施行审判的时候已经到了—【你知道吗？】｛上｝

丽丽

施行审判的时候已经到了—【你知道吗？】｛上｝   

　       “我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。他大声说：‘应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。’”(启14:6-7)

           不管你是否相信或承认，所有的人总有一天要站在上帝的审判台前。我们的生活或善或恶，都要按自己所行的受审判。“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”(林后5:10)

我们在天上的父，他虽愿人人得救，不愿一人灭亡。为了拯救我们所有的人，他所能做的工作他都做了。即使这样，按照以下的章节，所有的人都会得到救赎，这样解释是不对的：

　　“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)

　　我们现在处在这样的世代，上帝催促我们每个人都悔改，而且上帝呼吁我们要预备最后的审判。

　　“世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”(徒17:30-31)

　　如今是每个人都要悔改的时候了！上帝已经定下了审判的日子。当说到这里时，往往有人这样反问：“可是耶稣说他来临的日子谁也不知道啊？”当然，这话是真的。但是主再来的日子和审判的日子，是完全不同的。让我们再看一下上帝的话吧，“因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人按公义审判天下”。

审判正在进行当中

大家和我现今生活在正在进行审判的严肃大日里。审判是从什么时候开始的呢？“他对我说：‘到二千三百日，圣所就必洁净。”(但8:14)

“洁净圣所”是什么意思呢？

   为了明白这个，我们先要学习有关圣所的制度。以色列百姓在西乃山下停留的时候，上帝召摩西到山上和他同住数日，那时上帝对摩西说：“又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。”(出25:8)他们在旷野中建造圣所是按着天上圣所的原形。“他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说：‘你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。’”(来8:5)所以摩西建造圣所的时候，他模仿天上的圣所，把帐幕分为两间，第一间叫作圣所，第二间叫作至圣所，帐幕的周围称为圣所的外院。

洁净圣所的意义  

　  　在圣幕的第二间即至圣所里，只有一样物件，称为约柜。约柜里有两块石版，其上是上帝亲手写成的十条诫命。在圣幕的第一间即圣所里，有三样物件，香坛、金灯台和陈设饼桌子。第一间与第二间之间用一幅幔子隔开。圣所外院有燔祭坛和洗濯盆。

　  　为了赎自己的罪，以色列百姓每天牵着羊来到圣所，把羊宰杀后放在燔祭坛上用火焚烧，以此显明对上帝之子为他们赎罪牺牲的信心。经过每天这样的仪式，他们的罪就转移并积存在圣所里。所以一年一度，全体以色列百姓要在大赎罪日进行最严肃神圣的仪式，这一天是一年之中所有百姓们的罪受到审判的日子。以色列人深知这一仪式的理由和意义：大赎罪日是决定谁能进入应许之地的日子。这一天是一年之中所犯的罪得到洁净的日子，也是审判的日子。“洁净圣所”是使罪得以洁净的意思，也是审判的意思。

　　  新约圣经希伯来书对圣幕及其崇事有很好的说明。地上圣所是模仿天上圣所建造的。所以按着灵意上或象征性，地上的圣所与天上的圣所有很深的关联。比如，燔祭坛上的流血，是象征耶稣在十字架上的死；祭司长拿着羊的血进到圣所中做中保祈祷，是象征耶稣升天后在天上圣所里成为我们中保的大祭司长。希伯来书非常好地描述了天上侍奉的情形，请看8:1-2，9:11-12,25-27

1844年开始洁净圣所

　      如果将但以理书8章和9章结合起来好好研究，就会知道“二千三百日”的结束是在1844年。按照但以理书8:14，到了1844年“圣所就必洁净”。但是从1844年开始是什么圣所要被洁净呢？

　     　当上帝的羔羊为全人类的罪在十字架上受死时，地上圣所的崇事就结束了。圣经说，“耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂”。(太27:50-51)

　        　那时就像是上帝的手一挥，把隔开圣所与至圣所的幔子从上到下分为两半。主在十字架上死的时候，圣殿的幔子裂为两半，这件事表明从此地上的圣所再也没有用了，地上圣所的侍奉结束了。这正是但以理书9:27的预言的应验，“一七之半，他必使祭祀与供献止息。”

　         　既然远在1844年以前地上的圣所就不存在了，那么在1844年什么圣所将得到洁净呢？那就是天上的圣所！对于天上圣所的存在，保罗如此说过：

　　      “我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。”(来8:1-2)

　　         过去旧约时代，大赎罪日洁净圣所，同时也是进行审判，因此在1844年天上圣所开始得到洁净的时候，也开始了审判。这并不是说耶稣再来的年代，1844年是在天上施行审判的开始。这是在圣经中出现的最后的预言时期。通过这个预言，我们知道我们生活的时代是最后的时代了。在1844年以后，进入最后的恩典宽容时期。‘主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改’【彼后3:9】。总有一天，越过上帝的慈悲与忍耐的界限的时候，地上所有人可能悔改的机会都结束的时候，天上圣所的审判就要完成了，那时耶稣就必再来。

你为什么存在这个世界上呢？

你是为什么而活着呢？

什么是最好的呢？

世上的快乐有意思吗？

你心中有真正的幸福吗？

心中有得蒙罪之饶恕的喜乐吗？

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               就算是无论你多么享乐，当你安静的独自躺卧时，就会感到非常虚空！只有上帝那里才有真幸福和喜乐。当圣灵临格在我们心中，并有得蒙罪的饶恕时，才能有真正的幸福和喜乐。我们生活的唯一理由是什么呢？就是认识上帝并发现真理，进入永生。耶稣将会速速再来！我们人类唯一的希望就是耶稣的再来.

你相信吗？耶稣将会速速的再来！

为世界活——虚空

为自己活——羞耻

为基督活——荣耀

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当以基督耶稣的心为心

腓2：5

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