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配合基督教中国化,耶稣降生在中国?(续)

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发表于 2018-9-13 10:18:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

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配合基督教中国化,耶稣降生中国?(续)



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【启22:18】我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上;
【启22:19】这书上的预言,若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。



摘要
2018年4月6日,恩信论道公众平台发表的《配合基督教中国化,耶稣降生在中国?》一文,引起许多弟兄姊妹的关注,到4月11日22:59,点击数达到26781人次、点赞数达到494。非常感谢大家的热情关注转发。

最近笔者在微信群留意到有一叫韦长安的“牧师”故意借文炒作;及圣经论语对读发起人石衡潭博士对文章的回应;全国两会的五年工作纲要。因此特以此文作个回应!



韦长安“牧师”的智商
笔者看了一下韦长安“牧师”写的文章,他一本正经地论断,以为自己智商很高。他写文章故意贬骂攻击笔者!凭着他的口就可看出是一个义人或恶人!

据他的论据认为:豫剧《耶稣娃》是出于外邦人之手!依据是驻马店市写成了驻马店村。他甚至认为笔者引用的图片是民国时期,或是康熙、雍正年间。

但是韦长安你没有看到恩信文章中的问号么?你说豫剧《耶稣娃》是出于外邦人之手,有实据么?你说图片是民国时期,或是康熙、雍正年间。但是笔者有说是现代画么?再者你出示了你的论据么?

豫剧《耶稣娃》无论是外邦人或是“基督徒”编写的,但是内容都是故意把基督教中国化的!文章引用的画,无论是现代作品还是民国时期或康熙、雍正年间的作品;但是都是故意基督教中国化的作品!笔者引用这些是希望吹起捍卫圣经经文真理不容篡改的号角!

豫剧《耶稣娃》到底是谁编写的不重要,画的年代也不重要。重要的是我们当提醒众弟兄姊妹警醒识破基督教中国化更改圣经的错谬!我们应当坚决抵制任何篡改圣经的作为!

韦长安“牧师”,你自以为聪明,你甚至写文章嘲笑那些急着去教堂购买圣经的弟兄姊妹。在你口中及文章中一直是“平安了,平安了!”,在你眼中的魔鬼可能一直是在睡觉!

若责备你是个瞎眼的,是亚哈王的假先知,可能也不够唤醒你沉睡的灵!

怎么才能形容你这个自以为聪明的人呢!你不惜骂人来增加自己文章的阅读量,但是却不敢把留言公布出来!

你自以为文章写得很正确,却不知出卖了自己的灵魂!但愿你比无知人更有指望。但愿你能早日悔改!



石衡潭博士的澄清
圣经论语对读发起人石衡潭博士(社科院研究员)特意发文章回应恩信的文章,表示要澄清圣经论语对读活动与基督教中国化无关。对此,笔者表示赞赏!

作为学者若以“圣经论语对读”去影响外邦人,或是作为学术研究,那么是值得尊重的!若是推它进入教会,那么这就是一种信仰的侵略!

我们决不允许让孔子老子来抢占教会讲台!决不允许故意把论语带进教会!因为基督徒信仰的权威是只相信圣经真理!

儒教徒有儒教的经书,道教有道教的经书,回教有回教的经书,佛教有佛教的经书。如果有人让“佛经与圣经对读”进教会,假牧师传道可能会同意;但是遵守真道的牧者同工岂能认同这对读么!


笔者前文不是攻击石博士,也没有对石博士进行点评,只是引用了一下关于圣经论语对读的网络图片而已。看了石博士的回应文章,其中有些不能认同。我们基督徒决不可以“艺术”之名去篡改圣经。


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笔者引用关于石衡潭博士发起的“圣经论语对读”是因为这种对读确实进入了教会,并且如今还在开展对读。那么这种情况出现会引起我们对论语抢占教会讲台的担忧!基督教中国化的提议在景教时期,民国时期就出现过!甚至在六十年代文化大革命时期出现了大力推行毛语录代替圣经的运动。



对赞赏的攻击
笔者发现有人故意在微信群对恩信文章接受赞赏进行攻击。认为文章伤了河南人!这种观点是错误的,无论哪个省市都有好人坏人、义人恶人!笔者引用豫剧《耶稣娃》并没有指责所有河南人。异端邪教“东方闪电”“女基督”发源于河南,但不意味着河南教会都是异端!笔者写文章对事不对人,只是为了捍卫真理而已!

试问笔者有强迫叫谁对文章赞赏么?希望大家能理解,作为传道人确实不容易,若不是迫于生活压力,传道人写文章不会轻易给赞赏码!然而甘心乐意的赞赏,天父必会记念赏赐!我们所做所为应该是为了取悦天父!

写一篇原创文章不容易,这需要花时间创作、编辑、美饰、不断的纠正。。。。原创作者有时侯为了写一篇文章甚至熬夜到天亮,眼睛疲惫精力耗尽!不是作者不知道作者的苦,有时候为了不打断思路会忘记吃饭、忘记睡觉、忘记和身边的人说话。。。。有几次笔者写文章居然没听到孩子叫爸爸,甚至忽视了陪陪年幼的孩子,想到这些难免有心酸!!!但是为了捍卫真道,我们不得不写!大部分作者写文章都会接受原创赞赏,恩信迫于生活压力也给出了赞赏码,若不是受了圣灵的感动的,谁肯赞赏呢?恩信开赞赏码不是在讨钱,乃是在接受天父的祝福!凡是赞赏的弟兄姊妹也是在接受上帝的祝福!




如何解读基督教中国化?
笔者认为任何对基督教中国化的解读都应该以官方解读为准。官方的解读无非叫咱们基督徒认同执政党,认同中国社会主义体制!只要官方要求并没有违背圣经,我们基督徒就应当顺服!真正的基督教会不会有政治目的,也不会介入政治活动!因为耶稣说过,凯撒的物归凯撒,神的物归神!

最近许多微信群里都在转【推进我国基督教中国化一一一五年工作规划纲要(2018-2022)】。若不仔细看看咱们还以为是一个要回到文革的政府文件!文中之意有计划改编圣经之嫌。原来这不过是教会内部人士写的报告!!!



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结语:
真正出卖耶稣的不是外邦人,而是耶稣的门徒犹大!真正想杀害耶稣的不是罗马政府,而是圣殿里自以为圣洁的祭司长及犹太人的文士长老!基督徒真正的仇敌不是政府部门,而是背后的魔鬼撒但!无论是“三自两会”还是“家庭教会”,里面都存在假牧师假先知!所以当两会里有不相信耶稣复活的新神学派急着去改圣经时,我们就应当知道假先知的狐狸尾巴终于露出来了!

写于2018年4月12日恩信

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              (原创不易,赞赏随意)
               
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