差遣70人 – 兴起使徒的新世代！

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使徒性的目标，就是要兴起他人！使徒是被施予恩赐来建立五重职事的。其目标就是要装备信徒来服事，并差派他们出去做耶稣所做的。

这就是神对今日的教会所设定的目标！

我们正处在一个教会正在进行改变的日子之中。彼得魏格纳提到，教会现在正在经历一个，甚至是比新教改革（Protestant Reformation）还要巨大的改变。恰克.皮尔斯提到，教会正处在领导革命（leadership revolution）的当中。翟辛蒂提到，教会已经进入第二次改革（second reformation）。

因此，神到底在对今日的教会做什么呢？他正在将他的教会恢复到他原始的计划！

主题：差遣70人–兴起使徒的新世代！
日期：2017年10月29日
讲员：Robert Heidler

阿们！阿们！主我们感谢袮，主，我们宣告，袮所有的应许都是是的和阿们的！主，请不要让我们在进入和领受袮任何应许的时候有所不足，阿们！阿们！

大家早上好。假如今早的第一场聚会你没有参加，你必须去观看网络上的回放。我认为对于我们目前所处的光景，以及神借着聚会所告诉我们的，是非常关键的要点。

这周一开始，当恰克还没有出远门的时候，我询问恰克他从神那里听到了什么。他说，他听到神说，“路加福音9章和10章那里，关于差遣70人的经文”。我觉得这挺有趣的，因为我研读了许多次，耶稣是如何差派12名使徒出去，但我从未研究过差遣70人的经文。我从没有问过自己，”这些是什么人？他们身上发生了什么事情？“。因此，这周我开始查考，耶稣差遣70人的事情，并且我对于自己所发现的，感到非常惊奇。

这周我们要来查考路加福音9章和10章，“差遣70人“，或是”兴起使徒的新世代“！

路加福音6章提到，“到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒“。换句话说，“使徒”源自希腊文”apostello”（注1），意思就是“差派“。因此，”使徒“就是被差派出去的人。

在路加福音9章，“耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传神国的道，医治病人“。因此，他们就被差派出去，一个村落一个村落的拜访，到处宣讲福音，医治病人。

而在路加福音10章，我们读到下列的经文，“这事以后，主又设立七十个人“，是除了这12名使徒之外的70人，并”差遣他们“，也就是apostello他们。他告诉他们，”无论进那一城，要医治那城里的病人，对他们说：『神的国临近你们了。』“。而那七十个人，“欢欢喜喜地回来，说：「主啊！因祢的名，就是鬼也服了我们。」”。“耶稣对他们说…我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力”。接着耶稣告诉他们，“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼”。“去！我差派你们出去！”。

我们正处在一个教会正在进行改变的日子之中。彼得魏格纳提到，教会现在正在经历一个，甚至是比新教改革（Protestant Reformation）还要巨大的改变。恰克皮尔斯提到，教会正处在领导革命（leadership revolution）的当中。翟辛蒂提到，教会已经进入第二次改革（second reformation）。

因此，神到底在对今日的教会做什么呢？他正在将他的教会恢复到他原始的计划！

今日的教会并没有运行在初代教会的能力之下。初代教会那时所出现的神迹水平，并没有在今日的教会身上看到。我们是看到一些神迹出现，对此我们很感恩，我们是看到了比以往更多的神迹出现，但我们至今任然没有办法目睹初代教会中所出现的神迹规模。在初代教会中，病人得医治，瘸腿的能行走，魔鬼被赶走，天国被传讲，世界被转化。

问题是，今日的教会并没有依循指引。而神确实是赐下清楚的，教会当如何来运作的指引。我们以前曾就这主题教导过。但为了帮助新近加入我们的会员，我要在这里做一个快速的复习。

以弗所书4章提到，神赐给教会五种领导性的恩赐；使徒，先知，传福音者，牧师，教师。这五种恩赐的目的，是为了要“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体“。这五种恩赐组成教会的”五重职事“。这五种恩赐也一起创造了承接圣灵新酒的新皮袋。

这些恩赐都不同，但全都是非常必要的。

使徒代表神的权柄。他们具有来设定教会次序的恩赐，以致五重职事得以在教会中运作。

先知释放出神的异象。他们具有恩赐在教会中建立先知性的启示，提工异象和方向。

教师带来神的教导。他们将神的心意和方法让人们能了解，训练教会成就其呼召。

牧师传达神的关爱。他们有恩赐来安慰，喂养和保护羊群，建造新的信徒。

传福音者展现出神的能力。他们有恩赐来拯救失丧的，通常是运行在神迹奇事和异能下。

这就是神对于教会事工的计划。耶稣所赐的五种不同恩赐，有一个共通的目的，就是装备圣徒来服事。神要所有的信徒如同服事者般的被训练，能够在所到之处做耶稣所作的事。当此发生的时候，结果就是，许多工人被差派去禾场，带回来收割！而所有这五种全都是必需的。

传福音者带领人们来信耶稣。假如没有一些传福音者来服事的话，你永远也没法收割。接著有牧师来照顾和喂养他们。也有先知对他们分享未来的异象，而教师来训练和教育。使徒则是来将此置入次序，将人们在其事工中被建立。当所有这些一同运作，其结果就是圣徒被装备，教会成为地上大能的军队！

我们的问题是，今日大部分的教会并没有五重职事。大部分的教会都遵循着传统的牧养形的模式。所有的事工全都是由一名过劳的，筋疲力竭的，非常疲乏的，一般的传道人来完成。他的工作不是来装备圣徒，反而是来试图一个人全揽下所有的事工。

会众则是由一群门外汉所组成的。他们来上教会，十一奉献，试图要过敬虔的生活，但不被期待来服事他人。他们没有学习如何来医治病人，发先知性的话语，赢得失丧的灵魂，从事教导，赶鬼，等等。结果就是，教会并没有将福音传给世界，反而自顾不暇，在那里苟延残喘。

好消息是，神正在恢复他的教会！假如你回顾20世纪，这可能是教会历史中最了不得的其中一个世纪，这是一个恢复的世纪！

20世纪中的第一个10年里，神将说方言的恩赐恢复在教会里。在1900年代的时候，全世界大概约有五个人能够说方言。到了20世纪终了的时候，全世界约有一半的基督徒可以说方言，这就叫做恢复！你可以每项都来查看查看。在1940年代，我们看到医治布道的恢复。1960年代，牧师被恢复。1970年代，教师被恢复。1980年代，先知被恢复。1990年代，使徒被恢复。

在1990年代，世界各地同时在此期间，到处都看到人们被兴起，众人说道，“我想这个人可能是名使徒！“。彼得魏格纳说道，”在2001年，教会进入了第二波使徒的时代！“。因为教会得以全然恢复的关键，乃取决于使徒这合乎圣经的恩赐的恢复！这正是神对教会的原始计划。

林前12:28，“神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的”。因此，假如你有了使徒，先知和教师，神说，其余的恩赐就会开始运行起来。然而第一步，是要有使徒。每个人都来说，“首先，要有使徒！”。

这就是我们在使徒行传所看到的。耶稣将建立他的教会的任务，只分配给一群人，这群人就是使徒！徒1:2提到，“直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止”。因此我们在使徒行传中，我们看到第一群使徒们建立起第一间教会。使徒行传2章里提到，他们委身于进行使徒性的教导。徒2:43，“使徒又行了许多奇事神迹”。徒4:2，使徒们教训百姓。徒4:33，使徒持续见证主耶稣复活。

所以，当耶稣要开办教会的时候，他是先从使徒开始。也因此，要能够恢复教会，神也必须来恢复使徒。

但，使徒是什么呢？

回到2000年的时候，那时彼得魏格纳一直在留心关注着，想要知道教会的近况。当时他就注意到，神开始在兴起被人们公认为“使徒“的人。因此，他召开一个会议，这会议的名称就叫做”国际使徒联盟”（International Coalition of Apostles）。他从全世界邀请了各方可能是使徒的人们来与会，大家一起来讨论神当时在做的工作。他们的第一个任务，就是要来辨认出，到底“使徒”是什么？

当时，没有人很确定该如何来定义“使徒“。但却有一些很有趣的想法冒出来。有些人认为，假如牧养一间大教会，那么这个人就是使徒了。有些人还给出了确切的数据；假如会众超过6百人，那么带领的牧长就可能是名使徒了。有些人认为使徒的记号，就是在你的主管下，建立起一个教会的网络。有些人的教导则是，使徒就是国际形的服事形态。有些人因此就出国服事，回国后，就宣称自己现在是名使徒了。有些人只是把“使徒”当作一个尊荣的标签；假如你想要尊荣某位服事者，就对众人介绍他是名使徒。

有时候我还听到人们称呼使徒为“君王的职分”。使徒确实拥有大的权柄，但称呼他们为“君王”，这是一个误导！假如你认为使徒就是一名君王，那么你就是把使徒变成一个坐在宝座上的罗马帝皇。而新约中从未将使徒描绘成这样。

使徒并非一位君王，而是一名大使。“使徒”源自希腊文，“apostello”这个字，“被差派”的意思。一名使徒，就是“一个被差派的人”。因此，使徒不是君王，但却是被君王差派出去的人；他不是代表自己，而是代表那位差他出去的王！因为他是被王所差派，他就可以行使君王的权柄。

因此，我个人对使徒的定义就是，“使徒是耶稣这位王的大使，被差派出去为教会设定次序，使之得以完成其呼召”。

我相信使徒是新约里的一个新的恩赐。你可以在旧约里找到另外4个恩赐；旧约里曾提到先知（申18章），教师（拉7:6），传福音的（赛52:7），牧师（结34章）。但使徒是个新名词。这就是为何，“12名使徒”是如此的重要。最初的这12名使徒，是一个全新职份的原型。

要来了解今日的使徒性，我想来开始查考的一个好地方，就是路加福音10章。

在路加福音6章，耶稣拣选了12名使徒。路加福音9章的前半部的经节里提到，他给了12名使徒指令，再差派他们出去。而在路加福音10章里，耶稣拣选了另一群人，那70人。他给了他们当初给那12名使徒的同样的指令，然后也差派他们出去。

顺便一提，你们中有些人的圣经是讲“72人“，有些人的圣经则是说”70人“。而在古希腊文的手抄本里，有些的记载是”70人“，有些则是”72人“。因此，这里的圣经经文并不一致，就看是怎么翻译了。我想这里的经文可能是”70人“。因为圣灵临到以色列的70名长老身上，所以我想耶稣应该是差派70人出去。

无论如何，不管是70人还是72人，重点是要了解这里到底发生了什么事。已经有许多关于耶稣差派12名使徒的教导；但对于“70人“的教导并不多见。因此，今天我们要来查考这70人的被差派。

耶稣已经兴起12名使徒。他拣选他们，给他们特定的指引，制伏敌人的权柄，然后差派他们出去。这样的差派，让他们变成使徒，因为使徒正是“被差派的那位”。而“12位“是重要的，因为他们是使徒性恩赐的原型。然而“12位”并非唯一的使徒。还存在着许多其它的使徒。我很惊讶的发现，竟然有这么多人教导，使徒只有12名。是否有人曾听说过别人的教导，只有12名使徒的存在？这让我感到惊讶，因为这意谓着，那些人并没有好好地读圣经。在新约中，是提到许多使徒的。

徒1:26，马提亚被任命为使徒。徒14:14，保罗和巴拿巴同被称为使徒。腓利比书2:25，以巴弗提被称为使徒。罗马书16:7，安多尼古和犹尼亚安，同被称为使徒；很有趣的是，她们是女性的使徒。加拉太书1:19，主的兄弟雅各也是名使徒。林前4:6和4:9，亚波罗被称为使徒。帖前1:1和2:6，保罗称西拉和提摩太为使徒。而提多很有可能也是名使徒。

因此，“12名“是最初的使徒，但还有更多名使徒随后出现。我个人相信，在路加福音10章里我们所看到的，是耶稣兴起那”70人“成为新世代的使徒。就像那最初的12使徒，那70人，也是被差派的。耶稣两次在经文里提到（路10:3），”我apostello（差派）你们出去！“。就像那最初的12名使徒，他差派他们带着权柄出去。他说，”我已经赐给你们战胜敌人的权柄，胜过敌人一切的能力“（路10:19）；他也赐给他们与12使徒们所收到的，同样的指示；他委任他们进入超自然中；他也呼召他们要全然的舍己。根据以上所有的定义，可以得知，这70人就是使徒！

在使徒行传2章，我们看到120名在马可楼上的人们，这其中应该包括了原本的12名使徒，但也可能包括了70名新世代的使徒，以及在70人后的其它再名列上去的使徒。

而耶稣对这70名使徒，是设定了非常高的标准的。在路加福音9章，当耶稣预备差派出去这70人时，路加描述一系列的耶稣在服事中与人们互动的行径，并要求这70人，当把这些服事包含在应行的任务中。

在57节，一个人做出了表达忠诚的誓言，他说，“主，无论袮往哪里去，我都要跟从袮“。然而耶稣做了一个令人惊讶的回答，不是欢迎这个人忠诚的表白，他反倒对他提出了警告。他说，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方”。耶稣是在说，“不要认为跟从我是件易事。不要期待得到保证的舒适”。

今日许多想要成为使徒的人们，从未停下来仔细思考成为使徒的涵义。使徒保罗对自己的使徒性服事，是这么形容的，“我被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里…受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体”。保罗说道，使徒的一个印记，就是疤痕。成为使徒是要付上代价的！

接着，耶稣对一个人说，“来跟从我“；那人回答，”主，容我先回去埋葬我的父亲“。这里的经文并不是指这个人的父亲刚去世，而他要赶去参加其父的葬礼，已经都快要来不及了。假如事实果真如此，那么当时他就不会有时间来跟随着耶稣，而是在忙碌着预备参加父亲的葬礼。他的言下之意其实是如此，”让我等到我的父亲过世以后再说吧，他已经一年年变老了，等他真过世了，我再来跟随袮“。耶稣回说，”任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道“。又有一个人说道，”主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人“。而耶稣的回答是，”手扶着犁向后看的，不配进神的国“。

耶稣的回答挺让人惊讶的；看起来他是在做不合理的要求。然而这通常就是耶稣对于他预备要差派出去的人们的回应。还记得那个有钱的少年人吗？耶稣对他说，来跟从我，成为一名使徒。他告诉他，你只需要来做这件事，将你所有的都变卖了（太19章）。结果这个人忧忧愁愁的走了。因为他是个非常富有的有钱人。

耶稣是在预先就告诉他们，成为使徒是需要付出代价的。保罗说道，“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓利比书3:8）。因为，成为使徒的代价是要做为一个无私的人，为神的国度摆上自己的生命。

徒20章，保罗描述自己的使徒性服事，“服事主，凡事谦卑，眼中流泪…经历试炼…或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们…我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人…我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事”。

提后4章，“我的生命如同奉献在祭坛上的酒正倾倒出来“（当代圣经，提后4:6）。再次而言，使徒的其中一个印记，就是疤痕！成为使徒必须付上代价！

我认识许多使徒。你看到他们站在讲台上服事，是镁光灯的焦点，又挺好玩的样子。让我告诉你，我看到他们所需经历的，我看到他们所需付出的代价。假如人们知道所需付出的代价，不会有多少人愿意选择来走这条路的。但赞美主！确实有一些人不计代价选择这条路。

当那70人被差派出去的时候，耶稣分配他们一个特别的任务。就某种程度而言，这是一个奇怪的任务。他说，“不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋；在路上也不要问人的安…无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上甚么，你们就吃甚么。要医治那城里的病人，对他们说，『神的国临近你们了。』“（路10章）。

当耶稣差派大使出去的时候，他通常会给他们一些指示。有时候你并不明白为何他要这样要求，但好消息是，你并不需要了解，你只需要来顺服。因为你是被差派出去的，你是以他的代表的身份出行。这就是为何他会说，“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的”（路10:16）。

然而对于那些顺从耶稣的任务的人们而言，他们会领受到了不得的奖赏。路加福音10章里提到，“那七十个人欢欢喜喜地回来，说：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我们。」耶稣对他们说…我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子–这些是魔鬼的记号-又胜过仇敌一切的能力，断没有甚么能害你们“。

（以下有很强的恩膏，请领受！感谢神！）

当你身为他的代表出行，你就是行走在他的能力和权柄之中！这就是你在使徒们的身上所看到的-他们在超自然的界域中运作！

使徒行传2章里提到，“使徒又行了许多奇事神迹“。耶稣差派他的使徒出去，赶鬼，医治病人，让死人复活，行神迹奇事异能，（太10:1-5；可6:7-13；路9:1-6）。使徒的一部分工作，就是运用权柄对付黑暗权势的工作。林后12章提到，”借着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来“。

因此，假如使徒的第一个记号是疤痕，第二个记号就是超自然的神迹。

在路加福音10:2，耶稣对这70人分享了他的异象；实际上，这也是所有使徒性事工的目标。他告诉他们，“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼“。

使徒性的目标，就是要兴起他人！使徒是被施予恩赐来建立五重职事的。其目标就是要装备信徒来服事，并差派他们出去做耶稣所做的。

这就是神对今日的教会所设定的目标！

这就是为何神正在恢复使徒！

神正在带领我们进入第二波的使徒的时代！

他正在兴起一个新的世代的使徒，正像是那70人一样！

使徒把教会设定次序，所以基督的身体被建造，圣徒被装备来服事，而神的能力被释放到地上！当此发生的时候，这会确实且完全的，重新定义成为基督徒所意谓的。

传统对于基督徒的看法，就像如此：起点就是从你响应邀请，从教会的走道步向讲台；你加入一个当地的，叫做“教会“的组织；为了要待在那组织里，你必须过着道德的生活，定期付称作”十一奉献“的会费，参加周日的主日聚会；而假如你真的要委身，你可以参加更多的聚会，教导主日学，在委员会当委员；目标就是在死的时候能上天堂。我要告诉你，这正是旧皮袋的宗教！

符合圣经的基督徒应是如此。起点是从耶稣那里得到转化的经验，你成为一个新造的人。你说道，“我已经成为一个完全不同的人！旧事已过，都变成新的了！“（林后5:17）。接着神告知你的呼召，神开始对你说话，你开始得到先知性的话语，神赐给你关于你的目的和命定的异象，你明白过来自己被造的目的。接着你被圣灵加添能力，你被圣灵赐予超自然的能力和才干；并被置于一个属灵的家庭中，可以在此得到训练和装备，得以过着一个超自然的生活。而目标乃是，不论你去到那里，就是去做耶稣所做的，并且永远地来享受神！这就是使徒的基督教！（Apostolic Christianity）

那70人是个模式。让我告诉你，我们当中没有任何人能成为那最初的12使徒。就只有12人而已。当犹大脱离了，他们找到马提亚顶替他留下来的使徒的位置，而他们还是算是那最初的12使徒。我们中没有任何人可以成为最初的12使徒。但，你们中某些人将成为那70人中的一名。

你们中某些人就是未来的使徒！一个新的世代的使徒！

因为神正在地上兴起新世代的使徒，而结果就是，教会会再度运行在五重职事的全然展现中！圣徒会被装备，对敌人拿起权柄对抗！病人会被医治！天国会被传讲！工人会被差派到禾场收割！世界将会被改变！

当神今日在恢复他的教会的时候，他正等着某人来说，“主，我在这里！请差遣我！”。

请大家一同站立。当你站在他的同在中-并非每个人被呼召成为使徒，你们中某些人有各样的恩赐，也有人有多过一样的恩赐；而某些人则是尚未发掘你的恩赐为何。你们中某些人是先知，某些人是教师，某些人是牧师，某些人是传福音者；而你们中某些人是被呼召要被差派出去，做耶稣所做的工作，建立神的国度，成为像那70人一样的。

你们中某些人是被呼召来如此行。虽然你可能没法一下子就到达，你可能需要一大段的过程才能到达这个地步。但现在，假如这在你的心中搅动，请你就是来对主说，“主，我在这里！请差派我！”。而他会认真看待你所说的。

主，我们感谢袮！我们正活在袮恢复袮的教会的时代！

主，我们感谢袮正在激活强化袮所赐的恩赐！

袮正在倾倒袮的能力！袮正在预备袮的教会，在世界上再度成为神的军队！好让世界以及我们所居住的区域，能借着主耶稣基督的福音的大能被转化！

对你身边的人说，“神的大能正停驻在你的身上！”。

主，我们感谢袮所做的一切！我祷告袮的祝福会临到我们这里的每一个人身上！以及每位在网络上观看的人们身上！

现在，就是来对主大声欢呼！

胜利！胜利！胜利！

阿们！阿们！

（来自：TOD）

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