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基督教所信仰的上帝是“圣父”“圣子”“圣灵”三位一体的神，此文意在解答弟兄姊妹对“三位一体”的疑惑，帮助大家认识神三一性的真理。如需查看更详细的《三一神论》信息，可以点击以下网址。温馨提示：这属于神学方面的信息，较为深奥，神学上也无法透彻解释明白“三位一体”，所以有追求的弟兄姊妹请按个人领受学习《三一神论》。
三位一体的奥秘
神的事情、人所能知道的、原显明在人心里．因为 神已经给他们显明。自从造天地以来、 神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但藉著所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿． （罗 1:19 － 20）
创造宇宙和其中万物的 神、既是天地的主、就不住人手所造的殿． 也不用人手服事、好像缺少甚么、自己倒将生命、气息、万物、赐给万人。 他从一本造出万族的人、住在全地上、并且预先定准他们的年限、和所住的疆界． 要叫他们寻求 神、或者可以揣摩而得、其实他离我们各人不远． 我们生活、动作、存留、都在乎他。
论到三位一体乃是宇宙的奥秘、上帝的本性。神藉著他所造的宇宙和他的话，启明了这一真理。因为神是创造宇宙万物的上帝，所以宇宙万物都跟上帝自己有密切的关系，都能启示神三位一体的本性。
神的三位一体就是：圣父上帝、圣子上帝、圣灵上帝，这三个永不分割的位格组成一体，这就是创造宇宙的独一上帝。圣父自有永有、圣子自有永有、圣灵自有永有，无所不知、无处不在、无所不能。用最精确的数学来作解释的话就是：1x1x1=1，（这1代表无限，无限x无限x无限=无限）。“1”在数值上，它是最大的也是最小的，是最前的也是最后的。所以上帝说、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字〕我是初、我是终。
神造宇宙本身的结构也是三位一体的，宇宙包含了三样不可分割的东西，就是空间、时间、物质，他们组合构成三位一体的宇宙。不但如此这三样的每一样其本身的结构也都是三位一体的。
空间是三位一体的；
他用精确的数学来启示这一真理，因为在数学里计算空间的方法是三面相乘即长x宽x高=空间，宇宙的空间就是：无限的长x无限的宽x无限的高＝宇宙。（1x1x1=1）
我们知道这宇宙是无限的，这三位一体的空间是不可分割的，是无穷无尽的。
时间是三位一体的；
这时间包含了过去，现在，将来，是无法将它分割的，因为这过去是无限量地过去，现在又是无限的现在，将来也是无限地来到。用数学来计算它也是1x1x1=1，时间是无穷无尽地把将来变成现在又变成过去。
经上记著说：“主神是昔在今在以后永在的全能者”。
物质是三位一体的；
物质它无论是宏观物质或微观物质都包含了三个东西；就是：能量、运动、现象。这能量、运动和现象虽互有分别，却包含在全物质之内不可分割。
物质的能量、运动、现象是无限的。物质变化无穷，但能量、运动、现象永不分割。这就是所谓的物质不灭定律。用数学来代表的话也就是1x1x1=1。
上帝创造的人也是三位一体的，因为人是上帝按照他自己的形像造的。这人包含了灵、魂、体，三样不可分割的东西。
以上这些已经足以启明上帝是创造宇宙的三位一体的独一真神。
上帝为了让我们更加认识他自己，在圣经中不断地启示了他是一个慈爱、圣洁、忌邪、公义、信实、完美、全能的上帝。又特别启示我们上帝是灵，是万灵之父。上帝就是光，是众光之父。
藉著神所造的宇宙万物和圣经，它不但启示了神三位一体的特性，更明确启示了神是完全的、有七灵的真神。因为宇宙万物其实都跟“七”也有密切的关系，“七”这数字在宇宙中是代表完全。
首先我们看神所造的“光”，它有七个特徵，这七个特徵就是：光的启明性、供应性、自足性、恒定性、不可超越性、波粒二象性、完备统一性。我们都知道光谱有七种颜色，就是红、橙、黄、绿、靛、蓝、紫。这七种颜色可用红、黄、蓝三色作为代表，但看上去却只有一种白光。藉著光谱的七种颜色，就有了这七彩滨纷的世界。这里更明确地启示了神的七、三而一的特性。
再看神所造的音乐，它有七个音谱，藉著这七个音谱，才能奏出各种完美的音乐。
上帝造人类的头有七个孔，连许多的动物走兽也一样。上帝规定一周为七天，等等。圣经更是一本充满了“七”的书，因为我们的上帝是有七灵的真神，宇宙万物跟造物主都有密切的关系。
所以认识创造天地万物的主，圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神，认识那道成肉身的圣子耶稣基督，就有永生。他是真神又是救主，除他以外别无拯救，因为天下人间神没有赐下别的名我们可以靠著得救。
世人蒙昧无知的时候、 神并不监察、如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子、要藉著他所设立的人、（耶稣基督）按公义审判天下．并且叫他从死里复活、给万人作可信的凭据。 徒 17:24
如何理解神的三位一体的奥秘?
问：基督教信仰中神的三位一体是基本的要道，但按人的理性不容易完全认识。我想，既然神是独一，但为什么会有三个不同位格呢?请问如何解释才能更好地来认识他?
答：宇宙中有一位独一真神，他创造并掌管万有，圣经强调神的独一性。《申命记》6：4说：“以色列啊!你要听，耶和华我们神是独一的主。”这位神又显明为三种不同的身份(或称位格)——圣父、圣子耶稣、圣灵，但他们不是互不相干、独立的三位神，而是一位神。这就是我们常说神是三位一体的神。 “三位一体”词语的表达并不最确切，但似乎也找不出更好的词。的确，这一关乎神自己的真理是超乎我们头脑所能完全了解的，是神的奥秘，我们不能忘记自己无论在神的面前，还是在浩瀚的宇宙中，都是极为渺小的。但圣经给了我们神自己的启示，因为他愿意人来认识他。 圣经中虽然找不出“三位一体”或“三一的神”这类用词，但有关的真理却十分清楚。神的自我启示可大致分三个阶段： 一是旧约阶段，即通过神的创造，以及他在以色列民族中的作为，着重启示了天父。第二阶段是主耶稣成肉身来到地上，是受天父的差遣(约3：17)，也是为要把天父表明出来。因为神是灵，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1：18)今天，基督带领我们人认识神(他宣告他是道路、真理、生命)，基督就是神，他是“上帝在肉身显现”(提前3：16)。圣经又指出：“神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”(西2：9)第三阶段就是五旬节圣灵降临后开始圣灵时代。主耶稣指出，圣灵是受父神和圣子自己的差遣来到世上，在人心中做安慰、感化、帮助、引导的工作(约14：16，16：7-14)。圣灵又称为神的灵(林前3：16)、耶稣(基督)的灵(徒16：6-7，罗8：9，加4：6)。 三而一的神的奥秘是奇妙的，历代以来，常有一些圣徒以谨慎的态度来探究其中真理，并试图用简单的比喻加以说明：一是以太阳来作比方，人所感受到的太阳有三方面组成：太阳的本体可喻为圣父，太阳发出的光可喻为圣子，太阳的热能可喻为圣灵，这三者又只有一个太阳而已。太阳十分巨大，其光和热远远地发送到地球上来。二是以水作比方，水有三种存在形态：一是液态的水，可代表圣父；二是固体的水，可代表圣子；三气态的水(蒸汽)，可代表圣灵。三者均是水。三用一个人的不同身份作比方：同一个人在家中为父亲，在工作中被称为老师，在父母面前，则又是儿子。
但这仍仅仅是比喻，不十分确切，我们对三而一的神的认识不是靠头脑，而是靠经历，更要靠圣灵的指教(林前2：11-16)。我们从悔改重主起，就已一步一步经历三位一体神的奇妙。我们不仅靠主耶稣，来到天父面前，也活在圣灵的丰富和同在中。但我们还须承认，就是圣经对三一真神的启示也是按着人所能理解接受的言语，还是用保罗的话说，我们如今能知道的有限，因为如今还像孩子，但到那时，我们将与神面对面，知道他，如同他知道我一样(林前13：9-12)。
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