以色列北国的“家庭聚会”！

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以色列北国的“家庭聚会”！

作者：新的恩信号角 / 公众号：enxing7777发表时间 ：2018-07-15

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【王上22:24】基拿拿的儿子西底家前来，打米该雅的脸说：“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢？”

【王上22:25】米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”

引言：

以色列北国的第一个王是耶罗波安，他本是所罗门王的臣仆，负责监管国中所有工程。耶罗波安是个大有才能的人，他在所罗门儿子罗波安执政时期分裂了以色列国，建立了以色列北国。耶罗波安在以法莲地的示剑建了北国的首都　。示剑位于耶路撒冷以北约三十里。

耶罗波安出于政治考虑，于是在伯特利及但设立了二所邱坛，造了二只牛犊，建立了二所圣殿，并且自己亲自在邱坛前献祭。耶罗波安王创立了“异端耶罗波安国教”。许多以色列百姓因受了耶罗波安的迷惑就陷在罪里，他们从此敬拜的不再是耶和华神，乃是祭拜鬼魔。

在当时的特殊环境下，神的选民要么逃离北国，要么进入家庭聚会。

北国的宗教环境

1、在圣殿开展偶像敬拜活动

耶罗波安执政后，以色列北国的宗教环境彻底改变了，当时信仰纯正的以色列人面临严峻的考验。虽然以色列北国仍然保持着宗教活动，但是所有宗教活动场所都被政权渗透。虽然照样有公开的信仰活动，但是却变成了偶像崇拜的活动。

【代下11:15】耶罗波安为邱坛、为鬼魔（原文作“公山羊”）、为自己所铸造的牛犊设立祭司。

2、官方指定的宗教场所

耶罗波安违背律法的要求，随意立凡民作祭司。当时属耶和华的祭司不可以举行宗教仪式，乃是由凡民代替；祭坛通通变为了祭偶像的邱坛，圣殿变成了敬拜牛犊的偶像之殿。并且北国官方规定的宗教敬拜场所只限定于伯特利和但，凡在其它地方筑坛献祭或是建殿都属非法。。。因此那些信仰纯正的以色列人陷入了无坛可献祭，无殿可做礼拜的困境。

【王上12:28】耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”

【王上12:31】耶罗波安在邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。

3、祭司必须执证传道

考古学家在好几个遗址（基利波山、夏琐、亚实基伦的公牛场址，以及示罗发现的陶制的小像），都挖掘到青铜或其他合金制造的公牛或牛犊小像。但这些小像的长度都是只有三至七吋。据考古学家表示，这些小牛犊像可能是当时耶罗波安为祭司特制的“传道证”。耶罗波安执政时期，凡是忠于王的凡民都可以立为“祭司”，并且会给“祭司”颁发传道证，这传道证就是一只可以挂在脖子上的特制小牛犊。

艰难的选择

以色列百姓受耶罗波安的官方宗教政策影响，凡是顺服执政掌权者且忠于耶罗波安的百姓都陷在了拜偶像的罪里。凡是拥有纯正信仰，听从神不听人的神选民，要么逃离北国，撇下他们的郊野和产业，前往犹大耶路撒冷，要么进入家庭聚会拒绝去圣殿坐礼拜。当时许多神子民，都陷入挣扎的困境，面临了史无前例的特殊宗教环境：

逃离北国则会面临巨大的经济损失！停止圣殿礼拜进入家庭聚会则不符合以往的宗教习惯！

【代下11:14】利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分侍奉耶和华。

无奈的移民潮

耶罗波安执政时期，以色列北国出现了一波移民潮。许多利未人及其它支派的神选民，为了避免得罪神，为了坚守真理，于是他们不惜撇下郊野和产业，移民前往犹大与耶路撒冷。他们为了属天的基业，情愿牺牲属地的财产！他们情愿受迫离开家园，也决不与耶罗波安的党类同流合污！

【代下11:16】以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列　神的，都随从利未人，来到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的　神。

特殊的家庭聚会

以色列北国的百姓，凡是明白真道的，要么逃离北国，移民犹大与耶路撒冷；要么进入家庭聚会，坚决拒绝参加官方定规的所有宗教活动。当时，凡是参加北国官方宗教活动的，都是些属灵的瞎子。凡是与耶罗波安党类同流合污的，都是不认识真神。凡是不分别为圣的，都无法被神使用。当时，以色列北国所有的真先知，没有一个参加官方的宗教活动。

有真信仰的以色列民，虽然遭遇特殊受迫的宗教环境，但是他们在特殊环境下并没有停止敬拜事奉神，乃是在民间家庭中参加家庭聚会！

特殊环境下，北国许多神的选民进入了家庭聚会。这种聚会不在乎宗教仪式，乃在于心灵诚实的敬拜神；不在乎人多人少，乃在于有神同在；不在于祭坛、牛犊、圣殿、约柜，乃在于进入密室亲近神！

【王上22:25】米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”

家庭聚会中的先知

1，老先知

在北国的宗教活动节期间，耶罗波安王亲自上阵献祭。有一位老先知却拒绝参加官方定规的宗教活动，但是老先知的儿子则可能出于好奇参加了本次的宗教仪式【王上13:11】。自从耶罗波安执政后，宗教环境完全演变成了拜偶像。老先知从此拒绝参加本国的所有官方宗教节期，甚至安息礼拜也是在家庭中进行。

2、米该雅先知

以色列北国亚哈王朝时期，假先知的号角吹得最响，真先知却被封号，当时的王宫里没有一个真先知。米该雅先知好不容易被召进王宫，却被假先知西底家当众打脸。【王上22:24】

基拿拿的儿子西底家造了两个铁角，说：“耶和华如此说：‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”【王上22:11】。西底家奉耶和华的名，吹铁角说预言；然而他不过是被谎言的灵充满而已。最后的事实证明，米该雅说的预言全部应验，米该雅才是真先知！！！

但是米该雅却劝西底家应当进入严密的房子，参加民间的家庭聚会。于是米该雅说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”【王上22:25】

3、以利亚先知

以色列北国亚哈王执政时，假先知可以在王宫享受荣华富贵，真先知却有被杀的危险。皇后耶洗别杀耶和华众先知时，幸好有王宫官员俄巴底偷偷把一百个耶和华的先知藏了起来【王上18:4】。以利亚先知为了躲避耶洗别的追杀，于是逃往何烈山。

当时以利亚先知向神说：“我为耶和华万军之　神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命”【王上19:10】。

在以色列北国大逼迫时期，以利亚先知以为以色列北国只剩下自己一个先知了。但是神说：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”【王上19:18】

然而这七千人，都是在以色列北国的家庭聚会中孕育而生的！

这七千人，其实也是北国民间家庭聚会的领袖！神藉他们在民间传达圣言！在世人看来，这七千领袖似乎停止了官方公开的宗教活动，但是他们却是进入了内室的亲近神！在世人看来，家庭聚会似乎不那么光明正大，但是他们的聚会却充满了圣灵恩膏。以利亚先知所行的神迹奇事证明了：耶和华神在北国敬畏神的各家庭中行走！

有真信仰的北国犹太人所面临的宗教环境：他们到了无坛可献祭，无祭司（利未人）举行宗教仪式，无圣殿可做安息礼拜的地步。我们的神却选择直接与先知说话。在特殊环境下，我们的神却在北国藉以利亚先知行了大神迹！特殊环境下，北国的家庭聚会充满了神的同在，也充满了神的荣耀。

其他先知

其他以色列北国的先知有：以利亚先知的门徒以利沙，约拿先知，阿摩司先知，何西阿先知。这个些先知从来没有参加以色列北国的官方宗教活动，也没有进那“祭拜牛犊的偶像之殿”！尽管他们在国中被百姓藐视、被官方所打压，但是他们却坚持了真理立场。他们遵守神道、敬畏神、远离恶事！因着他们对耶和华神的专一虔诚，神就兴起他们作先知。虽然他们是在家庭中聚会，但是神却与他们同在，神的圣言也常临到他们。

结语：

在以色列北国的特殊环境下，有真信仰的以色列民选择了家庭式聚会。这种聚会对于那些习惯了热闹非常的信徒似乎少了一种味道。但那些真心爱神的信徒却不会在乎聚会时人多人少，他们乃是在乎有神同在及圣灵中的喜乐！如果没有圣灵中的大喜乐，还能有更好的味道么？

米该雅先知说：“你进严密的屋子藏躲的那日，就必看见了。”但愿主耶稣开启我们属灵的眼睛，让我们在属灵的天路历程中作出正确的选择！

【太7:13】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；

【太7:14】引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

写于2018年7月13日，神的仆人恩信