既然目前的宣教禾场都属文化强势,坚持自己的意识形态,在这种情况下,宣教士(无论用什么身分)跨越文化的难度就特别高了,而末世下的宣教士就要舍弃,甚至牺牲自身文化,更现实一点说,必须进入他们中间长期过着与当地水平一样的生活,采取道成肉身的原则服侍他们,爱他们,建立他们,使他们也被吸引,以至在世界观上有所改变,至终使基督成为他们的信仰。
若期盼宣教士能成为长期道成肉身、住在他们中间的见证人,末世下的宣教机构就要有严格筛选宣教士的要求,并要为宣教士设立周全配套的安排及福利制度。首先,宣教士必须清楚蒙召,有良好的灵命及《圣经》神学的装备,此外,在文化与当地语言上亦需有足够的水平。以笔者的经验来看,目前的一些宣教士,在这方面远远达不到所需的水平,这样的宣教士很难得到当地人的尊敬和接纳。其次如宣教士子女教育问题,宣教士退休及退休后的生活问题,宣教士对父母养育的责任问题(包括生活及关顾)等在华人差会来说更是远远不足。因此,差会必须在这些方面有计划、有筹款、有安排。
事实上,华人教会已经面临差传宣教不可推却的责任,深信神已经在过去百年中预备了我们,我们当奋力向前,成就主对我们的神圣托付。
正是:
两百年来蒙恩福,
华人教会遍全球;
此刻正是献身时,
效法更新西贤路。
思考问题华人教会如何帮助中国的宣教事工?
基督徒向外地人传福音时,首要预备的是什么?