到相当拥挤的小镇或乡村，是怎么过夜的。我们像士兵一样睡在泥地上，挤在一起像沙丁鱼，感觉一躺下就永不再醒来。我从不知道身体可以痛到这种程度，但我们信靠神。两位年轻军官甚至鼓励我们说，神会照顾我们到底；我们有理由相信他们也在信靠救主。
第四天末了，军队接到命令往西北走，但我们已脱离危险的地带，觉得该往南到汉口去，遂向他们道别。我们见到该部队的将军，得以亲自向他道谢，并为真道作见证。
到城里后，我们找到一个基督徒家庭，他们留我们住了几天。就在这时，沁阳的一位弟兄抵达，愿意陪我们往南走。
我们发现自己成了另一种［部队］的成员，逃难的部队，因大家都在逃避危险。我们走更长的路，越过毁坏的火车轨道桥，桥很长，枕木脱落，又没有手扶拦杆，往下可看见波涛汹涌的河流，真是可怕。但一旦上桥就不能回头，因后面大批人潮蜂涌而至。一路上我得了重感冒，可能因大多数时间脚是湿的；那一晚病的很厉害还发高烧。以斯帖为我祷告，次晨得以继续前行。
最后一晚，我们和其他人在一个小火车站外面的地上睡觉，次日我们搭乘一辆运货火车往汉口去，一路上都是站着的。人们像沙丁鱼一样挤得满满的，行李包堆积如山，那天深夜到达目的地时，我们最后的动作是爬过高耸的行李堆，然后从另一边下来。
神平平安安地把我们带到中国中部的大城——汉口。在那儿，我们找到几位认识的宣教士，他们虽然自己没有多少房间，仍亲切地接待我们。汉口原已有一百万人口，现在因着北方难民大批涌入，据说人口几乎增加了一倍。
第十九章　汉口的经历
到达汉口后不久，我们得知一件与我们几周前在河南死里逃生有关的事。以斯帖和我有两位宣教士朋友，是以前在日本人集中营里认识的，他们现在住在北平，也在那里作工。我们并没有跟他们保持固定的联系，但我们写信给他们，告诉他们最近的经历。
他们的回信是这样的：1月18日有几位宣教士在其中一个家聚集，正准备用茶点时，其中一人——即回信给我们的人突然说道：［朋友们！我不知道为什么，心里面有一个极大的催逼，要为在河南省的以斯帖和荣耀秀祷告。我们可不可以现在就同心合意为他们祷告？］他们放下茶杯，开始祷告了一个小时，边代祷边流泪，直到确定神已垂听祷告，祷告遂转为赞美。不久他们从中文报纸得知我们奇妙地得着拯救，而那个时刻他们正在祷告！神的手何等巧妙！
次年我们同这些亲爱的宣教士们一起在北方来的难民中作福音工作，神祝福祂自己的话语，赐福那些有需要的心灵。我们看见灵魂得救，圣灵荣耀地浇灌下来，人们一个一个地接受宝贵的灵浸，由于他们有极大的需要，所以非常渴慕神。
第一个受灵浸的是一位平凡安静的小妇人。这件事使她的丈夫也饥渴地想受灵浸，但他有所保留。有时神的能力临到人时，人会发出很大的声音，这位先生对此很有意见，也不愿意说方言。但他谦卑下来，最后甚至求他太太为他祷告，结果神大大遇见他，以奇妙的方式让他领受圣灵的浸。以后当我们离开时，他和他的太太成为那个团体的宝贵领袖。
还有一位年长弟兄，曾是北方一间教会的长老，属世且富有，非常反对圣灵的浸；如今因着失去一切，仅以身免，竟成为一个孤单、谦卑的人，乐意为我们小小的布道所看门。他领受了如此荣耀的灵浸，立刻与许多别人，有老有少，心里火热地到城里各处作见证。
一整季漫长的炎炎夏日都看见神作工，我们心中何等喜乐！由于天气炎热，我们几位宣教士有一天预备了午餐，想到城外野餐。我们找到一片靠近马路的草地，很多灰土，但不久好奇的孩子们围过来，结果天父为我们行了一件宝贵的事：一位高中女孩骑脚踏车过来，认出我们中间的一位，便停下来跟我们说话。她说：［你们为何不来我家？离这儿很近，而且家里没人，你们可以很自由自在。］我们跟着她去到一个非常美丽的地方，是我以前从未见过的，一个花园接着另一个花园，中间有美丽的树木隔开，真像个公园。花那么美，还有小鸟，宁静异常！她说：［我会告诉管家为你们预备茶水，愿你们把这里当作你们的家。］说完就走了。
我永不会忘记天父在那一天所为我们安排的，仿佛渡过了一个月的假，好得无比！（以后主还常常为我安排这类的事，安排一天的假期，供应一切，所以休假一天就够了！）我们回家时，满带着美丽的花朵，而我们的心深深体会到神极其伟大的爱，远超已往。
第二十章　新功课
深秋时节谣言纷飞，传说军队已靠近中国中部，最后我们接到领事馆下令撤退的命令。当然我们可以不理睬这些命令，那意味着以后无论发生何事，我们必须自己负全责，但我和以斯帖乐意如此。过去一年我们已看见神奇妙的作为，我们深知祂能再行奇事，但我们知道还是需要祷告，结果神清楚指示我们要离开，正如以前祂要我们留下一样地清楚。我们奇妙的牧人能够向那些单单要神旨意的人，明确地显明祂的心意。
所以不久，我们就向这些宝贵的弟兄姊妹们说再见，把他们交在天父的手中。他们只求我们为他们祷告，使他们能忠心到底。之后两年我们偶而得知他们的讯息，知道圣灵继续在做宝贵的工作，以后就音讯全无了。在患难中神一再向我们证明祂的恩典实在够我们用，故我们可以在信心里为那些留在中国大陆或别处神的儿女祷告。
以斯帖和我搭机到上海一位宣教士家过圣诞节，并等候船只回家。我认真地仰望主，求祂指示我是否该到远东的其他地方去，但里面没有任何带领，显然祂的时候还没有到。所以我平平安安离开中国回家去。
然而还有一件意义重大的事我必须作决定，神借这件事更深地教导我认识忧虑和不信的罪。我特别提到这件事，因它在我生命中影响甚大。为这件事，我只要祂的旨意，但祂没有赐下答案。作决定的日子近了，我仍不知怎么办才好，深恐错过神的旨意，心中满了惧怕。作决定的前一天下午，祂那么清楚地对我说：［你已知道我的旨意，但你没有遵行。］然后祂将一条又一条的命令浮现在我脑海中，都是我没有遵行的，比方［当将你的事交托耶和华，并依靠祂，祂就必成全。］（诗37:5）、［不要为明天忧虑。］（太6:34）、［不要怕，只要信。］（可5:36）等，全是有关交托及信靠的命令。
我立刻明白过来，何等的悔悟与释放临到我！不管为任何原因而焦虑，都在违背主的命令，而且犯了不信的大罪。我快快悔改，把心中所有的事都交给祂。至终次日将发生的事——我如何为眼前的问题作决定——都是祂的事。我必须立刻离开不信的罪；而我从未忘记那天的经历。从那以后，我都靠着神的恩典，立刻拒绝一切的忧虑、害怕和不信，好像拒绝毒药一样。
以后亲爱的主指示我问题的答案，而且时间绰绰有余。祂永不误事！通常祂的孩子们以为他们在等候祂，其实是祂在等他们学会功课。
1949年初我们离开上海，在中国待了两年多一点，但这两年实在充满了主的恩典、祝福和能力。
第廿一章　台湾的呼召
回加拿大的家不久，我接到立巨屋五旬节教会贾德纳牧师和他太太卡洛琳来信。他们负责的教会座落于纽约州阿德龙达山白兰湖畔的营地，称之为［朝圣营］。他们邀请我作1949年夏令营的同工，信中请我为此事祷告。主带领我接受此服事，所以我很蒙福，不只一九四九年夏季在那里事奉主，接下去五季的营会我也都在那里。
我在朝圣营的夏令营，不只是事奉，也竭力追求主，在更伟大的方式里找着了主，又学习认识圣灵的运行与道路。我和其他许多人一样，为那个神圣的地方和其职事感谢神。有几次夏令营结束后，贾德纳牧师夫妇陪我回诺瓦司各地亚的家，作短暂的拜访。
这些年除了参加夏令营外，我大部分时间都待在诺瓦司各地亚，与母亲和妹妹过着安静的家居生活，主也带领我在不同的教会中服事。我以为会这样一直下去，我也喜欢如此——如果好牧人的旨意也是如此的话。我很久以来就明白神的旨意是［善良、纯全、可喜悦的］。祂的轭是容易负的，祂的担子是轻省的，只要我们完全降服于祂。在我整个宣教生活中，以及这之前许多年，我对于选择神的旨意一事，从未有过挣扎。在中国的那些年，有些事特别不容易，但我立刻想到耶稣在十字架上为我所受的苦，比起我所喝的小苦杯，实在有天壤之别。
1953年的某一天，当我待在家中自己的房间时，突然有一个生命的转折点临到我。一开始是一个名字在我心中——［福尔摩沙］意即［美丽之岛］，指台湾，带着亮光和能力。从那个时刻开始，我知道我要去那里——台湾！我以前从未想过这事，但如今我明白了！
不久主又给我进一步的话：［写信给林乐道，邀她跟你一起去台湾。］这话和前一句话一样，大大令我惊奇。我当然认识林乐道，每年夏令营都遇见她，但我们不是什么特别要好的朋友，也彼此不通信。这是主用这种方式带领我的开始，许多次都是给我清楚的一个字、一个计划或一个想法，仿佛写在眼前一般。
我立刻写信给林乐道，以为她一定要为这么重要的事祷告一些时候，没有想到她一接到信很快就打电话来，告诉我主已向她显示会有一个改变临到她，而她心中有印证，知道这就是祂的旨意。
一切都太奇妙了，但事情将如何成就呢？我们一无所知。我们当然需要旅费，这点我们可以信靠神；但从人的角度而言，更大的需要是在台湾的接触点，必须有人为我们作保，而在台湾我们一个人也不认识。还有我身体上有极大的需要，我想或许我应该在下面几章提到这件事。
第廿二章　医治的亮光
我要追溯到在烟台的那段日子，我觉得需要明白神对病得医治的心意。我读了几本关于不用药物单单信靠神得医治的书，有的书赞成，有的书则持反对意见。我很想知道神的心意，所以祷告道：［主！如果你从圣经指示我你的旨意究竟为何，我就照着做。］
当我用敞开的心读经时，祂指教了我。祂让我清楚看见生病不是祂的旨意，耶稣在十字架上担当我们的疾病和罪恶，祂自己就是至大的医生，今天正如当年祂在地上时一样。祂清楚向我显明这事，我为此赞美祂的名！从那以后迄今约四十年，我就是单单信靠耶稣，不作他想。不需用药和动手术，不需犹疑这样做是不是正确，也毋须考虑做其他事。天父为祂孩子们的灵、魂、体所预备的救恩，实在何等伟大！奇妙的大爱！奇妙的大恩！
但信心须经试验，第一个考验很快就来了！1936年至1937年间，我回国休假。几年以来我常患重感冒，一个周六的晚上，我确知重感冒又开始了。过去我常服用阿斯匹林或奎宁丸，但如今我单单信靠主，我也知道要让祂带领，不要理所当然地认为要在家休息。
突然有一个很大的恐惧抓住我——不是怕感冒本身，而是怕我没有医治的信心。（这是魔鬼看见我们定意顺服神时，特别要试验我们的点）我一直在想星期天晚上的事，在这之前，我曾答应一对夫妇朋友，一道去主日晚上在另一个城镇的聚会。一月的天气相当寒冷，他们的车没有暖气，而且前窗的玻璃坏了。我一想到自己发高烧，病的这个样子，若和他们一起去，恐怕会得肺炎或病得更厉害。一路上我信得过神吗？但我知道我只能让祂引导我，虽然心中害怕，也不能不顺服。
一整天我抓住神放在我脑海中的三个应许：［祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。］（诗103:3）［祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。］（太8:17）［务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。］（雅4:7）星期天一整天我抓住这些经文，在主也在魔鬼面前宣告，却完全没有感觉到神的同在和神的应允。其时我尚未领受圣灵的浸，故不能体会主奇妙而甘甜的同在，而那一天似乎比平常更枯干、更觉孤单。
到了晚上，我知道必须进到冰凉的车子里，开一长段的路！（如果主不要我去，祂必会指示我，这是我清楚知道的，而祂又没有这么做。）我去了。开了一长段路，接着是一个很长的晚崇拜，然后又开车回来。当我回到家时，已经很晚，但我情况很好，感冒已不见了！通常我一感冒要拖几天，这次竟不药而愈了！噢！我真要感谢奇妙的主！
这真是争战的第一天，但神教导我何等宝贵的功课，对我往后的年日大有益处。我比过去更明白，祂何等留意且宝贵我们顺服的意愿，和单单站立在祂话语上的坚定决心。我也真认识一个原则——决不要因病而随意改变你原来该去作的事，除非有神清楚的带领。事实上，我在一天之内上了完整的神医课程。
第廿三章　神的带领
1947年我和以斯帖在河南时，我发现腹中长瘤，我们一起把这事交给主，心中有完全的平安。接下来几年一年半在中国大陆，五年在加拿大的家和朝圣营，这瘤慢慢地、持续地变大，立巨屋教会知道此事的人，都运用信心和我一同仰望主，当我全然依靠主时，祂从未停止赐给我事奉祂的力量。
我动手术当然很容易，因我出身于医生世家，全家除我以外，都是医生或护士。我看到最优秀的医疗人员，完全为帮助病患而活；但主没有叫我动手术，所以我知道不能这么做。我根本没有想要这么做，也不盼望这么做。当我们定意不计代价地顺服时，神就赐下顺服的力量与信心，就像那个枯干一只手的人，为了顺服基督的命令，竟然能够伸出那只枯手！
然后台湾的呼召临到了我。虽然我身上的医治尚未显明，但我从未因此退缩。当时如果我退缩的话，可能永远得不着医治。林教士在这件事上与我同心合意；这种有需要的时刻，能被信心围绕是多么大的帮助啊！
我们的大牧人一步一步地为我们去台湾的事开路，一切全是祂的作为。1953年至1954年间的冬天，我接到香港一位挪威宣教士的信，几年前我在上海见过她，但从未和她通信。如今她写信邀请我加入她在香港的工作，我写信告诉她关于去台湾的呼召，她回信提到如果我需要保证人，她心中有个中国传道人的名字，她觉得这位牧师会愿意帮助我们。我就这样得到了签证。林教士尚未得着签证，但我们凭信订下船位，九月将离开西雅图，就在此时，她的签证来到，一日也不差。
主藉着十分奇妙的方式供应旅费，祂是藉加拿大政府供应我的，当然他们并不晓得。有一天从渥太华来了一封信，里面附着支票，解释说这笔款项是发给九年前被拘禁在日本集中营里加拿大公民的补偿金，这张支票是我的份！这笔钱刚好够付去台湾的旅费和其他一些支出。神的时间多么完美！是的，任何［不可能］都是祂的机会！［一路就是荣耀与祂行！］至于我们要去台湾的何处、如何作工，我们都不知道，但对此行的目的却很清楚，就是向中国教会传荣耀的信息——藉着圣灵的浸，得着耶稣丰满的显现——这也是一切生活、事奉和预备主再来的秘诀。噢！这信息焚烧在我的灵魂里，它不只是一套教义，乃是祂的同在、耶稣自己，我们可以在无法言喻的甘甜和荣耀里看见祂、感觉到祂并拥抱祂。
只有一件事在我往台湾的路途上令我十分畏缩，那就是我想到要以一个女子的身份，在公开场合事奉。虽然我还不知道在那一方面的服事会与以往不同，但我可以感觉到将会不一样。由于我是个女人，所以想到这个使我觉得畏缩，如果我是个男人，就容易多了。然而亲爱的主向我提到提摩太前书4:12节：［不要叫人小看你年轻。］我知道祂的意思，我不能因为自己是个软弱的外国姊妹，而不往前去，我必须做祂要我做的一切事。这些年来，祂给我恩典去顺服这段经文，虽然许多时候走另一条路会容易的多。对我而言［落在地里死了］是很真实地继续不断进行在我身上。
第廿四章　第一个阶段
抵达台湾时，那位香港宣教士所认识的中国传道人把我们接到他小小的家，就在教堂隔壁。他和他的太太很亲切地接待我们，让出他们的房间来，当然我们知道这是暂时的，但何去何从我们一无所知。
第五天一位宣教士听说我们的来到，就来看我们。她问我们打算往那里，打算做什么，对这两个问题，我们只答到：［我们不知道，但信靠主会带领。］这位宣教士提到她有一个中国基督徒朋友，家里有空房间，如果我们愿意的话，可以带我们去那儿住。
我们去了。你知道那位中国女士对我们说什么吗？这房间空了六个月，虽然有别人想要，但她里面觉得不对。她说：［是神为你们保留的！］在这段时间，由于中国大陆难民大量涌入，通常几乎不可能找到住处。但让主来作，是何等容易的事！接下去的几年，祂甘甜地引领我们、供应我们，我们只须等候祂、信靠祂。
这个房间事实上是一栋日式房子二楼的两个房间。我们立刻搬进去，住了三年。藉着一位年轻基督徒的帮助，我们开始学国语，她来家里教我们。在台湾我们可以学到纯正的国语，跟我以前在中国大陆所学的一点中国话腔调不一样，所以必须先忘记从前的。
在台湾的第一个主日，我们去参加一个中国人的聚会。聚会结束时，传信息的外来讲员李牧师来跟我们谈话，他英文说的很好，表示想认识我们，因他注意到整个聚会中，我们似乎一直与主有交通。我们邀他到我们小小的家，向他见证圣灵充满的事，当我们和他一同祷告时，主临到他，且充满了他。
过后不久，同样的事发生在一位姊妹同工身上。她看见我们在主日早上闭着眼睛坐着，想知道究竟怎么一回事，所以来看我们，结果被圣灵充满。
主藉着这两个人，帮助我们开始为祂作工。我们开放楼上的房间，一周聚会两次。在其中一次聚会中，那位传道人替我们翻译，而他和姊妹同工也说了一些话。第二次聚会时，我们一起等候主，两位新朋友各自带来他们的朋友和认识的人，有得救的，也有尚未得救的。过了一段时间，李牧师问我们是否愿意在他的教会与他同工，我们很乐意，因我们无意在教会已建立的情况下再开始另一个工作。我们看见被圣灵充满的这位弟兄，实在向着主的道路敞开，渴望看见圣灵真实的工作。他很容易摸到主，也宝贵祂的同在，但他的会众和教会那些领导同工们不同意他，要照老旧的方式进行聚会，而他没有勇气站住。我们曾力劝他不计代价地跟随耶稣！他原可以成为何等宝贵的器皿。他承认他选择了［次好的］。他仍盼望我们继续和他在一起，但我们知道不行，虽然我们也不知道下一步路怎么走。
第廿五章　下一步路
我们的大牧人知道下一步路怎么走，在适当的时候显明了一切。事情是这样的：在我们小小的楼上聚会里，来了一位年轻的军官，是前面提过的那位姊妹同工的亲戚，他已接受基督作他的救主，他和家人住在台北近郊。在那些日子由于害怕经常的空袭，很多政府官员和军人都搬到市外去了，整个市郊地区没有一间教堂，故这位年轻军官请我们考虑去那儿作工。有一天他请我们吃饭，然后带我们去看看那地方和那里的需要。
我们祷告时，明白这是主的旨意。就在这时我们认识了刘上校。刘上校是多年的基督徒，但冷淡退后。透过李牧师的介绍，他和他未得救的太太开始来参加楼上的聚会，结果他被复兴且被圣灵充满，他太太也得救了。如今他心里火热要为主作工，当我们在新地方展开工作时，他成为我们的得力助手。这新地方就是沟子口。（译注：当时木栅尚未划归台北市。）
藉这些布道会不但有人得救，而且使我们遇见了那一带的基督徒，他们热诚地欢迎我们。我们一起在街上租了一个房子，开始固定的聚会，我和林教士仍住在台北市，搭公车往返。
神不断地作工，有人得救，也有病人得医治。一个得医治的显著例子是得癌症垂死的彭太太，她已接受手术，医生宣告无望。到最后由于一位住在附近埤腹路的中国姊妹的敦促，彭先生遂带他太太来我们的聚会。彭太太看起来虽生犹死，但神垂听祷告，医治了她，也拯救了她和她的先生。不久她和其他人一起在沟子口附近的湖里受浸。许多年以后，彭太太去世，但不是由于癌症，而是因为其他疾病，她在病中没有像过去一样信靠主。神似乎期待那些特别领受祂恩典和能力的人，能有切实的顺服和信心。
另一个得医治的例子是陈太太，她是考试院陈玉科委员的太太，在上海从小就去教会，却未真正重生得救。她的丈夫热衷于儒家思想。当她发现得了乳癌时，心中满了惧怕。她的女儿曾来过我们的聚会，就请我们去拜访她的母亲，她的双亲是不会主动出现在我们那不起眼的小地方的。
陈太太很漂亮，但很属世，像个电影明星。但如今她有很大的需要，盼望知道怎么做才好。主带领我建议她读马太福音，虽然她以前可能读过好几遍，但这回不同了，这是她以后作见证时提到的。神藉着祂的话，引领她真实地悔改，也赐下得救和得医治的信心。她接受了原已安排她的手术，但复原得那么快，几乎好像未动过手术似的。所有的人，包括她的丈夫在内，都承认是神的作为。现在陈先生愿意信耶稣，很快就受浸，以后他和妻子忠心地帮助教会的工作。亲爱的陈太太这些年来一直很健康。
第廿六章　我得了医治
现在我要提到自己得医治的事。来台湾两年多，我身上的瘤继续慢慢地长大。这些年来，主的恩典和引导何其宝贵！圣经的一些章节对我帮助很大，我宣告主的应许也顺服主的命令，其实我是更专注在主的命令上，比方：［不要为明天忧虑］、［不要怕，只要信］。我对主说：［主！我顺服你，我拒绝想到明天，我拒绝害怕。］然后我赞美祂，单单赞美祂！
在长时间的信心考验里，亲爱的林教士与我绝对同心；纽约教会的亲爱圣徒，也与我同心相信。我相信这一切都与我得医治有关，但我也很清楚知道不能依靠别人的祷告，我自己必须［相信到底］。
渐渐地，瘤终于开始消逝，很缓慢地，我注意到它似乎小了一点，慢慢地继续缩小了，过了几个月竟完全不见了。赞美祂奇妙的名！
得医治固然是很大的祝福，但有更大的祝福伴随着医治。比方信心总是藉着试炼而加强，这是信心增长之路。因此我们不要只是同情受试炼的人，乃要鼓励他们坚信不移，成为得胜者，与神同工，击败魔鬼，而且在每一方面——不管是身体或灵性，都当得胜！
另一个长期受试炼的宝贵结果是我不能不提到的，那就是：在一个更伟大的方式里得着耶稣。祂的同在比以往更奇妙，正如约翰福音十四章21节所应许的：［有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。］在生病和其他所有的事上，当我们定意遵行祂的旨意、顺服祂的命令时，祂就赐下最大的赏赐——祂自己内在的显现，这正是启示录二、三章应许给得胜者的奖赏，也是在今世就可以得着的。
我也许应该继续提到我病得医治的见证，尤其是属天健康这一方面。认识基督是医治者固然是奇妙的事，但认识基督是我们的健康、我们的生命，则是更奇妙的事。歌罗西书的一些经节，对我而言意义重大，比方［基督是我们的生命］（三4），有好多次我对祂说：［主！你是我的生命。］事实上我习惯在一天的开始对耶稣说：你是我的生命、我的力量、我一切的一切，然后继续赞美祂。
有时我有特别的需要。有一次我记得早上醒过来时，觉得很不舒服，头昏眼花。那时我住在公馆，照往例我要去沟子口带领早上的聚会。当然我也可以留在家里＿＿遇见我这种情形的人，通常认为应该这么做。当我仰望主的带领时，耶稣没有要我留在家里，所以我就出发了。虽然我脚步不稳，但我为着祂是我的生命而感谢祂，在未到达车站时，我就完全好了。
有一天下午，一大群年轻人聚在一起，我需要对他们说话。那天早上我心头有重压，全身很虚弱，我继续赞美主，深知祂必引导。如果祂要我留在家里，祂会让我知道，但祂没有如此带领，所以我出发了。坐了很久的公车，还要上长而陡峭的路，才能到达聚会之处。当我开始往上爬时，意识到自己满有奇妙的生命和力量，似乎毋须丝毫用力。在接下去的聚会里，神以特别的方法，大大地祝福了我们。我还有许多这类的经验，我们何等需要识破魔鬼的诡计，不让它得逞。耶稣荣耀的复活生命是为我们预备的，只要认定祂，主必得着。
第廿七章　台湾事工之路
工作的起头，我们看见神的祝福临到孩子们中间，这是林教士特别负责的事工，虽然她在其他多半的教会事工上都与我同工。经过一段时间的劳苦、忍耐和相信，孩子们终于能带着恭敬的态度，准时参加崇拜，也有好些人清楚重生得救，这是整个事工中非常宝贵且重要的一部份。
藉着孩子，我们得以接触许多父母，就这样我们认识姓周的一户人家。周先生在中国大陆是高官，但在台湾和其他人一样需从头干起。他开始做生意，越来越发达。周家的孩子们来主日学，我们去拜访他们的父母，传福音给他们，结果他们得救且受了浸。
不久，我们实在需要建教堂，因租来的小地方已不够用，也找不到其他更合适的地方。当我们祷告时，神清楚让我们知道要建教堂。但所有可用之地都已被买走，只剩下沟子口一片小山坡地。我们就买下，把部分的山坡夷为平地，刚好够建一座教堂。
周弟兄监督整个建造工程，时为1957年，刚好是我们抵达台湾三年后。教会正堂后面是主日学教室，楼上是我和林教士的住处，我们遂搬到沟子口居住。
天父的带领何等奇妙，从最起头祂就在经济上供应我们。我们从未告诉别人我们个人的需要，也从未为了主的工作募款，只是站在祂的应许上：［你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。］（太6:33）这是何等宝贵的生活方式，也真是神的智慧，使人必须经常小心地行在祂的旨意里，操练单单信靠祂。
在建堂的事上，有许多次金钱的供应及时来到，不管是第一次建堂时，或是几年以后扩建时皆如此。主藉着家乡（指纽约教会）的亲爱朋友们和中国基督徒供应我们。这些年来，家乡的人为台湾的工作祷告，并寄来奉献，他们在这工作上有多少贡献，只有在永世里我们才知道。
主让我们明白所有的事工皆建基于信心和顺服。从最起头祂就告诉我：［如果你继续相信，我就可以继续作工；如果你停止相信，我就必须停止作工。］这些年来祂一再提醒我基督是教会的头，天上地下所有的权柄都是祂的；祂完全知道怎么做，祂有完全的计划，也有能力付诸实行。祂所求于我们的就是相信祂并顺服祂。魔鬼当然不放弃，尽力阻挠并毁坏神的工作，所以我们会觉得有争战。但信心使我们得胜。
所以我们为着曾被教导［赞美］的重要性，而感谢神！因赞美是信心的表征。在个人的生活中，我们学会藉着赞美荣耀神，击败魔鬼，并带来耶稣的同在。我们发现完成神托付之工作的得胜秘诀也是赞美！基督徒们也逐渐学习赞美，一开始并不容易，直到他们领受了圣灵的浸，情形就截然不同了。
第一个在沟子口教会领受灵浸的人是亲爱的张姊妹，她是台湾人，丈夫是大陆人。我们遇见她时，她已是基督徒，但没有什么属灵生命，肺又有毛病，充满了惧怕。但她有受教的心，当我们劝她单单依靠神得医治时，她顺服了，主垂听祷告并医治了她。她从惧怕中被释放出来，领受了宝贵的灵浸，从那以后她和她的丈夫成为我们亲爱的朋友，也成为教会真正的柱子。
当1968年梅教士加入我们的事工时，张姊妹陪她在宝桥的台湾人中间开始工作，宝桥就在沟子口附近。如今他们有一个很好的聚会地方，也有自己的聚会，但仍参加许多沟子口和公馆的聚会。
第廿八章　工作的扩展
工作开始不久，前面提过的那位刘上校，觉得主带领他在永和的家中有聚会，以后发展成教会，租了一个楼上的房子。几年以后，刘弟兄因公离开台北，退伍后又开始做生意，我固定去帮助永和的事工，直到刘弟兄回来牧羊那群宝贵的羊群。
我们到台湾不久，就认识了一位年长的李姊妹，她住在公馆的一个小房子里。她经常出席我们在沟子口的聚会，所以我们有时去拜访她。1966年的某一天，当我站在她家门口时，神对我说：［你将在此地为我作工。］几个月后这话又重复在我里面，祂还让我知道公馆的事工主要是为着来自其他地方渴慕的基督徒能得着帮助。我把这事告诉林教士，我们只是等着看神如何作工。
李老姊妹所住的地方，有许多房子拥挤在一起，很难想象在那里可以有一座教堂。但有一天李姊妹告诉我们，她隔壁的房子要出售，里面有四个小房间，我想起主所说的话，就问她要卖多少钱，她告诉了我们。
几天以后，沟子口一位弟兄来见我们，提到他在生意上意外得着一笔钱，觉得应该奉献给主，而这笔奉献恰好与房价相同，但这位弟兄一点也不知道此事！我们于是明白了神所作的事。以后亲爱的李姊妹又奉献了她的小屋子的一半，与教堂合并，把房间的隔墙拆掉了，就成了聚会的地方。公馆的工作开始于1966年秋天。几年以后李姊妹被主接去，她又把她的家奉献给主，所以公馆的教堂得以往两边扩展。
从最起头，神就以特别的方式在公馆教会彰显祂的荣耀。那里允许圣灵高举耶稣，那里就有争战，但我们的主永不失败，祂得胜一切魔鬼的诡计。噢！对神的赞美从这个小角落大大地发出来！许多来自台湾各地的人，还有来自菲律宾、香港、新加坡甚至来自美国的人，都在这里面遇见了耶稣。
1967年秋天，我们很欢喜贝珍珠姊妹来台加入我们的阵营，负责公馆主日学的工作，也有中国基督徒帮助她，她还负责沟子口的青年工作，蒙主大大祝福，也帮忙沟子口和公馆的其他工作。
1967年秋主带领我住到公馆，用很宝贵的方法为我预备住处，如同买公馆教堂一样地奇妙。其时我并不明白主为何要我搬家，因从沟子口搭车到公馆很方便，只需不到半个小时，但我只是单单顺服神，不久祂的目的就显明了——有更多的人得以听闻荣耀的信息，不同的教会团体和学生团契渴望得帮助，然后祂又带领许多渴慕的人来我的家和教会。许多人先到公馆，然后到沟子口，从这些人中神拣选了许多宝贵的器皿，帮助所有的工作。
第廿九章　特别蒙福的时日
1968年即公馆开工的次年，主又展开另一个圣灵的作工的区域——深坑，比沟子口离台北更远的山区城镇。那里有一间非五旬节教会，工作很小，觉得后继无力，想把工作交给我们。林教士和我得着确据知道是出于主的引领，遂单单仰望主显明下一步路。有一天主清楚对我说：［戴默丽］，我也明白主的意思。
戴教士最近由英国伦敦一个五旬节教会差来台湾，正在台北上语文学校。我们认识她，且爱她，但从未想过有一天她会成为我们的同工。台湾有许多地方比深坑更吸引人，戴教士可以有别的选择，但主向她清楚显明深坑是祂所选择的地方，她也愿意去。那里有数千居民，多半是台湾人，却只有一间教会。在一对年轻夫妇的帮助下，教会扩展其事工至更远的山区——十分与平溪。梅教士和几位年轻人，也深入这些山区为主作工。
每逢儿童夏令营和青年冬、夏令会或其他特别聚会，几个教会都一起配搭。特别值得一提的是为期一周的夏令会，一开始只是主为了我们自己的年轻人和孩子们，但有别人也想参加，我们觉得应当欢迎他们加入，当人数渐渐增加时，我们就找更大聚会的地方，以后冬天也有冬令会。神藉此大大祝福宝贵的年轻人和孩子们，他们全心全意地花时间追求耶稣。
台湾的工作当归功于家乡教会亲爱朋友的爱心、信心与榜样。他们忠心地为我们祷告，寄奉献给我们。［上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。］（撒上卅24）真是如此。
立巨屋教会的吴汉斯牧师三次来访，带给我们何等大的祝福与喜乐！他1961年首次来台，我们意识到整个工作很幼嫩、不成熟。但亲爱的吴弟兄未提及这一面，只是扶持我们、鼓励我们。他很快就感觉到耶稣的同在在我们中间，所以出席第一次聚会时，对我说的第一句话就是：［神在这里！］对他而言，这是最重要的事。其时，他的信心对我们有极大的意义！1964年他再度来台，然后是1967年。这二次我们都举行特别聚会，有别的教会的人来参加，神大大地祝福。
第三十章　基督在你里面
在家乡（纽约）的教会几乎天天早上有聚会，一年也有几次的特别祷告周，我们曾经历这些聚集的伟大果效，所以我们在这方面效法他们，结果巨大的祝福临到整个事工。
主也带领我们发行［恩光］双月刊，这是另一个带来神祝福的源头。内容主要是翻译［生命之粮］（纽约教会出版之月刊）所刊登的吴老牧师之讲章，以及罗炳森师母的信息，这也取材自［生命之粮］或［荣耀的光辉］（贾德纳牧师所著有关她的传记）。恩光这份刊物的读者，不只是我们自己教会的人，也流传至其他各教会团体。
我确信任何真正［看见］耶稣的人，以及如同约翰福音十四、十六章和其他经文所说的，有内住基督显现的人，不能不深切渴望别人也能认识并［进入］。所以从这事工最起头，我们心中的祷告是求神把渴慕的人带来或把我们带到那些不满足于仅仅得救，渴望在一种更荣耀、更亲密的方式里认识耶稣的人面前。主垂听这些祷告，但有些人进步很快，另一些人则很慢。而近年来觉醒的人增加，远超过以往。噢！他们的心因耶稣的奇妙而悸动，相对地，其他一切都显得黯淡无光。
有一次主日早上的聚会主行了奇妙的医治，有一个几乎双眼已瞎的年长姊妹忽然完全得医治。弟兄姊妹们每次看见神行神迹时，其兴奋的程度远超过对基督荣耀同在的感动。但后来不一样了，越来越多人在崭新的方式里遇见内住的耶稣，与祂一同坐席享受祂的同在。神也一直在做伟大而重要的工作——当他们的眼目定注在祂身上时，就变成主的形状，［荣上加荣］。这真是从天上来的亮光［基督在你们里面成了有荣耀的盼望。］（西一27）至于我自己，早在好几年前就已迫切祷告，求主不要让我把祂甘甜荣耀的同在视为平常，相反地，我的灵魂要因祂的同在而狂喜，而且狂喜的程度要有增无减。噢！祂实在垂听了祷告，如今祂作同样的事在别人身上。
神也垂听差遣工人的祷告，在我们中间有人听见主的呼召就顺服，出去传这荣耀的信息。我的心何等喜乐，看见属天的爱火热烈点燃在这些人的心中！他们自己看万事如粪土，真实找着耶稣，得着包罗万有的可爱耶稣，如今只有一个愿望，就是传给别人。除了深坑工作的拓展外，年轻人也在其他地方为主展开事工。耶稣自己是教会的头，正在带领一切，也会带领到底。
结束本章之前，我深深觉得应该再谈一点关于事奉的事。1946年，我第一次到立巨屋教会时，吴汉斯牧师在一个早上的聚会提到约翰福音十二26：［若有人服事我，应当跟从我……］，他说跟从耶稣在先，服事在后，［跟从］是更重要的事。我听起来真像异端！我认为有什么事会比服事更重要呢？但吴汉斯牧师继续解释说，［跟从］耶稣意味着与祂同行，时时与祂有交通，这是天上新郎所要的，远超过要我们的服事。然后，当我们如此与祂同行时，祂会告诉我们祂要我们做什么，这样我们一切的事奉是由祂引导，也全然在祂的旨意里。
第卅一章　信靠顺服
如前所述，当我领受灵浸，并明白住在耶稣里的真谛之后不久，约翰福音十二26的真理对我成为荣耀的实际，可用来总结我的一生：［若有人服事我，应当跟从我，我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。］当我们留意祂的话，且学习过［住在祂里面的生活］时，就会歇自己的工进入安息；我只需跟随，在信心里倾听祂的声音。我们若渴望明白祂的旨意超过一切，不敢依靠自己的聪明，就可以听见祂的声音，明白祂的心意。
有许多年的时间，我藉着祂的恩典每天过这样一种生活，祂甘甜带领的故事不计其数。也许我可以举几个例子，说明以赛亚书55:8［耶和华说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。］当祂的引导和人的想法不一样时，人很容易错过或不顺服。
有一天晚上聚完会，我比平时更晚到家，发现门口留了一张字条，是一个我只见过一次的年轻人留的，告诉我他的母亲在医院里，病的很厉害。虽然他并没有一定要我在那个晚上去看她，但从字里行间隐约露出他有这个意思。虽然那么晚了，但若有必要我仍很乐意去；于是我坐下来仰望耶稣，要确定祂的旨意为何。有时祂会以一句明确的话或一个明确的字引导我，但更多时候祂是给我一个清楚而强烈的感动。这次祂清楚且甘甜地对我说：［上床去睡觉！我去医院。］所以我上床去睡觉。不久我再次遇见这个年轻人，问他母亲如何，并告诉他那天晚上主的带领。他告诉我，那天晚上他的母亲睡的很好，是以前从未有的现象。是的，耶稣真的去了医院。
有一天我近中午时要回家，忽然主让我走另一个方向，去探望一个守寡的姊妹。这似乎不是探访的时机，尤其我并不知道她有什么特别需要，但我顺服了。当我抵达她家，你知道我看见什么吗？这位姊妹正预备点燃一根香烟来吸。她最近才搬到教会附近，虽已是基督徒，但被香烟捆绑，我们为她祷告，她得了释放。那一天我去拜访她之前，有一些非基督徒客人来她家，她知道她们想抽烟，家中却没有，因她已戒烟，所以她叫女儿去买一些来。等客人离去，还剩下一支，她不想丢掉，也没有意思吸它。但试探越来越大，最后她投降了，就在这时，我出现在门口。她丢下香烟开始哭泣，因为她立刻看见这是天父对她的大爱，不要让她再陷入罪中，所以派祂的［警察］及时赶到（这是她说的）。
第卅二章　信心成为眼见
一个周五晚上，我觉得主带我去别的教会聚会，我从未去过那儿。我不知其所以然，只知道我应该去。当我走进教堂时，主清楚带领我往前走，我刚坐定，前排的一个年轻女孩转过头来向我微笑，我不认识她，但她听过我讲道，认出我来。她问我是否可以来看我，我们就约了一个时间。藉着这次会谈，这位神已作工在她身上的大四女孩被圣灵充满，且将她的生命全然降服于神。她成为那些非常清楚［惟独耶稣］亮光的人中的一位。毕业后她教了一年书，就出来接受全时间训练，与我们一起事奉主。神差我去一个陌生的教会聚会，是为着这个女孩。
另一个周六晚上，我对一大群年轻人讲道，他们多半是我不认识的。信息之后有祷告的时间，我觉得主带领我为周围四、五位或站、或跪的人祷告。第二天主日时，其中一位大学生出现在我们的早崇拜聚会中。聚会结束时，她告诉我以前她并不特别渴慕神，可是当昨晚我按手在她头上时，一种前所未有的渴慕临到她，她忽然觉得对耶稣特别渴慕。她继续出席我们的聚会，很快就被圣灵充满，现在是我们那些撇下一切全时间事奉主的同工之一。（这个宝贵的年轻人和前面提及的那个女孩一样，都有出国深造的机会。）
我回国休假的时间又到了，我知道主要我取道印度，我不知道为什么，也不知道要去印度什么地方，时为1968年，我只是等待着，除非主进一步指示，我也不能作任何安排。主的指示终于来到了，不早也不晚，事情是这样的：
有几个教会邀请一位印度知名的传道人来台，我和他都被邀请去一个基督徒家庭吃饭。他的英文说的很好，在交谈之中，他问我何时回家，（他发现我是加拿大人，对我很感兴趣，因他许多年前在加拿大得救。）当我告诉他我休假回国的时间时，他说：［你何不取道印度，来拜访我们的教会？］我当然知道如何回答。事实上早在几周前，我一听说这位弟兄要来台，心中立刻感觉到与我去印度的事有关，只是我一点也不知道神要如何安排。
这位传道人就是巴辛弟兄，他安排一位说英语的姊妹同工在马德拉斯接我，我在那里待了四天，然后她陪我去印度中部的海德拉巴，是巴弟兄自己所住的地方，我在那里住了两天。虽然在印度只停留短短六天，但那么特别，也那么甘甜——［甘甜］是因我可以一窥这片我姨妈和舅舅所爱的地土和人民，他们在此劳苦多年；［特别］不只是因神安排了一切，也是因亲爱的巴弟兄原来强烈地反对五旬节的信息，也知道我的立场是什么，却仍请我去，而我临时决定进入这个国家却能顺利成行，也实在是个神迹。
第卅三章　莫大的权利
我留在马德拉斯和海德拉巴期间，只单单用信心安静等候神成全祂的旨意。与我同在马德拉斯的宣教士和那位印度传道人一样地反对五旬节经历。但最后她要我作自己的见证。分别时，她对我说：［神带你来印度是为了我。］在此之前，她所听到的有关五旬节的事，都是激烈而令人害怕的。如今她知道什么是真正的五旬节经历，于是她奇妙地领受了圣灵的浸。我得以在那几天中，向许多西方人和印度人作见证，因这次拜访，我的心何等受激励为这些宝贵的人祷告！
我可以告诉大家许多这类的事。我真感谢亲爱的牧人给我恩典，在一切大小事上跟随祂。如果我们不这样做，对神的国将是何等大的损失！
跟随耶稣，与祂同行，事奉祂，过内住的生活，实在是说不出来，满有荣光的大喜乐，而且越来越是如此。因为箴言的应许是真实的：［义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。］（4:18）每一天同祂在一起，都是一场甜蜜的冒险，当然这也是十字架的道路＿＿每天背起自己的十字架跟随耶稣，意味着单单选择祂的旨意，而不随己意，这实在是一条荣耀的道路。我们发现祂的旨意实在是［善良纯全可喜悦的］，是我们的［食物］（约4:34），也叫我们的［喜乐可以满足］（约15:11）。
如果我们不觉得如此，也许是因尚未献上自己当作活祭，当作全牲的燔祭献给神，或者换另一种说法：我们尚未容许神把祂的轭，牢牢地套在我们的肩上。我们像牛一样，当主人要把轭套在它身上时，它拼命反抗，结果很不舒服。但当我们全然接受神宝贵的旨意时，会发现祂的应许是真的：［我的轭是容易的，我的担子是轻省的。］（太11:30）。
当我第一年在烟台时，认识一对年长退休的宣教士。他们盼望在中国度其余生，丈夫忙着作翻译工作。我能认识他的太太，实在是我的福气。我特别记得她所说的一件事，是关于背十字架，她说：［十字架看起来似乎很难，甚至令人望而生畏，但是当你拥抱它时，（她作出拥抱状），却发现它很甘甜，噢！如此甘甜！］
是的！确实如此！出于爱，我们为祂献上一切，视此理所当然，而且比起祂为我们所受的苦，实在微不足道。然而在我们每次的降服中，祂却厚赐恩典和力量，我们只需单单信靠祂。此外，比这更奇妙百倍的是，祂把祂自己赐给我们，因为祂何等宝贵我们因爱而顺服，重看我们让祂设立祂的国在我们心中！我们给出所有，却得着一切。耶稣临到我们，满有甘甜、荣耀和能力，使我们在地若天。
活在世界历史的这段时期中，是何等伟大的特权与福气！耶稣这位新郎，也是明亮的晨星，在信祂的人心中闪耀得比以往更加明亮，而神那伟大而永恒的旨意快要成全，荣耀的圣城快要完工。为神而活是莫大的权利，有份于一点神这伟大的工作，实在是何等大的权利！我们都是与祂同工的人，但愿有更多人乐意与祂同工；在这祂彰显伟大权能的日子里，有谁愿意快快乐乐地回应祂的呼召呢？祂说：［我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？］但愿回答是这样的：［我在这里，请差遣我！］


荣教士：天上来的异像
🔸第30章 基督在你里面
［亚基帕王啊！我故此没有违背那从天上来的异象。］（徒26:19）
保罗所提到的［从天上来的异象］，对我们中间许多弟兄姊妹而言，是非常清楚的，因他们已看见这异象。然而有许多人只是在头脑上理解，可以谈论它并加以定义，因保罗已清楚阐明，但还要等到神自己开启我们里面的眼睛以后，我们才真知道，在里面真看见这从天上来的异象。
保罗是何时才真明白此事呢？在加拉太书一12他见证道：［因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。］换言之，是神交付他的。也许我们中间也有人不完全明白究竟耶稣向保罗启示了什么，到底他真正看见的是什么？单单读加拉太书一12还不够，我们再读15至16节：［然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量。］在12节神让保罗明白此异象，此奇妙的计划和祂奇妙的旨意，为何到16节他才有此经历？当然有可能他同时看见这异象且得着，不一定要把12节和16节拆开来看。但无论如何，除非他有16节的经历：［神乐意将祂儿子启示在我心里（译成“在我里面”更好）］，否则会有缺欠。
［将祂儿子启示在我里面］是什么意思呢？约翰福音十四章和十六章提到：保惠师要来，我也要来，保惠师在你们里面，我也要在你们里面，你们就要看见我。这里当然不是提到肉眼看见祂，乃是感觉到祂的同在，真知道耶稣基督实在住在我们里面，在里面向我们彰显祂的自己。许多弟兄姊妹已有这宝贵的奇妙经历。
当圣灵充满我们时，会带来内在的凭据与外在的现象。尤其不能轻看的是内在的凭据。这内在的凭据包括［看见］耶稣、拥有祂、摸到祂、清楚知道祂就在你里面，不只是在你心里，也在你身上，你可以感觉到祂。这就是为什么保罗也在别处圣经提到，我们的身体是圣灵的殿。当耶稣在里面向我们启示祂自己时，我们就找着了祂，也得着了祂。
何时保罗身上真正有此见证呢？大概是他被圣灵充满的时候，祂把祂儿子耶稣基督启示在他里面，使他开始明白此异象的意义。
究竟这异象的真义是什么呢？
让我们再读使徒行传26章18节：［又因信我，得蒙赦罪，］这是保罗所传的福音，但不过是福音的初步。底下说：［和一切成圣的人同得基业。］这句话非常重要。保罗所传的是全备的福音，首先是罪得赦免，人转向神，但不能止于此，还要［和一切成圣的人同得基业。］这正是我们基督徒的指望。只有当我们愿意成圣时，才能得着这基业，一个马虎的基督徒必定得不着。［和一切成圣的人同得基业］，这是神所为我们预备的，也是保罗所看见的异象。
从一方面来说，是我们得基业，从另一方面来说，是神得基业。保罗提过我们将得着基业，这是永远的盼望，是［极重无比永远的荣耀］！这是神的异象，是神所为我们预备的，要在我们里面和身上成全的。保罗在罗马书八17说：［既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。］我们得了基业，而且与基督同得。另外，我们读以弗所书一18：［祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。］这基业不只是我们要得的，也是神要得着的。而神得着基业比我们的得着更重要。
这［基业］、这［异象］正是保罗所看见的。在圣经中，保罗、约翰、彼得常提及此基业、此异象。这是神为我们计划的荣耀盼望。在希伯来书十一章，我们看见旧约时代也有许多人追求这基业，虽然他们还得不着我们现在所得着的，但他们都知道有一座城——天上城，是不属于这地上的城。他们知道这城是神所建造的，不是人手所建造的，他们也寻求这座城。他们知道耶稣基督要来建造这城，当然他们不知道耶稣的名字，但知道有一位奇妙的人要来，且建造这城，他们盼望与此城有份。在希伯来书十二章，我们看见现在我们所追求的圣城新耶路撒冷，正是当时他们所追求的同一座城。
在启示录21、22章，我们更清楚看见此基业被成全。我们的基业也是神的基业——新耶路撒冷，羔羊的新妇，无瑕疵无玷污的城。
在歌罗西书一26、27提到［奥秘］，对旧约时代的人而言，实在是个奥秘，因他们不能经历耶稣基督的内住，他们知道一点此事的奇妙，但不完全明白，也没有办法完全经历。
我们却可以和保罗同作见证说：耶稣将祂自己启示在我们里面。我们已找着祂、得着祂、看见祂，也只有这样，祂才能作成一切在我们里面。歌罗西书一27说：［基督在你们心里成了有荣耀的盼望。］这盼望就是这基业，是我们所追求的，已得着的，也是保罗所看见的异象。
神将此事启示给保罗，使他知道耶稣基督要住在人心中，不管他是犹太人或外邦人。过去只有犹太人认识真神，被呼召来得此恩典；但耶稣来了以后，任何国家或种族的人都可以得此恩典，像犹太人一样。以弗所书特别阐明这事。所以神让保罗看见这从天上来的异象。
耶稣基督要藉着圣灵住在人心中，但不只在人心中，也在人的身体里面，在全人里面。圣灵要很实际地建造圣城新耶路撒冷，以致我们被充满到一个地步，完全被耶稣基督所占有。我们越让耶稣基督充满，祂就越能占有我们，结果我们就被改变成耶稣基督的样子，［荣上加荣］。这就是启示录廿一、廿二章所详细描绘的新耶路撒冷，羔羊的妻，荣耀的圣城。
启示录21、22章与以赛亚书60章记述同样的事：［你神要为你的荣耀］，城中［有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。］这是指耶稣基督自己充满在祂百姓里面，他们成为倒空的器皿，容许祂来充满。当我们全然被祂所占有时，再没有地步留给老旧人，惟独耶稣充满我们的身体。这就是保罗所看见的异象，也是我们所看见的异象。
我们不只看见这异象，还应当继续追求它。保罗在罗马书第八章提到他所看见的异象，极其美妙、极其完全、极其荣耀！在罗马书八19他说：［受造之物切望等候神的众子显出来。］谁是神的众子呢？就是灵、魂、体完全被耶稣基督所占有、所掌管的人，他们已向己死。在永世里我们每个人仍然是一个个体，彼此可以清楚辨认，然而惟独耶稣要彰显在我们的身上，完完全全都是耶稣，这正是我们现今所追求的。许多人在今世已差不多达到完全，只差身体一方面尚未被完全改变，像腓立比书三21所说的：［将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。］到这时候，祂的旨意才得以成全。
现今神正在我们身体里面作工，改变我们，占有我们，充满我们。我们的言语、思想和一切行动，以及身上的一切事，都必须像耶稣，没有天然的己，完全顺服神的话。有一天，当时候满足时，神众子的数目也满足了，各地各方那些已预备好自己的人，都要一起被成全。这些神的众子要显出来，这是保罗所看见的异象，也是我们所看见的异象。
这件事实在太荣耀！
每一天我都深深地且大大地受感动。我所追求的和保罗所追求的，是同一件事。保罗看的很清楚，所以他说：［我只有一件事。］就他个人而言，他只有一件事；就他所传的神话语而言，也只有一件事，保罗不能不讲他所看见的异象。有时他会特别强调这事荣耀的一面，有时则强调受苦的一面，有时他强调顺服、殷勤、竭力追求。但他总是论及他所看见的异象，总是提到神的旨意要完全成全在每个人的身体上。
比方以弗所书一、二章，保罗提到神的恩典有何等丰盛的荣耀，他因神乐意来住在我们心中和身体里面那么受感动。许多知道此事的基督徒，没有像保罗那样受感动。我们应当求神开我们的眼睛，吸引我们的心，直到我们像保罗一样明白这是何等丰盛伟大的恩典，神竟然乐意与人同住，住在人里面——从天上来住在人中间。
我恐怕我们不够认识这件事，也不够受感动；但主乐意向我们启示这事。但愿我们心中的眼睛被开启，越来越清楚明白我们所拥有的指望，是何等地伟大！这伟大的指望和荣耀的盼望就是这奥秘要被成全，祂的旨意得以成全在我们身体里。噢！我们当像保罗一样，俯伏敬拜说：［你竟然乐意与我同住，使我能感觉到你的同在。我心中有说不出的感谢和赞美，我觉得这恩典实在太伟大！］
亲爱的弟兄姊妹，此刻耶稣在我们里面，也在我们中间，你有没有再一次深深地且大大地受感动！
这是我的经验。有许多年的时间，我每天享受耶稣的同在，但今天早上我再次大大地受感动。为什么我会如此呢？因为很久以前我就开始这样祷告：［主！求你开我的眼睛，求你帮助我，求你吸引我的心，使我越来越清楚这恩召有何等的指望，并清楚你的旨意可以完全成就在我身上，也实在是何等伟大的指望！］
主很愿意帮助我们。
以弗所书不只告诉我们，这是神的恩典，也告诉我们神能！神这旨意是那样奇妙，所以惟独祂自己可以作成。我们都知道要使一个人完完全全变成耶稣的样子，实在是最伟大的神迹；没有比这更伟大的了，这需要神运用最伟大的能力，才能完全占有一个人，使人没有一点自己，单单充满耶稣。这就是为什么以弗所书特别提及神的能力！
神能够作成！让我们相信祂。如果我们信靠自己，将永远无法完成此事，我们必须学习信靠祂。因此我们更明白赞美的重要性，因赞美是信心的表征。不要忘记以赛亚书六十章告诉我们：［称你的门为赞美。］我们不要注意老自己或老我的感觉，只要越来越多的赞美主。
也许越走这条路，你会发现你的本相简直无药可救；你根本不可能作任何事，来完成此项工作。许多人的感觉都是如此，在这时候，如果你不说信心的话（比方：主！我相信你！我赞美你！）可能会爬不起来。但事实是神能作成，我们只要相信祂，而且相信到底！
在歌罗西书保罗特别高举耶稣，这就提醒我们有耶稣住在我们里面，那就足够了。祂是一切，［神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。］（西2:9）所以我们必须拥有耶稣，祂是一切。保罗也提到我们之所以有荣耀的盼望，是因耶稣住在我们里面。神藉着住在我们里面的耶稣基督的同在，成全祂的旨意，这一点我们必须非常清楚，而且一定要得着祂。正因为如此，我们非常宝贵耶稣的同在。
另一方面是因我们爱祂，祂是我们的新郎，我们是祂的新妇，我们和祂的关系是爱的关系，所以我们应当非常宝贵祂的同在，否则我们将来怎能成为羔羊的新妇呢？如果我们不知道爱祂、宝贵祂，实在没有权利永永远远与祂同在。
再者，保罗在歌罗西书提到耶稣基督住在我们里面，我们拥有祂的同在，不断追求祂，渴望被祂丰盛的同在充满。然而要得着耶稣丰盛的同在，不是一件简单的事。我们必须像保罗一样，丢弃万事看作粪土，完全顺服，学习保持主的同在，然后才能丰丰富富地得着祂。神藉着内住在我们里面的耶稣基督，成全祂的旨意，建造那座城。祂荣耀的同在就是祂的自己。
在罗马书、哥林多后书和其他圣经里，保罗特别提到受苦，因为祂知道只有与耶稣一同受苦，才能与耶稣同得将来的荣耀。我们必须通过苦难，让祂破碎我们，对付我们的老自己。这是继续不断发生的事，藉着环境、藉着各样的方法，也藉着住在我们里面的耶稣的同在，祂治死我们的旧人。当我们的老自己遇见反对，觉得很苦，不能在每一件事上作王掌权时，我们的感觉很不好受，但我们必须接受神所安排的一切炼净之法。
此外，保罗在哥林多后书第三章告诉我们，如果我们要得着主的同在，必须留意花时间亲近神。他提到摩西在山上四十昼夜与神同在，结果他的面皮发光。保罗的意思是我们要花更多的时间，单独与神同在。这是神伟大的智慧和知识，是神的方法，不是人的方法，因此我们应该相信，应该谦卑下来照着去做。
保罗应许我们，如果我们敞着脸看见主的荣光——不只在我们里面，当我们聚集时也在我们中间——我们这样在主的同在里，圣灵要作工，把我们改变成主的形状，荣上加荣。为此我们一方面要受苦，在熬炼中要忍耐，另一方面我们要殷勤地住在祂的同在里，只有这样，神才能成全这工。因此，亲爱的弟兄姊妹们！我们要明白只有一件事，实在没有时间为着其他的事。我们所追求的标杆和异象，就是耶稣基督自己！
保罗在腓立比书提到要忘记背后，努力面前，向着标杆直跑，竭力地追求，免得我们有一点沮丧，有一点疲倦，有一点偷懒，这种情形很容易发生。许多人一开始很竭力追求，渐渐就有一点松懈，不明白背后有魔鬼在拦阻。魔鬼最反对的就是神的旨意要成全在我们身上，所以它想出各样方法来反对我们、拦阻我们。因此保罗在腓立比书告诉我们：［忘记背后，努力面前的。］虽然他年纪渐大，仍然往前直走。
我们一定不要因年纪渐大而少一点追求。我记得许多年前，有一位别地方的弟兄来到我们这里，看见教会有那么多老弟兄，他觉得我们应该更多同情他们，因他们年龄大，也许无法如此严格地追求主。
但赞美主！虽然我也年龄大了，但为着祂的恩典我感谢祂！我觉得我必须像保罗一样——忘记背后，努力面前的。只要我们有这样的心，年龄无关紧要，神会帮助我们。
我觉得年长的弟兄姊妹应该比年轻人更殷勤地追求。这是一件非常要紧的事，因为这不是暂时的事，乃是永恒的事。对我们而言，这是一件非常需要的事，但对主自己而言，则更加重要。
主要得着祂的居所
新耶路撒冷——祂的帐幕。我们这些爱神的人，也很乐意与祂同工，建造这座新耶路撒冷，正如保罗在使徒行传廿六章19所表明的：［亚基帕王啊！我故此没有违背那从天上异象。］保罗常常很忠心，不敢违背这异象。神差遣他去传此信息，他就传讲这一件事——基督在我们里面。他继续顺服，不怕受苦，也不想到自己。尽管许多次有人不欢迎他，不愿意听他的话，他仍然传讲。有时人不信任保罗，以为他心中有别的动机，但这些不会搅扰保罗。不管别人如何想，他继续传讲，也忠于此信息的每一部分。比方他在使徒行传廿20说：［凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。］他非常忠心，以后在25至27节他又说：［我素常在你们中间来往，传讲神国的道，如今我晓得你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。］他就是如此忠心地要尽到他的责任。
我们也要留意保罗怎样为几个教会祷告，他的心火热且迫切！他不敢违背这异象，乃继续将此异象摆在他眼前，想到神的旨意并为教会祷告，因此他的工作作得非常完全。他不怕受苦，他在歌罗西书一24说：［现在我为你们受苦倒觉欢乐，并且为基督的身体就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。］耶稣基督为教会受苦至死，保罗也乐意为教会受苦，他实在是忠心的仆人。一直到最后，他都没有违背这异象，所以在提摩太后书第四章他承认道：［当跑的路我已经跑尽了。］我相信保罗在这儿特别是指着他的事奉和工作。［当跑的路我已经跑尽了］，他毋须后悔，也不会觉得自己够顺服或不够火热。到最后他可以承认：［我没有违背那从天上来的异象。］
他一生在这一方面忠心地事奉主，但他不是一个只注重事奉，而不留意他个人需要的人。神的旨意必须先成就在他身上，否则他传给别人的信息就没有价值。如果我们自己以此异象为一项真理或一套教义，却不是我们亲身的经验，则没有什么价值。
保罗不是这样。不管他传讲什么，他都活在其中且顺服，这是很要紧的事。因此他在提摩太后书说：［所信的道我已经守住了。］我在台湾和美国看见许多基督徒，一开始在里面看见耶稣，就全心全意的追求，可是渐渐就变了，这是很容易发生的事。因此，亲爱的弟兄姊妹们，要单纯，不要太复杂，要一直如此，因为吼叫的狮子就在我们后头，它正想出各样的法子，要使我们走别的路，让我们觉得不是如此单纯，除了耶稣的同在以外，还得加上别的；也不一定只有一件事——竭力追求耶稣基督自己。但保罗说：［所信的道我已经守住了。］所信的道包括使徒行传廿六章18节所说的一切，不只是罪得赦免，而且必须成圣，才能得基业，这是保罗所传的全备福音。
他也说：［那美好的仗我已经打过了。］保罗必须成为得胜者。魔鬼想尽办法要使他灰心、忧虑，他受了很大的苦。魔鬼也在教会兴风作浪，然而保罗到最后能够说：［那美好的仗我已经打过了。］他没有失败，也没有灰心，一直得胜到底。他到最后仍然刚强，没有违背这异象。
我们当留意魔鬼会利用苦难，我们毋须害怕，但应当留意。在彼得前书第五章和别处经文告诉我们，在苦难中和凡事上，都有神的美意。［万事都互相效力，叫爱神的人得益处。］（罗8:28）［益处］的意思是我们可以完全变成祂儿子的模样。魔鬼藉着苦难，要使人觉得难以忍受而发怨言，埋怨神、埋怨人、埋怨环境或任何其他事情，至终吃败仗。
当保罗年纪大时，写了腓立比书，劝人要［常常喜乐］，他自己正是如此。无论如何，他要在凡事上成为得胜者。［凡事谢恩］，他在每件事上都发出感谢，且常常喜乐，因为他要神的旨意完全成就在他身上。他不只渴望神的旨意成就在别人身上，也要成就在他自己身上。所以不管是他的事奉或是个人与神同行的生活，他都不敢违背那从天上来的异象。保罗忠心到底，这是他的见证。
圣灵充满最重要的是耶稣在我们里面启示祂自己，彰显祂自己。当然圣灵充满还有其他目的，比方神赐下恩赐，为着事奉主；但诗篇68篇18节提醒我们，恩赐的赐下也是为着祂的同在能留在我们中间：［你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。］（比较弗四8）神要成全这城（新耶路撒冷），藉着耶稣基督和祂在我们里面的同在，祂正在我们里面建造祂的居所。我们追求的目标就是耶稣自己，要得着祂、保持祂的同在，每时每刻更丰富、更完全的领受祂。
我们的顺服越完全，得着祂的同在就越丰富、越完全。我们越多花时间亲近祂，就越荣耀地占有祂。如果我们愿意学习欢呼，在祂的同在里喜乐，就会给主开一道门，使祂能大大地充满我们，因为祂以神百姓的赞美为居所——［但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（居所）的。］（诗22:3）我们必须留意，虽有各样方法达到这目标，但得着耶稣自己、拥有耶稣自己才是真正的目标。
我们这些爱神的人首先必须看清此异象，然后要谨慎小心，不要违背此异象。但愿神帮助我们忠心到底，也帮助各地的圣徒同有此目标，这是我们的祷告，也是保罗的祷告。每一次保罗祷告时，他的目标就是这一件事，他不一定提及此异象，但祷告的内容就是这异象。有时他提到信心，有时提到爱心，有时提到圣洁或顺服，不管话题是什么，他十分关切神子民的成圣。圣城必须建造在神子民心中，毫无玷污皱纹等类的病。
这是保罗的异象。此外，忍耐也是必须的。我们在雅各书读到：［但忍耐也当成功。］只有如此，我们才能成为完全人。因此不论对我们自己或神的工作，都当忍耐，不要灰心。我们不要停止追求，也不要违背这异象。对我们的工作和事奉要忍耐，因为我们很容易对人和教会灰心。虽然保罗到最后身为囚犯，不能多多帮助教会，但他继续不断有喜乐和神的平安，是人无法测度的。为什么呢？因为他不要违背这异象，他知道圣城必须建造在他自己身上。他也知道必须继续相信，且为别人相信，只有这样，神才能作成祂的工在别人身上。END