为什么亚伯拉罕的祷告总能蒙神垂听？

细流

为什么亚伯拉罕的祷告总能蒙神垂听？

[color=rgba(0, 0, 0, 0.3)]主恩伴一路      罗藤树下        今天

基督徒的祷告

鉴于目前文章审查比较敏感。原来的主题只能暂停，等过了七月再与弟兄姊妹分享。如果弟兄姊妹有这方面的思想。可加我微信，以后再分享。

今天开始我与弟兄姊妹分享一些关于祷告的主题，求主带领，也请代祷，使我能坚持到底。

基督徒的祷告

祷告是我们信仰最主要的功课，从外在的祈求、感恩、赞美到内生命的享受（与神同行）。从按我们的意思祈祷，到按神在各个时代的旨意去祈祷。从外在的言语，到内在隐秘的言语。祷告是一个不断追求，不断进入的功课。

有人把祷告分为七层，很有意义。虽然真正的祷告不分层次，如果从我们信心的程度去划分，也可以帮助弟兄姊妹在祷告上长进。愿主赐给我们祷告的方向，藉着生命的成长，祷告的进深，使教会带来兴旺，正是神在这个时代对我们的期盼。

祷告无法教，祷告不是背课文，祷告是向神倾心吐意，祷告是摸到主的心肠，祷告是属灵的看见，祷告是得胜的力量。

祷告是我们一生的追求，今天你祷告了吗？

太7:7 -8

你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

太11:28-30

凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

一、祷告是到主面前

神是个灵，我们要遇见神，需要我们藉着祷告，进入灵里，才能与主相遇。而我们老亚当的生命，常常被世界的重担压的喘不过气来。被咒诅的世界，肯定有各样的苦难与重担。

所以，耶稣当年向全人类发出邀请：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来！”

我们今天信耶稣，就是到耶稣的面前，只要我们肯来，耶稣就无条件赐给我们“安息”,而这福分，就是我们藉着祷告得着！

藉着祷告，到耶稣的面前，享受安息。

今天选几个蒙神垂听的祷告，虽然不说最经典的祷告，但蒙上帝的垂听，就值得我们思考。

二、亚伯拉罕为罗得的祷告

创18:17 -22

耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。二人转身离开那里，向所多玛去。但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。

创18:24

假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。亚伯拉罕说，我虽然是灰尘，还敢对主说话。 假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？他说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。亚伯拉罕又对他说，假若在那里见有四十个怎么样呢？他说，为这四十个的缘故，我也不作这事。亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢？他说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。 亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？他说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。 亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。

1、事情的背景

1、事情的背景

亚伯拉罕这个祷告，是在神应许亚伯拉罕的妻子，明年要生子之后。那时，亚伯拉罕与神的关系非常亲密，所以上帝也会向启示自己的心意。

所以，亚伯拉罕知道了上帝要毁灭所多玛、蛾摩拉。因为这两个城市的罪孽深重（创18：17-33），已经不能再容忍。

亚伯拉罕非常着急，因为他的侄子罗得一家就在所多玛。

那时候的罗得，已经算“有钱人”了，原本是跟从亚伯拉罕来到迦南，罗得拼命地赚钱，连亲情也不顾（创13:7），后来在所多玛“买了房子”生活在所多玛。

但亚伯拉罕依然爱他，知道罗得被“四王”俘虏以后，冒着死亡的危险，亲自带领人把罗得救回来。

因此罗得终于醒悟过来，也开始悔改信“上帝”，但没有离开罪恶之地。 （只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。彼后2:7 ）只是看见世界的罪恶，常常流泪祷告。

2、亚伯拉罕的祷告

2、亚伯拉罕的祷告

两位天使要去毁灭所多玛蛾摩拉，但亚伯拉罕心里很着急，也知道“所多玛蛾摩拉”这两座城市罪孽深重。结局已定，不能更改。

所以亚伯拉罕向耶和华祷告的目的很明确，希望神能在毁灭这两座城市之前，救救罗得。

亚伯拉罕明白神公义的审判，对罪不能容忍。但亚伯拉罕也知道神的怜悯与慈爱。所以，先设定”假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？“

果然亚伯拉罕的祷告，得到了神的应许，假如这城里有50个义人，耶和华就为五十个义人的缘故，“饶恕”这两座城市。

亚伯拉罕继续祷告，“假如45、40、30、20”，一直祷告到有10个义人，神因为这10义人的缘故，“饶恕”这两座城市。

3、神的心肠

3、神的心肠

上帝的旨意，是要审判这两座城市，但因为义人的“代祷”，上帝的心意向亚伯拉罕启示。

也许我们觉得亚伯拉罕的祷告有的啰嗦，也许我们觉得这里的耶和华很好商量，也许我们觉得这里的耶和华被亚伯拉罕“绕”进去了。如果耶和华不“刹车”，按着亚伯拉罕的“脸皮”会祷告，“假如这个城里有5个义人，耶和华也会饶恕。”

其实并非如此，耶和华的眼目遍察全地，早就知道有多少还有一点点“义”的人，藉着亚伯拉罕的祷告，告诉今天的我们，如果有义人的代祷，耶和华神还是愿意给人悔改的机会。

彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

4、罗得的获救

虽然“所多玛、蛾摩拉”连10个义人也找不出来。因着神的怜悯，因着亚伯拉罕的代祷，耶和华神还是怜悯了罗得。派天使救了罗得一家。

只是我们看到，逃出这两座城的只有罗得和他的两个女儿。女婿并没有听罗得的警告，因为罗得平时“戏言”讲多了，所以罗得的女婿以为“老丈人”开玩笑呢？！

而罗得的妻子，虽然逃出来了，但没有遵行天使的提醒，留恋城里的“房子票子”，结果变成了盐柱。成了今天的“旅游景点”。

5、宝贵的教训

无论结局如何？我们看见亚伯拉罕的祷告，蒙神垂听。而亚伯拉罕的祷告之所以蒙神垂听，有值得我们学会的地方。

1）亲近神

一个经常藉着祷告亲近神的人，才能明白神的心肠。一个经常亲近神的人，在事奉中，可以晓得神对这个世界的旨意。也能抓住机会，藉着祷告，拯救灵魂。

2）义人的祷告是有功效的

箴15:29 耶和华远离恶人。却听义人的祷告。

3）彻底悔改要离开罪恶之地

罗得虽然悔改，但仍留在罪恶之地，差点死亡。

4）祷告不要放弃

我们祷告，不要轻易放弃。神的旨意，我们不能违背，但神依然愿意听我们的祷告，甚至愿意“被我们的小心思”左右，愿意帮助我们。上帝真的是如此地爱我们！

还有很多很多，求主光照！

（未完待续）