祈祷的诀窍

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祈祷的诀窍                              

                                                                 

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祈祷的诀窍

祈祷的诀窍

                 祈祷看似简单，却又不是每个人都会，比如每个人能够都能说话，但不一定会说话。祈祷是一门奇妙的功课。大多数信徒尝试祷告，但知道如何祷告的人不多。祈祷是最浅近，又最深奥。说浅近，会说话的孩子可以学会；说深奥，即使到达使徒的水平也要说：“我们本不晓得怎样祷告”（罗8:26）。在人生的追求上，学无止境，同在我们在祷告的学校里，也是如此。祷告有两种：不能到达到神面前的祷告和能达到神面前的祷告。祈祷是基督徒珍贵的特权，因为祈祷可以把你带入与神的亲密相交里，向他坦诚自己的需要，向他诉说自己极需要依靠他。我们怎样祈祷才能到达神面前呢？究竟祈祷有什么诀窍吗？

               尽管如此，在圣灵和圣经的教导下，我们任然可以找到一些祈祷的诀窍。

               1、我们从主在法利赛人和税吏的比喻里看到，（路18:9-14）两个人怀着相同的目的——祷告，同时到相同的地方去，但是祈祷产生的果效却不一样。法利赛人用宗教的骄傲态度去祷告，盼望神回答他，因为他自以为配得。他告诉神他自己的良善，又比别人好，并夸耀自己的义行。他说“我禁食；我捐献。”这种就是不能达到神面前的祷告，因为这是自以为义的祷告。我们有没有陷入到法利赛人的自以为义呢？有时候我们在神面前装作可怜的样子，对神说：“我在家里比谁都付出等等。”这种祷告表面看似好，但并不好，这也告诉我们祈祷不能做在人前，要做在神前。人看为好的，上帝不一定看为好，人看为不好的，上帝可能看为好。现在我们看看税吏的祈祷，他怀着极度卑微的心来到神面前，自觉无用，坦诚自己是个罪人，祈求怜悯。这种就是能达到神面前的祷告，因为这是合乎义的祷告。我怎样才能做到像税吏一样呢？我要想让神听我们的祷告，我们要破碎自我，放下自我，不要自己做主，要造就灵性先要把自己献给神，让神使用，愿意把生命的主权交给神。

             2、我们来到神面前，要带着信心进到父神面前。圣经清楚指出：“人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（来11:6）。这句话十分明了，不需要解释。没有信心，就好像船失去了舵一样，就没有安静与稳妥，也就没有祷告的方向。没有信心，人就无法祷告，即或祈祷了，只是表面文章，神也不愿理会。“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1:6-8）

             3、我们来到神面前祈祷，必须洁净自己，比如我们与人约会见面，不能满身污秽去见人。我们要除去罪污进到神的面前。一个祷告的人，自身罪污不论是大是小，是明是暗，是多是少，都必须在神面前诚实悔改，决然抛弃。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1:9）我们若是没有把罪倒空，我们生命的管道就会堵塞，祈祷也就不能达到神的面前。在这样情况下，不是神有问题，而是我们有问题，最终导致神不听我们的祷告。我们经过宝血的洗净和赦免，就可以“坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”（来4:16，赛59:1-2）

               4、我们祈祷要带着恒心来到父神面前，无论神听不听我们的祈祷，我们都不要灰心，因为这可能是神考验我们的一种方法。我们在祈祷生活中，最缺少的就是恒心，我们火热时，祷告也就火热，若是不火热时，祷告也随之熄灭。我们常常为了一件事祷告了一次二次，看看未见果效，就灰心失望，不再祷告下去了；这是没有信心和恒心的表现。时间是检验人心的试金石，很多人经过这种考验。我们要明白神做事情，神答应我们祈祷，有其一定的时间按排，不会太早，也不会太晚。因为神做事不像人做事，人做事情会急躁，但是神永远不会。在我们寻求神的过程中，对于一个祷告的人都是有益的操练。上帝通常用时间这个磨刀石，来磨掉我们生命中的角角棱棱。我们要知道最好的祝福都是留在最后的，比如在迦拿的婚宴上，好酒留在了最后，超过人所求所想。奥古斯丁的父母为儿子祷告了33年，才使奥古斯丁回转归向神，这真的是苦尽甘来。“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（雅5:17-18）在时间的等待中，我们对于神的信心究竟如何乃是一种考验和测试。

             5、我们基督徒祈祷要重视“诚”和“勤”的精神：我国古时有位高士说过一句话：“诚者，天之道也。”又有古训说：“至诚可以格（感）天！”“精诚所至，金石为开。”《圣经》的话更是说明了这个道理：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:23-24）“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近······成就他们的心愿”（诗145:18-19）。诚信是人之生存之根本，人与人交往也是如此，若是没有诚信在其中，关系不会维持太久。我们与人交往尚需以诚相待，何况对待神呢？

            “诚”的后面还要加上一个“勤”。“勤”就是抓住每一次与神亲近的机会。“诚”可以生“勤”，“勤”也能反过来促“诚”。这就是很对基督徒的经验。我们要抓住机会祷告，不要等机会祷告。俗话说：“防病胜于治病。”这也与诚与勤的精神密切相关。今天有很多的基督徒被撒旦欺骗，认为自己站在中间——不属于撒旦，也不熟神；需要帮忙时才呼求上帝，认为自己站在中间，就不会被世上的人所排斥，这种境况就表现出我们对神没有真实的信靠与诚心。撒旦是诡计多端的，它最有办法夺走我们的祷告时间。因此，几乎没有一个等机会祷告的人会等出一个合适的祷告时间。只要我们留心，就可以看出来，撒旦会利用各种方法和事情把你的祷告时间挤走。所以，我们在世亲近主的时间有限，时间越过越少，我们要抢机会、挤时间、夺工夫去祈祷主，是最好的办法。

                      总结：总之，在祈祷的所有诀窍中，最重要的诀窍不是别的，而是“随时随地祷告。”作者通过写这篇短文，盼望能够帮助弟兄姐妹在祈祷上，找到方向，也能有正确的祈祷态度。态度决定一个人的行为，行为决定一个人的习惯，所以祈祷的习惯的养成需要从态度开始。

                 祈祷：慈爱怜悯满有恩典的主，我们向你承认自己的过犯，你就赦免了我们的一切罪，是我们得着释放，得着真自由，且得着安慰。主啊，你的刚强在我们的软弱的人身上显得完全。主爱，你就是道路、真理和生命，求你让我们不偏离你。主啊，我们常会忧愁以后的路，该怎样走，主啊，求你让我们有一颗完全交托和仰望的心。不要为明天忧虑，因为明天自由明天的难处。愿我们更清楚地认识你，更深地爱你，更紧紧地跟随你。孩子这样的祈祷是奉耶稣基督的圣名祷告，阿们！

                    
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