2023年10月19日，门徒培训第3天

想念主恩

2023年10月19日，门徒培训第3天

2023.10.19全球门徒培训

耶和华最荣耀的两位先知

【因速记难免有错漏】

【但以理书9章24节】“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作“彰显”）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（“者”或作“所”）。

在这给我们整个一切内容，预言要得以实现的所有内容。9章24节告诉我们信息，祂在这说了非常强大的事情。

【但以理书9章24节】......“除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作“彰显”）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（“者”或作“所”）。

在这提到了膏至圣者，如果你愿意很深的地方，主在地球上怎么样的运转，祂的计划是什么？24节，就是膏至圣者都提到了，十字架都在这里，整个一切的事情要应验的，这个预言要得以应验的所有一切内容，包含着膏至圣者。这是一个千禧年的圣殿，是吗？洁净灾难时期的圣殿之后，千禧年的圣殿吗？跟大卫说，你这伟大的后裔要建立圣殿，是这个吗？你要祈求主来得着更深的启示。我鼓励你们，你读圣经的时候，不要当做故事书，你需要神的帮助，因此在这提到了很大的事情。

24节，你看神有计划。我们从这里开始吧。罪恶来了，罪恶威胁了神的计划。可是神有自己的计划，你们要确信，我们的神是有计划的、拯救的计划。

【但以理书9章25节】你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，

......

非常的要注意，因为那有话语，那有命令，允许他们去建造主的殿，建造城市。尼希米记第2章你可以看到准确的日期，你可以查出来，你可以计算准确的发出命令，他们去建造耶路撒冷城。在这谈的是建造城市，不是圣殿，你们不要搞错。

在这有命令出令，让他们去建造的是耶路撒冷城。罪恶和悖逆是很糟糕的。这百姓受到了云的造访，跟神同行的。神公开、公然的识别出来，作为一个自己百姓的。在这云柱里头，给他们吗哪吃的，从天堂降下来的，直接的喂养他们的。然后呢，现在来要决定，祂说神审判罪！葡萄牙语说，神审判罪，这是你在这看到的。因为祂说，当他们犯罪，神审判他们。祂审判的水平就是你正好曾经收到恩典的分量。头一次看了多大的恩典、分量，就是你收到了多大的恩典，然后犯了罪，你受到的惩罚有多深。你们受到了多少恩典，同等的分量来受惩罚了。因为地狱火湖火焰是不同级别的。非常的震惊，就是依靠你曾经受到的恩典的分量。

那些收到更大的恩典，看到神的云降临，他们看到残疾人走路，他们看到了迦密山的雨水，他们看到这样布道会当中，排尿系统得医治了，从中国来的一个姊妹。如果看到这一切，然后往后退步，得罪了神。那他们烧到他们的火焰就更大了，因此你们不要犯罪。因为你们要当主殿里的老师了，因为他们犯罪，那受的惩罚就更大了，因为神审判罪。

特别是刚刚来的，你们都跟我来。看一下现在，祂说，他们跟神同行，他们吃了天上的吗哪，他们听了声音，他们看到了雅威，正如现在看到雅威神云的这一代一样，然后犯了罪。

但以理读过了耶利米的书，他知道了，过了70年限，差不多就得以释放，要回去重建圣山。但以理知道这一点，可是当这个时间结束了的时候，但以理就走向主那边，请求主说什么时候要释放出主的百姓。给他的回答，通过加百列给他的回答，也向我差派了几次的加百列。我总是以为他是天使长，很多次，我给他的教导，主差遣给我的时候。正如让我看到灾难的圣殿的时候，我问了主这是什么意思。这时加百列来了，当时我问主，他就站在那，他是非常荣耀，荣耀整个地方，从他那里发出来的。对视着眼睛的时候，他就跟我说，来要破坏主的殿。

耶稣亲自向这时间表给我的启发，耶稣亲口祂的再临，末后的事情，祂自己提到了导致荒凉事情的行为即将发生，耶稣亲口跟我说的。我在这说的是但以理以为这时间结束了，审判就要结束。因此他向主跪膝，请求主，你要释放出我们吗？可是主说，你就不知道，你们犯的罪是何等重大。你就不知道罪的重大性，你以为现在要结束这个惩罚吗？你不知道在主面前的犯罪。但以理收到的正如主斥责他一样。对你来说，你以为现在这审判就结束吗，你真的不知道罪的严重性。

以为耶利米书写的70年就要结束了，他以为他们就要被释放出来。可是主说，你根本就不知道罪的重大性，因此从这里可以看到罪是何等糟糕，何等有毒的。

你现在看到了新闻报道，以色列发生的事情因为这个罪恶悖逆，以色列发生的事情，归根结底就是罪和悖逆。教会从中必须要学习离开罪恶，这是非常展现在主面前，罪是什么样的。主说不，你以为我把你们释放出来吗？不可能，审判还没有结束呢。主加倍了70个7，现在最后的70个7仍然等着来要审判他们。在犹太人大屠杀当中，三个当中，有一个犹太人被杀了，三个当中的一个犹太人被杀，最后70个7，最后一半，大灾难时期。两个当中的一个犹太人被杀害。撒迦利亚13章，你就可以知道两个当中的一个犹太人被杀害的。最后剩下的7年的一半就是大灾难三年半，发生的事。最近主让我看到以色列，因为我要去到巴西，我要见他们，跟他们巴西的犹太人交往。

在梦中，主给我玫瑰，红玫瑰，玫瑰的茎大概一米半。红玫瑰是开着的，下边那有绿色的叶子，绿叶子，剩下的玫瑰茎，可是有刺。有刺的茎，还是要审判给他们，给他们。好像主说，当犯了罪，他们成为被爱的仇敌，神被爱的仇敌，他们就成为了神被爱的仇敌了。

祂爱他们，可是要审判他们。罪在主面前是很严重的。这样，在这梦中，有很多细节，我不会公开。当我进入，祖先都坐在那里，下一个房间有圣约等等，可是我要说的是主在经文但以理书9章24节到25节，主放在这战略性的计划。就是主把教会的被提放在非常战略性的方式来放置下来了。

头一个我要说的是，当你看到这样的陈诉，神的预言，头一个你看到的是罪在主面前不是开玩笑，神审判罪非常严厉的。因为当但以理以为时间结束了。可是主说，不，还没有结束呢，你没有理解这是什么意思？

这是为什么我总是读何西阿书5章14到15节，“当主说，我会离开，我会回到原处，回到我的帐篷，我荣耀的宫殿，我要回去。祂就要离开的那个瞬间，祂就离开了。我不会再回来，一直到他们自觉有罪，他们所做的、他们所冒犯的，他们悖逆的，他们所得罪的。

现在新闻报道的，你们都看到了这一切预言展现在以色列的过程，这是严重的。因为祂说祂要把他们一直推到角落，一直把他们推到那艰难的地方，在惨状里头，好让他们一大早就开始寻求主的面。因此不要拿着罪玩耍，罪是致命性的。

这是为什么你头一个看到的是神审判罪。24节是整个一切预言要得以实现的内容。当你看到祂说，要膏至圣者，真正要讲到很多的内容，膏油那圣洁地方的事情。祂甚至讲到弥赛亚祂自己，弥赛亚已经受恩膏的，祂是神。这个就是膏至圣者，另一个版本膏至圣所，这是一个地方，整个一切的审判。白色大宝座，新耶路撒冷，是这样吗？最圣洁的地方在哪里？这是最终的成就。当这个预言最后成就的时候，是这样意思吗？

所以我们不可能就是简单的把这个膏至圣者的地方，这个东西放在我们的时代里头。

【但以理书9章25节】你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷......

重新建造耶路撒冷这个城市，是圣殿，以斯拉一些人们去建圣殿，在这说的不是那个圣殿，在这谈的是城市。尼西米主在那个梦中让我参加这个旅程，他收到了两封信函，我说了罪恶是很严重的，为什么这么说呢？你与神同行，你吃了天堂的东西，公开的给你们识别出来是神的百姓，因为罪恶，你现在。

这异教徒的王当他写这份信函异教徒的王，然后这异教徒的王写信开始算起，换言之由异教徒的王来决定神百姓的事情。为什么神百姓的罪恶，然后这异教徒的王，来决定你的最终命运。并且另一个异教徒的王敌基督也来要决定他们的事情。另一个极端，另一个最后，敌基督也是异教徒的王，异教徒的王来决定犹太人的命运，神会羞辱你的。你要当心，不要犯罪，神对自己的百姓如此的严厉，那外邦教会会怎么样呢？如果你犯了罪，神不会这么便宜的，让你占便宜的，我为什么这样说呢？

罗马书11章，祂说了野橄榄树根本不在神的计划里头的，你要知道你自己的身份，野橄榄树。你知道圣经怎么样来处理？所有的人都专注我，祂摘下来这野橄榄树枝，然后接上那真橄榄树杆上，根本没有在计划里头。如果祂就这样，可以审判以色列的话。那你呢？你要离开罪恶，离开罪恶。你要学到的教训就是，神预言时间表，在里面战略性的设计，教会被提放要在哪一个地方？

【但以理书9章25节】 你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，（这受膏君就是弥赛亚）必有七个七和六十二个七。......

这是非常强大的经文，我们刚刚读过的,非常的强大。如果你抽时间学习这个信函，当他们收到这个信函那个时期准确的那日期，我都算过了，我都知道。从他们收到了这两封信函来开始算起来，最后结束了69个7的那日期，69个7，哈利路亚！现在弥赛亚（哈拿迪），君王祂必须要来，就是69个7结束的时候。69个7，这个时间结束了，按照那日期，如此尊荣了圣经，作为神真正的话语，准确的应验了。一直到那具体的日期，当祂做那得胜的进入，来成就了撒迦利亚书9章9节，不让任何人来说，哦，哦，我知道祂骑着驴子而出现，都写在那了，非常的准确，

【但以理书9章25节】......直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

26节，强大的，对你们教会来说，有很大的关系。26节是核心，说的如下，26节，

【但以理书9章26节】过了六十二个七，那受膏者（“那”或作“有”）必被剪除，（合起来就是69个7）一无所有，......

意味着，祂到时候无法得到自己的国度，不可能。祂是属灵的统治现在。可是祂会再来，要得到这个国度。我记得很清楚，父神应许给祂了，这国度，这全世界的。父神已经应许好了，把撒旦的整个，祂怎么可以跟这世代的同性恋分享呢？当你发现你要谦卑。

【但以理书9章25节】你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。

26节就是我们的时间，我们的了。

【但以理书9章26节】过了六十二个七，（合起来69个7回答是70个7，现在已经过了69个7了已经过去了）那受膏者（“那”或作“有”）必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，......

你必须要当心，你们要注意因为神先知的预言是多层次的。你们非常的要当心这一点。你要理解，希腊那个王来征服耶路撒冷的，多层次的得以实现。神的预言是多层次的得以成就。神先知预言是多层次的可以成就的。当耶利米说那个窑匠要重新造就，都是多层次的实现。大卫的圣殿重新得以建造的，这是多层次的。以色列有自己的地方，没有人敢触。

【但以理书9章26节】过了六十二个七，那受膏者（“那”或作“有”）必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。

这是耶稣所引用的经文。耶稣给人类介绍那时间线，然后祂再临那个时期的时候，祂就引用了这个荒凉的事，发生的事。马太福音24章21节，祂说的如下，

【马太福音24章21节】因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。

【马太福音24章22节】若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。

【马太福音24章15节】 “你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。

【马太福音24章16节】那时，在犹太的，应当逃到山上；

耶稣给他们有关时间线的这个信息，祂就提到了这个事情，这是神预言的时间线里面发生的，行毁坏可憎的事情。要发生的两个兽要进入圣殿。我问了这是什么意思？第二天加百列出现，把他翅膀都放下来了，荣耀发出来。当我们两个对视着眼睛，他说了，来要破坏主的殿。然后他离开了，这是可憎的事，导致荒凉可憎的事情要发生。

可是你们教会也要准备被提的时间了，因为我不愿意敬拜那些可憎的敌基督建立的任何一个。这是为什么你们必须要参加被提，这是你们到这里来的理由。这导致荒凉可憎的事情要来了，人们到时候要受到强制性的勉强的、强迫的要去崇拜敌基督。让我们好好的预备，离开这个地方吧。

这都是跟你非常有相关的。我们再回到但以理书。你们非常担心神预言的时间线，神预言的时间线。发生的事如果你愿意知道的，比如说，教会被造的，教会诞生的时候那有十字架。十字架之后，那有一些日子圣灵降下来。

但以理书12章，当祂再来，那有1365年。那有一些时间的差距，五旬节跟十字架之间的。那个耶稣基督升天，跟五旬节那有一些日期。空格，当祂再临的时候，那有一些日期，祂建立了总部、祂的圣殿。然后祂走进来，因为军队在那山谷里。祂建立了祂的总部之后，走进来，用自己的脚走进来。然后，毁灭整个一切，因此你们要当心这些差距，日期当中的差距。被提发生之后，在哪开始呢？立刻开始吗？不是的，

绝对不是的。被提之后灾难就直接开始，不是的，不是的。被提发生之后，灾难只有在那个笔放在那张纸上，签和平条约的时候开始。这个敌基督出来掌控权柄，然后开始统治全世界，用这个权柄来签个字。当他的笔放在那张纸，就开始算起七年，那三年半和三年半。这是非常的重要，你们要当心，我们不会不注意有关神的事情，神在说话。这是非常严重的，非常有深度的。

比如说但以理书12章，当主说出死人的被提，那里的含义是很多的，我们昨天都没有结束，最终指出来的所有一切被更新的时候，耶稣神迹讲到所有的一切，包含着医治神迹在这发生了。昨天所有的一切都指出来更新的事情，到时候被更新的事情。当神的国度建立的时候，这非常的重要，我们要当心，尤其是你们坐在这样级别的门徒培训，非常要当心。有可能30年5年，谁知道，仍然是隐藏的是五天吗？五年吗？

可是灾难只有那支笔落在那张纸签和平条约签字的时候开始算起7年。你们在新闻报道都可以看到，以色列进行的，因此，对于教会来说，你们必须要预备，要预备。那导致荒凉可憎的行为，那也是大屠杀开展的事情。我已经看见了我自己的介入。当我跟他们说不要走那边，我往这个方向抵达这里。那里有宣告，我就进入以色列的领空，以色列的天空，那有一些文件。我跟你们分享一些具体的细节吧，有关土地的一些文件，有关土地的问题。神的地，神的领土，那有很多的文件，然后我就拿到了那个文件，我知道在那里都有一个陷阱，山谷下面下去的道路。我知道，他们在那要准备了人种灭杀的袭击计划。他们的陷阱，我就带领他们走其他的道路避开！

这不是我们的神，我们不能崇拜牠。这样就要杀掉他们，这总是涉及到敬拜的事情，魔鬼跟敬拜打仗。对我们来说，我们是敬拜耶和华的。27，

【但以理书9章27节】一七之内，他必与许多人坚定盟约；......

他来要达成协议，坚定盟约跟许多人，许多人是什么意思呢？许多人可能意味着繁荣，以色列现在繁荣了，哈利路亚。是的，有的时候仔细的读书非常的重要，许多人是回到家，繁荣。

【但以理书9章27节】一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作“使地荒凉的”）如飞而来，（他在那建立可憎的东西）并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作“倾在那荒凉之地”），直到所定的结局。”

他的时间是很短暂的。我们最大的关心就是26节，我们所在的地方。27节我们开始之前都很清楚，27节即将要开始了。27节就要很快了，我们都知道，即将要开始了。

三年半，三年半，地球1/4的人口被杀害，前三年半，灾难时期前三年半，整个人类的1/4，人口被杀害，这是非常的严重。因为冠状病毒只有2,000万人被杀害，到处都有尸体的恶臭。现在南非发现了奥米克隆另一个，现在要当心。惊恐都察觉出来了，你们的惊慌，没有地方埋葬，因为我口中的话语，只有2,000万。1/4人口就是20亿，这是很多的尸体，太多的尸体了。接着借着战争，疾病，饥荒战争导致的。这是4位骑士的活动，我已经都说了在神宝座前遇见的4个活物，4个骑士，因此你们要非常尊荣现在跟你说话的这位先知，你们要懂得惧怕他。因为我在神的宝座那跟4位骑士已经交往过。地球1/4被杀害，可是另一个剩下的三年半，1/4，20亿人口，剩下的60亿当中的一半是30亿，整个一切都是因为神的愤怒而引起的。我们昨天都查看了这地上的居民，他们都知道，这是神在审判，他们拒绝悔改，我们昨天都看过。

可是主下边有自己的***我昨天看到天空的星星碰撞，有很多的灾难发生，预言已经都发表了，到时候气候会改变的，到时候按照每个事情要发表预言，那个预言都得以实现的。到时候关闭天的事情也要发生，你会关闭天，三年半的时间。几天前，主用声音跟我说了话。整个一切都得以实现要发生了，整个一切应验要发生了。我要说的是，教会被提的重大性，是因为主必须要结束这奥秘，教会是奥秘，因为隐藏着的，主的计划当中。主现在必须要结束这个奥秘。

【彼得后书3章11节】这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，

给你们的指示就在这里了，整个一切就像这样被破坏了。我知道纽约股票市场怎么样都要毁灭。整个一切都被毁灭了，那主现在用这一切的事情来告诉你们，来改变你们的生活方式，来更加的专注天堂，来想另一个地方。

我说了，我们现在处理被提的重大性，主差遣我来预备列国，为此就是被提。被提，被提，主来结束奥秘，结束教会的时候，结束奥秘的时候，通过被提来结束。启示录二章，三章是教会时代。通过被提来结束教会的时代，来进行神预言的时间线。为什么？看看现在，我们看过主在说，祂提走教会的理由，是因为如下的理由，

第一，神的审判要来了，祂提走自己的百姓，拯救他们，从战场当中，灾难当中提走自己的百姓。

第二，祂要把地球释放出来。那有军队的活动发生在地球上，在执行军队活动的。墨西哥，智利，拿着冠状病毒，寨卡病毒，伊波拉病毒来，尼泊尔的地震来，军队的活动要发生在地球来把这个地球释放出来。执行这军队活动的将军，已经在这里。

再来，被提必须要发生。第一，神的审判要来了，神来拯救出教会，从这个场景当中。因为那会有很多针对基督徒的逼迫，并且神的国度必须要来。最重要的这个事件，你们现在必须要预备的，坐在这里的就是为了教会的被。

教会被提走之后，神来要进行神预言的时间线，来要把敌基督显露出来，进行神预言的时间表。这不是我们今天要谈论的。因为今天我们要说变荣耀的事情，在谈变荣耀之前，我要说出所站的位置，因为变荣耀就是弥赛亚来临的时候发生的。变荣耀是弥赛亚来临要发生的。

【帖撒罗尼迦后书2章6节】现在你们也知道，那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候，才可以显露。

那圣灵被提走之后，圣灵一旦被提走了。那你知道，圣灵才是保护教会的，就是拦阻这黑暗势力出现的，如果你听到了马太福音16章18节说，

【马太福音16章18节】我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。

在这告白，祂是基督，永生神的儿子，在这磐石之上，祂建立了教会，任何一个告白这个真理的，他会得救。黑暗的权势无法战胜他，我们都知道马太福音16章18节的告白。彼得的告白，祂是基督永生神的儿子。他们以为这是彼得往不对的方向，往拜偶像的方向走了，天主教。可是我们知道这是告白，你是基督永生神的儿子，让我把我的生命献给你吧。这是告白之上，我会建立我的教会。各种不同的版本，都说黑暗的权势无法战胜，黑暗的权柄不可能征服你。反正各种不同版本的圣经表达，这是个定义，对教会的定义。祂已经下去那边拿着钥匙，拿着黑暗的权柄，无法战胜教会，打败这个教会。这样的话，你现在知道了这个教会，现在我们在教会时代里，你就知道教会在这里，应许给我们，你不会被黑暗势力打败的，然后你就回到旧约圣经里。

希伯来书11章，在那庆祝的人们，他们优越的信心，他们荣耀的信心，他们没有见过耶稣走上十字架，可是他们都做好为祂而死的决定。但以理书9章26节，那是教会。

我们知道希伯来书11章，我们昨天看过的他们是旧约圣经的圣徒，然后这是教会。那么9章27节，你查看他们是谁？他们是患难时代的、灾难时代的信徒，教会在这里。祂的话语得以实现了，祂现在庆祝祂的教会。仇敌无法战胜她的，因为祂最终带走了。马太福音16章18节，借着被提来得以实现。但以理书7章21节，

【但以理书7章21节】我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，

战胜了他们，可是马太福音16章18节呢，说不会被黑暗的权势战胜，他们是谁呢？因此你们在这必须要好好的预备离开，只有借此来，因为到时候没有保护，到时候找不着保护。

如果读钦定本，我看到敌基督跟神的圣民引起争战，来要战胜圣民。可是马太福音16章18节都说了，我要战胜黑暗势力，但以理书7章21到22节，牠要来战胜他们。你就发现教会已经被提走了，这不是个教会，这是灾难的信徒、灾难信徒。

启示录7章9节他们都被斩首，被杀害的。他们借着着他们的死亡来战胜。可是耶稣不愿意你们都进入到灾难大灾难时期，就那么被斩首。来要救你们即将来临的愤怒当中，我们都知道启示录的3章10节，我们非常怀念你们，你们离开的时候。祂在这说非常重要的，祂要进行祂的时间表，祂要提走自己的教会，你必须要预备离开。如果祂要开始启动这预言的时间线，那就揭示敌基督和牠带来所有的一切。最终走向神国度的建立，朝向的方向。

【帖撒罗尼迦后书2章6节】现在你们也知道，那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候，才可以显露。

【帖撒罗尼迦后书2章7节】因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，

帖撒罗尼迦后书2章6到7节，教会只有在这里得以保护，圣灵在的时候，圣灵来拦阻那黑暗势力的出现。圣灵是我的朋友，我已经几次见过祂，祂坐在那，我们一起分享对话，人跟人说话一样，这是非常强大的，非常、非常的强大。跟祂交往的时候那有很多细节。因此祂就是，圣灵来拦阻敌基督的出现、来破坏教会，因为你是得着保护的。看一下那目标，灾难的目标，如果你看到但以理书9章27节描述的灾难的目标。如果你看那目标，你就好好预备，要离开目标。耶利米书30章7节，来要审判以色列的，雅各的患难。如果你看到那称呼那段时期的方式，雅各的患难，你现在就要预备离开。因为灾难的目标不是为了你们， 为了以色列，让他再一次的归向、顺服来接受弥赛亚，这有很多的细节，哈利路亚。

非常的强大，因此祂在这说，祂说祂要运转这时间线，必须要被提走，在那没有教会的保护。在灾难里头，我们都读过了，因为我们都读过了，启示录6 章9到11节，“主啊，你什么时候给我们伸流血的冤，什么时候来惩罚他们？因为我们为了神的道，为了主耶稣的见证而被斩首的。 给他们中间状态的身体，给他们白衣穿上。你们剩下的朋友在那的，我们等到你们的同工们被杀，满足了数目。”

灾难的时候，一敬拜就被斩首。让我们看一下，到那个情况下，他们照样可以敬拜。非常的强大，回去预备你的德国。那个孩子精彩的神迹奇事，太多的神迹奇事在这个地方发生，重复的发生，这是非常的严重。

因为祂说现在教会得以保护，要利用这权利。因为另一个时代呢，就是大屠杀了，被斩首了。你们都看到了这新闻报道的哈马斯进入以色列，让你们通过这小小的窗口来警告你们，你们必须要离开这个地方，到时候这个大屠杀是无法忍受的。如果祂说现在这教会可以得到保护，27节灾难的时候没有得着保护。祂为什么这么做呢？祂愿意建立神的国度。

【但以理书2章44节】当那列王在位的时候，天上的　神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

地上所有的国度必须要被破坏，这不仅仅是美国，中国，俄罗斯，台湾、南非、德国、意大利、欧洲都不成问题。对我们基督徒来说，我们知道突发新闻就要爆发了，他们都要被破坏。你甚至以为，感到不好意思的在这些地上国度里头掌权享受的，对这些来说。这一切都会受到破坏的那一天很快会来。我已经看见那个异象，建立那永恒的荣耀国度的石头，很大的像在那，无法相信，非常的大。突然在那个异象中那个像在那里，出现在我面前。然后呢，石头从这个方向飞下来，然后石头以这样的角度慢慢地飞下来，石头是这样的，边缘上是锋利的，中间稍微是厚一点的，这个石头飞下来击打了那个偶像。当它就这样击打的时候，为主拍手！主会结束仇敌，我们的神会得胜的，我们会得胜。我们必须，这是美丽的事情。这圣经的基督信仰，因为受到了这胜利的保障，我们这得胜的保障，我们拥有的这个救赎。不管我们付出什么样的代价，最终我们会得胜，我们的神必须得胜，石头击打那个像，向灰尘一样的。

【但以理书2章45节】 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，......

却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

【但以理书2章44节】当那列王在位的时候，天上的　神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

【但以理书2章34节】 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，

【但以理书2章35节】 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，......

让我说明一下这糠秕。对我来说，在那异象中，主所做的，让我把这个信息传给你们，一切都是为了你们的。神的先知已经跟神同在，神已经跟他们宣告：“看哪，从今天起，你们一切的罪恶都提走了。”不仅仅是这样，你也有荣耀的身体，那是永恒的身体，所有的一切都是为了你们的。

让我跟你说明一下，在那异象中，当石头来从那个方向飞下来，击打了那个像的脚，粉碎了。那灰尘就向我扑过来，真的像是个灰尘，比灰尘还细致，还细致，非常细致。这个石头是基督弥赛亚，比灰尘还细致的那种粉碎掉。

耶稣今天祝福我们，如果你看到他们这样讲道，你会发抖的。因为主是强大的，非常可怕的强大。他不是把手放在口袋里然后说，“耶稣祝福我们吧。”不，不，不能这么讲道。我们要敬畏，因为他有很大的能力。

这样要成为一座大山，非常大的一座山。这山的边缘，后来我发现是地球的边缘，不是一个山脚，我就知道整个世界，神预言的时间表要做出进展，然后把这神的国度带过来，这是雅威神的计划。

圣经以赛亚书53章，应许给我们弥赛亚的再来。弥赛亚来走向十字架而死，祂来了，死在十字架上。然后祂应许给我们会再来。这样弥赛亚会再来的，祂会再来的。

我们在这里，眼看到的太强大了。呼叫下来神的云，这太强大了。向天命令天打开，残疾人行走。圣经呼叫某一个人来出现了，你要知道弥赛亚的来临。因为主要作出进展的，祂要带下来的国度是这样的。

你现在收到保护，到时候没有的。如果某个人要攻打教会，这黑暗势力的黑暗权柄来要战胜教会，战胜了。那我们就要看这教会是什么样的。他们是教会吗？你就发现他们是灾难时代的信徒，因为教会已经被提走了。这些人被称为旧约信徒。在26节被定义的是教会。但以理书9章26节，目标是要撤走、撤离神圣洁的百姓，把他们撤离走。

【以赛亚书26章19节】死人（原文作“你的死人”）要复活，尸首（原文作“我的尸首”）要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。

【以赛亚书26章20节】我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。

【以赛亚书26章21节】因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩盖被杀的人。

主的性情呢，所有的灾难来临之前，总是来要保护自己的百姓。这是你们现在拥有的特权，跟那没有重生的相比。******

【创世记5章24节】以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。

【创世记6章13节】　神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。

现在要毁灭整个世界了。7章16节给挪亚的指示，挪亚警告他们120年，让他们悔改，来离开罪恶。他们嘲弄了挪亚，好像故事书一样，不可能发生这样的事吧。可是最终发生了，最终发生了。

让我们要注意，在一切陈述洪水的过程中，你可以看到神的大能。神可以杀掉所有的一切人类，整个一切的地球，然后剩下的只有8口人。这是无法相信的，无法相信的。杀害了整个地球，剩下的只有挪亚一家八口，洪水毁灭了整个地球，不要开玩笑。祂能做到，祂能杀害所有的一切。

因此这有三群人。第一，那些审判之前被提走的，以以诺为代表的。第二，那些被灭亡的，在审判当中。不幸的是，大多数人都属于这被灭亡的。巨大的，无法想象的大多数人。第三，那些得以保护在方舟，贯穿整个灾难，以挪亚一家8口的代表。因此在这，神要进行祂的时间。

【创世记19章22节】你要速速地逃到那城，因为你还没有到那里，我不能作什么。”......

何等精彩的神，我要敬拜你，主啊。我爱你，主啊。你太介意照顾你自己的百姓，我无法做到这样的事情，离开这里之前。因为我不愿意你们那些得救赎的，爱耶稣的，赞美主的，见证主耶稣的、传福音在这黑暗世界里头，这样的人最后在洪水里，整个都毁灭掉，这不是神的性情。你可以看到神非常的愿意照顾自己的百姓。

【路加福音17章26节】挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。

【路加福音17章27节】那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，......

专注这样的东西，他们无法预备弥赛亚的荣耀来临，他们不可能预备弥赛亚的来临。是因为第一，他们的吃，他们的喝，然后呢，他们要去上学，追求他们的专业、大学。之后呢，现在要找工作了。找工作了就开始做一个专业性的工作。然后呢，他就开始想娶和嫁的事情，然后就结婚了。结婚了就开始成了一个家。我没时间了，我儿子的生日了，成家了。祂说这样的生活，作为普通正常的认为，这是很致命性的。你们知道把这样一个生活当成正常的、普通的这样一个过日子，是把大部分人带进地狱的一个方式。“你要穿着圣洁。”不！我要过正常普通的生活，吃喝，专业，结婚成家，没有任何要追求弥赛亚来临日子的努力！

【路加福音17章27节】那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。

【路加福音17章28节】又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。

【路加福音17章32节】你们要回想罗得的妻子。

你们要回想罗得的妻子。圣经最短的经文之一。你们要回想罗得的妻子，这是主跟人说话，给他们介绍一些失败的人，给他们举个例子是罗得的妻子。主差遣我来跟你们宣告弥赛亚的来临，神国度的来临，目标就是要让你醒过来，更严肃对待你的救赎。要更严重的对待你们的救赎，然后圣洁！希伯来书12章14节，

【希伯来书12章14节】你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。

我就开始讲教会变荣耀之前，当我们看到神预言的时间表、时间线的时候，要跟你们分享的指示。

【马太福音25章10节】她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。

【马太福音25章11节】其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’

【马太福音25章12节】他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’

所以你们要警醒，因为，那日子那时辰你们不知道。最重要的两件事，那扇门被主关闭。那门是被主关掉。然后继续的要警醒，因为你不知道那日子、那时辰。

【路加福音12章35节】“你们腰里要束上带，灯也要点着。（意味着要做好准备）。

【路加福音12章36节】自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。

【路加福音12章37节】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。

【路加福音12章38节】或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。

核心词就是“那些！”那仆人就有福了，不是所有的仆人，做好准备的仆人。我们重生的人都是基督的仆人，当我们重生了，我们都是基督的仆人。这是头一件事情。教会分为两类，第1类呢，真正的仆人，还有假的仆人。整个基督徒分为两类，真正的仆人，假的仆人。真基督徒，假基督徒。真仆人，假仆人。

【路加福音12章37节】主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。

祂会赏赐给他们。为什么赏赐呢？因为他等待，做好准备等待。真正基督徒的定义，是当你重生了，你就开始等待耶稣。

可是这一代的教会呢，没有等待耶稣。没有开始呢，他们拒绝等待耶稣。祂给他们真正的基督徒的定义，圣经中的基督徒，被称呼为真基督徒的，当你接受主，你就开始等耶稣。

难怪帖撒罗尼迦教会，信徒只不过是三个星期，保罗只花了三个星期，建立了那个教会。只有三个星期，给他们教导了罪的教理，分别开来的教导，圣灵的教导，公义圣洁的教导，给他们教导了一切。然后呢，弥赛亚再临的教理，末后弥赛亚的来临，他就这样讲完了，然后离开了。这样，他们就立刻的开始等待弥赛亚了。立刻的，他们就开始等。如果你看这些陈述，贴前13到18节，

我们仍然活着的，他们期待着，当时就被提发生。公元第1个世纪，一些人都放弃了自己的家，打包小小的箱子就在那等，敬拜等待弥赛亚。圣经中真正的基督徒，真正的圣经信仰的定义，他们重生了立刻等待耶稣！

这是教会现在犯错的地方，当你重生了，你就回到你日常生活里头。不，祂说，祂会发赏赐给那些真基督徒！那些预备，当主人发现，做好准备来等着祂。那些人，主跟他们说了你要等我！

约翰福音14章1到3节，我要回去父神那里，我要为你们预备地方，

当我回来了，我把你们带走。意味着，你要等我，你要等我。这一代的问题，基督徒没有等待弥赛亚！如果你看到教会的行为表达，他们的讲道人好像耶稣基督弥赛亚不会再来了。这是主差派我来的理由，这是我来宣告弥赛亚的再来，带着能力。

我在这讲道，立刻的，最先进的中国国家的排尿系统立刻得医治了。来宣告着大能，你现在开始预备。修正这个错误，修改这个错误。这是这个医治神迹发生的理由，好让你们修改这个错误，开始等待。

换言之，神爱你的心，爱你的灵魂，祂做了这样的医治神迹。在我们培训的时候，来要改变你们的生活方式。因此祂说路加福音12章，祂已经定义给你们，圣经基督徒信仰真正的意义，弥赛亚来补偿给你，赏赐给你，祂为了什么？赏赐给你，为了你的等待。祂为你的等待发赏赐给你。他发赏赐不是为了别的，是那些就是被主人发现，做好准备来等待的，他是有福了，真教会已经开始等待弥赛亚。

不幸的是，现在的基督徒没有等待基督，非常非常的悲哀。现今的教会没有等待耶稣，祂在十字架上付出的代价，用自己的生命付出的代价。当天堂看到基督，有一次祂们三个一起行走，祂们三个行走在我所在的地方，当时我在睡觉。父神，圣子，圣灵三位，我可以看到那扇门是关闭的，我可以看到云发光彩，整个一切的家里发光彩、发亮光。然后我跟亘古常在者说过话，你要知道这一点。我可以看到一些事情，整个大厅被这个亮光遮满了。然后弥赛亚往前迈步，然后站在门前，没有进来，何等的绅士，何等的谦卑！

因为荣耀的身体。今天我们要谈论，从中国，俄罗斯来的特别的人们，收到特别的方式来，空间科学，一些人多层面的可以运转，今天我们要分享这个内容。

我在那的时候，祂就拿着自己的左手放在那里，他的左手放在门旁边的那个墙上，我可以看到那个钉口，然后我可以看到那礼服的设计，黄金的衣服，然后有三角形的设计。然后这三角形的设计里头有发出亮光的钻石、钻石一样的刺绣的装饰。

当我观看的时候，我以为当祂放手的时候，以为那有金粉。可是我仔细看，那不是金粉，当祂移动祂的手，这不是金粉，这是非常细致的细绳，金线，细绳都在袖子衣缝那挂着。金线，细绳的长度是一样的。非常细致的金球都挂在那金线、细绳的末端。每一次祂挥动手臂，这一切金线，金球都挥动起来，看起来好像有金粉一样。

当我醒过来，真的击打我的是，让我震惊的是，为什么祂的钉口还是湿的，还没得医治？为什么祂的钉口还是那么湿的？让我非常的挣扎，非常的痛苦，父神在墙上写了以赛亚书43章11节，然后第1节。父神写经文的方式非常强大，祂首先写了11节，然后写了第1节。11节是介绍祂自己的，

【以赛亚书43章11节】 惟有我是耶和华，除我以外没有救主。

【以赛亚书43章1节】 雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。

第1节，祂创造了以色列，形成了雅各的，我就叫了，你不要怕，因此我对这事工的指示，给我的指示在1节，你要按照这种程序来读，以赛亚书43章11节，然后第1节来读。我们不可能理解祂付出的代价，我们今生无法理解。

今天我们要处理变荣耀的异象，变荣耀的信息。那里面你会看到应许给你们的那荣耀的身体。你会发现不是流下血，因为荣耀的身体没有血。那你们即将要穿上荣耀的身体，没有血，只有肉和骨骼，没有血。

让我们继续路加福音12章35到40节，小标题告诉我们警醒。因为那日子，那时辰我们不知道的话，那我们要知道祂回来的紧迫性，要改变我们生活的方式，可是教会没有做到这一点。你们现在都收到了这个信息。

祂说，圣经基督徒在我眼前被定义为基督徒是等待耶稣的，每分、每秒、每个时间、每天、每个星期、每个月、每年在等待弥赛亚耶稣，好像任何瞬间都要来临一样。这样等待就成为你的生活。你的特点就是迫切的等待。等待的一个特点就是迫切。如果我错过这个机会，我就糟糕了，现在教会这样做吗？绝对不是的。

【路加福音12章37节】......主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。

祂现在改变了角色，因为祂要给你们补偿，现在主人来伺候仆人，因为仆人的等待。主人现在要伺候仆人，像君王一样要服侍他们，这是难以置信的。所以你要怎么样的珍惜你的等待，为祂等待这件事情，意味着你没有忘记祂。

你没有因为你的忙碌，日常生活中很多高速公路，很多飞机的，手机的公司给你打电话，忙碌，太忙碌，总是你的手机响的声音，那个广告，如果你没有发广告，手机公司，我们一个月就要结束了，他们都在做这些东西，太忙碌了，这是为什么当你发现某一个人在忙碌中等待祂，这就是要受到赏赐的人们了。当羔羊的婚筵发生的时候，他们会受到主人的伺候。那些仆人就有福了。主人看见仆人警醒，那仆人就有福了。

【路加福音12章38节】 或是二更天来，或是三更天来，......

耶稣给他们这个秘密，耶稣再临有关，不可能一更天来呀，是二更天或者三更天。祂的来临会延迟的，为什么给他们悔改的机会？如果耶稣一更天来了，你就根本没有机会重生了。可是祂一更天没有来，延迟二更天、三更天来。你现在就有崭新的生命，来等待弥赛亚的来临，那就得着永恒的机会了。

祂说祂延迟。对主来说一天正如1000年，1000年正如一天，祂延迟祂的来临，祂长时间的忍耐，祂为什么不愿意人们灭亡，祂愿意万人都得救，来到认识主耶稣基督的知识。

祂在这把教会分为两个群，以此来定义真基督徒和假基督徒，真基督徒和假基督徒。一更天祂没有来，你可以看到祂或是二更天或是三更天来。可是你看我们所处的这个时间已经晚了，时间都已经耗尽了，你可以知道你真的要做好准备。

【路加福音12章39节】 家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。

【路加福音12章40节】 你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”

这非常的重要。路加福音12章40节，你也要准备。换言之，基督再临的紧迫性就在这里，任何瞬间，目标是很简单，来要改变你地上生活的方式。今天、现在，好让你开始活出专注天堂，期待弥赛亚的生活。

主不愿意你被划入灾难里头，然后下入地狱。

那我们就跟你分享这等待的价值，在那有很多残疾人。在那有个****池子旁，一般有很多的残疾人。那有一个38年的，躺在那里，每次他愿意走。主通过天使来事工，祂当时却是这样的。当时天使下来要搅动那池子里的水，那池子就动了，头一个进水的。弥赛亚来跨过一切残疾的，把他兴起来了，那等待的价值。拿着疼痛呻吟，那种迫切的等待，然后一直受压力，受很大的压力。

我现在来开始我们今天的分享，我现在开始我们今天的分享，你可以看到主是好的。我要在这描述一个异象，然后开始。这是很沉重的主的事工，可是我很愿意这么做。因为你们都收到了这样的装备，回去你们的回家，因为在这有中国瞎眼的睁开。现在在这得医治的两个医治神迹发生了。那我们可以描述神的异象吗？

我在这红地毯上讲道，这是一般讲道的地方，一般在这里都有摄影机，然后有灯光，这就是工作室b，电脑人员都在这办事。那些高级主教们一般坐在这里，我在那直播。全球服侍结束，三点多，我非常的累。然后我稍微休息，当我去了卡 ZP在那休息。椅子一般在哪里？白色的椅子一般在卡ZP那，在客厅。当我坐在那里太累了，我就睡了。主教们都坐在我前面那。

我睡了，离我只有12米的地方，主的荣耀在那里。然后用声音说了：”去告诉这些人们，当被提发生了，他们会拥有跟我一样的身体。“能够听见的声音，何等强大的君王！

现在去告诉这些人们，当被提发生了，他们会拥有跟我一样的身体。我可以看到荣耀。祂的身体就是荣耀！然后离地一米半的地方，祂的手指头，荣耀的手指头出现，写了约翰一书3章2节，然后我就醒过来了。

我醒过来就跟主教们说了，我前面的那是主，那是君王。这样我立刻的发现，去告诉他们当被提发生，他们有跟我一样的身体，现在祂有荣耀的身体。这是为什么现在理解了信息去告诉他们，当被提发生了，他们会拥有跟我一样的身体，是吗？

我们读经文之前，我们一步步的走。去告诉他们，当被提发生了，我给他们荣耀，我传递给他们荣耀，我会实现我的应许，我会给他们荣耀。

我可以看得出来祂在说，我一直看着教会，很长时间了，很长时间了。可是我发现他们没有专注这正确的事情，我发现他们没有专注这正确的事情。

去告诉他，当被提发生了，我会给他们我应许好的荣耀。告诉他们来要专注应许好的荣耀，应许给你们的荣耀。去告诉他们，我很长时间了，一直在看着教会。我发现他们专注的是另一样东西财富，金钱、世界这些东西。去告诉他们，荣耀变荣耀的身体，我应许好的这荣耀是最昂贵、最宝贵的宝贝，在他们的生活当中，所经历的所有的一切中最宝贵的东西，无法相信他们忘记这荣耀的应许，然后专注这短暂的朽坏的东西。

如果你看到现今教会的情况。是的，是的，他们专注财富，金钱，性罪。买个教会买很大的高楼给人住了，他们专注的。他们甚至祷告的是为我美国的签证祷告。请求主你们写一下，那个时候荣耀的身体，写祷告题目吧。他们专注都是水平的东西、世俗的东西。告诉他们专注即将来临的荣耀，即将来临的国度。何等美丽的信息呢，来帮助教会重新专注，这是我今晚要处理的内容。这会是非常的有深度的，今晚处理的内容。

祂应许好了，在圣经说了祂要再来。因此当这个事情临近的时候，已经写好了，可是祂反复跟你说。祂要来这是双倍的强调。那个梦做了两次的，同样的梦做过两次，就是强调，就要发生了。这样我可以听见的声音说“被提”这个词汇。他就开口提到”被提”这个词汇，给你们的信息是什么呢？

允许我来做一下，今天我真的需要时间，因为明天要专注讲坛。天堂放下来的木材讲坛。为教会修改的时间！当主在那异象中让我看到，祂让我看到那荣耀离我12米的距离，然后用声音说了，跟我说了，2021年10月18号现代化的时代。主用声音跟那个人说，我差派你，何等美丽的事情！

被主差派，这个时代何等美丽。当人们差派他自己的时代当中，被主差派是何等美丽的时代。你去告诉他们，我的主啊，祂的身体发出荣光。去告诉他们，他们会拥有跟我一样的身体。然后祂写了经文，肯尼亚人基本上都知道，祂在天空中给我写经文。你们必须要上天堂，如果你失败了，烧掉你们的火太大了，因为你们所看到的东西。

【路加福音16章31节】亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’”

为我的弟兄姐妹差遣某个人来告诉他们，传给他们福音。不是的，先知在那儿，如果他们没有相信我的先知。父神亲自给他们在天空中写字，云彩遮盖了，这是在凯里求。如果他们不相信这些，他们不可能是天堂的料了。如果你看到这些，失败进入，烧掉你的火加赠一千倍。

圣经先知的奥秘，如果神的先知来，他们没有奥秘，那是很大的问题。

在意大利描述，当地震发生了，你们可以看到蓝色的窗口。蓝色的窗口，成为那地震发生的时候，一个重点的播放点，媒体播放的。

你去告诉他们，被提要发生了，弥赛亚要来了！他们会跟我拥有一样的身体，他们的身体是荣耀的，跟我一样荣耀的身体，给你们的信息是什么呢？祂对祂的仆人说了，去告诉列国，弥赛亚要来了？去告诉他们，我要来了，这已经足够了。这是最大的信息，弥赛亚的来临。你去告诉他们，弥赛亚要来了。

那我们读经文约翰一书3章2节，为了给你们脉络，我们从第1节开始读，

【约翰一书3章1节】 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。......

你读到这里已经太大了，要跪膝。这怎么可能呢？主把这同性恋的这一代，庆祝同性恋整整一个月，每年都庆祝。现在他们增加到两个月，把他们称作神荣耀家人的儿女，这怎么可以？亚当的儿女去堕胎，把堕胎合法化，为自己的权利争斗，然后庆祝。现在女人有权柄了，现在有自己的权利可以堕胎了，把这样的时代，把他们称为耶和华神荣耀的家人的儿女。

怎么可以把这样的世代，称呼为亚当和夏娃堕落的儿女带来假先知，假师徒，他们传讲金钱，发出假预言，公开的没有任何惧怕神，每次他们都说主说的话，没有任何惧怕神，这样的时代，怎么可以把这样的人当做神的儿女？

这是领养，这是不配。这进行的领养，好像主去到了某个监狱，祂呼叫最恶劣的杀人犯，我就要让他来承受我的国度。救赎不是权利，我们必须要尊荣我们的救赎！我们要尊荣救赎，为此救赎不是权利。

当某个人来跟你说，我要跟你一起做迎接祷告，现在我们一起做吧。因为这不是权利。哦，我得考虑一下，我以后再看看。这不是这样的东西。。这是一个特权，成为神的儿女。堕落的亚当夏娃的儿女。现在成为神领养的神的儿女，来要承受那荣耀的国度了。你重生了，立刻的就成为了神的儿女，在这里讲的是，

【约翰一书3章1节】......我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

在这谈的是逼迫，圣经基督徒真正的定义是有没来自世上的逼迫，因为世界讨厌耶稣，杀害耶稣。如果这样的世界爱你的话，那你就出问题了，世界不可能爱你。现今教会你看到的，世界非常爱他们，那是很大的问题。世界只能拒绝你，丢弃你，逼迫你，抹黑你，嘲弄你，如果只是伤害你，因为你传的福音。这才是圣经的基督徒。祂在这说的不是现代化的基督徒。圣经基督徒以圣经为基础的圣经基督徒。

如果世界不认识耶稣基督，那肯定也不认识你，所以祂在这讲的，你就要停一下，去跟世界......如果耶稣被世界拒绝，我们也要被世界拒绝才对。真的希望你们停止下来招待世界，要跟世界相称的那种仕途的努力要停一下，停止一下。你不可能永永远远欺骗你自己，那日子来了，你就出现。耶稣说了这个世界不是你的家，已经否认了，否定了。约翰福音说，因为祂战胜了世界，那你也是的，你必须要战胜世界，你不可能跟世界妥协、和谐。这段经文引用了创世记3章15节，那就是最经典的基督徒的定义。

【创世记3章15节】我又要叫你和女人彼此为仇；......

神向前迈步，祂站在那里给你们介绍这个蛇。为什么用这样的方式来介绍给你这个蛇，因为曾经有过联盟。祂所被造的和撒旦之间的联盟，祂现在放下了他们之间的仇恨。祂的被造在女人和蛇之间放下了仇恨。如果世界不认识主耶稣基督的话，这个世界当然也不认识你。

可是现在美国的牧师他们选拔谁是最受欢迎的牧师，他们做这样的选拔。谁是最受欢迎的牧师？现在他们就做这样的活动，在这同性恋的时代，公开、公然的庆祝同性恋，整整一个月。神差遣我到那去，你必须要斥责他们，他们肯定讨厌你。你必须要斥责他们，他们的回应肯定讨厌你憎恶你。

主现在以这样的方式把这个警醒带进来，我把这个仇恨放在你和女人之间，并且女人的后裔和你的后裔之间有仇恨。换言之，那有两个血统，有女人的后裔，还有撒旦的后裔，有两个血统。那撒旦的后裔，他们也是人，他们不是小小的蛇。不是的，他们也是人。撒旦的后裔也是人，他们不是小小的蛇，他们是人，现在看到蛇的后裔。

从亚当一直到该隐，一直到敌基督。这边呢，亚当一直到耶稣基督，你要当心，你要当心！你要跟随哪一个血统呢？那有一个爱罪恶的血统，是属于仇敌的，他们总是反对神的议程，他们是人，不是小小的蛇。

但以理书我们都读过了，但以理说，义人继续的洁净自己，那些邪恶的继续邪恶。他们都不明白，那里有一个拜兽的血统，那里有一个宣告的，弥赛亚要来了，审判要来了。可是所有一切的宣告，不可能改变他们的生活方式，一直到地狱的火湖里结束为止。他们不惧怕神，他们看到了天空神的书写，他们都抹黑呢，怎么会有这种事情。好让我们知道救赎不是权力。那你们知道救赎不是你的权利，你要去珍惜，要去尊容，在惧怕神当中尊荣，敬畏。

祂已经给出定义祂的教会，祂的百姓，那种冲突，那种仇恨。因为这种仇恨呢，黑暗和光明之间的仇恨，公义和邪恶之间的，圣洁和非敬虔之间的，主和撒旦之间的仇恨。圣经基督徒真正的定义就是要维持这种仇恨在自己的生活当中，维持这个冲突，当罪恶来了，就是要打仗、打仗。

可是现在的基督徒做出和谐，他们都做了同性恋。神爱人，让我们去爱他们吧，你没有给他们做出方向。你没有给他们真理，你就去爱他们，他们只能下地狱，这就是你爱他们的方式吗？某个人真的爱你的话，他肯定伤害你，因为他非常的关心你，你现在走错路了。

这个冲突，这个仇恨，在教会里必须要持续到底。当罪恶来了，牧师必须要斥责责备。可是今天的女人进到教会里来裸露身子，抬起头，那牧师享受这个情欲。把一件衣服带过来遮盖她，教会里头不可能这么做，你要喊出声音来，这是无法想像的

印度穆斯林拜偶像的女人穿得比耶和华的女人穿得更圣洁。在教会里裸露着身子，这应该要引起你的愤怒，必须要有冲突，只能有冲突，仇恨。现在他们最终都宣告了教会要祝福同性恋的结婚，他们最终达到了这一个结论。

你们到底读的是哪一本圣经呢，最终达成这样的结论。教会和魔鬼和谐了，魔鬼说你不冒犯我，我也不会冒犯你，这就是跨越的友情。当五旬节教派的牧师和印度教、穆斯林教他们的祭司，结成跨宗教界的友情。

如果拿着一个牛来崇拜和耶和华混杂在一起，你怎么可以为耶稣得胜呢？你怎么可以为耶稣得着灵魂？如果你都和他们结成跨宗教的友情。我们要完整的重生要惧怕神。我要惧怕神，如果我这样做，神会审判我的。惧怕神！惧怕神！

两个同性恋来了，在礼拜结束的时候，他们来他们站在教会那里，说牧师我要你来主持我们的结婚礼，如果你拒绝，我们要起诉你。你要说，你去就做吧。你要去就做吧，如果你要杀我，你就杀我吧，可是我不会丢弃耶稣，开始崇拜另外一个宗教，不可能。

是因为这个在这里谈的变荣耀的应许。你的进入，进入新天新地新耶路撒冷，最大的庆祝，永永远远的，并且对地狱火湖的惧怕。魔鬼总是跟信徒说，地狱没什么大不了的，这样一来你就跟魔鬼达成协议。

亲爱的弟兄啊，现在跟谁说这话呢？教会，基督的教会！

【约翰一书3章1节】你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为　神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女。祂现在重复的说神的儿女，死人的被提，我们处理死人被提的时候。有两个天使在说两个。这是基督道成肉身之前，祂来站在水面上，上面有天使向神举起双手说，一载二载半载这个事情要发生。所有的一切都保证给你，灾难来了，末后来了，弥赛亚要来了，但以理所收到的福分要来了，更新一切事情要发生了，祂在那里举起双手发誓了、保证了，永恒就要发生了。

你在地狱的火湖里，不是你的头浮在火湖上头的，你的头都要在地狱火湖下边受折磨。如果你拿着救赎来玩耍，这会伤害你到永永远远的。因为这火焰要进入到你的口里，肺里。那里没有晚上的休息，没有假日，永永远远的受痛苦、受折磨，你不可能开玩笑。

永恒如此的严重，你为此投资吧。其他的都在天堂那里享受、庆祝，你却在地狱受折磨，受痛苦，永永远远看到他们。并且你在地狱里总是听到残疾的起来走路了，残疾的起来走路了。我是要谦卑下来1000%的来顺服他，为什么在永恒的先知面前做了愚拙的选择呢？

【约翰一书3章2节】亲爱的弟兄啊，我们现在是　神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。

永恒的东西还没完全的显明出来。主为那些爱主的人，为他们预备的，眼还没有看到，耳朵还没有听过的，永恒的东西还没有显明出来，你不可能把它当做当然的。你不知道那地狱的火湖里那痛苦，是永恒的破坏。

【约翰一书3章2节】......将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，......

教会的被提，约翰福音14 章 1到3节，帖撒罗尼迦前书4章13到18节，哥林多前书15章50到58节，在这谈的是基督的出现，基督的显现。

当你们回到你们的国家打开书，打开这样的经文，你可以跟他们传讲三个月以上的讲道。亲爱的弟兄啊，谁是神的弟兄？我们现在是神的儿女，谁是神的儿女？您们就这样一个一个的跟他们讲。

将来如何还未显明，然后说，但是我们知道主若显现，我们必要像祂。那你就传讲弥赛亚的来临，这是很大的讲道。被提的时候，弥赛亚的来临，并且再临的时候，两者之间的不同。你就跟他们传讲，你告诉他们被提，祂就提走圣洁的。跟他们传讲弥赛亚的再临，然后祂就清除掉、除去掉那邪恶的人，让自己的百姓进入千禧年。

弥赛亚的来临，被提。弥赛亚的再临，被提，然后传讲。我要帮助你们，你们回国，我要帮助你们。准备你们的教会。你必须要打开书，跟人们好好讲每一个细节。魔鬼不会这么跟他们传讲，你必须要做到。

【约翰一书3章2节】亲爱的弟兄啊，我们现在是　神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，（这是教会的被提）我们必要像他，因为必得见他的真体。

这是强大了。换言之，祂说，我们不知道永恒有关很多的信息，但我们知道了怎样进入真理。当基督来，教会被提发生，我们会看到祂的真体。

主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。

如果你看到那些研究物理那空间的科学等等研究，这样的人们，他们会问弥赛亚现在是个什么样的？弥赛亚复活之后贯穿了墙壁，祂就简单的通过墙壁，然后出现在他的门徒面前，你们现在知道了吗？祂肯定在250个层面来。

如果你看到一幅画是二维的。我们立体的东西是三维的，我们的主耶稣基督是多维的。祂不用贯穿墙壁，墙壁对祂来说没有任何的意义。祂复活之后，复活的身体就简单的出现在那里，根本就不用贯穿墙壁什么的。因为主给教会的应许是如此的强大。一幅画是二方面的，立体空间是三方面的，可是复活的主是多方面运转的。对祂来说，复活的主在500多个弟兄面前同时出现。只有那些宇宙、电脑、科技、物理研究这样的人，研究天文的人类，仍然无法理解这一点。就是这种多层方面的运转方式，五百多弟兄面前同时出现。

我给你们加上另一个级别的信息吧。当祂复活了，祂可以看到，刚开始呢，这是个鬼，刚开始认不出来，换言之，脸稍微改变了。

比如一幅画2D，可是整个一切立体的空间是3D，可是我们复活的主耶稣是立体的、多层面的方式来运转。超过2D，3D，4D的。复活的主耶稣基督，祂的脸稍微的改变。祂的门徒刚开始认不出来，神应许给你们的是太多的荣耀了。

如果主耶稣1000个方面来运转，那你也是的。1000个方面可以运转，这样一来，你能够看到祂的真体，你现在理解了吗？跟基督一样的，如果祂去到这里，你可以看到祂。祂1000个方面来运转的话，你照样可以看到祂的真体。因为你拥有荣耀的身体，跟基督一样。

这是无法想象出来的邀请，现在跟你们做出公开、公然的邀请作为神的儿女。现在堕落的作为亚当的儿女去庆祝同性恋的，甚至所多玛、蛾摩拉都没有做过的这种庆祝。所多玛都没有做过这样的事情，可是让你们这样的一代人来参加神的荣耀！这是无法想象的，神应许给你们的事情，因此你没有任何理由来拒绝这个。还是你就排队来接受，你必须要把你的生命跟神的预言相称，你的生命跟神的预言联盟！

你们有工作就去庆祝。如果你的工作让你每天去犯罪，那你必须要离开，神应许给你荣耀，跟基督一样的身体，哈利路亚！有时候我坐在这里，与此同时我就在美国的办公室里。我就听他们的对话，然后就离开。我们在巴西，当我跟你说，你可以跟我凯里求的儿子打电话吗？因为我可以去凯里求参加他们的会议，然后出来。

我去宇宙很深的地方，没有任何人去过的地方，然后拿着中子星来推它，引起碰撞。这是一个什么样的运转呢，这就是应许给你们的。主现在做出公开邀请你来参加神圣的邀请。你不可能拒绝这个，因为我们所要去的国度是荣耀的国度，这变荣耀是非常的重要，你不可能拒绝。

【约翰一书3章3节】 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

这就是最重要的部分，这就是给你们的指示。被提的信息，应该要让全球的教会成为洁净的教会。被提的信息就是要全球的教会洁净，要洁净基督徒。当你听这个信息，就开始悔改。在公义当中行走，把你分别为圣，要分别开来，为了神的国度，为了神的目标。那被提的信息呢，来要洁净教会的。那些有这应许的，那些相信这个预言的，他们就开始走这个旅程，来洁净自己。

这会是证据，他们相信预言的证据。他们开始走这个旅程，来洁净自己，洁净家人，洁净教会的旅程，这就是给你们的指示，要洁净，悔改，公义，圣洁，惧怕神，敬畏，智慧，圣灵，哈利路亚，那有类似的经文。

【哥林多后书7章1节】 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。

希伯来书11章35节那些旧约的信徒他们都听到了耶稣来死在十字架上，他们都听到了这个预言。他们把他称为更美的复活。然后他们说了，为了这更美的应许，他们愿意放下自己的生命。是因为那个应许，他们说了，还不如杀我，我不会丢弃耶稣。

我们昨天都看过，他们为什么而死呢？一些人被丢在火湖里，一些被锯锯死，被刀杀，被石头打死，一些有钉子的手套被打死。我们昨天都查看过。

圣经称为更美的复活。变荣耀是基督徒当中清除罪恶的事情。变荣耀是最高的尊荣，神赐给教会的最高的尊荣。神赐给跟随基督的人最高级的尊荣，意味着神尊荣他们。为什么祂尊荣他们呢？

【以赛亚书42章8节】 我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，......

我不会将我的荣耀和其他的神分享。神一开始说，祂不愿意分享祂的荣耀。可是当耶稣来了，被提近了，进入神的国度现在临近了，现在有应许。

【高级意大利五旬节教派神学院的牧师都到这里来这听！为此向主拍手！】

【约翰福音17章22节】你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。

当时间来到，你要进入的时间临近了，耶稣在加略山所做的事情。祂让我看到了荣耀，主是弥赛亚，祂会夺走撒旦的宝座。启示录第1章，当使徒约翰看见主耶稣祂再临的荣耀，作为宇宙的审判官，地球的统治者，祂看到了基督的荣耀。当主应许了基督的荣耀的时候，也应许了基督跟人分享祂的荣耀以及祂的统治权，跟祂的百姓。刚开始祂不愿意分享祂的荣耀，可是耶稣基督把自己的荣耀跟教会分享，

【约翰福音17章22节】你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。

换言之，让你们也能够出现在主的同在面前。你以为站在父神面前是一件容易的事情吗？以赛亚出现在那，就都塌下来了。为什么神要把你变荣耀，不然的话你无法进入天堂，甚至你无法支撑你自己。

我为什么总是说，我站在主面前，站在主宝座前，因为我有荣耀的身体，这是永恒的身体，不然的话是不可能了。这是主以非常战略性的计划来做到的，为了做事工。因为弥赛亚必须要来。以赛亚书6章，你们都坐在这个教导之下，是非常有深度的经文。

【以赛亚书6章1节】当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。......

因为这个乌西雅王做了一个很大的农场，很多的人都为了这乌西雅王的农源，靠着这农源而活的。以赛亚看到了以色列真正的王坐在那宝座上，因为乌西雅王崩的那年，很多的人都惊慌，我们靠什么而活呢？可是以赛亚，当乌西亚王崩的时候，才看到以色列真正的王。

【以赛亚书6章5节】那时我说：“祸哉！（我哭了，我完了，）我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”

以赛亚垮下来哭了，在万军之耶和华面前，你不可能存活。现在你的肉体是不可能的，为什么现在变荣耀必须要发生，不然的话不可能出现在神的面前，不然的话你不可能存活。

记得约翰是最被爱的门徒，记得最后的晚餐，约翰都靠着耶稣的腿，他是非常亲近耶稣基督的，他们当中最被爱的门徒。

耶稣升天之后，很多的门徒都被残酷而死，可是一直保守了约翰，一直保守到，差不多一直到耶稣三天之后65年后，才把这一个启示录给约翰了。因此约翰是非常的熟悉、认识耶稣，可是现在天堂显示基督的方式。你记得那个异象中，每个脚步都留下荣耀、荣耀、荣耀的脚印，因此祂行走在地上，你都蔑视了祂，轻蔑了祂。现在天堂显示基督的方式。

【启示录1章12节】我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。

【启示录1章13节】灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。

有一位好像人子，你现在只能描述像什么像什么，作为金灯台来描述教会，教会何等美丽的方式来描述。现在的教会像金灯台一样向黑暗的世界发光吗？不是的，牧师让女孩怀孕的，现在在黑暗里头的教会。假先知，那些寡妇有银行里的金钱。那假先知呢？教会里的内部成员里出来的黑暗，就是欺骗寡妇来取那银行里的钱，教会必须要发出基督的公义基督的光来。

【启示录1章12节】我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。

【启示录1章13节】灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。

【启示录1章14节】他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，

【启示录1章15节】脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。

现在描述基督的样貌，这是亘古常在者。当但以理在描述亘古常在者的时候是一样的。基督坐在宝座的中心受到献给父神的敬拜，同一个级别的敬拜。我们今生绝对不可能理解我们的主耶稣付出的代价的真正的价值！

难怪我们就容易随便的抹黑祂，侮辱祂，因为堕落的人的儿女无法理解永恒的价值。这是弥赛亚，天堂的宠儿，把整个天堂的资源都放在祂身上。这堕落的罪的儿女无法明白永恒的价值。你没有教导他们，他们就是这样的生活方式，就只能下地狱。

假先知就是关心你们的奉献，意味着他们根本不懂。亚当堕落的儿女们，没有能力去理解永恒的价值。这是为什么神全能者永恒的有这么深度的信息，把这个描述祂的方式降低，降低到你们人类能够理解的方式，好让你们去理解。让你们尽可能的去理解永恒真理的价值，好让你们去喜欢祂，去追求祂。祂把自己降低，好让你们去到永恒。

德国的驼背得医治了，非常的强大，主来医治白皮肤的欧洲人。那个弟兄是驼背的，脑部肿瘤是吧？对他来说得医治的是大脑肿瘤，得医治。

刚刚德国的弟兄是驼背得医治。德国医生来做见证，这是耶稣基督做的神迹。当他们做出这样一个见证，因为他这个病要开刀手术，因为他们有整个一切的医疗系统，可是借着一个宣告，肿瘤没有了。

德国的医生他们看到了无法相信，这是一个神迹，德国他们开口承认这是神迹，哈利路亚，你们有整个一切的证据。

以诺跟随神，没有看到德国人的大脑肿瘤得医治，德国医生来见证的。可是以诺忠诚的与神同行，以诺根本没有看到。

......

星星在讲道，残疾的在讲道，借着他们的得医治，太阳通过他的拍手来回应这两位先知，借此来讲道，如此跟耶稣亲密的使徒约翰，启示录1章14节,

【启示录1章14节】他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，

【启示录1章15节】脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。

【启示录1章16节】他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。

【启示录1章17节】我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，

约翰是与耶稣有亲密关系的门徒，他非常的认识耶稣基督。你现在开始稍微理解了吗？变荣耀是如此的重大，如果你在主的面前没有变荣耀，你无法存活，变荣耀是更美的复活，是最终信徒的生命当中除灭罪恶、清除罪恶的事情。

变荣耀是最高级别的尊荣，变荣耀是神给教会跟随耶稣基督的人的最高级别的尊荣，最高的尊荣，变荣耀是最高级别的洁净状态。变荣耀是神拯救的过程当中最后的阶段，是最后的称义，是合法地跟神同在下一个的成圣，是分别开来持续的过程，把你继续的成圣，为主继续的把你分别开来，之后的变荣耀。

我们读一下罗马书8章的29到30节，当我们想到地狱的火炉，何等地烫，我们应该考虑到这一点，如果一个人从地狱当中得救了，我们就要庆祝。

【罗马书8章29节】因为他预先所知道的人，……

预先知道是什么意思呢？是创造时间之前的意思。你现在谈的是预定论吗？预定论吗？神来已经决定了上天堂和下地狱的，不是的，绝对不是的。因为祂预先所知道的人，就是在创造之前，祂提前知道他们，因为祂预先所知道的人就预先定下来，效法祂儿子的模样，去效法祂儿子的模样，像基督一样。这就是变荣耀出来的地方，像祂一样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。换言之，如果你变荣耀了，你成为那家庭的成员，长子就是基督，使祂在许多弟兄中作长子。

【罗马书8章30节】预先所定下的人又召他们来，（看一下这个程序，当刚开始呼召，预先所定下的，祂就呼召）所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。

因此，最后的阶段，神拯救的过程当中最后清除掉罪恶的阶段。变荣耀是我们要去追求的，每一次你的生活议程当中要追求这变荣耀的事情，如果清早你刷牙发现自己还没有变荣耀，你就要去追求变荣耀。

在祂拯救的过程当中，祂有称义，就是耶稣付出了代价，这是律法当中的需求得以满足，称义，然后成圣。这是继续的过程，继续地让主把你分别开来的过程——成圣。换言之，是分别开来，然后变荣耀，最终清除掉所有一切的罪恶，看来像基督一样的。如此强大的神，这个救赎如此的强大，非常的强大，让你像基督一样。给你所有一切的知识，这样一来，让你可以帮助教会。因为一般的布道会是很快的那种节奏，是给他们两三个小时的布道会，然后医治服侍，再去到另外一个城市。可我们的这个门训是不一样的，我们这有时间来谈论，来查看一下旧约信徒是怎么样地处理了这变荣耀的事情，这旧约圣经提到了变荣耀。

以赛亚书12章的8节，告诉我们雅威神祂不愿意跟其他的任何一个来分享祂的荣耀。

创世纪1章26到27节，神按照祂的形象造人，让人像神一样可以看到神的异象、神的意图，神愿意人像神一样发荣光。

因此人只能变荣耀为结束，因为这是神的意图，神的异象。另一个你知道，神另一个意图，为了变荣耀，创造之后，把祂的荣耀吹进在你的生命里头，祂愿意你有祂的生命在里头，这可以让你看到神的意图、神的良善、神的异象。但以理书12章2节，当神谈出变荣耀的事情。

【但以理书12章2节】睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。

我们真的研究探讨了这段经文，但以理书12章的2节，然后但以理书12章的3节。

【但以理书12章3节】智慧人（懂得惧怕神的）必发光，（发光就是变荣耀）如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

这发光就是变荣耀。那有不同层次、不同级别的变荣耀吗？你看地狱的火湖也有不同级别的，有不同忍受层次的惩罚。天堂的荣耀也是的，有不同级别的荣耀，但以理书12章3节谈出变荣耀，旧约圣经里头的变荣耀。

【诗篇73篇24节】你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。

变荣耀的应许在旧约圣经里头。约伯记19章25到27节，在那祂应许了复活，从腐烂的身体中出来，要看见主的真体，那是我们读过的。

祂在说，在旧约圣经里头有另一个变荣耀的应许，祂给亚伯拉罕的应许，当神给亚伯拉罕那伟大使命的时候，通过他来要祝福万国的时候，祝福他们要留在地上，是这样吗？当你看到他的后裔像天上的星星一样，这是变荣耀。祂应许给亚伯拉罕的后裔会变荣耀的，他的后裔不会下地狱的火湖里，就是要进入荣耀里，因此这也是变荣耀的应许。

创世纪12章1到3节，你的后裔像天上的星星一样发光，那让我们再看一下新约的圣经，约翰福音17章22节，耶稣跟神同在的荣耀，现在要跟教会分享。约翰福音17章22节，启示录4章1节，

【启示录4章1节】此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”

以后指的是什么呢？以后指的是教会时代，刚开始的此后和最后面的此后是一样的，以后是教会被提发生的以后。第6章是灾难，在那有号筒，弥赛亚的再临，然后仇敌被捆绑，所有的一切到永恒的国度建立，此后要发生的事情。

启示录3章10节，主提走的被爱的教会，我看到被带进到荣耀里头，2017年1月15号，非拉铁非教会才是榜样，没有任何斥责和责备，只有称赞，没有任何一点的斥责，我可以看到那个教会，神为她打开了传福音的门，没有任何人能够关掉。神为她打开的门，拿着大卫的钥匙，这是个主权，没有任何人可以挑战，没有任何人反驳祂的权柄，能打败撒旦所有一切的，那扇门是为教会打开的。我们知道这是传福音的教会，为了服侍主，向他们传讲，给他们施洗，宣布君王的来临，说出圣洁和公义，那你的行为就跟着你走。福音的门结束了，教会时代结束了，4章1节，那扇门就是被提的门打开，传福音的门关闭了，被提的门打开了，启示录第4章1节，

【启示录4章1节】此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”

现在场地改变了，现在你上到那里，2章3章教会，教会，从4章开始看到的唯有宝座，场地改变了，他的位置改变了。

【启示录4章1节】此后，我观看，见天上有门开了（这是被提的门，被提走了）。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。”

这个此后指的是启示录2到3章，此后指的是教会时代，此后现在要进展的事情。

【启示录4章2节】我立刻被圣灵感动，……

这是变荣耀，我立刻在灵里改变了，面貌了，立刻地变貌了，这是变貌。启示录4章2节，这是为什么变荣耀唯一发生在弥赛亚来临的时候，美丽的布道会，哈利路亚！他传递的信息，那荣耀的身体不会尝死味，这代表着那变貌的身体，他现在变貌了，难怪你听他讲，他出现在主的宝座前，可是他没有死，因为他在神的宝座前可以存活，因为他已经穿上了这荣耀的身体，因此他让你进入到天堂之前，必须要把你变荣耀。

变荣耀是我们的目标，最终成为基督一样的身体。因此你现在要做好准备，为了这一切变荣耀，为了新天新地新耶路撒冷，你现在，在那可以存活了，穿上荣耀的身体。因此耶稣到我这来的那一天，2021年10月18号，他跟我说了，这如此强大的应许，不可能专注任何水平的东西，如此强大的应许，最珍贵的应许。

你在这寻求金钱，寻求女人，不可能！不可能！不可能这么做。变荣耀的应许放在你手中，你要改变你身边所有的一切，来要专注这应许，你不可能这么做：追求金钱、追求世上的东西。你现在变荣耀了，可以出现在神的宝座前了，这就是为什么神的先知出现在那里，主给了我生命树的叶子，跟我说了话，你可以知道他跟神之间的交往，为了这在地上的事工。帖撒罗尼迦前书4章13到18节，

弟兄们、姐妹们，换言之，被提只有为了教会的，正如耶稣的复活，只有把自己给自己的朋友看。同样的道理，被提只有为了教会，弟兄们、姐妹们指的是教会，这不是无神论主义者。弟兄们、姐妹们，我们不愿意你们不知道。

【帖撒罗尼迦前书4章13节】 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。

那时代的基督徒，因为这变荣耀的盼望，活出彻底不一样的生活，所有的一切，方方面面都要不一样，因为你们有盼望，如果经济情况糟糕了，你仍然有盼望，因为这不是你的家。

【帖撒罗尼迦前书4章14节】我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，　神也必将他们与耶稣一同带来。

换言之，祂在说，启示录2章3章，只有灵魂得救了，身体留在尘土上没有得救的，要按照以弗所书4章30节。

【以弗所书4章30节】不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

受到了圣灵作为一个保证，那些被提日子的保证，到了被提的日子得到救赎的保证，像保证金一样的受到了圣灵的凭据。

【使徒行传7章55节】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边，

当司提反看见天打开，耶稣站起来提走了他的灵魂。死亡就是灵魂跟肉体之间的分离。耶稣说了，把我的灵魂交托在你的手中，死亡就是灵魂跟肉体的分离。一旦你的生命被造了，你的灵魂是永恒的，你要知道，你的灵魂的结局只有两个地方：天堂或者地狱。变荣耀的复活就是我们应许的根基，这就是你现在谈的变荣耀的身体，要参加的另一个复活，耶稣亲口说了，约翰福音14章1节，

【约翰福音14章1节】“你们心里不要忧愁，你们信　神，也当信我。

我回到父神那里，再回来把你带走，祂亲口说了被提。这不是什么人类的理论，神学的理论，哲学的东西，这是神亲口命令而说的话。祂来要提走教会，神自己说的话，这不是人说的话。

【帖撒罗尼迦前书4章16节】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，

这是非常的强大，你是如此的重要，祂不会差派天使长来提走你，你到那去把他们带过来，不是的。你知道你是如此的重要，祂亲自降下来，为这些年以来，天堂看到的是耶稣基督受伤、受害，祂受的羞辱，那这十字架的果子在哪里呢？因为当天堂看到教会好像仇敌得胜了一样，教会在最终呼求第二次加略山（的救赎），好像仇敌得胜一样。可是天堂看到的是伤口、伤痕，受到的羞辱，这就是为什么到最后那一天的来临，耶稣亲自来提走荣耀的教会。向弥赛亚拍手，神那荣耀的羔羊。祂没有差派其他的，祂自己来。

【帖撒罗尼迦前书4章16节】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。

看来祂回来要跟法利赛人辩论，重新在伯大尼，祂来是作为一个得胜的君王，华丽的、荣耀的降临，祂不是再度为你而死，为你的死而来。因此你借着第一次加略山的死好好的重生。如果祂作为一个荣耀的王而来，我看到了祂都戴上冠冕了，黄金的冠冕，金冠冕，祂不会再走上十字架。你拿着第一次的加略山的十字架要得胜。

祂不会再来，在高速公路上、在街头上传福音。不是的，祂这次再来只为了等待祂的人，只有为他们而来，为等待祂的，为他们而来。那些已经死了的人，必先复活，他们现在跟基督在一起，他们来了，现在有真正的身体了。之前，（他们）在天堂有中间状态的身体，来要穿那白衣的，可是现在呢？祂说，拉撒路出来，拉撒路就出来了，如果祂说：出来！那所有的（死）人都要出来了。可是祂提名叫拉撒路出来，拉撒路被复活了。祂有使身体都变貌的大能，变荣耀的身体这个事情在新约中。

【帖撒罗尼迦前书4章16节】 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有  神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。

【帖撒罗尼迦前书4章17节】以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

【帖撒罗尼迦前书4章18节】所以，你们当用这些话彼此劝慰。

换言之，祂结束了死亡，作废了死亡，从你的生命当中除掉了死亡。如果你没有变荣耀，不可能进入天堂。

【哥林多前书15章50节】弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，

为什么还没有得救呢？你的身体还没有得救呢，只有被提的时候得救的身体才可以进入，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。

【哥林多前书15章51节】我如今把一件奥秘的事告诉你们，

奥秘不是复活，奥秘是教会，并且奥秘是被提，奥秘是秘密，神没有在旧约圣经里启示的，现在启示出来了，这奥秘就是教会的被提。

【哥林多前书15章51节】我们不是都要睡觉，乃是都要改变，

这是变荣耀。号筒末次吹响的时候，你知道这准确的变荣耀发生的瞬间，号筒末次吹响的时候，变荣耀发生。

【哥林多前书15章51节】我们不是都要睡觉，乃是都要改变，

【哥林多前书15章52节】就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。

你可以准确的知道这变荣耀发生的瞬间，号筒末次吹响的时候，所有的人都变荣耀，这是给我们的应许。

【歌罗西书1章27节】神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

这是应许给我们荣耀的经文，教会的变荣耀，你去告诉他们，跟他们说神有变荣耀的应许，在哥罗西书1章27节，我们有变荣耀的盼望。

【马太福音13章43节】那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。”

那是变荣耀，发光是变荣耀，在神的国度里在发光，我们不知道那级别、那类别，我们不知道那个水平，当你看到弥赛亚像太阳一样，像太阳发出光一样，当我看到基督弥赛亚的时候，因此我们不知道这个级别，义人像太阳一样发出光来，这是强大的应许，你绝对不可能忽略掉。马太福音13章43节，这是变荣耀，像太阳一样发光。那与此相反呢？那是地狱的火湖了，没有中间的地带。

【罗马书8章16节】圣灵与我们的心同证我们是　的儿女；

【罗马书8章17节】既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

变荣耀的事情，就是抛锚在受逼迫之上，受苦之上。变荣耀以基督徒受苦为基础，你要变荣耀，你要作为基督徒受苦。你除非没有收到为基督受到的苦难，否则你无法参加祂的荣耀。我现在谈的是那些不喜欢苦难的教会，不愿意受苦的教会，你必须要受逼迫，为了参加变荣耀，这是条件。

我们昨天读过的经文，启示录14章13节，在主里面死了的人有福了，因为他们有安息，劳苦当中得安息，他们所做的行为都跟着他，这就是为耶稣基督而死的，其实就是殉道，那变荣耀的事情，要求你到什么地步，现在明白了吧？

【罗马书8章18节】我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。

因为变荣耀的应许，为此你可以放弃世上的一切，我要经历世上所有一切的磨难苦难，为耶稣基督而站立，这几年短暂的苦楚，无法相比那永恒的变荣耀。那不然的话，你看这短暂的今生，反正所有的人都会死的，因此你在这为了耶稣受逼迫、受难，如果你拒绝这个逼迫，再过几年的时间，这短暂的时间，你只能死，那这样就永远地下地狱，如果你在今生为了主耶稣基督受苦受难，你就永永远远在天堂了。

【帖撒罗尼迦后书1章12节】叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。

你为此要祷告，叫我们主耶稣的名在你们的身上得荣耀，你们也在祂身上得荣耀，都照着我们的神，并主耶稣基督的恩。

【罗马书5章1节】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。

【罗马书5章2节】我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。

就是伟大尊荣的神来拣选你，让你变得像基督一样荣耀。这是圣洁的教会跟判教的教会，圣洁的教会跟世界的不同点。在那异象中祂应许了，告诉他们，当被提发生了，他们会有和我一样荣耀的身体。

【约翰福音20章26节】过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”

【约翰福音20章27节】就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”

祂应许了荣耀的身体，我们开始之前看过的荣耀的身体，这荣耀的身体祂应许我们了。祂突然出现在那里，让多马来触摸祂变荣耀复活的身体、永恒的身体。可是那没有流血，没有血，多马触碰那伤口的时候，是没有血的。因此那荣耀的身体没有血，没有血的循环，没有血的身体，不然流血的祂是有血的。去告诉他们，当被提发生了，他们会和我有一样荣耀的身体。

【马可福音16章14节】后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人，复活了，被改变，祂改变了祂的身体。祂突然就出现，突然就不见，因此你有时候无法查找祂。认出祂的方式，只有祂掰开饼的时候你认出了祂。有时候能认出来，有时候无法认出来，祂的外貌是改变的。路加福音24章13节，那个身体呢？因为祂说，最终清除了罪恶。

启示录22章3节和22到20节，约翰看到了这一切：主耶稣啊！请你来，因为太精彩了！我们不知道的还太多了，如此的精彩，求主快来。那荣耀的身体，我们开始之前，谈一下这荣耀的身体，这会是强大的，这是尊荣的身体、荣耀的身体，哥林多前书15章43节，

【哥林多前书15章43】所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；荣耀的，强壮的。

【哥林多前书15章44节】所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。属灵的身体，若有血气的身体，也必有灵性的身体。

【哥林多前书15章56节】死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

那有我们的身体，那是最后的阶段，最后的进入。约翰福音12章32节，哥林多前书15章38节，

【哥林多前书15章38节】但　神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。

每一个都有个别的身体，人们可以看见你，有的时候把你认出来，有的时候认不出来，这是奥秘，非常强大的奥秘。

【哥林多前书15章47节】头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。

【哥林多前书15章48节】那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。

耶稣现在跟门徒一起行走，门徒在那边天天看着祂，祂跟他们来了，爬到那个地方，去到变貌山上，给他们看见祂的荣耀，你们知道吗？让他们看到那荣耀的、隐藏的那神圣的性情，变貌山上，在那彰显出来的耶稣基督荣耀的身体，你们真的知道吗？这是我。

【彼得后书1章4节】因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与　神的性情有份。

那变貌山上祂展现出来祂神圣的荣耀，隐藏起来的，没有给他们显示的祂隐藏的性情，太初跟雅威神共享的那荣耀。圣经说祂给他们显示的那荣耀，刚开始已经拥有的那个荣耀。那我们现在开始谈变荣耀的信息，给你们的信息。腓立比书3章20节。

这是我们今天信息主要的经文，我们就开始我们的服侍。我很高兴，我们会会面的，我从巴西回来都没有休息，我的脚很疼！现在空调开着吗？腓立比书3章20节，这是变荣耀的信息，是主要的经文。

【腓立比书3章20节】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

【腓立比书3章21节】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

但是，当你看到但是，指的是上面所说的，上面所提的，与此相反的，但是，就是相反的，与刚刚谈过的内容不同，但是你的公民权在天堂，换言之，祂说，上面那有一些陈述，在那在那进行的对话，可是，但是对我们来说，我们的公民权在天堂那。因此当主开始要谈教会荣耀的事情时，头一次祂要说的是，你是不属于地球的。首先祂要强调这一点，祂要跟教会说，你要分别开来。当主开始要谈起教会变荣耀的时候，首次祂要做的是把教会从世界分别开来，分离出来。我们的公民权在天堂。政府的共和国，你们国家的律法，你顺服法律出来的那些权利，那有一些法律，我们要遵行的，很多来自于政府的权柄我们要跟随的，公民权，护照，你们都收到护照。

当祂谈到变荣耀，天堂现在声称天堂对你的拥有权，一直放在你的脑子里，当你听到这公民权这个意思，你有你自己的护照，有你自己的护照，有人拥有这护照，从你这护照就能看出来，有人在你那护照声称你是属于某个国家的。那你要顺服那个国家的法律。那整个一切的人必须要遵行那国家的法律，来要享受那国家供给你的一切。你看这是那护照上写的你那个国家，共和国给你的法律那特权，说，请各位帮助他，如果他有什么困难，你就善待他，帮助他，你的国家权柄公开的宣告。

当罗马政府世界，罗马政府用自己的官长和军队，差派他们去管理自己政府的地方。他们运转的方式，他们到那去照样说罗马的语言，照样吃罗马的饮食，照样唱罗马的歌，他们在那殖民地守节的时候跳舞，都跳罗马的舞，他们在异乡他国维持着罗马的文化，罗马的饮食，罗马的语言，罗马的法律。因此在那殖民地他们表现出来的罗马的公民权，罗马的文明，表露出来罗马的文化。当他们看到了，他们是罗马人。

这对教会来说这是很重要的，主说我们也用同样的方式来，如果我们属于另一个国度，那个国度的人们是有所属于自己的法律，那国度所属的独有的公民权。我们来到异乡他国，必须要表露出那国度的文化，那国度的文明，让这地球的人们，当他们看我们，哦！那是天堂的国民。天堂的文明展露出来的就是圣洁，那些人民的圣洁，当他们看到我们的圣洁，他们就是天堂的人们。换言之，祂说，当时间来到，主来说出教会变荣耀的事情，祂就说，地球不是我们的家，意味着我们是异乡人，我们是寄居的，我们是过客，我们是租房的，我们必须要影响地上的人们，用天堂的文明，用天堂的语言，用天堂的文化来影响他们。耶稣亲口说了，我的国度不属于这个世界。祂说了，你不属于这个世界了，为什么？因为这世界的国度，每隔5年，就要做投票选举，他们是短暂的，我们神的国度呢，从天来的石头来粉碎那偶像，然后形成的那座山是永永远远的，永恒的来打败所有一切国度。这是永恒的国度。现在理解了吗？祂说那有特定的法律，必须要我们去遵守的。如果你愿意属于那国度的话，你看你的护照，写的是你的身份号码，你所属的那国家，那你应该要遵守那国家的法律，你的责任，你要遵守的，来要享受那国提供你的。

如果你看到现代化的基督徒，他们跟现今的文化都混杂在一起了。他们的穿着，一切就是世上的文化，都是悲剧了。圣经的指示，圣经的圣洁要求和世界应该不一样，完全相反。我们是跟这些人不一样的，我们的公民权是属于天堂的。我们就开始这个旅程。

【利未记25章23节】“地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅、是寄居的。

这异乡人的朝圣之旅，你们是寄居的过客。当主现在要谈起教会变荣耀，头一次要强调的，你的公民权不属于这个世界，你属于另一个地方，另一个国度，祂说。这是非常的强大，蒙福的人们，祂说，当谈起教会变荣耀的时候，主头一次要做的，把你跟这个世界分别开来，头一次祂要谈的是分别，分别，完全的分别，跟这世界的语言、世界的文化、世界的生活方式彻底分别开来。

【哥林多后书6章14节】你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？

【哥林多后书6章15节】基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？

【哥林多后书6章16节】　神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生　神的殿，就如　神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的　神，他们要作我的子民。”

【哥林多后书6章17节】又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。

【林后 6:18】 我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。

当祂的时间来到，要谈起教会变荣耀时，主头一次要做的事就是，那有公民权，我们不可能有自由的灵魂，愿意做什么就做什么，意大利的国民，德国的国民，你们都有自己国家要负起的责任，这些责任呢？你要遵守。这些国家呢？一些国家要当兵的就去当兵，达到了18岁要当兵，然后回来要上大学。祂说，祂谈的是公民权。断线……

当祂谈教会变荣耀时，主谈的是那有共和国，那有政府，那有国家，我们要去顺服的。立刻地告诉你，那有特权，那有法律，那有文化，那有责任要求我们去做的。比如说罗马，他的政府世界，他差派政府官员，他们的人维持罗马的公民权，因此在那个地方维持着罗马的文明。

现在我们要开始，在这腐烂的世界、死去的世界拿着天堂的文明来影响他们。因为天堂的文明，是圣洁的行走，圣洁的行为，圣洁的做法，圣洁的行走，圣洁的行走，圣洁的行走，圣洁的行为，圣洁的做法，圣洁的行走，圣洁的行走，圣洁的行走，圣经说什么你就圣洁的行走，圣洁的做法。当他们看到你圣洁的行为，何等优越的文明，他们就发现我们的文明是正如罗马优越的文明来影响他们去的所有的地方一样，优越的，他们愿意像我们一样，我们的优越能够影响他们。然后祂说，如果我们的文化如此的强大，非常强大的话，我们就是展现出天堂的文明文化，我们在这世上的文明必须要怕我们，反而这世上的文化现在吞灭教会的文化，这问题就很大了。

教会在外面世界要展现出天堂的文明来传福音，教会要改变这世界，可是现在被世界改变了，这是悲剧了。这就是为什么教会里有世上的文化，世上的穿着，他们说话的方式，他们的行为都在教会中，甚至传的福音都是世界的东西。这样一来，他们说出来的福音呢，让人们去专注水平的东西，地上的东西。当主现在到了时间，首先要谈起教会的变荣耀，祂说的是我们的公民权，不属于这个世界，让我们明白，耶稣说了，我的国度不在这个世界。

然后，约翰福音说了，你也不属于这个世界，因为耶稣的国度不是短暂的，是永恒的，永远的。我们变荣耀了，我们也有永远、永恒的身体，因此我们承受永恒的国度，以此来承受的，有荣耀的、永恒的身体才能够承受永恒的国度。

地不是你自己的，你不可能永卖，以为是你自己的，刚开始神来创造的，你不可以永卖。祂让我们想起我们是朝圣之旅，我们在旅程当中，告诉我们那有优越的城市，有优越的家，我们必须要向往的，主非常的震惊，去告诉他们，当被提发生的时候，他们会拥有和我一样荣耀的身体。

因为主无法相信我们收到如此强大的异象都放弃了，来专注水平的世界，世上的东西。神无法相信，你收到了珍宝，然后你放弃，然后专注地上水平的东西，神无法相信，祂无法相信这一点，这样的珍宝，更优越的国度，更好的，希伯来书11章，亚伯拉罕被带到应许之地，开始住在帐篷里，因为他想望着更好的城市，更好的国度，这将是神永恒的城市，圣洁的城市，没有纳税，没有杀人，没有癌症，没有手术，没有糖尿病，没有离婚的，那是更好的，好得多，没有罪恶，没有死亡。

因此祂震惊了，你们收到如此这样的应许怎么都丢掉了，忘记了？然后专注地上的？去告诉他们，我看了教会这么长时间，她们这样的不对，我一直查看很长时间了，她们没有专注永恒的荣耀，反而专注那短暂的东西了。去告诉她们说，不！没有比这更昂贵、更珍贵的、更宝贵的、变荣耀的，这是无法买下来的，再多的金钱都无法买下来这荣耀。地狱那有百万富翁，千万富翁，再多的金钱都无法买下来这变荣耀的身体，神的国度是不可能用钱买下来的。

这是最后的阶段，神对人类拯救的计划，最后的阶段，就是你收到这荣耀的身体，就站在神面前了，跟神一起分享，跟神一起说话，然后，庆祝神，没有疲倦的身体，没有血的身体，你坐着吃鱼，像在加利利湖边一样，烤下来的鱼，坐下来吃，享受，在加利利湖边。

祂说，现在当祂看到教会受苦，她们在痛苦当中，忧郁症吃药，失业，离婚，看心理医生，患精神病，他们去度假，锻炼身体，他们吃抗老化药。

那有永恒的身体，没有老化的，没有任何疼痛，你可以想象没有感到疼痛的身体，非常的痛心，你总是愿意选择地狱，怎么可以这么做！回去告诉他们。

【腓立比书3章20节】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

【腓立比书3章21节】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

我们却是天上的国民，为什么在这里说？但是，为什么祂说但是？如果你从17节开始读一下，让我给你说明一下，你会发现那有一些人假装的、伪装罗马的公民，假装自己是罗马的公民，他们说罗马的语言，但是没有纳税，没有交税，他们假装属于罗马人，他们声称自己是属于罗马人，可是没有遵守那罗马的法律，你可以听到他们说罗马的语言，可是没有纳税。

如果你看到教会，那有一些人在教会里的，他们声称自己是神国度的公民，有可能是在这里的那些人，可是让你看到天堂的法律，公义的法律，圣洁的法律，他们没有顺服。因此这是分别开来的，要分别开来。这些假装的、假的必须和真的要分别开来，区别开来。这是现在教会所做的事情，他们声称自己是上天堂的，可是他们裸露着身子，你有圣灵居住吗？他们说有圣灵居住，可是他们里面居住的圣灵却没有告诉他们耶稣是圣洁的。

天堂的公民不是开玩笑，正如肯尼亚的公民你必须要有肯尼亚的护照，那上面都写着肯尼亚共和国，在那都写了对你的要求，在那共和国都有宣告，这个人是我们国家的公民，他有需要的话，请你帮助他，等等。他们有法律，你要去遵守。

教会呢？她们声称自己是天堂的公民，她们愿意进入天堂，可是没有做好准备来满足需求，那天堂的公民要遵守的。我们要让教会警醒，让人们更严重地对待自己的救赎。

因为我们当中医治神迹已经发生了，30年以来，泌尿系统疾病得到医治，医治的恩膏触碰了她，一出生到30岁，无法控制，尿流出来的，昨天得医治了。

如果你有自己国家公民的权利、权柄，你必须要表达出来你的身份，你不同的身份，我们所属的那国度跟这个世界相比是更加优越的，这样让人看到了你，都受到吸引了。

可是现在呢，甚至穆斯林都说，我不愿意信你们的神，因为我不愿意我的女儿的穿着像你这样，裸露着身子。这变荣耀的应许，在教会中，首先把那个假公民和真公民都分别开来，首先让你跟这个世界分别开来，祂头一次强调的是这一点，我现在谈的是真的真的爱世界的你们这一代，跟你们说这样的分享。

【腓立比书3章20节】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

【腓立比书3章21节】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

何等大的神迹，祂说我们的公民权跟这世界是完全彻底分别开来的，地球不是我们的家。甚至地上的文化不是我们的，我们是作为过客，我们只不过是朝圣之旅的，作为一个寄居的，意味着我们对他们来说是异乡人，不可能跟他们混杂在一起，我们天堂的公民权不是这个地方，是另一个地方。我们迫切仰望救主，迫切的，迫切的，在很大的压力当中，就是在很大的压力当中迫切地等待，你看现在的教会在受这么大的压力当中吗？不！不！你看到教会受到压力当中在等待吗？不！不！甚至他们说弥赛亚是不会来的。

我们应该是迫切的，迫切的，为什么是迫切的？我们有迫切的，迫切的期待着，如果我错过去了，错失了这个事情，这是绝对不行了，不可能了，基督的教会现在这么做吗？绝对不是，你理解的这变荣耀的信息吗？

2021年10月18号的异象，赐给教会如此强大的修正，让教会醒过来的信息呢！祂说，当祂谈起教会变荣耀时，祂说，我们不是属于这里的，我们要迫切的等待。我们再用罗马的兵士打个比方，你看那殖民地，不再有了，不再有军队，他们是罗马人，他们吃罗马的食物，如果那有一个反对抵抗他们的，他们就直接要求罗马的协作，他们直接地跟罗马联系，他们建立城市，当时有恐怖分子，你必须要建立一个城墙来保护你，保护那座城市，他说这些城呢，那有中间的塔，你可以远远的往东看到，一直看，喝咖啡一直熬夜地看着那。守望者为那城的安全一直往东观看，他们就站在中央塔上，甚至晚上往东边都看着，远远的，喝咖啡，吃一些东西，如果那殖民地的人们来反对他们、反抗他们，他们就要求罗马的帮助。

换言之，他们在这异国，生活在这种压力当中，对他们的敌对，在敌队的压力当中生活着。教会也是的，当祂谈起教会的变荣耀时，我们要迫切的等待我们的救主。罗马人对他们来说，如果出了问题，就要求帮助，事情很糟糕了，人们就来反对，就来攻打他们，那骑马的灰尘就扬起来，看得出来那些帮助的志愿军就来了，来要帮助他了，他们就等待，迫切地等待。

教会也是的，我们生活在这种压力当中，因为太多对同性恋的庆祝，他们总是在那地平线那，弥赛亚要来，要拯救在这灾难当中，在这病冠状病毒、地震当中，灰尘就扬起来，我们就等待，哈利路亚！祂要来拯救我们，从冠状病毒当中；来要拯救我们，从失业当中；来要拯救我们，从同性恋围绕着我们当中。每个国家都把同性恋合法化，没有斥责，没有让他们进监狱，我们就迫切地等待，祂拿着很大的迫切的心情来要拯救我们，从这灾难当中，从灾难当中拯救我们。

哈利路亚！我们不应该定居下来，我看教会都定居下来了，教会在这很高兴呢，主说。当祂谈欺骗荣耀时，怎么可以在这高兴呢？当你斥责，你甚至不跟从他们的一部分，你要受压力才对呀？当你读以赛亚书63章1到5节，那有得医治的，虽然现今有医疗系统，但我们的神是拯救者，祂甚至在这医治了（她），中国客人在这得医治了，哈利路亚！无法停下来。

【以赛亚书63章1节】这从以东的波斯拉来，穿红衣服、装扮华美、能力广大、大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。

是的，弥赛亚是强大的拯救者，强大的拯救者。

【以赛亚书63章2节】你的装扮为何有红色？你的衣服为何像踹酒榨的呢？

【以赛亚书63章3节】我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。

【以赛亚书63章4节】因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。

【以赛亚书63章5节】我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救，我的烈怒将我扶持。

如果你读使徒行传1章8到9节，祂升天了，我们就等着救主从天回来，哈利路亚！祂升天了，我看到天堂里的祂，祂在天堂里，因此我们现在等着从天上来的救主，迫切等候我们的救主从天堂而来。当祂完成事工，被提走在天堂，约翰在天堂看见祂了，我也看见了祂在天堂。我们的公民权在那里，迫切等待我们的救主，强大的救主，因为灾难是无法忍受的，所以我们需要救主，没有任何地方可以藏出来，如果你读启示录的3章10节。

【启示录3章10节】你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。

这是条件性的，因为你遵守了我的命令，忍耐到底了，我也要保守你，因为你做到了这个地步，我也要做，你必须要把神的话语放在你心中。

约西亚王，他很年幼的时候就当上王了，8岁成为王了，当王了，他就决定走神的道路。然后呢，有一次他命令修理圣殿，他说圣殿必须要得以修理，把那些工人、工匠叫来，叫他们来修理。然后大祭司，是在服侍当中的大祭司，当他们修理圣殿的时候，大祭司，每个安息日服侍主的，他就发现了一本书，当他发现这本书，他就读了，大祭司对书记沙番说，你跑，你跑到王那里，告诉王说我发现了一本书，我们曾经失去的这本书，王震惊了，他说，大祭司发现这本书让我带给你，王说，你帮我读一下书写的是什么？

沙番书记就读了那本书，那本书说，我是主，我是圣洁的，所有一切敬拜我的必须要在圣洁中敬拜我。那王就震惊了，惊慌了，就撕裂了自己的衣服，那君王为什么把衣服都撕裂了？因为他说，我无法相信，这些年以来，我们进圣殿，每个星期天，每个星期六，每个星期五晚上熬夜的祷告会，我们都有通宵祷告会，我们敬拜神，难道心中没有存着神圣洁的话语来做吗？并且我们没有怀念那圣洁的话语，这些年以来我们一直敬拜圣洁，可是并没有发现我们没有圣洁。

我们敬拜，在每个主日，每个星期六晚上，每个星期一早晨有早晨的荣耀祷告会，每个星期一的晚上有祷告会，那王当他发现那本书，这些年以来，我们在神的殿里敬拜，每个星期天我们没有发现，神圣洁的话也没有在我们心中，那神会杀我们的，神会杀害我们的。他撕裂了他的礼服，因为他受震惊，我们敬拜，可是没有圣洁，并且没有怀念，没有珍惜这圣洁，我们心中没有神的圣洁就敬拜，可是我们根本就不知道，没有怀念、想念我们失去了圣洁，我们没有发觉。

如果你看现今的教会，他们每个星期天都敬拜呢，他们裸露着自己的身体敬拜，在情欲当中敬拜，不知道在弥赛亚来临的当中敬拜，不知道在公义、在圣洁中敬拜。我们要把神圣洁的话语放在心中，神的话语会教导我们，告诉我们神是圣洁的；如果我们把神的话语放在我心中，神的话语就会告诉我们神是我们生命中的王；如果我们拿着神的话语放在我们心中来敬拜，神的话语教导我们要活出圣洁的生活；如果我们拿着神的话语放在我们心中来敬拜的话，神的话语会告诉我们弥赛亚要来了；我们把神圣洁的话语放在我心中去敬拜的话，神的话语告诉我们要敬畏、敬畏；如果在我心中用神的话语来敬拜，这神的话语会告诉我们，耶稣是我们心中的王。唯有祂，不可能跟其他的分享。

我们心中一部分是被其他的来占领，丈夫在心中占了一半，耶稣在心中占了另一半。这是不可能的，神的话语如果在我们心中就会告诉我们同性恋是罪，如果我们敬拜神圣洁的话语，当我们叫我们女儿的时候，就告诉她们，女人在教会里的角色是非常重要的，必须穿着是要圣洁。如果我们拿着神圣洁的话语来敬拜的话，神的话语会告诉我们要走狭窄的道路。我们不属这个世界，是因为变荣耀，现在把你分别开来，告诉你，你的公民权不属于这个世界，而属于天堂。

因此我们迫切等待救主，在很大的压力当中，我们在这里意味着有问题，这里有很多的堕胎，很多的杀人。失业、冠状病毒，很多的问题都发生，我们都等不及了，那骑马的扬起灰尘跑过来。可是现今的教会都定居下来了，他们在这里享受。其实他们不愿离开这世界，因为他们做的蛮不错的，现今教会在这地上，他们不愿离开。当祂现在谈起教会变荣耀最终的进入，教会拯救过程当中最后的阶段，我现在谈的是神的计划，主现在告诉我们，你的公民权不属于这个世界，你必须要分别开来，并且我们要迫切等待从天上降下来的我们的救主。

伯赛大那池子旁边，躺了38年的残疾人等着弥赛亚的来临，彻底的残疾人，在地上撒尿的，38年了，开始等待自己的救主。那我们的心是何等的盼望？当我们看到这样的一个压力，那些旧约信徒从监狱回来再回到监狱，你就天天盼望着弥赛亚来临，在这里等待弥赛亚的拯救，在期盼当中迫切的，你还是要敬拜耶稣吗？是的，我继续的敬拜，让你回到监狱里。让你穿上罪人的衣服，囚犯的衣服，他们说有可能9月19号你可以被释放出来，他出来了，我们就跳起来，他就警告你，我会重新再把你逮捕起来的。

我以神的国度永恒来祝福你，谢谢你，谢谢你，理解了吗？这是我们要等待弥赛亚来临的方式，在彻底的压力当中，惧怕他不来了。我们就要结束了，我们错过他的来临也是完了。你可以想象，当你看到全球的教会，新西兰，欧洲，当你看到巴西所有的地方，教会定居下来，他们吃的好，他们在世上过得很好，你现在理解了，为什么祂说去告诉他们，去告诉他们，弥赛亚来了。祂说，当祂谈起教会变荣耀时，这不是开玩笑，主现在把教会彻底的分别开来。教会接纳世界，跟世界混杂起来的不可能，我说这是不可能成为被提。

那罗马的士兵迫切地等待军队来保护他们，这就是我们等待来拯救我们的方式。从冠状病毒当中拯救我们。从女人的裸露当中拯救我们；在堕胎非道德当中拯救我们；在自杀当中拯救我们；从同性恋当中、从地震当中拯救我们；从战争当中、手术当中，糖尿病当中拯救我们；从高血压、血漏症中拯救我们；从所有的一切疾病当中拯救我们；从毁灭人的这种一切当中拯救我们。

当祂谈起变荣耀主，主非常的认真，那些跟世界没有分别开来的，无法做到的。你要知道谁现在跟你说的话，这是上天去跟父神说话，然后再回来跟你说话，你必须要顺服，你必须要顺服。如果你不顺服的话，那发生的是什么呢？教会的变荣耀，那到时候太晚了，任何一个下地狱的，绝对不可能再出来。可是我们的公民权不属于这世界，我们的公民权属于另一个地方，我们的公民权属于天堂，我们迫切等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

【腓立比书3章20节】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。

【腓立比书3章21节】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

就是创造整个一切，宇宙星辰，太阳发光彩的，包含太阳系的太阳，还有很小的，能够创造整个一切。在祂的权柄下，维持秩序，维持轨道，天天发出亮光，没有任何能源的不足。借着这个大能能够创造银河，创造星球，创造地球，地球上所有的一切，地底下的，天堂宝座。

借着这个大能，祂说那个大能就是足够让坐在这的一些人让他们变得荣耀，有足够的力量可以改变，没有力量的不足，祂来改变人们变荣耀。没有任何人能让人变得荣耀，没有任何力量的不足，祂有打败死亡的足够的力量，来让人变得荣耀。如果你被这个导弹爆炸，身体都被粉碎了，神照样都可以让你变荣耀，把你的身体都组成起来，让你站在那荣耀的城市里。借着那个大能，你的心就是敬拜的中心，借着天天维持太阳的这个大能，基督创造的大能，这天使特别的宣告，今天太阳不能发出光了，因为能源不够了，我们需要让太阳休息一下，不可能！不可能！太阳持续不断的发出能量，这对你来说有足够的、巨大的大能。

那些做物理的，他们要衡量地球的重量，他们总是计算地球的重量，那些物理的研究家天天做这样的事情，你可以想象地球的重量，能够托住整个一切，星球，地球，太阳。主把我带到宇宙的尽头，主带我到宇宙的尽头去了，那些地方的重力非常的可怕，你要小心，会把你吸进去的。宇宙的尽头缺乏氧气，然后呢，那好像有铁振动的声音，咝咝声，耶稣何等的强大，整个一切的宇宙都在祂的手中掌控。

一些牧师都跟印度的神建立起跨越宗教之间的友情，把这个雅威神跟印度神的牛同等起来了，何等糟糕！强大的救主，如此大的大能，我们整个的宇宙都还没有被发现了，我们的银河是很小的，那种居留都无法想象的。我引起中子星碰撞的距离，地球无法抵达的距离。你现在把这样大能的神跟穆斯林偶像神同等地处理，这是抹黑，这是侮辱，祂是强大的神，唯一的神。

拿着你的救赎来犯性罪，要吃世上的东西，我们有高度的正规的护照。我们那强大，那一位神的公民，当天堂看到那钉口，地上的人们在基督的身上所做的伤害。祂复活变荣耀，祂的手照样有钉口留在祂那荣耀的身体中。钉口留在祂的手中，你会拥有跟祂一样荣耀的身体，当天堂看到了他们怎么样侮辱耶稣的身体，那现在你看教会在做什么呢？他们在祈求世界的认可，教会好像要求第二次的加略山的救赎一样，好像第一次的救赎不够了，你可以想象那种悲剧，因此那一天来到，启示录19章6节，

【启示录19章6节】我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的　神，全能者作王了。”

我看到进入的人们，好像群众的声音。好像，好像，不是准确的，只能这么描述。你能够知道的，你能够掌握的，你可以理解的方式来，当你好像好像，带给你能够理解的方式来，我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音好像说，哈利路亚！我们的主，全能者做王了。

【启示录19章7节】我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，

这种历史性的庆祝，在天堂里从来没有发生过，他们庆祝，他们在说，因为那一天好像确认了，认可了，建立下来了，封印了，确实是的，主全能者现在能够统治啦！其他的情况下，当他们看好像仇敌战胜了，真正的教会好像没有盼望，没有希望一样。可是现在教会预备好了，新妇也自己预备好了，这个庆祝，不是因为那一天的来临，而是那天来到发现新妇做好准备了。你们坐在这，回去预备你们的教会何等重要，你们知道吗？当他们看到教会做好准备了，这历史性的庆祝就要爆发了，教会做好准备了。这不仅仅是简单的庆祝，那日子的来临，那一天的来临，不仅仅是那一天的来临，因为新妇做好准备了。

【启示录19章8节】就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。

这细麻衣是何等的精彩！蒙福的人们，要来传讲公义和圣洁，从今天起，到弥赛亚来临为止。何等的精彩，在德国传讲，一直到弥赛亚的来临为止，何等的精彩。全德国每个城市都跟他们传讲这圣洁和公义，一直到这圣洁和公义声音响彻到他们所有人的耳朵，这样一来，他们就开始也传讲着圣洁和公义。

他们都发现了，有这么多的财富，这么多的金钱，都一下子被地震成为了垃圾，没有任何的意义。当永恒来了，你不可能用钱来买，你不可能用你的钱来买你的永恒。这种庆祝，意味着当你看到新妇，她做好准备了，她穿了细麻衣，最细致的光亮洁白的细麻衣，这是神圣洁的百姓所行的公义。如果你们都是接受了主耶稣基督，重生了，作为一个礼物都收到了这个光亮洁白的细麻衣。

那问题就是这些年以来，你维持了你这光亮洁白的细麻衣了吗？这是进入有关唯一的标准，回答就是：不！那有很多的污秽，太多的污秽了。那有很多的皱纹，有很多的玷污。现在教会穿的衣服都有污秽的，有妥协，有判教，有世上的东西，你去告诉他们，我看到了，我一直在查看他们里面有不对的东西，这些他们专注的东西，没有昂贵，没有永恒，没有价值的，他们是短暂的。然后天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚宴的有福了。弥赛亚要来了，收到了这个邀请，是非常蒙福的，这是让你们进入羔羊婚宴的邀请。

当其他的人都在地狱的火湖里，给我第二次的机会，这次我会懂得惧怕你的先知。耶稣亲自写给我们的，神的先知在下面，他已经呼叫下来神的云，残疾人起来，他已经向世界宣布好了，弥赛亚来临的邀请。并且那个女人30年以来一直有排尿问题的，她就得医治了。通过这个视频看到了这一切东西，照样没有准备，照样没有顺服，那他们不是天堂的料。现在冠状病毒，那些飞行员让他们都回家，飞机停飞了。比埃及还大的最大的封锁，如果他们不相信这一切，那他们不是天堂的料了，不是天堂的材料了。那就忘掉天堂吧，如果你不相信这一切，你不想那从坟墓里复活的人来跟你们说要求你们重生，你照样不会相信的，变荣耀的信息是如此的强大。

现在的教会必须要改变，这是要改革的时间，教会悔改的时间。只有那些，这是建立下来的，只有那些穿上圣洁公义的细麻衣，不是被提之前，现在要预备，不是被提之后，因为那太晚了，你现在要预备，主啊！到了那一天，我会圣洁的。不！今天，现在，启示录19章6到9节，

【启示录19章6节】我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的　神，全能者作王了。”

【启示录19章7节】我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，

【启示录19章8节】就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。

【启示录19章9节】天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是　神真实的话。”

这是你要预备的，同一个衣服，19章14节，到时候你跟基督，再临的时候陪同祂一起再来耶路撒冷，到时候穿的衣服是同一件衣服，14节，

【启示录19章14节】在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。

你现在是天上的众军，你拿着两刃的利剑，骑着白马，穿着同一件细麻衣，就跟随祂。你可以想象，现在跟君王一起来，来要毁灭这地上的，拿着这个利剑从脖子两分钟之内能伤害多少个人呢？

【启示录19章15节】有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒榨。

何等的强大，穿着同样的衣服来，跟弥赛亚一起再来。曾经嘲弄你的，最终我们知道了祂活过来的那圣洁的秘密。因为我们在这被火烤着，他在那里，让我们为教会战斗吧，祂给了我黄金的钥匙，我就是要为你们打开。因为给了我太多的权柄了，在贝仑下了雨了，那有名字写着，你要来吗？你的名字现在都放在这里了，写在这里了。

教会照样忙碌着，你看天堂为你预备好的，甚至饭桌都为你预备好了，你在忙碌着修理你的家人，你那地球的家，地上的房屋。永恒不是一万年，过了一万年还没有开始，但是我们的公民权是属于天堂，并且迫切等候我们的救主，这时主耶稣基督从天降临。

【腓立比书3章21节】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

那朽坏的只能死的身体要改变了，很大胆的应许，强大的允许在这里了。如果你听到这，当你听到这如此的预言，你要改变，为了你整个的一生，都要改变。那有无法买下来的荣耀，无法想象神的祝福，神尊容你，也愿意迎接你在神的国度让你去统治。

你可以想象被提之后重新跟耶稣再回来，你现在前往耶路撒冷，跟主在一起，你可以想象，你会发现在这的一些人，那些存活的，重生了再存活过来的，邪恶的都已经除灭掉了，在千禧年迎接你的。因此到时候那有继续结婚生孩子的，跟他们有荣耀的身体，这种成双的，这是很大的信息，从主来的信息。那这对你们来说，你们有荣耀的身体，像天使一样，你不会结婚，你不可能结婚，你知道这一点，两种人，千禧年有两种人，一个只有肉体的，一个是有荣耀身体的。给我们的指示是很清楚了，祂带着祂的荣耀而来，但以理书7章13到14节，

【但以理7章13节】我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，

【但以理7章14节】得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。

但以理在这描述了亘古常在者在这荣耀中彰显。这应许的荣耀，让那些希伯来少年人，虽然他们是很软弱的，虚弱的，他们是战俘、俘虏，可是这些战俘少年人听到，来要参加王的饮食，那些肉，那些葡萄酒，有些人以为这是很大的特权，现在我可以享受，我是被接纳了，那就赶快去吃，觉得很舒服了。可是因为应许好了的变荣耀，他们拒绝了，因为冒这个危险，冒危险的拒绝，那刚刚拿的刀，在耶路撒冷残杀了上千万个，因此你不可能跟他怎么辩论，讨论了，这是不可能。

可是围绕着变荣耀的事情，他们决定不顺服，针对这个他们决定要站起来，尼布甲尼撒有关这变荣耀的事情，没有任何可以给你的回答，没有任何辩论余地，没有任何讨论的，那就把我丢在那火窑里吧，在那里，耶稣来见证，耶稣来证明，唯有祂是配得敬拜的，从这地狱的火湖当中，把人拯救出来，祂来要拯救人类，从地狱的火湖当中拯救，唯有他是可以拯救出来的。

因变荣耀的应许，他们都愿意被杀害。他们是曾经敬拜偶像的，接受耶稣基督立刻的开始等待耶稣基督，在即将来临的愤怒当中拯救我们的，我们迫切等待救主，我们的主耶稣基督，在即将来临的愤怒当中拯救我们的那一位，那就是灾难，灾难是从即将来临的愤怒中拯救，就是在灾难当中拯救你们，在前三年半，四分之一被杀，骑马的骑士开始活动，祂愿意在审判当中拯救你，你重生了，接受主耶稣基督圣洁了。你在罪中，在悖逆当中，那是不一样的，那些在宽广大路上的教会。（这一段没有听到翻译）

【提摩太后书4章8节】从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

只有那些爱慕祂显现的人给他们的显现，你要带回家的信息。

【雅各书5章7节】弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

【雅各书5章8节】你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

【雅各书5章9节】弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。

这是你们要带回家的信息，审判站在门前了。

【约翰一书2章28节】小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，（就是被提）我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至于惭愧。

农夫继续地等待，这是天天的事情，只等着雨水，春雨秋雨来浇灌土地，春雨来要完成那谷物的成熟，这是继续的过程，并且这两处的经文告诉我们基督来临的紧迫性，你总是做好准备，每分每秒，因为弥赛亚要来，你要预备，要做好准备，每分每秒，为什么？因为弥赛亚要来了！哈利路亚！

强大荣耀先知的赞美！

祷告：用圣灵来膏油我，来预备教会。为了弥赛亚荣耀的来临，祝福我，耶稣。我爱你耶稣，我等着你耶稣，奉主耶稣强大的圣名来！我重生了！

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