主祷文的属灵意义！（一）

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主祷文的属灵意义！（一）

                                                                                                

   经文：

【太6:9】“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
【太6:10】愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
【太6:11】我们日用的饮食，今日赐给我们。
【太6:12】免我们的债，如同我们免了人的债。
【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”

引言：
主祷文是耶稣亲自告诉门徒的祷告内容。也是我们学习祷告必修的属灵功课！主祷文的内容富含许多属灵的意义。笔者重点讲二大方面：（一）主祷文的教义性；（二）如何与神建立关系。由于篇幅较长，所以分二篇文章来分享。笔者把主祷文的属灵意义与弟兄姊妹分享，乃是希望能起到抛砖引玉的作用。很高兴与大家互相勉励，彼此学习，希望弟兄姊妹阅读后在公众号后台留言谈谈自己的心得体会。以马内利！

（一），主祷文的教义性

1，关于神
“我们在天上的父”
主耶稣藉主祷文淸楚的告诉门徒：神是天上的父。天上的父才是真神，地上所有的偶像都是假神。这地上出现很多的偶像假神，但是基督徒祈祷的对象是暗中的父，天上的父。据说有些基督徒喜欢走到十字架底下或耶稣的画像面前祈祷，或认为到教堂祈祷才更灵验，其实这都是错误的观念、错误的信仰。我们所看到关于耶稣的画像都是假的，是凭人的想象画出来的，其实耶稣复活后的荣耀形像谁也画不出来，怎能以耶稣的画像代替耶稣呢？建议弟兄姊妹不要买那些耶稣的画像，也尽量不要在教堂挂耶稣画像，若是有人把那像当成是耶稣而拜那像，就是犯罪拜偶像了。我们当拜天上的父！这父是在天上的！奉耶稣的名祈祷天上的父，这祷告必蒙垂听。

【林后5:16】所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。本节同）认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。


2，关于神的国
“愿你的国降临”
神的国是属天的，与属地的国是有区别的。神的国是为那些愿意认罪悔改归于耶稣名下之人而预备的。耶稣传道时说：“天国近了，你们应当悔改”，所说的就是父的国。天国的福音已经传开了，若是有基督徒对天国不盼望，那么是因为不明白天国的道理。“神国”与“天国”都是讲到同一个国。“天国”突出出的是地址，它是在天上的。“神国”突出的是主体，它是以神权为主体的。天父的国因耶稣而降临，因耶稣而被传扬开来。我们因耶稣成为天国的子民。

【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”


3，关于神的旨意
“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”
神的旨意是与天国有关的。所以主祷文中讲到天国时特别提到神的旨意。所有与神国无关的，都不是神的旨意。神的旨意是什么呢？神的旨意是关于神的国在我们生命中、在教会中、家庭中、社会中的权能运行。凡尊父的名为圣，尊主为大的，神国的权能荣耀就在他生命中运行。神的旨意是以荣耀神为自的，是以执行神国的权能为计划。神旨意是在服权柄圣徒身上显出神的荣耀。


4，关于信徒生活
“我们日用的饮食，今日赐给我们”
耶稣只叫我们求日用的饮食，没有叫我们求金子银子。因为人性肉体的欲望很难得到满足，也无法真正的得到满足。耶稣教导我们：只要有衣有食就当知足，只要求神的国和义，关于饮食也只要求今日的，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。

为什么不合神心意的成功神学仍大有市场？因为那些假先知知道人性的贪婪，他们就使劲在满足人性的欲望上下功夫，叫人贪爱世界和世界上的事。假先知从不斥责罪恶，不讲十字架的道理，因为他们的父是教人犯罪者魔鬼！

假先知故意去讨人的喜悦，就常对所有人说：“你是最棒的、你是蒙福的、你的生活合神心意、你会发财、你会致富、你现在的罪将来的罪都被赦免了、你是圣洁的，你不再需要认罪悔改了、恩典福音是最好的福音、不再需要遵行神的话语、你再犯罪也会得平安！这世界是美好的、尽管享受这世界，天国之门是宽的、路是大的、进去的人也是多的、不管你犯了什么罪不要悔改也可以进天国的、生活中尽管爱世界和世界上的事”。

【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。


5，，关于赦免
“免我们的债，如同我们免了人的债”
赦免与被赦免，饶恕与被饶恕是同时发生的。为什么我们需要免了人的债？因为我们需要天父免了我们的债。为什么我们需要饶恕人？因为我们需要天父的饶恕。我们需要天父的赦免，那么我们也应当赦免他人。我们应当除罪以外别无所恨，各人要从心里饶恕身边的人。基督徒心灵里不可以有恨，凡有“恨”在心的是还未认识神。天父免了我们的债，我们也应当免了人的债。耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”


6，关于试探和凶恶
“不叫我们遇见试探”
不想被试探及希望远离试探的人才会祷告说：“不叫我们遇见试探”。这是一种好的心态，这种祷告讨神喜悦被神悦纳。还有一种人是故意去找试探，为自己增加试探，偏偏喜欢随肉体的情欲去搜索叫眼目犯罪的色情照片或视频；故意去找异性聊天，故意为自己放纵情欲按排犯罪机会。这种放纵肉体情欲的人把自己卖给了罪，喜欢罪中之乐，心里面已缺乏恨罪之心，甚至也不会祷告说：“不叫我们遇见试探”！这种人正需要认罪悔改！我们应当求主耶稣保守我们不要遇见试探。当知道，若不是主耶稣的托住保守，我们会失败有余，软弱有余。我们自己没有什么可夸的，要夸就夸主耶稣并十字架。

“救我们脱离凶恶”
祈祷天父：“救我们脱离凶恶”，是因为自己不喜欢凶恶，也不是凶恶的人。当我们把心里的恶毒除去，远离罪恶，祈祷天父说：“救我们脱离凶恶”；那么我们的这个祷告必蒙天父垂听。也是神喜悦的祷告！在这个凶恶的社会，凶恶的世界，当求主耶稣救我们脱离凶恶，主必搭救他的百姓。天父必用权能托住保守我们。


7，关于权柄，荣耀
“因为国度、权柄、荣耀，全是你的”
我们必须清楚认识到：“国度、权柄、荣耀全是父的。”父是有权柄的，并且天父的权柄超越了属地的权柄。惟有认识到父权柄权能的超越性、超然性，我们祷告时的信心才会加增。对天父的认识有多深，祷告才有多深。对天父的权柄权能认识有多深，信心就有多大！

“荣耀，全是你的”
唯有天父配得一切的荣耀！基督徒的一切所做所为都应该以荣耀神为目的。包括祷告也应该是为了神的荣耀。我们从启示中看到天上宝座四围的敬拜祷告都是出于荣耀神。我们应当小心，任何时候不可抢夺神的荣耀。


9，关于永远
“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们”
我们的天父是自有永有的！天父的国度、权柄、荣耀是直到永远的！父的国度永远长存，父的权柄也是执行到永远的，父的荣耀也是永永远远的！我们当认识天父掌权的永恒性，及天父的大荣耀，因为我们永生的天父本身是荣耀的。永生父的权柄能力荣耀是永远长存的。

写于2017年9月11日
神的仆人：恩信

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【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。

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