青年基督徒的婚前教育 第五讲：择偶须知

想念主恩

青年基督徒的婚前教育 第五讲：择偶须知

第五讲：择偶须知

    人生路上有许多抉择，每一次抉择构成我们前进的轨迹。其中有三样是很重要的抉择：其一是职业的抉择，被称为暂时大事，它会影响我们的人生，但是它对生命而言不是最重要的；其二是婚姻的抉择，被称为终生大事，它是关乎一辈子的事情，它的好与坏会影响人的一生；其三是信仰的抉择，被称为永恒大事，它是关乎永远的生命，它的信与不信影响生命到永远。
    今天我们来探讨婚姻的前奏——如何择偶？
    婚姻是青年人最迷茫的事情；婚姻是家长最担心的事情；婚姻是教会最无奈的事情。婚姻是终生大事，它的好或坏决定了人的一生幸福与否，虽然有人讲过：“好太太给你一个幸福的家；坏太太把你造成哲学家。”但是，没有一个人愿意冲进坏太太的怀抱中，人人盼望有一个幸福美满的家庭，理想和现实的距离是人无法逾越的，一切的根源在于人的婚姻抉择的对与错。
     婚姻的危机主要因素是人对与错的抉择，但是道德问题也是一个重要因素。生活在神州大地上，我们活着越来越没有安全感了，饮食没有安全感，连无辜的孩子也受到牵连，真是可悲与可怕；交通也没有安全感，国人的交通意识薄弱，每一年有无数人死于车祸，一不留神就会出事，无论开车的人或坐车的人总是绷着神经；婚姻更没有安全感，一夜情、色情场所的增加、婚外情（社会流传着：“一等男人家外有家，二等男人家外有花、三等男人天天在家、四等男人老婆天天不在家”，并且出现在杂志上，似乎在向国人说些什么）、包二奶等一系列问题说明婚姻越来越没有安全感了。综上所述，道德的混乱导致婚姻的混乱，道德是婚姻的基础，道德是婚姻的外围约束力，道德这块基石都动摇了，婚姻怎么不会动摇呢！
    亲爱的弟兄姐妹们，此刻是我们回归真理的时候，在世界上没有出路，只有在真理里营造幸福的家。我们今天来讲基督徒的择偶，它决定婚姻的幸福与否？
     一、从圣经来分析择偶
     我们先看看圣经如何论择偶的？请打开圣经创世记第二章21-25：“那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”
    从刚才的经文中我们分析出以下几个择偶原则：
    第一，人不是一座孤岛，与外界隔绝；人乃是社会性的活物，需要与外界沟通；因此，我们可以知道人需要寻找人生伴侣，使人不再寂寞、孤单、无聊。人的社会性是人寻找伴侣的基础。
    第二，择偶时要认清二性的差异，上帝用泥土造男人，所以男人就比较粗糙，比较豪放、比较宽广，被俗称：“臭男人”；上帝用肉与骨造女人，所以女人比较细腻、比较感性、比较单一。因此，无论男人还是女人要认识二性的差异，人找不到合适的人，只有自己做一个合适的人。

第三，择偶时一定要清楚上帝的引领，夏娃是上帝把她领到亚当的面前，这样一对旷世婚姻才促成。我们可以祷告，主啊！求你封闭我的心灵，直到遇见你给我预备的她时，打开我的心，求你也封闭她的心灵，直到她遇我时，你打开她的心。择偶时一定要寻求神的带领，不要一失足成千古恨，到那时，真是为时晚已。
    第四， 择偶时，以爱为基础，婚姻是不能勉强或面子，否者痛苦一辈子。当你选择时，先问自己：“我真的爱她吗？还是一时的冲动。”，也谨慎的问对方：“你真爱我吗？还是一时的冲动。”当真正把握的时候，做出爱情的抉择，今生无悔。
    第五，何时可以择偶呢？当我们能离开父母时，不是空间意义上的离开，乃是指我们的经济独立、生活独立、心灵独立、能力独立，这样表示我们完全成熟了，当一个人成熟时，他可以有能力来照顾另一半，并且能为他所做的事负责。我们要择偶时，先看自己是否能离开父母，能够在各方面上可以独立，表示我们可以寻找另一半，二人成为一体。
    第六，没有进入实质的婚姻中，我们在持守婚姻前圣洁，只有婚姻中才可以开放自己的身体。
二、分析中国的择偶历史
    中国人如何寻找“另一半”？一家权威报纸媒体在其读者群中做了一项“中国人如何择偶”的调查。被调查者多来自高学历背景的白领阶层。调查显示，大多数中国男性将异性的容貌列为首要条件，此后是年龄、学历、婚姻状况和性格。接受调查的所有男性均希望女方要比自己年轻，大多数男性对配偶的本科学历有要求。这些男性中不论是未婚或是离异的，大多希望将来的配偶没有结过婚。
     调查中的女性则将男方的收入列为首项，此后是学历、职业、身高、住房、家庭背景和性格。大多数女性不是很在意对方的长相或是否结过婚，而且也能够接受比自己年轻的配偶，但却对男方的大学学历相当看重。大多数女性希望对方能有一定的经济基础，从事电脑、电信、金融领域的行业。她们大多希望男方身高一米七以上，一些女性很重视配偶的家庭背景，认为这是体现一个人个性特点的重要因素。
　　中国人对择偶的要求似乎从来没有像现在这么“苛刻”过。在20世纪50年代，女孩子们最想嫁机关干部，因为他们地位稳定，有铁饭碗且为人诚实可信。虽然那时候大多数干部出身农村且有父母为其包办的结发妻子，但随着革命引发的社会剧变，这些在农村的妻子不能合他们丈夫的心意了。于是，许多干部离婚并再婚，给了城市年轻女子一个机会。在农村，随着1950年新中国第一个婚姻法的通过，包办婚姻被取消了，妇女有自由择偶的权利，她们的标准是勤奋、诚实和有点学问。
　　人们择偶标准上的迁移，表现在结婚仪式上的变化就十分有趣了，不断演化的婚俗与择偶时的期待一样，打上了人们所处时代的烙印，婚姻本身见证了时代的风貌与走向……
　　20世纪30年代，新中国尚未成立，西风东渐已使婚礼从满清王朝风俗下的繁冗变得简洁时尚许多，结婚礼服已成风气，新娘子一般都穿红色绣花的裙子，结婚照那个时候就已风行一时，新娘端坐在椅上，丈夫则立于一旁。
　　20世纪50年代，是中国新时代，那时推崇简朴与民族自豪感，所以婚礼都很简单，人们认为时间和精力都要贡献给国家，宝贵的资源不该浪费在繁文缛节上。结婚时，新娘穿双排扣的列宁装或裙子，新郎则是蓝、黑、灰的中山装。那时候也不兴婚车，新娘们会自己走路或者骑车去未婚夫家，仪式本身仅是将“两个人的被子缝在一起”。结婚照在那时也是必须的，新娘会梳着麻花辫，面露羞色。
　　20世纪60、70年代期间，中国人被称为“蓝蚂蚁”，因为那时候大家只穿蓝色和绿色的制服。拍结婚照时，新婚夫妇会在袖子上绑红袖章，并手举毛主席语录在胸前，毛泽东的画像和语录也被印在结婚证上。
　　20世纪80年代，中国现代文化的风气开始渐入。结婚时人们开始想穿什么就穿什么, 喜欢什么姿势拍照都可以。新娘要被小汽车护送着去举行婚礼。旧习俗被打破了，虽然新习俗尚未成型。
    20世纪90年代，一切花样都不会陌生。大多数新娘子都要穿昂贵一点的结婚长裙并精心修饰，结婚照也开始变得复杂起来，拍一套照片能花掉一个公务员好几个月的薪水。婚车也都要有名的洋车且越多辆越好，奔驰已经过时，卡迪拉克成为新宠。连结婚请柬的纸质、印刷、气味、包装设计也日显消费时代人们品味的攀升。今天的婚礼办得越发花样繁多起来，模式上越来越向西方礼节靠拢，今天中国人办喜事的花费是20年前的50倍以上，这个数字足以说明无比多的问题
     21世纪的婚礼走向是我们发生在你我的旁边，我们最熟悉不过了。
三、择偶的条件
      我们生活在21世纪中的基督徒如何去选择意中人呢！是随波逐流，还是持守基督徒的真理原则，婚烟是终生大事，不是儿戏，有些有想结婚，却做了错误的选择，以致婚后才发现对方不是自己真正理想中的对象，我们接下来谈基督徒如何寻找意中人？
1、外在条件的考虑：我们要考虑到：年龄、相貌、身高、学历等等外在条件。
     婚姻是二个全人的结合，应当注视对彼此外在条件的考量与喜好，不过，不一定要盲从传统的观念，例如男人要比女人大，身高与学历男人也要比女人高，各方面都要有一定的弹性。
     我们还要注意双方的家庭背景、工作性质、经济能力、与你的共同兴趣以及是否能培养欣赏你兴趣的能力等都是外在条件考虑的范围。
    讨论：你选择对象会考虑什么外在条件？

2、内要条件的考虑。
  比外在条件更重要的择偶考虑是对方内在美，可以从以下几个方面来考虑。
1）心理够不够成熟？
    有没有看过三十岁的“小孩子”？说不定他还是个博士呢！可是在性格、情绪及处事上，却像十岁的小孩，一有问题就吵、就闹。
    与个性怪异偏激或心理不成熟的人一起生活，是十分痛苦的，除非愿意一辈子承受他的无理取闹，把他当作不懂事或有心理障碍的小孩来看待。这样的婚姻当然不常，极少人能够忍受这种夫妻关系。
2）是否有责任感？
    长大成熟最重要的标志是能为双方共同组成的家庭来负责，就是经营婚姻生活最根本的条件。
   人生有许多的风波险阻需要去突破，而能为生命负责的人，才有勇气、毅力去承担。负责任的人也比较能够持守婚姻，即使婚姻生活中有困难或冲突，也不会急着说再见，反而会找出问题并设法解决。
3）是否具备良好的品格？
    具备良好的品格，代表一个人有正确伦理道德观和负责的态度。男女关系随便、赚钱手法不当、不守信用、或善欺骗的人，常有品格上的问题。
  你要寻找的对象是至少在他/她的不完美生命里面，有知错能改及奋发向上的品格。
4）有否相同的信仰？
     宗教信仰最能够直接影响我们的价值观、人生观。如果你要跟一位伴侣这么亲密地生活在一起，而对方的人生观、价值观与你不同，那么你们迟早会出问题。因为不同宗教信仰常造成时间分配、活动安排、金钱使用、朋友选择的不同，相处时必定困难重重。
     信仰是生命的中心、生活的主轴，两个因相同信仰而结合的夫妻，更能够同心同行，亲密共赴婚姻之旅。基督徒常强调“基督是我家之主”，就是这个意思。

思考讨论问题
    1．我过去择偶的条件是什么？
    2．学习这一课之后，我认为择偶当看重的条件是什么？
四、进深书藉
1、 非常选择、非常MATCH
     本书告诉你：单一运气或直觉，就可以找到合适的另一半吗？
     美满的婚姻，带给人极大的喜悦和满足，是许多人向往、追求的目标。
    但随着现今离婚率不断地攀升，我们发觉，择偶是一项愈来愈艰难的挑战！
    择偶，其实也需要技巧和学习。具30 多年丰富婚姻辅导经验的华伦博士
    在辅导过程中发现：选对象结婚对象，比婚姻中一切的努力还重要，这是婚姻幸福与否的关键。他根据最新的科学研究和经得起时间考验古训，
    归纳出十个有效的择偶原则，帮助未婚男女任凭出明智的决定，将婚姻建立在稳固的根基上。本书提供的原则，可以增加你拥有美好婚姻的机会
    让你在选择结婚对象时，有更大的信心与把握，未婚男女请勿错过！
    2、 基督教的婚姻哲学
    本书告诉你婚姻不依赖于性生活，它具有自己的、独立的目的-----达到夫妻双方高于个人的结合。这一目的使他们上升到宗教生活的领域，把他们与教会结合在一起。
    3、 爱家杂志（1999年3月第四卷、第三期）
    这一期杂志一篇文章，理想对象何处寻，告诉我们大家如何去寻找另一半。
    4、 窗外依然有蓝天
    本书告诉你：没有幸福的家庭生活，人不能拥有真正快乐与光明的远景。在人的一生中，没有任何成功，可以弥补婚姻、家庭的失败。
    特别是本书中的第三部分：婚姻的探索与重建，在这一部分中会告诉你，选择对象与自己原生家庭知多少？
    5、 为什么爱情不能持久
    本书为那些寻找爱情和婚姻的人们设计出了，“情投意合商数（CQ）”,为天下有情人得到真正的爱情提供了科学的方法。
    本书告诉你是什么因素导致了爱情的失败？为什么现实生活中的爱情和婚姻都是那么地脆弱和缺乏持久力？
    参考：理想对象何处寻：叶高芬博士
    一份报纸媒体调查：中国人如何寻找“另一半”